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SERIE I
1. ¿En qué se convierte la sociedad, para el materialismo histórico?
R: En producción de bienes materiales
2. La sociedad es un objeto que se distingue por principio de la naturaleza, por cuanto contiene, un
elemento cualitativamente distinto, ¿cuál es?
R: El trabajo
3. La ciencia social debe investigar la sociedad no sólo como sistema de relaciones sociales, y
estudiar al hombre no sólo como una unidad dentro de dicho sistema, como átomo del organismo
social, sino también como sujeto de estas relaciones, ¿a qué se refiere?
R: A los pensamientos que pueden tener las personas que los motivan a actuar
4. La ciencia social hace abstracciones del sujeto, se vuelve indiferente respecto a los valores
humanistas y puede emplearse en perjuicio del hombre, sin embargo, hay otro aspecto importante
¿Cuál es?
R: La conciencia
5. ¿Puede la ciencia social, por principio, hacer del hombre objeto de su investigación en tanto que
sujeto de la historia, la actividad de éste, su mundo espiritual interno, sus sufrimientos o alegrías,
sus aspiraciones y pasiones?
R: No puede
9. ¿Cuál es el nombre del análisis que permite elaborar los principios metodológicos básicos para la
investigación de cualquier fenómeno y proceso social?
R: Metodología de investigación
13. ¿Cuáles son los aspectos de los que consta el modo de producción?
R: Las fuerzas de producción y relaciones sociales
15. ¿Se puede aplicar todos los principios orientadores a todos los países por igual?
R: No, no todos pueden
16. ¿Para qué sirve la teoría social general?
R: Para explicar y transformar las condiciones sociales contemporáneas mediante el estudio del
comportamiento del ser humano cuando se relaciona
22. Si la sociedad está compuesta por personas, ¿puede estudiarse por las características de cada
individuo por separado?
R: No se podría
24. ¿Cuál es el nombre del concepto fundamental que define a la sociedad históricamente
determinada como sistema social?
R: La formación socio económica
27. ¿Es posible aplicar el criterio científico general de la repetición al destacar lo esencialmente
común entre países que se hallan a un mismo nivel de desarrollo histórico? Sí, o no y ¿por qué?
R: No, porque todos los países son diferentes con regímenes diferentes
29. ¿Cuál es la base de las formaciones esclavistas, feudales y capitalistas? ¿Qué las distingue?
R: El trabajo y los modos de producción
32. Es una parte del mundo material, que obedece a la acción de sus propias leyes internas, ¿a qué
se refiere esta afirmación?
R: Materialismo
33. El sol, la atmósfera, los ríos, mares y océanos, las condiciones de clima y suelo, los minerales
útiles, todos ello, según expresión de Hegel, ¿Qué constituyen?
R: Condiciones geográfico naturales
34. La conexión entre la sociedad y la naturaleza se establece, más que nada, a través de los
siguientes aspectos.
R: Los recursos que le da la naturaleza al hombre
35. ¿Cómo se llama lo que crea riqueza en la sociedad, transforma y adapta la materia natural a las
necesidades del hombre?
R: Recursos naturales
36. Las condiciones pueden influir de distinta manera en el progreso de la sociedad, según sea el
nivel de su desarrollo, Marx las clasifica, en dos grandes categorías:
R: Estructura y superestructura
37. En oposición a las teorías del determinismo geográfico; ¿quién estima que el medio geográfico
no determina, ni puede determinar, el desarrollo de la sociedad?
R: Determinismo geográfico
42. ¿Cuáles son los elementos simples, comunes e indispensables del proceso de trabajo?
R: Los objetos de trabajo y los medios
45. ¿Cuáles fueron los principales argumentos de la teoría de Malthus, para cuestionar el
crecimiento de la población como un factor negativo en el desarrollo de la sociedad?
R: La sobrepoblación y los alimentos
48. ¿Por qué los medios de producción se convirtieron en forma de propiedad privada?
R: Por el surgimiento de las clases sociales
49. Indique el autor que señalaba a los países capitalistas y decía que, si los recursos se
empleaban en beneficio de la sociedad, y que, en unos diez años, alrededor de mil millones de
seres humanos semihambrientos y oprimidos podrían alcanzar una vida digna y sana.
R: Carlos Marx
50. A qué fenómeno se refiere el siguiente texto: “Se manifiesta en que las empresas trabajan por
debajo de su potencial, en el desarrollo unilateral y deforme de la industria, mientras crece como la
espuma la producción de medios de exterminio, mientras miles de millones de dólares se gastan en
armamentos y las fuerzas productivas se convierten en fuerzas destructivas”.
R: A las guerras y el desperdicio de dinero
53. Es una situación en que la elevación de la productividad del trabajo se logra mediante la
explotación, mediante sistemas externuadores y, por consiguiente, la interacción de hombres e
instrumentos –elementos de las fuerzas productivas como móvil del progreso – de la producción se
manifiesta siempre en forma de determinadas relaciones de producción, que hacen patentes los
motivos concretos de la actividad de los hombres.
R: Modos de producción
54. Por regla general, lo nuevo no puede aparecer aislado de lo viejo, por ejemplo, el modo de
producción esclavista nace en la comunidad primitiva y como consecuencia del desarrollo de está,
lo mismo ocurre con el modo de producción feudal, cuyos gérmenes brotan ya dentro del régimen
esclavista, así con el capitalismo, que comienza a constituirse en las entrañas del feudalismo y de
igual forma el capitalismo desarrollado crea los gérmenes de la futura sociedad. ¿A qué aspecto se
refiere el libro?
R: Esclavitud
55. Determina la estructura de cada formación social como el desarrollo de la sociedad, el tránsito
de una formación a otra, y traza la dirección del proceso histórico, al que imprime unidad e
integridad.
R: Formación económica
56. Al elevarse la productividad del trabajo individual, lo cual socavaba las bases de la distribución
equitativa, el progreso de la división del trabajo entre la agricultura y la ganadería, entre la artesanía
y la agricultura hizo más productivo el trabajo humano, y eso tuvo colosales consecuencias
sociales. ¿Cuáles fueron?
57. ¿Qué es Supraestructura, y cuál es su composición?
58. ¿Qué significan Tipo de Economía o Tipo Económico?
59. ¿Qué servicio presta la Ideología en la Supraestructura?
60. ¿Existen otros grados de conciencia aparte de la Ideología?
61. ¿Qué son relaciones sociales?
62. ¿Qué son relaciones materiales?
63. ¿Qué son relaciones Ideológicas?
64. ¿De dónde resulta la supraestructura de las formaciones antagónicas?
65. ¿Cuál es el arma que tiene el proletariado para luchar por el poder?
66. ¿En qué consiste la esfera de la vida sociopolítica?
67. ¿Qué otros elementos estructurales hay en la sociedad?