UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA A

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

ESCUELA DE ÁREA COMÚN
CURSO SOCIOECONOMÍA GENERAL Jornada nocturna martes-jueves y Plan
fin de semana central y sedes municipales (Chinautla, Mixco y Santa Catarina
Pinula).

Guía de estudio para la segunda unidad.

Se presentan una serie de preguntas directas, de falso y verdadero, así como de
selección múltiple, que deberá responder y entregar, como fecha límite el domingo 19
de marzo 2023, 11:59 horas en el link que establezca su docente y/o ayudante de
cátedra.

SERIE I

1. ¿En qué se convierte la sociedad, para el materialismo histórico?

Su objeto de estudio
2. La sociedad es un objeto que se distingue por principio de la naturaleza, por
cuanto contiene, un elemento cualitativamente distinto, ¿cuál es?

El Sujeto

3. La ciencia social debe investigar la sociedad no sólo como sistema de relaciones

sociales, y estudiar al hombre no sólo como una unidad dentro de dicho sistema,
como átomo del organismo social, sino también como sujeto de estas relaciones,
¿a qué se refiere?

Se refiere a que no se debe tomar al hombre como simplemente una unidad

en la sociedad al investigarlo, es importante incluir aspectos como
personalidad activa y creadora, con su propio mundo espiritual, vida
emocional, amor y odio, tomando al hombre de una manera no lineal.

4. La ciencia social hace abstracciones del sujeto, se vuelve indiferente respecto a

los valores humanistas y puede emplearse en perjuicio del hombre, sin embargo,
hay otro aspecto importante ¿Cuál es?

la ciencia no se limita a reconocer la necesidad de investigar los problemas

humanos.

5. ¿Puede la ciencia social, por principio, hacer del hombre objeto de su

investigación en tanto que sujeto de la historia, la actividad de éste, su mundo
espiritual interno, sus sufrimientos o alegrías, sus aspiraciones y pasiones?
la ciencia social no se ocupa del mundo interno del hombre sólo como tal,
pero puede y debe estudiarlo en lo externo, ante todo en los modos de
proceder, en las acciones.
6. ¿Qué se entiende por el principio de la actividad?
En que el hombre no es un ser contemplativo sino activo, a través de la actividad
es cómo el hombre social transforma el mundo y a sí mismo. En la actividad se
manifiestan y se materializan las fuerzas de la esencia humana.

7. ¿Cuál era la expresión de Carlos Marx acerca de la actividad?

Al margen de la actividad no existe historia ni sociedad, ni el propio hombre.
En esencia, la vida social reviste un carácter práctico. Esta es la razón por la
que sólo se puede analizar al hombre como sujeto a través de su actividad

8. ¿Cuál es el nombre del concepto considerado como la piedra angular de la

comprensión materialista de la historia?

El concepto de la formación social

9. ¿Cuál es el nombre del análisis que permite elaborar los principios
metodológicos básicos para la investigación de cualquier fenómeno y proceso
social?
El análisis estructural global

10. ¿Qué determina el modo de producción?

los procesos social, político y espiritual de la vida de la sociedad.

11. ¿Qué sucede con la materia natural en el proceso de trabajo?

La riqueza de la sociedad se crea mediante el trabajo, que transforma y
adapta la materia natural a las necesidades del hombre.

12. ¿Qué expresa la evolución biológica?

la mutación de la estructura de los organismos vivos adaptados a las
nuevas condiciones del medio ambiente.

13. ¿Cuáles son los aspectos de los que consta el modo de producción?
las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

14. ¿Qué es lo que estudia el materialismo histórico?

estudia cómo las condiciones materiales y económicas de una sociedad
influyen en su desarrollo histórico. Se enfoca en cómo la lucha de clases y
la explotación económica han moldeado la evolución de las sociedades
humanas a lo largo de la historia.

15. ¿Se puede aplicar todos los principios orientadores a todos los países por igual?
No, debido a que son muy específicas las condiciones concretas y toda la
marcha de la historia de cada uno de estos países o grupos de países.

16. ¿Para qué sirve la teoría social general?

Sirve de método científico para investigar la vida social.

17. ¿Cómo se resuelve el problema básico de la filosofía general?

los principios filosóficos se traducen en él al idioma de la teoría social.
18. ¿Cuál es el aporte de Lenin en las teorías sociales?

calibró con la mayor exactitud y acierto el principio del materialismo en la

historia, calificando de genial la idea misma del materialismo en la
sociología.

19. ¿Para qué se elaboran los sistemas de conceptos?

Para que el materialismo pueda concretarse aquí y expresarse mediante el.
permite reproducir. en el pensamiento la realidad concreta en toda su
diversidad, en proceso de movimiento y desarrollo.
20. ¿A qué se le llama Categorías?
son los conceptos fundamentales de la ciencia que reflejan los diversos
aspectos esenciales del objeto que ésta estudia. El objeto de la
investigación de cualquier ciencia, y con más razón la sociedad, constituye
la unidad de distintos aspectos y multiformes conexiones.

21. ¿Por qué se considera una necesidad la elaboración de categorías?

por el hecho de que no se puede dar una idea integral y concreta del objeto
investigado sin desmembrarlo y sin clasificar sus distintos aspectos por
categorías.
22. Si la sociedad está compuesta por personas, ¿puede estudiarse por las
características de cada individuo por separado?

No, semejante procedimiento no sería fructífero. No podemos decir nada

que valga del individuo fuera de su conexión con una u otra sociedad
porque él mismo es formado por esta sociedad.

23. ¿Por qué se analiza a la sociedad como un sistema social y no biológico?

Porque se analiza tratando de poner en claro su estructura, las leyes de su
funcionamiento y su desarrollo.

24. ¿Cuál es el nombre del concepto fundamental que define a la sociedad

históricamente determinada como sistema social?

Formación Socioeconómica

25. ¿Son sinónimos los términos formación económica-social y formación social?

Si se pueden utilizar como sinónimos

26. ¿Qué destaca el término formación?

es un sistema social, cuantitativamente medible, cualitativamente
determinado y relativamente estable.
27. ¿Es posible aplicar el criterio científico general de la repetición al destacar lo
esencialmente común entre países que se hallan a un mismo nivel de desarrollo
histórico? Sí, o no y ¿por qué?

Si, si se halla en fase de capitalismo, puesto que las leyes objetivas no

corresponden concretamente a un solo país, sino a toda la formación, es
decir, a una determinada fase del desarrollo histórico de la sociedad.

28. ¿Qué establece la teoría de los factores?

consiste en que no señala la base de la interacción de todos los fenómenos
sociales, en que considera a la sociedad como un conjunto mecánico de
tales fenómenos.

29. ¿Cuál es la base de las formaciones esclavistas, feudales y capitalistas? ¿Qué

las distingue?

Tienen de base la propiedad privada y se distinguen por contradicciones

antagónicas

30. ¿En qué reside la importancia del concepto de formación socioeconómica?

permite proceder al estudio de la historia como proceso único y objetivo del
desarrollo de la humanidad.

31. ¿Cuántas posibilidades ofrece la elaboración del concepto formación

socioeconómica?

Ofrece 4 posibilidades

32. Es una parte del mundo material, que obedece a la acción de sus propias leyes
internas, ¿a qué se refiere esta afirmación?
A la sociedad

33. El sol, la atmósfera, los ríos, mares y océanos, las condiciones de clima y suelo,
los minerales útiles, todos ello, según expresión de Hegel, ¿Qué constituyen?
Las condiciones geográfico-naturales.

34. La conexión entre la sociedad y la naturaleza se establece, más que nada, a

través de los siguientes aspectos.
de la producción. La riqueza de la sociedad se crea mediante el trabajo, que
transforma y adapta la materia natural a las necesidades del hombre.

35. ¿Cómo se llama lo que crea riqueza en la sociedad, transforma y adapta la

materia natural a las necesidades del hombre?
El trabajo
36. Las condiciones pueden influir de distinta manera en el progreso de la sociedad,
según sea el nivel de su desarrollo, Marx las clasifica, en dos grandes
categorías:
riquezas naturales en medios de vida
riquezas naturales en medios de producción
37. En oposición a las teorías del determinismo geográfico; ¿quién estima que el
medio geográfico no determina, ni puede determinar, el desarrollo de la
sociedad?
El materialismo histórico

38. Es una prolongación de la historia de la naturaleza, es la elevación de la

naturaleza misma a un nuevo peldaño
La historia de la sociedad.

39. Es la cúspide de todo el desarrollo, pero pertenece por su esencia a la naturaleza

El hombre

40. ¿Qué expresan las fuerzas productivas?

es una ley sociológica general, que ha estado vigente a lo largo de toda la
historia de la humanidad, y el análisis de dicha ley permite ver la honda
esencia del proceso histórico.

41. ¿Qué son las relaciones de producción?

son determinadas por éstas y, a su vez, influyen en su desarrollo. La
influencia de las relaciones de producción es de doble carácter: si
corresponden a las fuerzas productivas, propician el progreso de éstas, si
entran en contradicción con ellas, se convierten en un freno para las
mismas.
42. ¿Cuáles son los elementos simples, comunes e indispensables del proceso de
trabajo?

objetos sobre los que recae el trabajo, los medios de trabajo y el propio
trabajo.

43. ¿Qué es el medio de trabajo?

es aquel objeto o conjunto de objetos que el obrero interpone entre él y el

objeto que trabaja y que le sirve para encauzar su actividad sobre este
objeto

44. ¿En qué época histórica surgió la teoría de Malthus?

En el siglo XIX

45. ¿Cuáles fueron los principales argumentos de la teoría de Malthus, para

cuestionar el crecimiento de la población como un factor negativo en el desarrollo
de la sociedad?

en el período de 1804 a 1914, al registrarse un promedio del ritmo

decrecimiento de la población del 0,864%, el promedio del ritmo de
incremento de la producción de trigo fue del 2,1%.
46. ¿Cuál es la base de la vida y del desarrollo de la sociedad?
La producción

47. ¿Cómo se llegó a la división social del trabajo?

El desarrollo del feudalismo era lento y gradual. Hubieron de pasar muchos
siglos hasta que el feudalismo pudo hacer patentes sus ventajas frente al
régimen esclavista. Con el progreso del feudalismo comenzaron a animarse
las ciudades, no sólo como centros políticos y religiosos, sino como centros
de la artesanía y del comercio. Se perfeccionaron los oficios artesanos y la
técnica agrícola.

48. ¿Por qué los medios de producción se convirtieron en forma de propiedad privada?
Por el proceso de acumulación capitalista ordinaria, que consiste en la
expropiación del productor directo -el campesino y el artesano-, al que se
han quitado los medios de producción y su conversión en obrero asalariado.

49. Indique el autor que señalaba a los países capitalistas y decía que, si los
recursos se empleaban en beneficio de la sociedad, y que, en unos diez años,
alrededor de mil millones de seres humanos semihambrientos y oprimidos
podrían alcanzar una vida digna y sana.

John Bernal

50. A qué fenómeno se refiere el siguiente texto: “Se manifiesta en que las empresas
trabajan por debajo de su potencial, en el desarrollo unilateral y deforme de la
industria, mientras crece como la espuma la producción de medios de
exterminio, mientras miles de millones de dólares se gastan en armamentos y las
fuerzas productivas se convierten en fuerzas destructivas”.

51. ¿Cómo se manifiesta el desgaste de la fuerza de trabajo?

sobreexplotación de los trabajadores y la disminución de las condiciones

laborales.

52. Consiste en haber dado una respuesta científica, objetiva, a la pregunta sobre
qué es lo que determina la actividad de los hombres, de grandes masas, grupos
y clases en cada época determinada.

El mérito del materialismo histórico

53. Es una situación en que la elevación de la productividad del trabajo se logra

mediante la explotación, mediante sistemas externuadores y, por consiguiente, la
interacción de hombres e instrumentos –elementos de las fuerzas productivas
como móvil del progreso – de la producción se manifiesta siempre en forma de
determinadas relaciones de producción, que hacen patentes los motivos
concretos de la actividad de los hombres.
Las relaciones de producción del capitalismo
54. Por regla general, lo nuevo no puede aparecer aislado de lo viejo, por ejemplo, el
modo de producción esclavista nace en la comunidad primitiva y como
consecuencia del desarrollo de está, lo mismo ocurre con el modo de producción
feudal, cuyos gérmenes brotan ya dentro del régimen esclavista, así con el
capitalismo, que comienza a constituirse en las entrañas del feudalismo y de
igual forma el capitalismo desarrollado crea los gérmenes de la futura sociedad.
¿A qué aspecto se refiere el libro?

El surgimiento de nuevas fuerzas productivas y las correspondientes

relaciones de producción

55. Determina la estructura de cada formación social como el desarrollo de la

sociedad, el tránsito de una formación a otra, y traza la dirección del proceso
histórico, al que imprime unidad e integridad.

El progreso de la sociedad es el desarrollo y la sucesión de las

formaciones socioeconómicas.
56. Al elevarse la productividad del trabajo individual, lo cual socavaba las bases de
la distribución equitativa, el progreso de la división del trabajo entre la agricultura
y la ganadería, entre la artesanía y la agricultura hizo más productivo el trabajo
humano, y eso tuvo colosales consecuencias sociales. ¿Cuáles fueron?

- Se inició el cambio entre las tribus

- Surgió el plusproducto

- Se desintegra la colectividad primitiva y las relaciones de la igualdad

primitiva.

57. ¿Qué es Supraestructura, y cuál es su composición?

Es el conjunto de relaciones ideológicas, ideas e instituciones que surgen

sobre una base económica determinada y se compone de los aportes de la
ideología.

58. ¿Qué significan Tipo de Economía o Tipo Económico?

relaciones económicas residuales del viejo modo de producción o gérmenes
del futuro.

59. ¿Qué servicio presta la Ideología en la Supraestructura?

sirve bien para afirmar, bien para destruir las relaciones económicas existentes, así
como para resolver los problemas sociales que se plantean ante la sociedad y para
establecer las relaciones ideológicas de cada formación concreta.

60. ¿Existen otros grados de conciencia aparte de la Ideología?

Si, como por ejemplo la conciencia social.

61. ¿Qué son relaciones sociales?

Pueden ser vínculos y conexiones que existen entre individuos, grupos y
comunidades en una sociedad determinada.

62. ¿Qué son relaciones materiales?

Se forman al margen de la voluntad y conciencia del hombre como resultado
de las actividades dirigidas a asegurar su existencia. Las relaciones
materiales se diferencian de las ideológicas por ser primarias y
determinantes

63. ¿Qué son relaciones Ideológicas?

las relaciones ideológicas son una forma importante de las relaciones
sociales, que están estrechamente relacionadas con las relaciones
materiales y son necesarias para sostener la base económica de una
formación social.

64. ¿De dónde resulta la supraestructura de las formaciones antagónicas?

 De la lucha de clases

65. ¿Cuál es el arma que tiene el proletariado para luchar por el poder?
La organización

66. ¿En qué consiste la esfera de la vida sociopolítica?

Son las relaciones ideológicas, que se manifiestan en ciertas acciones de

los diversos grupos en la sociedad, y las instituciones relacionadas

67. ¿Qué otros elementos estructurales hay en la sociedad?

Puede ser la política y economía

SERIE II

FALSO Y VERDADERO

1. Las categorías fundamentales, con las que la idea general del materialismo se
traduce al idioma de la teoría social son los conceptos del ser y conciencia espiritual

x
F V

2. Marx enfoca a la sociedad como objeto cualitativamente especial que no puede

reducirse al objeto físico, biológico o espiritual.

X
F V

3. Sobre la base de la vida material de la sociedad, a partir de la diversidad de

relaciones sociales y de la actividad de los hombres, nace el ser social, es decir,
distintas ideas, concepciones, teorías, sentidos sociales entre otros aspectos.

X
F V
4. Cada nueva generación que se incorpora a la vida de la sociedad encuentra
condiciones sociales ya plasmadas y actúa sobre la base de ellas reproduciéndolas o
modificándolas

X
F V

5. Al evaluar la historia encontramos que la conexión de los tiempos históricos prueba

también la existencia de tendencias predominantes en los cambios que se operan en la
sociedad, es decir de las leyes que presiden la marcha de la historia y expresan el
aspecto esencial de la realidad histórica.

X
F V

6. Los hombres producen lo indispensable para vivir, perfeccionan los instrumentos de

trabajo, se esfuerzan por lograr los objetivos planteados, luchan para mejorar las
condiciones de su existencia.

X
F V

7. Las leyes naturales determinan la dirección general del proceso dialéctico de la

sociedad.

X
F V

8. Ver en el desarrollo de la sociedad el resultado de la actividad humana es parte de la

comprensión de los sistemas sociales.

X
F V

9. La teoría burguesa de los factores consiste en indicar que el proceso histórico es

fruto de la interacción de diversos aspectos, entre los que figura en igual importancia la
economía y el papel del individuo.

X
F V
10. Al hablar del modo de producción se refiere a que es un determinado modo de la
actividad de los individuos, modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida
de los mismos.

F V X

11. Todos los medios de trabajo son aspectos que consta que están indisolublemente
ligados a la producción y qué clase de relaciones expresan éstas.

F X V

12. El proceso de trabajo es un determinado modo de producir de la actividad de los

individuos un determinado modo de manifestar su vida, fuerzas productivas y relaciones
de producción.

F X V

13. Los instrumentos de trabajo son los equipos energéticos, los locales de producción,
los depósitos, los medios de transporte y de comunicación.

F X V

14. Para Marx los instrumentos de trabajo y los medios de trabajo son factores del del
proceso de trabajo.

F X V

15. Una las formas fundamentales de la propiedad sobre los medios de producción es
la privada que está basada en el trabajo personal, pero dicha forma ha estado siempre
sometida a la dominación de las relaciones de producción.

F V X

16. La ley objeto de la investigación determina también la composición de las

categorías del materialismo histórico.

F V
17. Las categorías fundamentales del materialismo histórico son las que reflejan bien
los aspectos esenciales de la vida espiritual comunes a todas las fases del desarrollo.

F X V

18. En el materialismo histórico existen categorías que reflejan unos y otros aspectos
de la vida social propios de todas las formaciones sociales.

F X V

19. La sociedad se presenta ante la visión mental del hombre como una red de
fenómenos, acontecimientos y procesos concatenados.

F V X

20. Lenin escribía “Las categorías son peldaños de la escala de conocimientos del
mundo, son los nudos de la red que ayudan a conocerla y a dominarla”.

F V X

21. Las categorías son resultado, pero no medio del proceso de conocimiento.

F X V

22. El materialismo histórico no se limita a estudiar unos y otros aspectos o procesos de

la vida social sino la sociedad y la vida social como un proceso único en conexión con
todos sus aspectos.

F V X

SERIE III

Subraye la respuesta correcta

1. ¿Cuántas posibilidades ofrece la elaboración del concepto de formación

socioeconómica?

a) Dos
b) Tres
c) Uno
d) Cuatro
2. El Materialismo histórico elabora principios metodológicos básicos para la
investigación, tomando en cuenta el siguiente elemento:

a) Fenómenos de la naturaleza
b) Fenómenos del pensamiento
c) Fenómenos de la sociedad
d) Todas son correctas

3. Determinado modo de la actividad de individuos, su forma de vida y la manera en la

que la manifiesta.

a. Modo de producción
b. Modo de análisis cualitativo
c. Modo de análisis cuantitativo
d. Ninguna es correcta

4. Actividad económica en la cual el ser humano modifica la materia natural y la

transforma en objeto para satisfacer sus necesidades.

a. Principio materialista
b. Correlación entre lo objetivo y lo subjetivo
c. Proceso de trabajo
d. Proceso de capital

5. Se expresa en la mutación de la estructura de los organismos vivos atados a las

condiciones del medio ambiente.

a. Evolución primitiva
b. Evolución biológica
c. Evolución social
d. Evolución de mutación

6. Aspectos de los cuales constan los modos de producción.

a. Fuerzas productivas y relaciones de producción

b. Objetos y medios de trabajo
c. Personas y objetos de trabajo
d. Todas son correctas
7. Expresa las relaciones de las personas de la sociedad con el resto de la naturaleza y
el nivel de su desarrollo refleja el grado de dominación del hombre sobre la naturaleza.

a. Relaciones de producción
b. Objetos de producción
c. Fuerzas productivas
d. Todas las anteriores

8. Son relaciones independientes de la conciencia del ser humano, son independientes,

materiales y objetivas. Se integran en el proceso de obtención del producto social.

a. Relaciones de producción
b. Objetos de producción
c. Fuerzas productivas
d. Todas las anteriores

9. Es la actividad material consistente, diligente y racional de las personas con el fin de

adaptar los recursos naturales a la satisfacción de sus necesidades.

a. Socialización
b. Producción
c. Globalización
d. Administración

10. Son los elementos materiales del proceso de trabajo.

a. Objetos y medios de trabajo

b. Personas y medios de trabajo
c. Relaciones y objetos de trabajo
d. Objetos, relaciones y medios de trabajo

11. Autor del concepto de la formación socioeconómica.

a) Adam Smith
b) Friedrich Engels
c) Carlos Marx
d) Ninguna es correcta
12. Sistema social cuantitativamente medible, cualitativamente determinado y
relativamente estable.

a) Formación socioeconómica
b) Formación económica
c) Formación jurídica
A. Formación de clases

13. Además de Roma, ¿qué otras sociedades antiguas fueron esclavistas?

a) Atenas
b) Esparta
c) Cartago
d) Todas son correctas

14. Obra de Marx en la cual se analizan las leyes sociales y económicas del desarrollo
y funcionamiento de una formación social.

a) Manuscritos económicos
b) Manifiesto comunista
c) El capital
d) La sagrada familia

15. Teoría según la cual, el proceso histórico es fruto de la interacción de diversos

aspectos entre los que figuran el papel del individuo y la economía.

a) Teoría de los procesos

b) Teoría de los factores
c) Teoría de los sistemas
d) Ninguna es correcta