Antonio García Jiménez 2º Bachillerato A 17/11/2023

TEXTO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO.

“La existencia de Dios puede ser probada de cinco maneras distintas. 1) La primera y
más clara es la que se deduce del movimiento. Pues es cierto, y lo perciben los sentidos,
que en este mundo hay movimiento. Y todo lo que se mueve es movido por otro. De
hecho, nada se mueve a no ser que en cuanto potencia esté orientado a aquello para lo
que se mueve. Por su parte, quien mueve está en acto. Pues mover no es más que pasar
de la potencia al acto. La potencia no puede pasar a acto más que por quien está en acto.
Ejemplo: el fuego, en acto caliente, hace que la madera, en potencia caliente, pase a
caliente en acto. De este modo la mueve y cambia. Pero no es posible que una cosa sea
lo mismo simultáneamente en potencia y en acto; sólo lo puede ser respecto a algo
distinto. Ejemplo: Lo que es caliente en acto, no puede ser al mismo tiempo caliente en
potencia, pero sí puede ser en potencia frío. Igualmente, es imposible que algo mueva y
sea movido al mismo tiempo, o que se mueva a sí mismo. Todo lo que se mueve
necesita ser movido por otro. Pero si lo que es movido por otro se mueve, necesita ser
movido por otro, y éste por otro. Este proceder no se puede llevar indefinidamente,
porque no se llegaría al primero que mueve, y así no habría motor alguno pues los
motores intermedios no mueven más que por ser movidos por el primer motor. Ejemplo:
Un bastón no mueve nada si no es movido por la mano. Por lo tanto, es necesario llegar
a aquel primer motor al que nadie mueve. En éste, todos reconocen a Dios.”
Santo Tomás, Suma Teológica I, cuestión 2, artículo 3.

1) Analiza los términos subrayados y explica el sentido del texto

INDEFINIDAMENTE: según Santo Tomás, algo que es indefinido es algo que no

tiene límites definidos; siendo que, según él, lo único en esta realidad que sería
indefinido sería Dios debido a que esencia o ser no puede ser definido por ninguna
condición finita. Así, según Santo Tomás, todo lo creado por Dios sí es definido, siendo
tanto la naturaleza como conceptos abstractos (bien, verdad, etc.). Este concepto trataría
básicamente de reconocer las limitaciones de la realidad y darnos cuenta de la
transcendencia de Dios.

DIOS: según Santo Tomás de Aquino, Dios es el ser supremo, la causa primera y el
fundamento de todo lo existente. Su existencia puede ser demostrada a través de la
razón y la observación del mundo natural, y posee atributos como la omnisciencia, la
omnipotencia y la bondad infinita. Además, puede demostrarse su existencia mediante 5
vías (la vía del movimiento, la vía de la causa eficiente, la vía de la contingencia, la vía
de la perfección y la vía del orden del universo o inteligencia.). También puede
demostrarse su esencia mediante la vía negativa y la positiva.

SENTIDO DEL TEXTO

Este texto habla de cómo Santo Tomás trata de argumentar la existencia de Dios. Santo
Tomás trata de demostrarlo mediante la razón y la observación de la naturaleza, por lo
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que intuye varias vías para conocer su existencia, mas en el texto solo se ve explicada
una de ellas.
Así, el texto habla de la vía del movimiento, el cual aunque se le llame movimiento no
quiere decir que se refiera a moverse un cuerpo; sino que se refiere que un objeto en
potencia puede pasar a ser un acto, ese es el movimiento al que se refiere Santo Tomás;
el movimiento de potencia a acto.
Ya dicho esto, la idea en la que se basa Santo Tomás es básicamente que si para que
algo que está en potencia pase a ser acto, necesita que otro objeto que ya está en acto
favorezca ese movimiento / cambio; se crearía así un bucle indefinido de potencias y
actos que no tendrían un inicio concreto. Por eso, Santo Tomás plantea que Dios es ese
inicio, considerándolo el motor primario que inicia ese bucle infinito de movimiento o
cambio. Esa es la forma en la que Santo Tomás demuestra la existencia de Dios
mediante la vía del movimiento.