AGUSTÍN DE HIPONA

Agustín de Hipona nació en el siglo IV d.C. Es un santo, padre y doctor de la iglesia

católica. Fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio. Es un autor clave
para la Filosofía, más allá de la religión. Desde muy joven se despertó en él la
necesidad de emprender la búsqueda de la verdad, en Cartago estudió los maniqueos,
en Roma entró en contacto con el escepticismo y en Milán conoció al obispo Ambrosio.
Agustín no buscaba una verdad cualquiera, sino la verdad absoluta, eterna e
inmutable. A lo largo de su vida fue convenciéndose de que la verdad se encontraba en
el interior de sí mismo y, así, su concepción del ser humano tiene dos características
fundamentales:
- La verdad se encuentra en la intimidad más profunda del ser humano.
- Descubre la autoconciencia que son una serie de verdades que no pueden ser
rechazadas en la conciencia que el ser humano tiene de sí mismo.
Para él, los seres humanos tienen sentido interior o capacidad de volverse sobre sí
mismos, pueden hacer introspección, es decir, observar su interior, su subjetividad o
intimidad. Esto es lo que se conoce como autoconciencia y en ella Agustín descubrió
una triple verdad: ‘somos, conocemos y amamos’. Se basa en lo siguiente:
- Los errores que cometemos producen en nosotros la seguridad completa de lo
que somos o existimos.
- Podemos afirmar que conocemos cosas falsas, entonces aunque sean falsas, no
podemos dudar de que conocemos.
- Querer o amor es auténtico y verdadero por lo que no podemos dudar en que
amamos.
Busca un título breve para cada uno de estos tres fragmentos. ¿con qué aspecto del
pensamiento de Agustín de Hipona se relaciona cada uno de estos fragmentos?
Razona tu respuesta.
‘No salgas de ti mismo, vuelve a ti, en el interior del hombre habita la verdad; y si
encuentras que tu naturaleza es mudable, levántate por encima de ti mismo’
Titulo: la verdad está en el interior. Para él, la verdad más absoluta del ser humano se
encuentra en el interior del mismo.
‘Pensé que los filósofos académicos habían sido los más producentes al afirmar que se
debe dudar de todas las cosas y que ninguna verdad puede ser comprendida por el
hombre’
Título: autoconciencia. Este texto lo relaciono con la autoconciencia, de ahí
precisamente el título, ya que Agustín decía que los seres humanos tenemos
autoconciencia, es decir, comprendemos una seri de verdades que no pueden ser
rechazadas.
‘Reconocemos una imagen de Dios en nosotros […] Imagen de Dios, esto es, de aquella
suprema Trinidad […]. Porque en realidad existimos, y conocemos que existimos, y
amamos al ser así y conocerlo. En estas tres cosas no nos perturba ninguna falsedad
disfrazada de verdad’.
Título: verdad trivial. Para Agustín de Hipona si una cosa está clara es que somos,
conocemos y amamos.
¿Crees que todos los creyentes de una religión deben tener las mismas convicciones
filosóficas? ¿Por qué?
Bajo mi punto de vista, no es necesario que todos los creyentes de una religión tengan
las mimas convicciones filosóficas ya que es algo independiente. Pues bien, pueden
existir diferentes filósofos, con diferentes convicciones y unos nos veremos reflejados
con las ideas de un filosofo y otros con las de otro, pero eso no significa que no
podamos creer en la misma religión. Para mí, aunque religión y filosofía son términos
relacionados pueden ser independientes.