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PRIMER BIMESTRE

Cuestionario EVA1 Unidad 1. Acercamiento a la Moral y a la Ética: 1.1. La moral como


fenómeno social, 1.2. Distinción entre moral y ética del texto Ética de González 2009.

Lea con atención cada una de las preguntas propuestas y señale la respuesta correcta, según
corresponda:
Nivel Página
N°. PREGUNTA Respuesta
Cognitivo Texto básico
1. ENUNCIADO:
Los seres humanos descubrimos la importancia social de
cualquier realidad, mediante el lenguaje.
a. V
b. F
RETROALIMENTACIÓN: V Comprensión 17
En efecto, es a través del lenguaje lo que los seres
humanos podemos descubrir la importancia social que
tiene toda realidad. Cuando se analiza el lenguaje, se
percibe las preocupaciones de toda índole de la sociedad,
pudiendo ser políticas, económicas, religiosas, entre otras.
2. ENUNCIADO:
Frases como “esto es bueno”, “no debes hacer eso”,
“debes portarte bien”, son algunas de las expresiones que
se van grabando en la mente de un niño, pero no operan
como condicionantes de la conducta.
a. V F Comprensión 17
b. F
RETROALIMENTACIÓN:
Las expresiones que desde niño se van grabando en la
mente de un niño son las que operan inconscientemente
como condicionadores de la conducta.
3. ENUNCIADO:
Dentro del ámbito moral, a las personas las clasificamos de
acuerdo al grado de virtudes o vicios que encontramos en
ellas.
a. V
b. F V Comprensión 18
RETROALIMENTACIÓN:
Las actividades positivas son denominadas virtudes y las
negativas vicios, y de acuerdo al grado de virtudes o vicios
que encontramos en ellas se las clasifica. De ahí que unas
son buenas, decentes, dignas, honorables; otras son
indecentes, perversas, inmorales.
4. ENUNCIADO: F Comprensión 18
La moral es algo que está próximo a la persona.
a. V
b. F
RETROALIMENTACIÓN:
La moral no es algo que está próximo a la persona, sino
que está en la persona; es su misma vida evaluada desde
un determinado criterio de perfección o de realización.
5. ENUNCIADO:
La vida en sociedad requiere de normas para asegurar la
paz y el orden entre los individuos, de tal forma que los
intereses particulares no atenten contra los intereses
comunes.
a. V
b. F
RETROALIMENTACIÓ:
La actitud más común que asumimos frente a la moral es V Comprensión 19
simultáneamente de aceptación y de rechazo. Muchas
veces nos apegamos a la moral y la defendemos, pero
también nos hacemos a un lado para escapar de sus
requerimientos: Esta doble actitud revela la necesidad de
establecer una serie de normas que con su cumplimiento
nos permita asegurar el orden y sobre todo un
comportamiento en el que prime los intereses comunes
antes que los particulares.
6. ENUNCIADO:
Hay principios que representan al bien moral, porque
miran directamente a la perfección y al bienestar de la
sociedad; y lo contrario se constituye en el mal moral. Una
sociedad puede subsistir sin hacer esta distinción entre el
bien y el mal.
a. V
F Comprensión 20
b. F
RETROALIMENTACIÓN:
Es elemental que una sociedad haga esta distinción entre
el bien y el mal moral para que pueda subsistir, de ahí que
la moralidad sea defendida por todo sistema social, como
código de comportamiento aceptado y respetado por
todos.
7. ENUNCIADO:
Cuando una persona tiene un comportamiento moral en la
vida pública y otra en la vida privada, uno para juzgar a los
demás y otro para juzgar a uno mismo; estamos frente a la
denominada “doble moral”.
a. V V Comprensión 21
b. F
RETROALIMENTACIÓN:
Estamos frente a doble moral cuando una persona se
comporta de dos maneras distintas respecto a una misma
situación.
8. ENUNCIADO: F Comprensión 21
Las diferencias entre los pueblos y los individuos residen
en el hecho de ser morales y no en la forma de su vida
moral.
a. V
b. F
RETROALIMENTACIÓN:
Las diferencias entre los pueblos y los individuos no
residen en el hecho de ser morales sino en la forma de su
vida moral. No siempre lo que es bueno para unos resulta
bueno para otros; el desarrollo del hombre, a nivel
colectivo como individual, abre ante él nuevos horizontes
de realización que transforman sus principios o preceptos
de valoración moral.
9. ENUNCIADO:
El conjunto de reglas o normas de comportamiento en que
se establece la distinción entre lo bueno y lo malo como
criterio de perfección humana, es lo que llamamos ética.
a. V
F Comprensión 22
b. F
RETROALIMENTACIÓN:
La moral se define como el conjunto de reglas que
permiten establecer la distinción entre lo bueno y lo malo
como criterio de perfección humana.
10. ENUNCIADO:
La ética analiza las formas concretas de comportamiento
moral, que permite definir la esencia de la moralidad, su
origen y razón de ser, la estructura de la conducta moral,
las expresiones de normatividad moral y las diferencias de
orientación entre las morales de distintas épocas, culturas
y filosofías. 23
V Comprensión
a. V
b. F
RETROALIMENTACIÓN:
La ética no crea la moral, se encuentra en ella; por tanto,
se encarga de analizar las formas de comportamiento
moral que permite definir la esencia de la moralidad, su
origen y razón de ser.

CUESTIONARIO EVA 2 (AA)

Cuestionario EVA2 la unidad 2 del texto y los textos representativos de cada uno de los
sistemas éticos estudiados del texto Ética de González 2009.

Nº PREGUNTA Respuesta Nivel Página


Cognitivo

1 ENUNCIADO: a Conocimiento 28

La felicidad es el bien supremo y fin último del hombre.


La felicidad se alcanza mediante la práctica de las
virtudes, que son actitudes de equilibrio en todos los
ámbitos de la vida humana: justicia, fortaleza,
templanza, veracidad, libertad.
a. Verdadero

b. Falso

RETROALIMENTACIÓN: El hombre está orientado por


su naturaleza hacia la felicidad. Y esa felicidad se
alcanza mediante el ejercicio de las virtudes: justicia,
fortaleza, templanza, veracidad, libertad.

2 ENUNCIADO:
La gran síntesis teológica, elaborada al final de la Edad
Media por Tomás de Aquino, no consagró
definitivamente el esquema ético de Aristóteles como
ideario moral para la cristiandad.
a. Verdadero
b. Falso
RETROALIMENTACIÓN: b Conocimiento 29
La gran síntesis teológica, elaborada al final de la Edad
Media por Tomás de Aquino, consagró definitivamente
el esquema ético de Aristóteles como ideario moral de
la cristiandad. La vida del cristiano se norma por la
práctica de las virtudes, tanto teologales como
naturales, cuyo estudio desarrolla Tomás, de forma
insuperable, en la Suma Teológica.

3 ENUNCIADO: Los placeres corporales cuando no se


saben controlar llevan consigo el sufrimiento. Más aún,
todo placer corporal encierra inquietud y crea mayor
ansiedad. De ahí que los verdaderos placeres sean más
bien los del espíritu.
a. Verdadero
b. Falso
RETROALIMENTACIÓN: El placer que hace a Conocimiento 32 y33
verdaderamente dichoso al hombre es un placer
tranquilo, equilibrado. Los placeres corporales cuando
no se saben controlar llevan consigo el sufrimiento.
Más aún, todo placer corporal encierra inquietud y crea
mayor 33 ansiedad. De ahí que los verdaderos placeres
sean más bien los del espíritu.
4 ENUNCIADO: El Estoicismo es una doctrina que es
fundamentalmente de carácter:
a. Hedonista
b. Moral
c. Científico b Comprensión 34
RETROALIMENTACIÓN: Esta doctrina, que es
fundamentalmente de carácter moral, llama la
atención de los primeros pensadores cristianos por sus
elevados principios, y pronto es asimilada por el
cristianismo.
5 ENUNCIADO: La ética del neoplatonismo, muy
emparentada con las anteriores. Esta corriente es
marcadamente __________ y recoge la tendencia
mística del hombre a sumergirse en la __________.
a. política /razón
b. científica / creencia
c. religiosa / divinidad c Comprensión 36
RETROALIMENTACIÓN: Siguiendo con las éticas del
mundo grecorromano, tenemos la ética del
neoplatonismo, muy emparentada con las anteriores.
Esta corriente es marcadamente religiosa y recoge la
tendencia mística del hombre a sumergirse en la
divinidad.
6 ENUNCIADO: El ideal de vida propuesto por Platón
para alcanzar la felicidad enfatizaba el cultivo de la
sabiduría mediante la ____________y la
_____________ de todos los deseos sensuales que
provienen del cuerpo, la parte inferior y perecedera del
hombre. a Comprensión 36
a. Contemplación / mortificación
b. Aceptación /ausencia
c. Moral eliminación
RETROALIMENTACIÓN: El ideal de vida propuesto por
Platón para alcanzar la felicidad enfatizaba el cultivo de
la sabiduría mediante la contemplación y la
mortificación de todos los deseos sensuales que
provienen del cuerpo, la parte inferior y perecedera del
hombre.
7 ENUNCIADO: Kant elabora un modelo ético, que busca
un fundamento diferente para la vida moral.
El interés de Kant consiste en darle a la moral un
fundamento autónomo: que la moralidad misma del
hombre constituya el fundamento último y la fuente
original de todas las normas morales. Esto equivale a
decir:
a. Si importa que el objetivo de mi acción sea
bueno o malo; al margen de la intención que
me mueve a realizarla.
b. No importa si el objetivo de mi acción es en sí
mismo bueno o malo; lo importante es la
intención que me mueve a realizarla.
c. No importa si los objetivos de mis actos son b Comprensión 38
realizables, lo que debe importarme es como
debo explicarlos.

RETROALIMENTACIÓN: El interés de Kant consiste en


darle a la moral un fundamento autónomo: que la
moralidad misma del hombre constituya el fundamento
último y la fuente original de todas las normas morales.
Esto equivale a decir en un lenguaje sencillo: no
importa si el objetivo de mi acción es en sí mismo
bueno o malo; lo importante es la intención que me
mueve a realizarla.
8 ENUNCIADO: Kant llega a determinar que el único
fundamento de la norma moral es:
a. La libertad
b. El deber
c. La voluntad
b Comprensión 38
RETROALIMENTACIÓN: Kant llega a determinar que el
único fundamento de la norma moral es el deber. El
valor moral sólo puede radicar en la voluntad del
hombre, en “querer hacer el bien”, en la buena
voluntad. La voluntad de cumplir el deber es el criterio
máximo de bondad moral.
9 ENUNCIADO: El principio fundamental del utilitarismo
consiste en la felicidad, que se consigue buscando el
placer y rechazando el dolor.
a. Verdadero
b. Falso a Conocimiento 40
RETROALIMENTACIÓN: El principio fundamental
consiste en la felicidad, que se consigue buscando el
placer y rechazando el dolor. Bueno es lo que produce
placer; malo, lo que produce dolor. Esto se deduce del
criterio de utilidad, que constituye el móvil último de
todas las acciones. Es útil lo que aumenta el placer y
disminuye el dolor.
10 ENUNCIADO: En la ética axiológica los valores poseen
algunas propiedades: objetividad, subjetividad,
cualidad, polaridad, jerarquía, historicidad.
a. Verdadero
b. Falso

RETROALIMENTACIÓN: Los valores poseen algunas a Conocimiento 48 y


propiedades: objetividad: valen por sí mismos 49
independientemente de la apreciación de cada
individuo; subjetividad: cada persona tiene su propia
percepción estimativa de los valores; cualidad: se
distinguen diversas clases de valores: estéticos,
morales, religiosos, biológicos, etc.; polaridad: en todo
valor se da una graduación de perfección entre dos
extremos, el positivo y negativo; jerarquía: entre los
valores se da un orden de importancia; historicidad:
están sometidos a los condicionamientos y cambios
históricos.

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