SENTIDO DE LA ÉTICA

Evelio Esteba
 1. CONCEPTO DE ÉTICA Y MORAL
Ética deriva del griego “Ethos”. Manera de hacer o adquirir las cosas,
costumbre, hábito. Se refiere a la rama de la filosofía que estudia la moral
y la manera de juzgar la conducta humana.

Aristóteles en su Ética a Nicómaco plantea que la vida consiste en ser feliz y esto
se logra mediante la virtud; a su vez, esta requiere de la practica constante de los
hábitos adecuados que se forman en las costumbres diarias. Ello significa que no
venimos como seres éticos, nos volvemos seres éticos.

La ÉTICA es la teoría que estudia los fundamentos del comportamiento moral de

los hombres en sociedad.

La MORAL en cambio, es un conjunto de normas aceptadas libre y

conscientemente, que regulan la conducta individual y social entre los
hombres. A modo de conclusión diremos, que la moral es el arte de vivir
bien, es decir, integrando lo teórico y lo práctico.
 2. DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORAL

ÉTICA - Normativo MORAL - Fáctico

La ética estudia la esencia, origen y evolución de la La moral estudia las reglas de conducta.
moral.

La ética es teórica. La moral es práctica.

La ética surge en las sociedades esclavistas. La moral aparece en las comunidades primitivas.

La ética aparece muy posteriorment La moral surge primero.

3. SEMEJANZAS
Ambas estudian el comportamiento moral de los hombres en sociedad.
 3. CARACTERÍSTICAS DE LAS CUESTIONES ÉTICAS Y MORALES

a) Nadie puede evitarlas. Es posible que una persona se pase la vida sin nunca emitir un juicio
literario; pero no es posible concebir que algún hombre se pase la vida sin emitir juicios o
acciones relacionados con la ética.

b) No existe la moralidad privada, ya que siempre está relacionada con otras personas de
manera directa o indirecta consciente o inconsciente.

c) Las decisiones morales importan, ya que afectan la vida, autoestima o felicidad.

d) No es posible hallar una solución definitiva en este campo.

e) La elección en las cuestiones morales no es sólo esencial sino inevitable, ya que las
posibilidades de actuar son muchas y son nuestra responsabilidad.

f) El razonamiento moral busca descubrir las formas correctas de acción, es decir, elegir la
mejor acción a cada situación dada.
 4. EL AMBITO DE LA ÉTICA EN LA MORAL

- La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente y que

regulan la vida social de los hombres.

- La moral es un sistema de normas, reglas o deberes que regulan las acciones

de los hombres.

- La moral es un el conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre

observe dentro de ella y en caso de infringirlas será marginado de la sociedad.
 PLANOS DE LA MORAL: LO NORMATIVO Y LO FÁCTICO

El normativo, constituido por las normas o reglas de acción e imperativos que anuncian algo
que “debe ser”, por ejemplo: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, “honraras a tus padres”, “no
hagas a los demás lo que no quieres que te hagan”, “respeta la propiedad ajena”, “no seas
cómplice de la injusticia”, etc.

El abarcar tanto los actos buenos como los malos se denomina bipolaridad de los valores. El
plano normativo origina lo que se llama estrictamente moral. La moral es el conjunto de
normas o imperativos que existen para ser realizados, y que se consideran valiosos y
debidos, independientemente de que se realicen o no.

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El fáctico, o planos de los hechos morales, constituido por ciertos actos humanos “es” que se
dan efectivamente, es decir, que son, independientemente de cómo estimemos que debieron
ser, ejemplo: “Juan se muestra solidario con Luis”, “Lucía muestra solidaridad con su prima”,
“Pepe respeta a sus mayores”, etc.

Estos actos se ajustan a las normas morales, se relacionan con una norma y la ponen en
práctica. Lo contrario a esto es un acto irrespetuoso hacia los padres, el incumplimiento de una
promesa, la complicidad en una injusticia; todo esto no puede considerarse moralmente bueno,
ya que implica una violación de una conducta debida.

Lo normativo se encuentra en relación con lo fáctico, ya que toda norma, establece lo que debe
ser. Lo normativo existe para ser realizado, lo cual no quiere decir que se realice, pues suele
suceder que se pueda dar o no dar, a esto se le denomina bipolaridad de los valores. El que se
cumpla o no la norma, no invalida su exigencia de realización, las normas se da y valen
independientemente del grado de su realización.
 4. AGENTE MORAL.

Se le llama agente moral al ser humano racionalmente competente, que posee

un determinado comportamiento ético. En Ética, un "agente moral" es lo mismo
que un "sujeto moral". Un agente moral es el que ejecuta una acción moral.

5. PERSONA MORAL.

Es aquella que tiene una voz interior que juzga nuestras acciones a partir de las
normas morales que hemos interiorizado. No es una facultad sino un acto, a
saber el juicio que nos formamos sobre la moralidad de nuestros actos y por el
cual decidimos en último caso lo que hay que hacer. Los griegos llamaban:

- “Syneidesis”, a la conciencia de nuestros actos buenos o malos.

- “Syntéresis” que es la observación, vigilancia, conservación cuidadosa.
 6. EL BIEN.

Frecuentemente se ha asociado el bien con el deber, un acto bueno es un

acto debido. Es una inclinación natural a fomentar lo deseable, un conjunto
de buenas acciones.

El bien no pude nacer de las acciones ni de las normas, sino del ser (alma),
Sócrates decía que el hombre debe cuidar su alma. Aristóteles, decía que el bien
es aquello a lo cual tienden las cosas.

7. EL DEBER.

Se identifica la moral con el deber, porque actuar moralmente es actuar según

nuestro deber, es la obligación o necesidad de actuar moralmente. La moral
tiene una interpretación relativa (Nietzsche) los militares alemanes luego de
perder, se justifican diciendo que sólo cumplían con su deber.
- El deber formal, contiene normas o leyes morales.
- El deber psicológico, contiene creencias, ideologías e ideales.
 8. LAS NORMAS MORALES.
Se ha caracterizado a la conciencia moral (factor subjetivo), mientras que
la norma moral es el factor objetivo. El problema de su origen es también vasto:
Heterónoma: - La norma lo da Dios (cristianismo)
- La norma moral lo da la sociedad (Habermas)
Autónoma: - La norma lo da el hombre (Kant)

9. EL ACTO VALORATIVO.
Las cosas que están en el mundo no son indiferentes para nosotros porque frente
a ellas adoptamos una posición positiva o negativa, una posición de “estimativa o
preferencia”. En efecto, para nosotros no hay cosa alguna que no tenga valor.
Unas serán buenas, otras, malas; unas útiles, otras perjudiciales; una agradables
y otras desagradables.

10. EL JUICIO DE VALORATIVO.

Es un análisis basado en un conjunto particular (solo personal) de creencias,
formas de vida o de valores. También puede ser definido como un sistema
de valores específicos y con su consiguiente análisis de una situación
particular.
 11. ARGUMENTACION MORAL

La Argumentación Moral es el proceso por el cual intentamos demostrar que unas

reglas son satisfactorias buenas, adecuadas o convenientes y que otras no lo son.
Es justificar nuestro comportamiento ante nosotros mismos y ante los demás.
Ejemplo de ello tenemos a Epicteto (siglo I d. C.):

“Cultiva el hábito de estudiar y examinar una acción antes de emprenderla. Antes de obrar, retrocede
para tener una visión más amplia, para no actuar a la ligera obedeciendo a un impulso. Determina lo
que sucede primero, considera a dónde conduce y entonces actúa de acuerdo con lo que hayas
aprendido”.