Consignas:

1) Elabore un texto en el cual desarrolle una descripción general de la filosofía

teniendo en cuenta sus características principales como pensamiento crítico-
problematizador, así como las diferencias de esta con otros ámbitos del
conocimiento como, por ejemplo, la ciencia. Para responder esta consigna
tenga en cuenta, además de sus conocimientos y apuntes, los siguientes
textos: Jaspers, K. ‘’Que es la filosofía’’, Rabossi E. ‘’Contra todo dogmatismo’’,
Carpio A. ‘’La filosofía como critica universal y saber sin supuestos’’.
2) Elabore un texto en el cual explique las características de la pólis en la
antigua Grecia señalando la influencia de ello para el inicio de la filosofía como
una actividad de pensamiento con otros. Para responder esta consigna tenga
en cuenta, además de sus conocimientos y apuntes, los siguientes textos:
Vernant, J. ‘’El universo espiritual de la polis’’, De Martino, G. -Bruzzesse, M.
‘’La mujer en el mundo griego’’.
La filosofía
Esta presente desde el comienzo de la historia. Buscaba darle significado a las
grandes preguntas de la vida. La filosofía es universal, se presenta en cada
ámbito de nuestras vidas, y la ponemos en práctica sin saberlo desde la
temprana edad. No hace referencia a que poseamos conocimiento, sino a que
buscamos la verdad y nos hacemos reiteradas preguntas, y estas son más
importantes que las respuestas en sí. Preguntándonos que será todo aquello.
De eso se trata, de la verdad que destella más allá de todo conocimiento
científico.
Ahora hablemos de quien la pone en práctica. El filósofo es un ser no-
dogmático; es decir, la esencia de ser del filósofo es el de la crítica racional,
fundamentando toda verdad o buscando toda coherencia o incoherencia en
una idea. El proclamara a pensar primeramente antes de dar por entendido una
teoría. El término ‘’critica’’ proviene del verbo krinein que significa discernir,
separar. Entonces, equivale a un ‘’análisis’’ de algo en particular. Y luego de
ese análisis ocurre una valoración hacia lo analizado. En el saber critico
domina el esfuerzo: el esfuerzo por tener la actitud crítica.
Dentro de este saber critico se cuentan la ciencia y la filosofía. Y aunque las
dos tienen esta actitud crítica, a comparación de la filosofía, en la ciencia su
crítica siempre tiene un alcance limitado. Esto se debe a que la ciencia se toma
en particular; por ejemplo, la geografía, la matemática, etc. Y por esto mismo,
no puede preguntarlo todo, ya que la ciencia es un saber con supuestos que
simplemente admite. Estos supuestos son las creencias, principios, que no se
pueden poner en duda ni investigar en la ciencia, ya que son dados como
ciertos. La filosofía, en cambio, puede observar que se presentan dificultades, y
el hombre utiliza la facultad llamada ‘’razón’’ para poner analizar, poner en
duda los supuestos. La amplitud y profundidad de la filosofía son máximas, así
como su actitud crítica. La filosofía, a comparación de la ciencia, no tiene una
justificación. No puede luchar ni probarse, pero puede comunicarse. Solo
puede volverse a las fuerzas que impulsan al hombre a filosofar. Podemos
explicarlo mencionando la famosa frase ‘’pienso, luego existo’’ de Descartes.
Existimos porque somos conscientes de nuestra existencia; lo cual resume su
proceso intelectual y filosófico que afirma que la única forma de encontrar la
verdad, es mediante la razón. El origen de filosofar reside en la admiración, en
la duda, en la conciencia de estar perdido, y ‘’buscarse’’ en el camino de la
vida, y salir de ese estado. De esta manera el ser humano se apodera de la
duda para poder generar su pensamiento o puesta en común. La filosofía es la
voluntad de la comunicación propiamente como tal. Toda la filosofía quiere ser
oída.

Bibliografía:
Jaspers, K. ‘’Que es la filosofía’’
Rabossi E. ‘’Contra todo dogmatismo’’
Carpio A. ‘’La filosofía como critica universal y saber sin supuestos’’
La polis y el inicio de la filosofía
Antes de estar formada la filosofía, se hablaba de la ‘’sofía’’ que era, un arte
para sabios, para iluminados, profetas, sacerdotes. Y el acceso a la misma era
únicamente bajo condiciones privilegiadas. Una vez separada de la sofía, la
filosofía adquiere las características de un saber lógico y masculino, y excluye
a las mujeres del conocimiento, confinándolas en un rol solo religioso. De esta
manera, la filosofía se asienta en la vida de la polis llegando a ser uno de los
elementos principales.
Sin duda, la polis marca un comienzo, en el cual la vida social y las relaciones
entre los hombres adquieren una nueva forma de ser. El sistema de la polis,
implica la preeminencia de la palabra sobre todos los otros instrumentos del
poder. De esta manera, el debate, y la discusión y la argumentación toman
poder en el dialogo. Supone un público al cual se dirige como a un juez que
elige entre las dos decisiones que se le presentan. Así, entre la política y el
logos hay una relación estrecha.
A la vez, esto no fue beneficiado por la publicidad que se le daba a las
manifestaciones más importantes de la vida social. De esta manera, se abre al
acceso al mundo espiritual para todo quien lo desee. Ya no habría limitaciones
ni exclusiones, sino que serían practicas abiertas, y darían lugar ya no a
garantías de poder, sino a debates apasionados, los cuales serían pasados a
escritura, y permitirían una divulgación de los conocimientos y redacción de las
leyes. Así, se transformarían en bien común, y una vez divulgada, su sabiduría
adquiere consistencia, y se la reconoce como derecho accesible para todos. De
esta manera, se la somete al debate, al juicio de todos, con la esperanza de
que sea aceptada.
Lo último que podemos agregar al universo espiritual de la polis, es la unidad
que se genera entre el vínculo del hombre con el hombre, quitando las
relaciones jerárquicas de sumisión y dominación que se presentaban
anteriormente, llamándolos a todos por igual, como semejantes, y por ultimo
como iguales. De esta manera, nos podemos enfocar en la polis griega como la
idea de ‘’sociedad cara-a-cara’’ que apuntaría a caracterizar los vínculos
inherentes a la comunidad de ciudadanos, logrando una actividad de
pensamiento entre los hombres en su conjunto. De esta manera se observaba
la vigencia de cierta equidad y equilibrio entre los miembros de la comunidad, a
la vez que se podían generar interesantes encuentros por querer conocer la
verdad, el porqué de cada situación o cuestiones existenciales. Como es bien
sabido, ‘’el hombre es un animal social por naturaleza’’ por eso mismo que el
humano sea participe a la polis le provee al individuo las condiciones
necesarias para la vida buena. Y no solo la polis daba una ‘’vida feliz’’ a los
individuos sino que de ella nace a la vez, el concepto de ‘’ciudadano’’, los
cuales ya no estaban sometidos al poder absoluto de algún tirano, y podían
sentirse participe de algo más allá que no habría existido hasta en ese
entonces.
Bibliografía:
Vernant, J. ‘’El universo espiritual de la polis’’
De Martino, G. -Bruzzesse, M. ‘’La mujer en el mundo griego’’