El materialismo histórico es una teoría central en el pensamiento de Karl Marx y es

esencialmente una forma de entender la sociedad, la economía y la política a través de la

lente de la historia.

Según Marx, el cambio social y político es impulsado por el conflicto entre diferentes
clases sociales, que surge debido a las contradicciones en la economía capitalista. En otras
palabras, la lucha de clases es el motor de la historia.

Marx argumentó que la base material y económica de la sociedad - es decir, la forma en que
producimos bienes y servicios - determina en última instancia la estructura política y social.
Esta idea es a menudo resumida en la frase "la existencia determina la conciencia".

Por lo tanto, en el marco del materialismo histórico, Marx veía la revolución y el cambio
radical como un aspecto inevitable y necesario de la evolución social, a medida que la
sociedad se mueve de un sistema feudal a un sistema capitalista y finalmente a un sistema
comunista.

materialismo histórico de Karl Marx:

1. Base y superestructura: Marx propuso que la sociedad se divide en dos partes: la base,
que incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción, y la superestructura, que
abarca las instituciones políticas, legales, culturales y otros aspectos de la sociedad. Según
Marx, la base económica determina la superestructura.

2. Lucha de clases: Marx creía que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de

clases. En el capitalismo, estas clases son la burguesía (los dueños de los medios de
producción) y el proletariado (los trabajadores). Esta lucha de clases es el motor del cambio
social y político.
3. Dialéctica y cambio social: Según Marx, el cambio social ocurre a través de un proceso
dialéctico, en el que una tesis (el estado actual de las cosas) se enfrenta a una antítesis (una
oposición o conflicto), lo que resulta en una síntesis (un nuevo estado de cosas).

4. Revolución y comunismo: Marx argumentó que las contradicciones internas del

capitalismo eventualmente llevarían a una revolución proletaria. Esta revolución daría lugar
a una sociedad comunista, en la que los medios de producción son propiedad común y no
existen las clases sociales.

La historia puede ser vista tanto como una crítica como una ciencia, y ambas perspectivas
son importantes para entender y analizar el pasado.

Como crítica: La historia puede ser utilizada para cuestionar, analizar y desafiar las
narrativas y suposiciones existentes. Los historiadores pueden examinar críticamente las
fuentes y las interpretaciones, desentrañar los sesgos y las omisiones, y cuestionar las
narrativas dominantes. Este enfoque crítico puede ayudar a revelar cómo el poder, la
ideología y la perspectiva pueden influir en nuestra comprensión del pasado.

Como ciencia: La historia también puede ser vista como una ciencia en el sentido de que se
basa en la recopilación, el análisis y la interpretación de datos empíricos (en este caso,
fuentes históricas). Los historiadores, como los científicos, desarrollan hipótesis o
interpretaciones y luego buscan evidencia para apoyar o refutar estas ideas. Este enfoque
científico requiere rigor, precisión y un compromiso con la evidencia empírica y la
metodología.

La historia puede ser tanto una crítica como una ciencia, y los mejores historiadores suelen
combinar ambos enfoques en su trabajo.
El materialismo histórico, como disciplina, se construyó a lo largo de varias décadas de
trabajo por parte de Karl Marx y su colaborador Friedrich Engels.

1. Influencias tempranas: Marx fue influenciado por varios pensadores antes de él,
incluyendo a los filósofos alemanes Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Ludwig Feuerbach.
Hegel había desarrollado una teoría de la historia como un proceso dialéctico, mientras que
Feuerbach argumentaba que las ideas religiosas eran reflejos de las relaciones sociales.
Marx tomó estas ideas y las desarrolló en nuevas direcciones.

2. Elaboración de la teoría: A lo largo de los años 1840 y 1850, Marx y Engels trabajaron
juntos para desarrollar la teoría del materialismo histórico. Publicaron varios trabajos
durante este período, incluyendo "La Sagrada Familia" y "La ideología alemana", que
establecieron algunos de los fundamentos de la teoría.

3. El Capital: La obra más famosa de Marx, "El Capital", fue publicada en 1867. En este
libro, Marx elaboró su análisis de la economía capitalista y cómo esta lleva a conflictos de
clase. Este trabajo es considerado la culminación de su teoría del materialismo histórico.

4. Desarrollos posteriores: Después de la muerte de Marx, otros pensadores continuaron

desarrollando y aplicando la teoría del materialismo histórico. Estos incluyen a figuras
como Vladimir Lenin, Rosa Luxemburgo y Antonio Gramsci, entre otros.

La Escuela Metódica Alemana, también conocida como la Escuela Histórica Alemana, fue
un movimiento en la historia económica que surgió en Alemania en la segunda mitad del
siglo XIX.

Los principales representantes de la Escuela Metódica Alemana incluyen a Gustav von

Schmoller, Werner Sombart y Max Weber, entre otros. Estos académicos se centraron en el
estudio detallado de la historia económica y social, utilizando un enfoque que se conoce
como "historismo".
Esta escuela de pensamiento argumentaba que la economía no debería ser estudiada de
manera abstracta y teórica, sino más bien a través de un examen detallado de la historia
económica real. Los seguidores de la Escuela Metódica Alemana creían que cada período
de la historia económica era único y que las leyes económicas universales eran poco
probables o incluso imposibles.

En contraste con los economistas clásicos y neoclásicos, que se centraban en la teoría

económica abstracta y las matemáticas, los seguidores de la Escuela Metódica Alemana
enfatizaban la importancia de la historia, la cultura, las instituciones y otros factores en la
economía.

Es importante notar que, aunque la Escuela Metódica Alemana fue influyente en su tiempo,
en gran medida ha sido reemplazada por enfoques más cuantitativos y teóricos en la
economía moderna.