04 de abril- PERSONA Y DERECHO- Donna- pág.

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I. El concepto de pena estatal

1. No se puede dar un concepto de pena sin hacer referencia al estado. es el estado donde las personas
viven seguras en su esfera de libertad

El estado existe a efectos de respetar la libertad del ciudadano y que este realice su autonomía, como
persona. El ciudadano particular respeta esta esfera de libertad reconociendo un trato general, recíproco,
libre, autónomo y responsable

Existen diversos injustos en los cuales el penal exige una reacción de la comunidad jurídica, la reacción
es la pena.

El estado se entiende Como la posibilidad de lograr la autonomía del hombre.

2. Para analizar coacción y pena se debe ir detrás del acto que provoca la sanción y analizar el autor y la
víctima.

La ley Universal del derecho: obra externamente de tal modo que el uso libre de tu arbitrio pueda coexistir
con la libertad de cada uno según la ley universal.

3. Kant: “El derecho es el conjunto de condiciones bajo las cuales el arbitrio de uno puede conciliarse con
el árbitro y del otro según una ley Universal de libertad. Define a la persona como el sujeto cuyas
acciones son imputables.

La persona se diferencia esencialmente del sujeto, el sujeto es solo la posibilidad de la personalidad. La

persona es por lo tanto el sujeto para el cual es esta subjetividad.

4. el derecho y la pena jurídica se encuentra en el mundo del espíritu. el suelo del derecho es lo espiritual
y su lugar más cercano y su Punto de partida es la voluntad que es libre, la libertad entonces constituye
su sustancia y su determinación; el sistema del derecho es el reino de la Libertad.

Todo lo contrario al derecho es un obstáculo a la libertad según leyes universales. Al derecho está unida la
Facultad de coaccionar A quién viola según el principio de contradicción.

5. Kant afirma: el derecho no puede pensarse como compuesto por dos elementos, de la obligación de la
ley y de la facultad de aquel que obliga a otros en su árbitro de coaccionarles a ellos. solo puede
llamarse derecho estricto al derecho completamente externo

6. hay tres aspectos a tener en cuenta:

- cada ley positiva se dirige a los hombres y está referida a una acción
- desde un punto de vista crítico al tratar la fuente de lo justo e injusto ya la reflexión jurídica tiene
lugar
- hay un paralelo entre el derecho positivo y la máxima en el proceso de fundamentación del
imperativo categórico.
7. analizamos la pena como coerción jurídica que se debe unir con el estatus de libertad de la persona. el
mal es un concepto moral

La pena Estatal es la pérdida del estatus jurídico del autor del hecho debido al hecho delictivo. El
fundamento de la pena es el restablecimiento necesario igualitario de la situación legal lesionado. La pena
es un concepto jurídico y en ella se ve la reducción del estatus jurídico de una persona representada como
coacción jurídica.

El sujeto que dispone del derecho debe poder ejercerlo, cuando lo ejerce si alguien se interpone, se realiza
una acción antijurídica en contra de esa persona.
En la pena una persona resulta reprimida con una coacción, la cual no excluye las consecuencias de la
acción, sino que se impone como represión únicamente por la misma conducta realizada. La lesión
producida de la persona, ya no puede deshacerse de ninguna manera

Zaczyk aclara sobre Kant: “el delito es una violación especialmente cualificada de la ley pública, y esta
únicamente puede ser creada por el legislador. La condena a una sanción penal, a una pena, solo puede
tener lugar a través de una declaración judicial”

la pena judicial, distinta de la natural, por la que el vicio se castiga a sí mismo, no puede servir simplemente
como medio para fomentar otro bien, sino que ha de imponerse solo porque ha delinquido, el hombre nunca
puede ser manejado como medio para los propósitos de otro

La pena se llama absoluta porque se fundamenta independiente de cualquier fin, su razón de ser es
solamente el hecho sucedido y su demanda de compensación.

El delito es la negación del derecho. Es un suceso interpersonal que consiste en la lesión de la Esfera de
libertad de un sujeto por otro. El delito es un suceso entre dos personas que disponen de sus derechos
innatos de libertad. El delito no puede pensarse en el estado de naturaleza; de beberse como punto de
conexión con el postulado de derecho público de abandonar el estado de naturaleza e incorporarse a un
estado civil jurídico público, Este es un sistema de leyes Donde los derechos se convierten en válidos y
vigentes.

El delito entonces solo se puede comprender dentro de la comunidad jurídica. El sujeto debe actuar e ir en
contra de la máxima de manera voluntaria y antijurídica.

II. Las teorías de la prevención

1. Las teorías de la prevención especial
Si la pena tiene fines se puede agrupar en dos: prevención general y prevención especial. La prevención
general es la advertencia a todos a los efectos de que no delincan. La prevención especial es la actuación
del Estado sobre el autor del hecho para que no vuelva a incurrir en el delito, sea mediante la readaptación
o colocándole en condiciones donde no vuelva a dañar.

Las teorías preventivas que terminan siendo una crueldad similar a las penas de la Edad Media. La idea de
prevención sin el baremo del sujeto libre, termina en Pos de los fines del Estado eliminando a la persona
para tranquilidad de la mayoría.

a. las teorías de la prevención especial en la modernidad

La teoría de la prevención especial actúa de dos modos sobre el delincuente: intenta su corrección Para
que se reintegre o, cuando El reo es incorregible, Busca su eliminación (pena de muerte o reclusión por
tiempo indeterminado)

Con su delito el delincuente ha demostrado ser un individuo no razonable.

Si el delito o su tentativa contienen una concreta amenaza de futuras violaciones, es lícito influir en el
delincuente de manera tal que se lo induzca a no llevar a cabo su amenaza.

b. la prevención general en Franz von Liszt

Este parte de la idea de que el derecho penal no es una ciencia dogmática, sino una disciplina compuesta.
El delito tiene causas de diversa índole, Pueden ser personales o sociales.

La pena es aquí la concepción finalista, tiene por objeto la protección de bienes jurídicos, de intereses de
la vida humana individual o social.

La pena si quiere ser algo racional y científico se relaciona con el derecho por la idea del fin. La pena tiene
directa relación con la venganza.
 La medida de la pena (Su contenido, alcance, especie de castigo y magnitud) está determinada no por el
hecho pasado sino por el futuro. Se dice que se debe aplicar una pena que proteja al mundo de los bienes
jurídicos

b.1) los fines de la pena:

La pena es coacción dirigida contra la voluntad del delincuente, deteriorando o destruyendo bienes jurídicos
del autor del hecho delictuoso.

La pena tiene como fines la corrección, la intimidación y la neutralización. Este autor dice que hay tres tipos
de delincuentes:

- la corrección de delincuentes corresponde a aquellos que necesitan corrección y son capaces de

ella
- la intimidación se relaciona con aquellos que no necesiten corrección
- la neutralización es para los que no sean susceptibles de corrección

Los últimos son encasillados en la reincidencia o habitualidad. Se dice que deben ser privados de por vida.

Luego tenemos a los que necesitan corrección, son delincuentes habituales por predisposición pero tienen
esperanzas de volver a la sociedad, tienen disciplina.

Por último están los delincuentes ocasionales, El peligro de que estos repitan las acciones delictivas es
mínima, la corrección carece de sentido.

2. teorías de la prevención general

a. análisis general
Para anton oneca, La prevención tiene una función pedagógica, Por una parte la reafirmación de la moral
colectiva y por otra, la actuación ejemplar. Es también intimidación que actúa como instrumento educador.

La fuerza intimidante tiene sus límites. El legislador debe cuidar no pasarlos y quedarse en lo tolerable
por la sensibilidad pública.

La función primordial de la pena es la de confirmar el orden valorativo que se encuentra en el superyó.

b. la prevención general en Paul Johann. Feuerbach

Feuerbach Parte de la idea de que el estado es una sociedad civil organizada constitucionalmente mediante
el sometimiento a una voluntad común. La lesión jurídica va a contradecir el objetivo del estado.

La razón por la cual existe la ley y su aplicación es la necesidad de preservar la libertad recíproca de todos
mediante la cancelación del impulso sexual de los hombres dirigido a las lesiones jurídicas.

c. la teoría de la prevención general positiva

1- roxin

Como la misión del derecho penal es la de proteger bienes jurídicos, en primer lugar se amenaza en general
a la sociedad, se le hace saber cuáles son las conductas prohibidas y las consecuencias.

El segundo momento es en el cual se impone y se mide la pena judicialmente, así se le confirma a la

sociedad que La amenaza es lo suficientemente seria. La pena se debe ejecutar teniendo en cuenta la
resocialización del delincuente y su reinserción en la sociedad.

2- Jakobs

Sea la teoría de la prevención general positiva.

Este dice que la misión de la pena es el mantenimiento de la norma como modelo de orientación para los
contactos sociales. No puede considerarse misión de la pena evitar lesiones a los bienes jurídicos: su
misión es más bien reafirmar la vigencia de la Norma.
La decepción en el ámbito de los contactos sociales lleva a la expectativa de que la otra parte respete las
normas vigentes

El conflicto es un conflicto público, ya que son normas jurídicas penales. Dice Jakobs: La protección
jurídico penal de la propiedad tiene lugar sin atender precisamente el propietario.

La pena no puede sanar o curar las consecuencias del conflicto, tampoco termina la reparación del daño.
La contradicción a la norma con con una conducta es la infracción a la norma y con eso se la desautoriza.
La pena, es la réplica ante la infracción de la norma, ejecutada a costa del infractor.

- la pena tiene una función preventiva, al reafirmar la confianza en la norma.

Para Jakobs existiría una ejercitación de fidelidad del derecho. También existe aprendizaje, tener que
aceptar los costos de la conducta.