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Escuela Clsica:

La Escuela Clsica encuentra sus bases filosficas en el Derecho Natural que es el conjunto de
reglas ideales, eternas e inmutables que se anhela ver transformadas en leyes positivas. Niega
la tesis del contrato social que manejaban tanto los representantes de la Ilustracin en el campo
penal como Beccaria, Bentham, Howard. El Derecho es innato al hombre porque es dado por Dios,
no es histrico, no es producto del hombre. El hombre debe vivir conforme a esa ley natural, pero
esta no puede ser suficiente. Acepta leyes hechas por el hombre pero conforme a las leyes
naturales. Para que estas leyes sean cumplidas es necesario de un conjunto
de normas sancionadoras.
Entonces las leyes estn en este orden:
1. Las leyes de Dios,
2. Las leyes del hombre.
3. Las leyes sancionatorias.
Sobre esta base: la razn de la justicia penal est en la tutela jurdica de reintegrar el orden
perturbado. La doctrina de la escuela clsica seala como objeto de la ciencia penal el estudio de
los delitos y de las penas, con descuido del delincuente. Considera como delito, nicamente el
hecho previsto de antemano por la ley penal; como fundamento del derecho de castigar,
el mantenimiento del orden jurdico por el Estado, esto es, la tutela jurdica de los
intereses, derechos y libertades de los ciudadanos, frmula que se puede resumir en el inters
comn; y como fin de la pena, el ejemplo y el escarmiento.
Delito: Es una entidad jurdica, abstracta, determinada por la colisin entre
las acciones humanas y el derecho. Su esencia es la transgresin de una regla jurdica. Consta de
dos elementos: uno interno: la voluntad e inteligencia; el otro externo: el hecho material. Es el
resultado de dos fuerzas: la fuerza moral, intencin libre y la fuerza material, movimiento muscular,
accin.
En el delito se distinguen la cualidad, constituida por los caracteres que diferencian un hecho de
otro y determinan el delito-tipo; la cantidad, que los hace ms o menos graves, y el grado, que
torna al delito plenamente o menos plenamente imputable.
El Delincuente es un ser dotado de libre albedro que viola espontneamente la ley y es castigado
por su acto y no por su personalidad. El hombre es un ser inteligente y libre de escoger entre lo
moralmente malo y lo moralmente bueno, si escoge el mal, a pesar de estar dotado de esa
inteligencia y esa libertad, es justo que se le retribuya con otro mal.
Corresponde a los legisladores determinar la imputabilidad poltica, esto es, los hechos delictuosos,
los actos daosos a la sociedad; y a los jueces determinar las dems, aplicando la ley al conocer de
cada caso concreto.
Responsabilidad: exige en el autor del hecho la voluntad de cometerlo, supone el
conocimiento suficiente del bien y del mal y el libre arbitrio de escoger este ltimo.
La responsabilidad penal deriva de la responsabilidad moral. El hecho cometido se presume
voluntario y slo se justifica cuando el agente obedece a una autoridad superior, o no puede
resistir fuerza insuperable, o no ha podido determinarse libremente a ejecutarlo. Las excepciones
ms sealadas son los casos de los menores, de los ebrios y de los locos, distinguindose segn que
los primeros obren con o sin discernimiento, o que la embriaguez sea completa, y la perturbacin
mental, absoluta o relativa.
La pena es un mal infligido al delincuente, prescrito por la ley y aplicado por el juez. Tiene su
fundamento en la necesidad de la ley, o en el deber del Estado de defender los derechos y las
libertades de los ciudadanos. Su fin es el restablecimiento del orden externo por medio de la
correccin del delincuente, de la confianza que debe inspirarse a los buenos y de la advertencia a
los mal intencionados

La teora de Francisco CARRARA (1805 - 1888), tuvo a antecesores en Carmigniani, Romagnosi y
Feuerbach y sostiene que el Derecho es connatural en el hombre, porque Dios lo dio a la
humanidad desde su creacin. En Programa del Corso di Diritto Criminale (1859) llevo a su
verdadera esencia jurdica al Derecho Penal. Dice que la ciencia Criminal debe tener la misin de
moderar los abusos de la autoridad. Por eso para Carrara el delito es "la infraccin de la ley del
estado, promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo
del hombre, positivo o negativo, moralmente imputable o polticamente engaoso".
Carrara declara "no me ocupo de cuestiones filosficas: presupongo aceptada la doctrina del libre
arbitrio y de la imputabilidad moral del hombre" y es sobre esta base que construy la ciencia del
delito. Utiliza el mtodo deductivo, va de lo general (la norma penal) a lo particular (al individuo
que se le va a aplicar la pena). El delito es un ente jurdico, porque su esencialidad debe consistir en
la violacin de un derecho. Considera delito como un dogma, como algo que no admite discusin,
porque emana de una ley suprema del orden. Slo son delitos las acciones que ofenden el derecho
ajeno. Esta ofensa supone, de modo necesario, una voluntad libre e inteligente y un hecho exterior,
lesivo del derecho, peligroso para el mismo. Funda la imputabilidad en el principio del libre albedro
("la eleccin entre el bien y el mal de un hombre inteligente", San Agustn) el cual acepta como
verdad inconcusa, firme, sin duda ni contradiccin. La pena debe proteger el orden jurdico. La
pena tiene carcter retributivo por el dao que el individuo causo a la sociedad. La pena, con el mal
que inflige al culpable, no debe exceder de las necesidades de la tutela. Si excede, no es proteccin
sino violacin del derecho, es prepotencia, es tirana; y si no llena aquella necesidad, importa
traicin a la misin impuesta a la autoridad. El rito procesal o proceso penal solamente sirve a los
errores judiciales; y ayuda, adems, a los mismos culpables, en cuanto impide que se le irrogue un
castigo que se exceda la justa medida.

Escuela Positiva
El origen de la Escuela Positiva de la ciencia criminal o Escuela Positiva arranca en el siglo XIX en la
obra El Hombre Delincuente de Ezequiel Cesar Lombroso, como reaccin hacia la Escuela Clsica (la
denominacin de "clsica" lo puso Enrico Ferri en forma peyorativa para referirse a "lo viejo", a "lo
caduco", "lo antiguo").En esta obra Lombroso formula la tesis del delincuente nato, naciendo as la
Antropologa criminal. El IUS PUNIENDI pertenece al Estado a titulo de defensa social. Los
positivistas parten de la concepcin determinista del hombre. Rechazaban el libre albedro y la
responsabilidad moral. El hombre es responsable por el solo hecho de vivir en sociedad
(responsabilidad social o legal).
El fundamento de la pena no se halla en la culpabilidad, sino en la temibilidad o peligrosidad. El
delito no interesa por s mismo, sino como sntoma de la peligrosidad del delincuente (Concepcin
sintomtica). El medio social determina la comisin de delito, por lo tanto, el delincuente no es
responsable de sus actos, el responsable para que un hombre cometa delito es el medio social. Por
eso tampoco acepta los tipos de delincuentes.
Utiliza el MTODO. Inductivo-experimental, que lo caracteriza. La Escuela Positiva, aplica el mtodo
inductivo-experimental al estudio del delito y del delincuente. Uno de sus representantes como
Enrico Ferri hace uso de este mtodo inductivoexperimental en el estudio del delito y del
delincuente y dio un impulso a la Sociologa criminal. Otro de sus representantes como Rafael
Garofalo dedujo las consecuencias de las nuevas ideas para el Derecho penal.

El DELITO es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente.

El DELINCUENTE es aquella persona que comete delitos por influencias del medio en que vive.

Busca su readaptacin a travs de los Sustitutivos Penales. Los Sustitutivos Penales para Ferri son
las medidas de orden econmico, poltico, administrativo, educativo, familiar, etc., distintas de la
pena que debe adoptar el Estado, actuando sobre las causas de delincuencia para hacerlas
disminuir.
Actualmente se define a los sustitutivos penales como medios de prevencin social, se basan sobre
el mismo fundamento que la Poltica criminal y constituyen uno de sus medios de accin. Sustituye
el concepto de PENA por el de sancin.
La sancin es indeterminada y proporcional al delito (no se debe castigar conforme a lo que dicen
los Cdigos, sino que tiene que haber Sustitutivos Penales), el delincuente debe estar en la crcel
hasta su rehabilitacin. La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y
sociolgicos. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir
la criminalidad considerada como fenmeno social.
La pena no tiene otro fin que la defensa social, es decir, fines preventivos, de prevencin general y
de prevencin especial. Pero los positivistas ponan el acento en esta ltima, pues al admitir la
existencia del delincuente nato no crean en la eficacia intimidante de la pena.
Mediante la pena se trata de conseguir la readaptacin social del delincuente, por medio de su
segregacin por tiempo indeterminado. As el aforismo de Enrico Ferri deca:
"un enfermo est en el hospital hasta sanarse".
La sancin no se impone porque se delinque sino para que no se delinca.

Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico.
- El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente.
- Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela.
-Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el hombre vive en
sociedad y ser responsablemente social mientras viva en sociedad.
- El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden quedar excluido
del derecho.
- El concepto de Pena se sustituye por el de sancin.
- La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal.
-Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso son de duracin
indeterminada.
- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir la
criminalidad considerada como fenmeno social.
- El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa social.
- Ms importante que las penas son los substitutivos penales.
- Se acepta "tipos" criminales.
- La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y sociolgicos.
- El mtodo es inductivo - experimental.

Diferencias con la Escuela clsica:
Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela Clsica no habla de utilidad.
La Escuela Positiva busca la readaptacin del criminal. La escuela clsica solo ve el delito, y
sanciona, no ven al delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La escuela clsica no busca las causas del
delito, ya que el delincuente acta en base a su libre albedro.
La Escuela Positiva algunas veces no sanciona al delincuente, solo le aplica medidas de seguridad; la
escuela clsica siempre sanciona al delincuente ya que no ve las causas que llevaron al delincuente
a cometer actos delictivos.

Representantes
Cesare Ezequiel Lombroso Es el principal expositor de la Escuela Positiva italiana juntamente con
Enrico Ferri (Socilogo) y Rafael Garfalo (jurista). Utiliza con el mtodo experimental inductivo
mediante la observacin.
En su enfoque antropobiolgico establece que: los delincuentes con delitos graves se asemejan ya
que tienen taras genticas como:
protuberancia en la frente y en el crneo,
pmulos salientes y ojos achinados.
El criminal nace con diferencias del sujeto "normal" por causas gentico
hereditarias.

Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el delito sobrepasan los
frenos inhibitorios que tienen las personas normales.
Establece una tipologano obstante que la Escuela Positiva no la acepta tipologasde
delincuentes:
Atvico o nato,
Epilptico,
Habitual,
Loco, Loco-moral, Ocasional,
Pasional y
Profesional

Ferri, Enrico: como fundador de la Escuela Sociolgica, en su obra Sociologa Criminal da una
oracin fnebre al Derecho Penal clsico. Indica que el Derecho Penal solamente investiga el delito,
es decir, solo hace Criminalstica y castiga al delincuente con lo que dice el Cdigo Penal, no
examina las causas del delito. Debe buscar las causas por las cuales se cometen delitos.
Hace del Derecho Penal un captulo de la Sociologa Criminal. El Derecho Penal pierde totalmente
su autonoma.
Tomo como propias el mtodo inductivo experimental. Utiliza este mtodo para llegar a establecer
las causas del delito, en consecuencia ataca al hombre como causa fundamental.
Niega el libre albedro. El hombre no es libre, sus libertades estn restringidas al marco jurdico
establecido por el Estado.
Explica la etiologa del delito por medio de su Teora de los Motivos Determinantes del Crimen, que
estn en 3 factores:
El Factor Antropolgico (constitucin orgnica, psquica y bio-sociales del delincuente).
Factor Cosmo-telrico (el clima, naturaleza del suelo, la estacin).
El Factor Social o Mesolgico (densidad de poblacin, migracin campo
ciudad, alcoholismo, socializacin imperfecta, moral, la familia, costumbres).

El delito es resultado de factores sociales que lo determinan a infringir lo jurdicamente
establecido, por eso Ferri basa el delito en la responsabilidad social y no en la responsabilidad
moral como la Escuela Clsica. El hombre es responsable slo por el hecho de vivir en sociedad.
En el delincuente acta poderosamente el Factor Social, por ms que individualmente sea
considerado como producto de fuerzas interiores (voluntad, carcter, inteligencia, sentimientos,
etc.) recibe de la sociedad un conjunto de modos de obrar que determina sus actos futuros.

Crea la Teora de la Peligrosidad, esta se determina atendiendo a la cualidad ms o menos
antisocial del delincuente y no a la del acto ejecutado. El Estado Peligroso es la situacin individual
que por diferentes circunstancias sociales, el sujeto est en gran proclividad de caer en la
delincuencia. Utiliza el mtodo experimental y la Estadstica.

Establece una tipologa: delincuente nato, alienado, ocasional, habitual y pasional.
Establece su Teora de los Substitutivos Penales, estas son medidas de carcter econmico, social,
poltico que se aplican a las causas del delito para su disminucin. Aconseja implantar otra clase de
penas: las Medidas de Seguridad.
Garofalo, Rafael: Acua por primera vez el trmino de Criminologa. Plasma las ideas de Cesare
Ezequiel Lombroso en frmulas jurdicas.
Entre los discpulos que la creciente fama de C. LOMBROSO agrupa en torno a su ctedra, figura
RAFAEL GAROFALO quien aporta a la escuela su profundo conocimiento del Derecho, que sirve
para plasmar en frmulas jurdicas, asequibles a tericos y prcticos, las nuevas ideas. Este
conocimiento jurdico faltaba, en el perodo de iniciacin de la tendencia positiva, no slo a
LOMBROSO sino tambin a FERRI que, aunque ms tarde realizara una grandiosa elaboracin
jurdica, era entonces mero filsofo del Derecho.
El Delito
El delito. Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida media en que son
posedos por una sociedad determinada. Los sentimientos pueden ser:
Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la integridad corporal
se est violando el sentimiento de piedad, y cuando se desconoce la propiedad el de probidad.
Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.
Sus principales postulados doctrinarios se resumen en el siguiente cuadro: