NÚMERO 34

Parashat Shlaj
5783 / 2023

Refuá shlemá para Yehuda Ben Gloria Dichos del

Rav Israel Salanter:

El Secreto del Éxito

por Rav Igal Snertz
En la parashá, diez de los doce espías
que fueron mandados no pasaron la
prueba, a pesar de que eran grandes
personas. En cambio, los dos espías
que mandó Yehoshúa, en la siguiente
generación, y sobre los cuales leemos
en la haftará de esta semana, sí lo lo-
graron.
Si la grandeza de la persona, como la
que tenían los espías en la generación
de Moshé, no asegura un buen resul-
tado ¿cuál fue el secreto del éxito de
los espías de Yehoshúa?
Es correcto “espiar” el terreno, cono-
cer sus condiciones, preguntar lo ne-
cesario y planificar una estrategia pa-
ra alcanzar la meta. La diferencia de-
pende de cuál es el objetivo de ese
análisis.
Se suele decir: “si no
se puede pasar, hay
que regresar”.
Nosotros decimos:
“si no se puede
pasar – hay que
El que “espía” para confirmar si su pasar”.
meta es la adecuada, no tendrá éxito.
No faltarán las trabas y peligros que lo
van a paralizar.
Sin embargo, el que está seguro de su Dirigido por el Rav Igal Snertz
meta y solo “espía” para determinar
cuál es el camino a seguir para llegar a Promueve el
esa meta, logra todo lo que se propone. movimiento de Musar
Los espías de la parashá contaron lo Grupos de estudio,
que vieron ¿por qué se les crítica? La cursos, clases y
respuesta es que su falla, y la mala re- reuniones personales
acción del pueblo, demuestran que no
estaban seguros de la meta, que no
confiaban en la promesa de Hashem.
Nuevo curso grabado
Si lo que queremos es correcto, pode- del libro “Cojot”
mos preguntar cómo lograrlo, pero no
podemos preguntar si es posible lo- Ver las grabaciones
grarlo. cada semana en
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 Los Dos Tipos de Tristeza
Dedicado
para la brajá y hatzlajá
de Jacobo Heskel
y familia
Los espías vuelven al campamento, en el desierto, con comentarios negativos
sobre la Tierra de Israel. La primera reacción del pueblo judío esa noche, es el
llanto. La información que trasmiten diez de los doce espías no es la correcta,
pero el pueblo les cree y reacciona con dolor y angustia. Sin embargo, luego de
la primera reacción de llanto, el pueblo judío empieza a reclamar contra Moshé
y Aharón y, posteriormente, también contra Hashem.
¡Volvamos a Egipto! reclaman.
La tristeza, que en su nivel más alto se llama depresión, consiste en la falta de
energía y motivación, mientras que la disputa requiere de energía y fuerza, Dedicado
características opuestas a la angustia y a la tristeza. para la brajá y hatzlajá
¿Cómo se puede cambiar, tan drásticamente, de estado emocional? de la familia Amiga

La pregunta es pertinente en otras circunstancias: es muy común que una perso-

na pase de un estado de enojo a un estado de tristeza, y viceversa, a pesar de
que estos son sentimientos opuestos respecto de la energía que contienen.
¿Cómo es eso posible?
Existe la midá de tristeza, la falta de energía y motivación, que es la tendencia
opuesta a la alegría, pero existe otra midá que es la necesidad de control. Esta
última, proviene de una energía interna de luchar para conseguir lo que se desea
y, al mismo tiempo, de una dificultad de aceptar lo que no se desea.
Dedicado
El llanto puede ser una expresión de falta de aceptación, que coincide con la
para la brajá y hatzlajá
tendencia a pelear contra lo que no se acepta. Las dos son manifestaciones de la de los socios de Efshar
necesidad de control. Letakén y sus familias
Es importante reconocer la tristeza provocada por la necesidad exagerada de
control. En ese caso, lo que falta no es la energía ni la motivación. Lo que falta es
aprender a aceptar.

Mitzvá semanal
Mitzvá 75: Hacer una cerca en el techo
Mitzvá positiva de hacer una cerca en su techo y quitar todo obstáculo de su casa.
Está escrito (Dvarim 22, 8) “Harás una cerca en tu techo y no provocarás (el peligro de derramar) sangre en tu
casa”. Todo el que deja su techo sin cerca, anula está mitzvá.

Así también todo lo que puede provocar un peligro de
vida, como un pozo, es necesario hacer una cerca
firme, que sea posible apoyarse en ella y no se caiga.
Está prohibido también mantener un perro peligroso
en la casa.
Dice el Sefer Jasidim: estar atento a esta mitzvá todos
los días, y arreglar lo necesario para evitar un peligro,
se considera cumplir esta mitzvá todos los días.
Los sabios prohibieron muchas otras cosas que pueden
causar daño a la salud, por la responsabilidad que
tenemos de cuidar la vida.
El pasuk llama a la persona que puede caerse de un
techo sin cercado, “el caído” (como si fuera que ya se
cayó). La guemará (Shabat 32ª) aprende de esto que la
persona que se cae de ese techo, estaba destinada a
caerse de todas maneras. Lo que no quita que el que
fue negligente, y no puso una cerca en su techo, es
responsable por lo que sucedió.

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