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PRESENTACIÓN EN LA CARATULA

CONCEPTOS GENERALES:

JOSE DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN:

La educación es un proceso de adquisición de conocimientos, habilidades, valores y

competencias que se lleva a cabo a lo largo de la vida de una persona. Se trata de un proceso
JOScontinuo y sistemático que implica la transmisión y asimilación de información, así como el
desarrollo de capacidades intelectuales, habilidades prácticas y valores morales y sociales.

JOSE DEFINICIÓN DE SOCIALISMO:

El socialismo es una ideología política, económica y social que aboga por la propiedad colectiva
o estatal de los medios de producción, distribución y cambio. En un sistema socialista, los
recursos y la riqueza se consideran propiedad común de la sociedad en su conjunto, en lugar de
propiedad privada, y la producción y la distribución de bienes y servicios están destinadas a
satisfacer las necesidades y el bienestar de la comunidad en lugar de perseguir beneficios
privados.

JOSE EDUCACIÓN SOCIALISTA:

La educación socialista se refiere a un enfoque educativo que se basa en los principios y valores
del socialismo. El socialismo es una ideología política y económica que busca la propiedad y el
control colectivo de los medios de producción y la distribución equitativa de la riqueza. En el
contexto de la educación, esto se traduce en un enfoque que busca promover la igualdad, la
justicia social y la participación democrática en el sistema educativo.

Algunos de los principios y características clave de la educación socialista pueden incluir:

 Igualdad de oportunidades: La educación socialista busca garantizar que todos los

individuos tengan igualdad de acceso a la educación, sin importar su origen social,
económico o étnico.
 Educación gratuita y universal: Se promueve la educación pública y gratuita en todos
los niveles, desde la educación preescolar hasta la educación superior, con el objetivo
de eliminar las barreras económicas para acceder a la educación.
 Enfoque en la educación para la comunidad: La educación socialista tiende a enfocarse
en el bienestar de la comunidad en lugar de los intereses individuales. Se busca
promover la solidaridad y la colaboración en lugar de la competencia.
 Participación democrática: Se fomenta la participación de estudiantes, padres,
profesores y la comunidad en la toma de decisiones educativas. Se busca un sistema
educativo más democrático en el que las decisiones se tomen de manera colectiva.
 Enfoque en la conciencia social: La educación socialista a menudo incluye la promoción
de la conciencia social y la justicia social. Los estudiantes pueden ser alentados a
comprender y abordar cuestiones sociales y económicas, y a trabajar para crear un
mundo más equitativo.

Es importante destacar que la implementación de la educación socialista puede variar según el

país y el contexto político. En algunos lugares, puede significar un mayor énfasis en la
educación pública y en la igualdad de oportunidades, mientras que en otros puede estar más
relacionada con un sistema educativo controlado por el Estado. Las opiniones sobre la
educación socialista son diversas y a menudo generan debates políticos y filosóficos sobre la
mejor forma de proporcionar una educación de calidad y promover la equidad en la sociedad.

Principios de la educación socialista

 Igualdad de oportunidades: se busca garantizar que todos los estudiantes tengan

acceso a la educación, independientemente de su origen socioeconómico.
 Educación gratuita: la educación es un derecho universal y debe ser accesible a
todos sin costo alguno.
 Formación integral: se busca formar individuos críticos, creativos y
comprometidos con la sociedad en la que viven.

JOSEP- Orígenes de la educación socialista

Los orígenes de la educación socialista se remontan al siglo XIX, en un contexto de cambios
significativos en la sociedad, la economía y la política, especialmente en Europa. Aquí se
presentan algunos de los eventos e influencias clave que contribuyeron al desarrollo de la
educación socialista:

 Revolución Industrial: La Revolución Industrial, que tuvo lugar a finales del siglo XVIII y
principios del siglo XIX, trajo consigo una transformación profunda en la economía y la
sociedad. La industrialización generó una creciente desigualdad económica y social, así
como condiciones de trabajo precarias para muchos. Esto llevó a la conciencia de la
necesidad de cambios sociales y económicos, y algunos comenzaron a ver la educación
como una vía para lograrlo.
 Pensadores socialistas: Filósofos y teóricos socialistas como Karl Marx y Friedrich
Engels jugaron un papel fundamental en la formulación de la teoría socialista. Marx, en
particular, destacó la importancia de la educación en su visión de la transformación de
la sociedad. Marx abogaba por una educación que promoviera la conciencia de clase y
la emancipación de la clase trabajadora.
 Movimientos obreros: A medida que los trabajadores industriales comenzaron a
organizarse y luchar por mejores condiciones laborales y derechos, se reconoció la
importancia de la educación en la formación de una clase trabajadora consciente y
empoderada. Los sindicatos y otros movimientos obreros a menudo promovieron la
educación como una herramienta para la emancipación de la clase trabajadora.
 Experimentos educativos: A lo largo del siglo XIX, se llevaron a cabo varios
experimentos educativos que incorporaron principios socialistas. Por ejemplo, el
pedagogo suizo Johann Heinrich Pestalozzi promovió un enfoque educativo que se
centraba en las necesidades del niño y que enfatizaba la igualdad y la justicia. En otros
lugares, se establecieron escuelas cooperativas y comunitarias basadas en principios
socialistas.
 Revoluciones y cambios políticos: Las revoluciones y cambios políticos en Europa en el
siglo XIX, como la Revolución Francesa de 1848 y la Comuna de París de 1871, llevaron
a la experimentación con sistemas educativos que promovían la igualdad y la justicia
social. Estos eventos también influyeron en la evolución de la educación socialista.
En resumen, los orígenes de la educación socialista están estrechamente ligados a los cambios
sociales, económicos y políticos que ocurrieron en el siglo XIX, particularmente en el contexto
de la Revolución Industrial y la creciente conciencia de la desigualdad y la injusticia. A lo largo
de ese siglo, varios pensadores y movimientos promovieron la idea de una educación que
promoviera la igualdad, la conciencia social y la emancipación de la clase trabajadora, sentando
las bases para el desarrollo de la educación socialista.

JOSEEP Pensadores de la educación socialista

Karl Marx y Friedrich Engels, dos de los principales teóricos del socialismo, influyeron en la
teoría de la educación socialista con sus ideas sobre la lucha de clases, la emancipación y la
importancia de la educación en la transformación de la sociedad. Aquí te presento algunas de
las principales teorías y conceptos de Marx y Engels que se aplicaron a la educación socialista:

 Conciencia de clase: Marx argumentaba que la sociedad se divide en clases, en

particular en la clase trabajadora (proletariado) y la clase capitalista (burguesía). Él creía
que la educación podía desempeñar un papel en el desarrollo de la conciencia de clase
entre los trabajadores, es decir, ayudarles a comprender su situación y sus intereses
comunes. La educación socialista se basa en este principio, buscando empoderar a la
clase trabajadora a través de una comprensión crítica de la sociedad y su papel en ella.
 Emancipación: Marx y Engels abogaban por la emancipación de la clase trabajadora y la
superación de la opresión económica y social. Veían la educación como una
herramienta clave para lograr esta emancipación, ya que podía proporcionar a los
individuos el conocimiento y la conciencia necesarios para cambiar su situación y
transformar la sociedad.
 Crítica al sistema capitalista: Marx y Engels sostenían que el sistema capitalista estaba
basado en la explotación de los trabajadores, y que este sistema debía ser reemplazado
por un sistema socialista en el que los medios de producción fueran propiedad común.
La educación socialista a menudo incorpora una crítica al capitalismo y busca inculcar
una comprensión crítica de sus desigualdades y contradicciones en los estudiantes.
 Educación como transformación social: Marx y Engels creían que la educación no debía
limitarse a la reproducción de la ideología dominante, sino que debía ser una fuerza de
cambio social. La educación socialista busca empoderar a los estudiantes para que se
conviertan en agentes de transformación social y luchadores por la justicia y la igualdad.
 Participación democrática: Tanto Marx como Engels abogaban por la participación
democrática en la sociedad, y este principio se aplica a la educación socialista. La toma
de decisiones educativas debe ser participativa y democrática, lo que significa que
estudiantes, padres y profesores tienen voz en la planificación y el funcionamiento de
las instituciones educativas.
 Eliminación de la alienación: Marx hablaba de la "alienación" que experimentaban los
trabajadores en el capitalismo, donde se sentían separados de su trabajo y de los
productos de su trabajo. La educación socialista busca eliminar esta alienación al
proporcionar a los estudiantes una comprensión más profunda de su lugar en la
sociedad y su capacidad para influir en su destino.

Estas teorías y conceptos de Marx y Engels han influido en la educación socialista a lo largo de
la historia, especialmente en movimientos y sistemas educativos que han adoptado principios
socialistas para promover la igualdad, la justicia social y la conciencia crítica entre los
estudiantes.

JAIRO CARACTERISTICA DE LA EDUCACIÓN SOCIALISTA (OJO SOLO

MENCIONAR LO QUE ESTA EN EL PPT)

JAIRO La educación en la práctica

JAIRO Enfoque en la educación integral

 La educación socialista no solo se enfoca en el aprendizaje académico, sino

también en el desarrollo de habilidades sociales y emocionales.
 Se fomenta la colaboración y el trabajo en equipo en lugar de la competencia
individualista.

JAIRO Enfoque en la práctica

 Se fomenta el aprendizaje práctico y la aplicación del conocimiento en

situaciones reales.
 Los estudiantes participan en proyectos y actividades que les permiten
desarrollar habilidades prácticas y aplicar el conocimiento en situaciones del
mundo real.

JAIRO El papel del maestro

 El maestro no solo es un instructor, sino también un guía y un mentor para los

estudiantes.
 Se espera que el maestro fomente la curiosidad y el pensamiento crítico en los
estudiantes, y que los anime a buscar respuestas por sí mismos.

JAIRO La educación en la sociedad socialista

La educación en la sociedad socialista tiene como objetivo formar individuos críticos,
comprometidos con la construcción de una sociedad más justa e igualitaria. Se busca
desarrollar en los estudiantes una conciencia social y política, para que puedan
participar activamente en la vida democrática del país.

JAIRO Resultados Académicos

Los estudiantes de la educación socialista tienen un mejor rendimiento académico en

comparación con los estudiantes de la educación tradicional.

JAIRO Desarrollo Social y Emocional

Los estudiantes de la educación socialista tienen un mayor desarrollo social y

emocional, lo que se traduce en una mayor capacidad para trabajar en equipo y resolver
problemas.
JAIRO Compromiso Cívico

Los estudiantes de la educación socialista tienen un mayor compromiso cívico y una

mayor participación en la comunidad.

MARÍA Desafíos y Oportunidades

MARÍA Desafíos

 Resistencia de las estructuras educativas tradicionales a la implementación de la

educación socialista.
 Falta de recursos y financiamiento para la educación socialista en algunos
países.
 Necesidad de una formación adecuada de los docentes para implementar la
educación socialista de manera efectiva.

MARÍA Oportunidades

 Posibilidad de crear un sistema educativo más justo y equitativo a través de la

educación socialista.
 Capacidad de fomentar valores como la solidaridad, la igualdad y el compromiso
social en los estudiantes.
 Potencial para desarrollar habilidades críticas y de pensamiento independiente
en los estudiantes.

MARÍA EXPONE )ANTON SEMENOMOVICH MAKARENKO

 Este pedagogo soviético

Nació el 1 de marzo de 1888 en la ciudad de Bielopolie de la provincia de

Jarkov, capital de Ucrania.

 En la formación espiritual del novel pedagogo influyeron mucho los agitados

acontecimientos políticos de aquellos años. La revolución de 1905 retumbó
como un eco temible en todos los rincones de Rusia, agitando las mentes,
despertando la conciencia y llamando a la lucha contra la autocracia zarista.
 En 1911, Makarenko fue destinado a un nuevo centro de trabajo como inspector
de la escuela ferroviaria de la estación de Dolinskaia. En el léxico pedagógico de
entonces, inspeccionar significaba tanto como dirigir y Makarenko dio a sus
nuevas responsabilidades un carácter creador.

Una colonia para delincuentes juveniles:

 En septiembre de 1920 propusieron a Makarenko dirigir una colonia para

delincuentes juveniles recién formada, a lo que él accedió en el acto.

 El comienzo de su labor en la colonia fue increíblemente difícil. . Donde trabajo

con muchachos de 16 a 17 años, delincuentes juveniles.
 La organización de las comunas educativas

 Esta organización de la colectividad, nueva, inventada por Makarenko, abría

horizontes para solucionar tareas de educación muy sutil y compleja.

 Sus puntos de vista en cuanto a los problemas cardinales de la teoría pedagógica

los expuso en la solicitud al Instituto Central de Organizadores de Instrucción
Pública (24 de agosto de 1922). En este documento explicaba los problemas
fundamentales que a su entender existían en la ciencia pedagógica.

Un sistema económico autogestionario.

 En el verano de 1927, comenzó también a dirigir la comuna de trabajo Félix

Dzerzhinski que acababa de organizarse en Harkov.

 El principio de autogestión reportaba al Estado, sólo de ganancia líquida, cinco

millones de rublos anuales. Además, resarcía por completo los gastos para la
colonia.

Teoría de la colectividad.

 La clave para comprender y apreciar las realizaciones pedagógicas de las

colonias Máximo Gorki y Félix Dzerzhinski, es la teoría científica de la
colectividad, que Makarenko elaboró durante los años 1927-1935.

 Su esencia reside en que en el sistema sociedad-individuo debe existir

forzosamente un eslabón vinculante intermedio, cuyas funciones las cumple
una célula especialmente creada, la colectividad.

 Así pues, la colectividad hace palpable el modo socialista de vida y con ello
asegura que los miembros de la colectividad entiendan los intereses de la
sociedad como intereses personales, es decir, garantiza la formación de una
mentalidad colectivista.

(MARÍA EXPONE )ANTONIO GRAMSCI

(Abas 22/01/1891- Roma, 27/04/1937)

Breve biografía:

 Vivió en el seno de una familia humilde.

 Se dedicó a la actividad política y periodística, primero desde el partido

socialista y luego desde el partido comunista.

 Co-fundador del Partido Comunista de Italia en la Sección Internacional.

 Con el fascismo en ascenso, fue condenado a 20 años de prisión.

 En la cárcel escribió la mayoría de sus textos.

 Fue liberado un mes antes de morir.

Obra:

 Reelaboró el pensamiento de Marx desde un contexto histórico y cultural

diferente al de sus coetáneos, debido a su formación humanista, que le alejó del
dogmatismo marxista dominante.

 Fue pensador del marxismo occidental, en contraposición a la escolástica oficial

soviética.

 Escribió sobre la crisis del mundo capitalista y su crisis educativa: la crisis de la

escuela liberal como reflejo de la crisis estructural de la sociedad.

 Planteó un modelo de cultura hegemónica para un mundo socialista superador de

la cultura imperante, producto del estado burgués.

 Los intelectuales destacan como organizadores, junto al pueblo para entenderlo

y explicarlo, relacionándolo dialécticamente con una concepción científica del
mundo.

 Planteó una alternativa pedagógica para la formación integral de la infancia y la

juventud socialista.

 La educación es entendida como una fuerza innovadora y crítica, no subordinada

al entorno social, que deberá promover al hombre moderno.

 Defiende una escuela única obligatoria que permita a los estudiantes formarse
como personas y aprender a pensar, estudiar y dirigir.

A nivel pedagógico:

 Plantea una política compensatoria en educación para los hijos/as de

familias obreras.
 Diferencia la libertad de la espontaneidad, dado que necesita autoridad y
disciplina para acceder a la autonomía personal.
 Contempla la exigencia marxista de la polivalencia, la omnilateralidad y
el desarrollo integral.
 A diferencia de Marx y Engels, no plantea la inserción de los niños/as en
la fábrica, si no la importancia de desarrollar en ellos la capacidad de
trabajar desde la escuela o en coordinación con la fábrica.
 Destaca la importancia de la relación del maestro con el alumno.
 Importancia de la relación de la escuela con la vida e integración de los
siguientes pares:
 Trabajo-instrucción.
 Capacidad de dirigir-producir.
 Teoría-práctica.
 Pensamiento-acción.
  Contenidos de la escuela del nuevo humanismo socialista, con la
inclusión de la educación tecnológica y la formación humanístico-
histórica.
 Dos fases de la escuela:
 1ª de carácter humanístico, formativo y general, armonizando
trabajo intelectual y manual.
 2ª: desarrolla los valores fundamentales del humanismo, la
autodisciplina intelectual y la autonomía moral, necesarias para la
posterior especialización científica, técnica o productiva.

(MARÍA EXPONE )BOGDAN SUCHODOLSKI

(1907 -1992)
Pedagogo polaco, trabajó en la Universidad de Varsovia, primero
como profesor y más tarde como director del Instituto de
Ciencias Pedagógicas.

Considera a la educación tradicional como un instrumento conservador

que tiende a reproducir desigualdades y a perpetuar situaciones de poder.

Propone una educación que permita reinventar las condiciones históricas y

sociales en las que viven de una forma positiva y creativa.

Su extensísima obra teórica, influenciada por el materialismo y el

idealismo alemanes, refleja las contradicciones, las esperanzas y las
frustraciones para la construcción de un hombre nuevo, proceso en el cual la
educación tiene que tener un papel primordial.

Concibe su educación dentro de un sistema socialista y centrada en tres ámbitos

de la vida:

Sociedad – Preparar para una participación activa y la consecución de metas

comunes gracias a esfuerzos individuales.

Trabajo – Orientado a satisfacer las necesidades de la sociedad y realizado de

forma creativa.

Cultura – Fomentar la participación en la propia cultura mediante una mayor

comprensión del mundo, de la vida, del hombre, de la sociedad y del trabajo.

La educación que persigue es claramente integradora, que pretende una mejora

tanto de las condiciones sociales como personales y supera una serie de
dualidades que presenta la escuela tradicional como:

- Individuo – Sociedad.- Relación entre intereses, necesidades y

expectativas.

- Estudio – Trabajo.- Participación en los progresos y no solo adaptarse.

- Presente – Futuro.- Las acciones presentes tienen repercusiones,

despertar una conciencia que luche por un futuro mejor y más solidario.
 Además, mediante una educación integral se pretende preparar a las personas de
una forma polivalente, para ello se tienen que superar nuevas dualidades que
plantea la educación tradicional:

- La escuela – la vida.- Educación a lo largo de la vida, que propicia y

mantiene al propio sistema socialista.

- Enseñanzas de tipo general – profesional.- Preparar a las personas para

desarrollar cualquier tipo de trabajo, asimilando y propiciando el progreso.

Conclusiones sobre el mdoelo educativo

socialista
Finalmente llevada a cabo en países comunistas como China, Cuba, Korea del
Norte, o hasta hace pocos años la U.R.S.S.

- Educación invisibilizada por los organismos de poder.

- Papel de la iglesia en la educación como barrera cultural.

- Corriente pedagógica adoctrinal.

- Educación que contempla:

-Adaptación para los cambios tecnológicos del progreso y el desarrollo,

realización creadora del trabajo profesional

-La participación activa en la vida social, ( valores cívicos y el desarrollo de

una vida cultural)

 ACTUALIDAD:
 Supuesto laicismo.
 Escuela pública deteriorada.
 Contenidos en desacorde con la finalidad educativa.
 Desarrollo humano, valores y experiencias vitales.
 Educación partidista y de adoctrinamiento.
 Modelos que contemplan la fusión formativo-laboral.

Conclusiones JOSE

La educación socialista es una alternativa a la educación tradicional que busca promover

valores como la igualdad, la solidaridad y la justicia social. A través de una metodología
participativa y crítica, se busca formar individuos conscientes y comprometidos con la
transformación social.

En la actualidad, existen diversos ejemplos de educación socialista en todo el mundo,

desde escuelas comunitarias en América Latina hasta proyectos educativos cooperativos
en Europa y Asia. Estos proyectos demuestran que es posible construir alternativas
educativas que respondan a las necesidades y aspiraciones de las comunidades locales.

Sin embargo, la educación socialista también enfrenta desafíos importantes, como la

falta de recursos y apoyo institucional, la resistencia de sectores conservadores y la
necesidad de adaptarse a contextos sociales y culturales cambiantes. A pesar de estos
obstáculos, la educación socialista sigue siendo una herramienta valiosa para la
construcción de una sociedad más justa y equitativa.