UNIDAD O41

MARÍA LAVALLE URBINA

MODULO CALKINÍ

MAESTRÍA EN GESTIÓN EDUCATIVA

CURSO:
PEDAGOGIA: TENDENCIAS ACTUALES

ALUMNA: L.E.P. SURI DÁNICA SALAZAR

DÍAZ

PRIMER SEMESTRE

ENSAYO LA PEDAGOGÍA MARXISTA

ASESOR: MTRA. YULIA EDITH CANTUN

ESCAMILLA

24 de noviembre de 2023
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MARÍA LAVALLE URBINA

MODULO CALKINÍ

LA PEDAGOGÍA MARXISTA

Introducción

Cuando hablamos de la pedagogía marxista nos referimos a un sistema filosófico

político y económico basado en las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels, estos
rechazando el capitalismo y defendiendo por una sociedad sin clases sociales y sin estado.
Marx pretendió hacer consciente a las personas que la educación socialista se basa en una
pedagogía del trabajo (productivo). Creía que la formación coherente y sistemática de
individuos integralmente desarrollados por medio de bases científicas dentro de la
formación educativa, como una búsqueda de la relación entre el hombre, el pensamiento y
la naturaleza.

La educación marxista buscó suprimir la degradación y la unilateralidad en la que

vivía inmerso el hombre capitalista. Marx defiende teóricamente que, tan pronto el
periodo de transición dé paso a la utopía comunista, ni el Estado ni la Iglesia han de ejercer
injerencia alguna en la vida escolar. El marxismo descansa sobre tres pilares
fundamentales.

Desarrollo

La pedagogía y la educación Marxista, tienen como origen en las ideas filosóficas

hechas por el intelectual Karl Marx en el siglo XIX, el cual en base a sus observaciones de
la sociedad laboral y su cultura dentro de un régimen capitalista/imperialista, comenzó a
formular nuevas ideologías con la intención de mejorar las condiciones indignantes
en las que estaba sumergida la sociedad obrera y de clase baja, llegando a establecer lo
que serían más tarde las bases del socialismo y del comunismo.

Como se ha mencionado, Marx tiene su impacto prácticamente en todas las

disciplinas de ciencias y humanidades, así como en ciencias de la educación; sus
postulados o aportaciones son tan flexibles o adaptables para explicar fenómenos
psicosociales, que sus logros en la psicología, sociología, filosofía y economía están más
que reconocidos (Fajardo 2013).
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A pesar de que Marx no dedicó una obra entera sobre la educación, muchos
consideran de gran importancia las ideas que tenía Marx sobre el tipo de educación que
debía llevar la gente, en especial la de clase obrera, la cual tenía menos posibilidades de
recibir una educación adecuada a comparación de las clases altas, a las cuales Marx
criticaba de usar una educación como instrumento que mantenía y sustentaba las
diferencias sociales. El planteaba que la educación debía de ser pública, laica, gratuita e
igualitaria para todas las personas.

Marx propone una educación politécnica basada en el trabajo, en el sentido arriba

expuesto, pero insistiendo siempre en que ese trabajo debe ser reglamentado
cuidadosamente, de manera que en nada se parezca a la explotación infantil capitalista.

La educación socialista preconizada por Marx y Engels exige, por lo tanto, la

participación de niños y jóvenes en el proceso de la producción, teniendo en cuenta que la
producción supone la unidad de la actividad material e intelectual, o sea un tipo de
producción opuesta a la escisión que impone el capitalismo, en las que unos piensan y los
otros ejes.

La Secretaria de Educación Publica (2011) define algunas características de la

educación socialista: promoción del trabajo en equipo, programas de orientación
vocacional, elaboración de proyectos de impacto comunitario, vinculación entre escuela,
padre de familia y sociedad, ejercicios democráticos desde los espacios de formación
cívica y ética, amor y respeto a los símbolos lábaros y patrios, énfasis en el desarrollo de
habilidades de pensamiento a partir de la resolución de ejercicios lógico-matemáticos,
experimentación en ciencias, etc.

Marx a pesar de que profundizo muy poco en el tema de la educación propuso a

través de sus escritos una educación integral, donde se busca que el individuo fuese
completo en todo sentido. Creía entre la armonía entre educación y trabajo, pues dividir
las tareas laborales limita el desarrollo humano. Pensaba que la educación integral debía
unirse a la teoría y práctica. El sistema propuesto era el siguiente: los alumnos debían
pasar una mitad de sus días en la escuela y la otra en el trabajo, pues quienes pasan medio
día en la escuela mantienen frescas las ganas y el espíritu a recibir gustoso la enseñanza.
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En el siglo XIX ya se comenzaba a construir las bases de los sistemas económicos

de globalización y neoliberalismo. De igual manare, es evidente que, así como la
industrialización trajo grandes ventajas para la humanidad, sobre todo en cuestión de
desarrollo de ciencia y tecnología, así como para la contratación masiva para la producción
en serie; acrecentó mas las diferencias entre las clases sociales. Los ricos llamados
industriales o empresarios incrementaron sus fortunas y capital económico, los pobres
remarcaron sus sentimientos de minusvalía social e indefensión ante las circunstancias
adversas (Kejsefman, 2012).

Conclusión

La pedagogía marxista busca construir un modelo pedagógico cuyo objetivo es

impulsar una educación emancipadora, este modelo es de carácter revolucionario y no se
puede llevar a cabo en el sistema capitalista, pues el valor supremo de la enseñanza debe
ser la búsqueda del bien común, junto con el desarrollo del pensamiento crítico.

Marx propone una educación politécnica basada en el trabajo. Esto apunta a hacer
posible el desarrollo pleno de la persona. Esta ideología busca el desarrollo del
pensamiento crítico de una persona. La metodología está basada en el pragmatismo que
conecta la educación con el trabajo, y la teoría con la práctica. Además, dicha metodología
será basada a favor del bien común, aboliendo por completo el memorismo de la educación
burguesa y superando sucesivamente la contradicción entre el trabajo manual e intelectual.

Dentro de la pedagogía marxista la educación es la piedra angular de la

permanencia y perpetuación del consumismo. Su principio es promover el desarrollo de
los intereses armónicos que capacitaran a todos para adquirir la cultura y el conocimiento
comunista y de esta manera llegar a servir a la comunidad en cualquier clase de trabajo que
la ocasión pueda exigir. El análisis realizado muestra que el marxismo:

• Admite que la educabilidad del hombre es factible, posible.

• Considera que no es un proceso planificado, consciente, organizado y dirigido.

• Considera que es un proceso objetivo y, fundamentalmente, espontáneo.

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• Admite que la participación del maestro es influyente, y que esta influencia es

activa.

• Y admite que la escuela educa en la medida que reproduce de forma artificial la

vida social.

Bibliografía:

Isch L. (2019). Cambiar el mundo para cambiar la educación: la Revolución Soviética y la

educación. Quito. Opción Editorial

Fajardo, J. (2013). Escritos de Karl Marx y Friedrich Engels. Consultado en

http://www.marxists.org/espanol/m-e/indice.htmkarl

Kejsefman, I. (2012). Karl Marx, vida y obra. Argentina. Consultado en

http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=70426

Secretaria de Educación Publica (2011). Educación Socialista (1934-1940). México.