Manual Unidad 3.VF

Psicología de la
Personalidad
Wilfredo Silva Figueroa
Manual – Unidad 3
Índice
Introducción ............................................................................................................................................. 3
Organización de la Asignatura ........................................................................................................... 4
Unidades didácticas .......................................................................................................................... 4
Tiempo mínimo de estudio ............................................................................................................... 4
UNIDAD 3: Enfoque cognitivo y enfoque humanista en la psicología de la personalidad
...................................................................................................................................................................... 5
Diagrama de organización.............................................................................................................. 5
Tema n.° 1: Teoría cognitiva: Mischel, Rotter y Bandura .......................................................... 5
1.1. Walter Mischel .................................................................................................................... 6
1.2. Julian Rotter ........................................................................................................................ 8
1.3. Albert Bandura ................................................................................................................. 11
Tema n.° 2: Teoría cognitiva: Beck y Ellis..................................................................................... 13
2.1. Aaron Beck........................................................................................................................ 13
2.2. Albert Ellis ........................................................................................................................... 16
Tema n.° 3: El Humanismo de Carl Rogers ................................................................................. 19
3.1. El humanismo de Carl Rogers ...................................................................................... 19
Tema n.° 4: La logoterapia de Víctor Frankl .............................................................................. 23
4.1. La logoterapia de Víctor Frankl ................................................................................... 23
De la teoría a la práctica ............................................................................................................... 26
Glosario de la Unidad 3 ....................................................................................................................... 27
Bibliografía de la Unidad 3 ................................................................................................................. 29
2 Manual
Introducción
En esta oportunidad, desarrollamos la Unidad III, donde abordaremos el panorama del
estudio de la personalidad desde la perspectiva experimental y posteriormente el
enfoque Humanista.
La influencia del contexto que vivió no solo la psicología; sino, que además de los
autores e investigadores de esa época: como el caso de W. Mischel y A. Bandura
permite entender la importancia de los estudios experimentales en personas.
Es así cómo se profundiza en el estudio de los procesos cognitivos, que fuera dejado a
un lado por priorizar fenómenos observables, medibles, cuantificables; a volcar
nuevamente por los fenómenos psíquicos, en este caso cognoscitivos.
Posteriormente, observaremos cómo con la propuesta de C. Rogers y de V. Frankl, la
visión del estudio de la persona se amplía para entendiendo al ser humano en su
integridad y ser único, es la propuesta de estos autores, para estudiar a la persona ya
no solamente desde la óptica de “patología” o “traumas psíquicos”, o de simple
reduccionismo a moldear conductas; sino que, además se entiende a la persona en la
dimensión humana, de trascendencia, de seguir creciendo como individuo y realizarse
e un constante de su existencia como ser que está en búsqueda del sentido de vida.
El autor
Universidad Continental | Manual 3

Organización de la Asignatura
Resultado de aprendizaje de la asignatura
Al finalizar la asignatura, el estudiante será capaz de identificar, explicar y
analizar el desarrollo de la personalidad en una unidad de análisis, teniendo
en cuenta la influencia de diferentes variables y las diferentes perspectivas
teóricas.
Unidades didácticas
UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 UNIDAD 4
Introducción y Teorías Enfoque cognitivo Evaluación de la
conceptos neopsicoanalíticas. y enfoque personalidad y
generales de la Enfoque humanista en la análisis de los
psicología de la psicosocial en el psicología de la trastornos de
personalidad estudio de la personalidad. personalidad.
personalidad.
Resultado de Resultado de Resultado de Resultado de

aprendizaje aprendizaje aprendizaje aprendizaje
Al finalizar la Al finalizar la Al finalizar la Al finalizar la
unidad, el unidad, el unidad, el unidad, el
estudiante será estudiante podrá estudiante será estudiante será
capaz de aplicar explicar el enfoque capaz de explicar capaz de explicar
conocimientos y psicosocial y la y utilizar la teoría y fundamentar los
perspectiva de los cognitiva, criterios clínicos
metodología
rasgos de la humanista y de para la
psicológica en el
personalidad, para logoterapia para diferenciación de
desarrollo de la
lo cual utilizara diversos casos de los tipos de
personalidad,
criterios para la intervención trastornos de
tomando en
medición e clínica. personalidad,
cuenta la teoría
interpretación de identificando la
biológica y
la personalidad. sintomatología y
psicoanalítica.
diagnóstico
respectivo.
Tiempo mínimo de estudio
UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 UNIDAD 4
16 horas 16 horas 16 horas 16 horas
4 Manual
UNIDAD 3:
Enfoque cognitivo y enfoque humanista en
la psicología de la personalidad
Diagrama de organización
Enfoque cognitivo y
enfoque humanista en la
psicología de la
personalidad
Teoría cognitiva: W.
Teoría cognitiva: A. Beck y El Humanismo de Carl La logoterapia de Victor
Mischel, Rotter y A.
A. Ellis. Rogers. Frankl
Bandura.
Tema n.° 1: Teoría cognitiva: Mischel, Rotter y Bandura
Como se había hecho mención en la unidad anterior, Raymond Cattell ya hacía
un resumen cuasi sintético de cómo la psicología avanzó en el estudio de la
personalidad. En otras palabras, describía que desde los tiempos bíblicos hasta
el inicio del siglo XIX”, escribió R. Cattell, “fue cuestión de introspecciones
intuitivas expresadas en el campo de la literatura”, marcadas por gigantes
como Plutarco, Bacon y Goethe. Luego vino un siglo de teóricos orientados a la
clínica (Freud, Adler y Jung), con algún trabajo experimental (Jung y
McDougall). Desde la Primera Guerra Mundial, el estudio de la personalidad ha
estado en la tercera fase “experimental y cuantitativa”. (Citado en Cloninger,
2012, p. 229).
Este panorama es quizá la apertura del gran aporte a través de los experimentos

en psicología para profundizar en el papel cognitivo comportamental.
Por ello, en esta Unidad, presentaremos dicho auge en el estudio de la persona
dentro del enfoque -por decirlo así- integrativo de la personalidad, esto es de lo
cognitivo-comportamental.
1.1. Walter Mischel
Walter Mischel (1930-) considerado como uno de los psicólogos que propone la
teoría cognitivo-sociales de la personalidad; y quien estuviera influenciado tanto
por J. Rotter y por A. Bandura. Propone un experimento denominado “Test de la
Golosina” (en inglés conocido como “The Marshmallow Test”).
Este experimento consistió en llevar a niños escolares (entre unos 5 años de edad
como promedio aproximadamente) y que fueron llevados a una habitación y
donde se les presentaba delante de ellos un dulce o golosina (mashmellow) y
tenían que esperar (sin comerlo) durante unos 15 minutos aproximadamente. A
los niños se les invitaba a hacer un juego de “esperar”.
Marta Guerri describe que la persona adulta, que los niños conocían, les decía
que “si esperan y no se comen el dulce que está delante de ellos, entonces
luego un rato cuando regrese quería encontrar el dulce allí mismo en la mesa.
Entonces, si no se comen el dulce, se les dará otro más para que se los coma”.
Mischel quiso comprobar las estrategias o habilidades cognitivas ante la fuerza
de la voluntad y pensamiento.
El experimento pudo demostrar que un tercio (1/3) fueron capaces de esperar;
o sea, niños entre 3 a 4 años de edad (los mayores del grupo) lograban tener
más control.
Los otros niños que no lograron controlar su impulso; es decir, quienes comieron
6 Manual
el dulce antes del tiempo, se corroboró las conductas en edades posteriores.
Mischel, hizo un seguimiento tras 14 años a dichos niños que no controlaron sus
impulsos o no fueron capaces de “esperar”. Pudo constatar que luego de esos
14 años, dichos niños tenían una autoestima muy baja y sus niveles de frustración
eran por debajo del promedio, incluso menos obesos. A diferencia, claro está,
de aquello que sí pudieron “esperar” el tiempo en no comer el dulce, quienes
mostraron posteriormente ser personas con mayor éxito en el ámbito
académico y socialmente más competentes; incluso conductualmente eran
menos agresivos.
Figura 1. Walter Mischel. Dominio público.
Por ello que Walter Mischel, establece que el comportamiento de una persona
está influenciado por dos factores: por un lado, los atributos específicos de una
determinada situación; y, por otro lado, la forma en que la persona percibe la
situación.

Para sistematizar su propuesta, planteó cinco variables a considerar:
1) Competencias: Comprende nuestras aptitudes intelectuales, así como
también nuestras habilidades sociales.
2) Estrategias Cognitivas: Son las diferentes percepciones de un
determinado evento. Por ejemplo, lo que puede ser "amenazador" para
ti puede ser "desafiante" para otra persona.
3) Expectativas: Se Considera los resultados esperados de los diferentes
comportamientos, obtenidos por la persona dentro de su mente.
4) Los valores subjetivos: Es el valor respectivo de cada resultado posible de
diversos comportamientos.
5) Sistemas de autorregulación: Considerado como el conjunto de reglas y
normas a las que las personas se adaptan para regular su
comportamiento.
La propuesta que hizo W. Mischel, con respecto al estudio la personalidad es
que lo que define son rasgos como las estrategias cognitivas para obtener un
tipo de recompensa que deseamos. Por lo tanto, para Mischel la personalidad
no existe; pues lo que va a priorizar son las estrategias cognitivas sobre lo que es
la personalidad propiamente dicha.
1.2. Julian Rotter
J. Rotter (1916 – 2014), sería quien propusiera por vez primera el término de
“teoría del aprendizaje social” y esto lo evidencia cuando publicó un libro en el
año 1954 titulado “Social Learning and Clinical Psychology” (traducido sería
“Aprendizaje Social y Psicología Clínica”); y es posteriormente que Albert
Bandura lo haría quizá más difundido con sus propuestas y experimentos sobre
el tema.
8 Manual
Rotter, propone Conceptos básicos para explicar cómo funciona la
personalidad; siendo éstos, cuatro conceptos básicos:
1) Potencial de conducta
La selección de una conducta frente a otra se basa en la impresión
subjetiva personal de la situación, influido por nuestras circunstancias y
nuestra preferencia consciente.
Rotter, incluye tanto acciones manifiestas como encubiertas. Pero, ¿qué
son las acciones encubiertas? Las acciones encubiertas son nuestros
procesos cognoscitivos internos.
2) Expectativa
Es la probabilidad que ve el individuo de que un refuerzo específico
ocurra en función de una conducta determinada, en una situación
concreta.
Este grado de expectativa lo determinan, en gran medida: a) El
reforzamiento previo (y por tanto la experiencia); b) La generalización.
3) Valor de reforzamiento
Es el grado de la preferencia que se tiene por una recompensa (refuerzo)
sobre otra.
Esas preferencias se derivan de asociar los reforzadores pasados con los
actuales, de los cuales desarrollamos expectativas para el reforzamiento
futuro.
Así, Rotter relaciona los conceptos de expectativa y valor del
reforzamiento: cualquiera puede servir como señal del otro.
4) Situación psicológica
Es la combinación de factores internos y externos que influye en nuestra
percepción y respuesta a un estímulo.

Así es que desarrolla el “Locus de Control Interno” Y el “Locus de Control
externo”.
Figura 2. Julian Rotter. Dominio público.
El Locus de Control Interno se refiere -como el término lo describe- a los
elementos y potenciales internos de cada persona. Esto es, que el reforzamiento
está controlado o influenciado por sus propias conductas y actitudes; Las
influencias que recibe no determinan el accionar; priorizan en el valor propio
producto de las destrezas adquiridas en su desarrollo individual; expresan mayor
responsabilidad y buscan cambiar su situación; los niveles de ansiedad son por
debajo del común de otras personas; y, ello hace que tengan mejor salud tanto
física como mental.
Mientras que, en el Locus de Control Externo, va a colocar la percepción hacia
fuera de su ser. Esto es, priorizan más en el destino o la suerte como que
controlan las cosas que obtiene; creen que sus conductas y habilidades que
10 Manual
posee no son loas que modificarán o influirán en los refuerzos que reciben;
tienden a ser menos responsables; sus niveles de ansiedad son mayores y la
autoestima se expresa por debajo de los niveles; y, sobre todo el estado de salud
será deteriorada tato física como mentalmente.
1.3. Albert Bandura
Albert Bandura (1925-), similar a W. Mischel, elabora una teoría de la
personalidad bajo el modelo de la teoría del aprendizaje, priorizando el interés
en las variables cognoscitivas (Cloninger, 2003).
Así es como desarrolla el enfoque cognoscitivo del aprendizaje social; ya que la
cognición es una variable importante de la personalidad humana. Y pone
énfasis a lo humano, porque la mayoría de los experimentos eran realizado con
animales, como experimentos conductuales propiamente dicho.
Dentro de la propuesta de Bandura, es que prioriza el “aprendizaje por
observación”, y éste proceso se da por medio del refuerza, que es la parte
fundamental para que una conducta se repita; para ello, o sea, para que una
conducta logre el desempeño adecuado es necesario que los procesos
cognitivos sean óptimos. Estos procesos cognoscitivos son la actividad sensorial,
el intelecto, así como el lenguaje; y donde el ambiente va a influir en el
comportamiento.
Bandura, sostiene que la persona es agente de su propia conducta; donde el
sujeto utiliza capacidades (basado en el aprendizaje) tales como: Aprendizaje
simbólico; Aprendizaje Vicario; y Aprendizaje de previsión.
Es así que el aprendizaje por observación y por modelado va a centrar en tener
“buenos modelos” frente a los niños para que adopten conductas también

“buenas”.
Bandura ha explorado la función del modelado en el desarrollo infantil a través
de la investigación en el laboratorio de una variedad de conductas. Informa
que la exposición a modelos adultos puede dar lugar a diversos efectos,
incluyendo la elevación del nivel de razonamiento moral (Bandura, 1969;
Bandura y McDonald, 1963) o, por el contrario, a un incremento en la conducta
agresiva. Veamos algunos de esos experimentos. (Cloninger, 2003, p.360).
Figura 3. Albert Bandura. Dominio público.
Mediante el experimento conocido como “el muñeco bobo” pude evidenciar
que el Moldeado es de vital importancia en el proceso de aprendizaje que tiene
el niño; por lo que desarrollaría un tipo de comportamiento como arte de su
personalidad.
12 Manual
Cloninger (2003) describe uno delos experimentos dela siguiente manera:
Primero, el modelo tumbó al muñeco Bobo sobre un costado, se sentó en
él y le golpeó la nariz mientras decía, “Pow, directo en la nariz, boom,
boom”. El modelo levantaba luego al muñeco y lo aporreaba en la
cabeza con un mazo. Cada respuesta era acompañada por la
verbalización “Sockeroo..., no te levantes”. Después de la agresión con el
mazo, el modelo pateaba al muñeco por el cuarto, y esas respuestas se
entremezclaban con el comentario “vete volando”. Por último, el modelo
lanzaba bolas de goma al muñeco Bobo, rematando cada golpe con
“bang”. Esta secuencia de conducta física y verbalmente agresiva se
repitió dos veces (Citado en Cloninger, 2003, pp. 590-591).
Tema n.° 2: Teoría cognitiva: Beck y Ellis
Con la propuesta que dan estos autores, priorizan que la persona tiende a
formar conceptos propios que influyen en el comportamiento. Y es así que da
la impresión que, aparentemente, se volvería al estudio introspectivo; por el
interés de analizar dicho “conceptos propios” que afectarían el
comportamiento. Y aún más, reforzaría dicha impresión al decir que “(…) tus
pensamientos (creencias y suposiciones) influyen en tus comportamientos”. Sin
embargo, la propuesta irá más allá de dicha apariencia.
2.1. Aaron Beck
Aaron Beck (1921) es pues, quien propone que las personas tienden a formar
conceptos propios que afectan el comportamiento que demuestran.
Dichas creencias o suposiciones, serán expresiones de una influencia externa,

sobre todo desde la infancia, donde las experiencias infantiles (recibidas desde
el nacimiento) con mensajes de parte de la familia, de su entorno escolar
posteriormente; y así sucesivamente, generarán “creencias y significados
personales” lo cual englobará hacia “activación emocional”, “pensamientos
automáticos” y “distorsión cognitiva”
Con esta base, es que la psicoterapia cognitiva conductual logra realizar
intervenciones clínicas en cuadros clínicos, como la depresión, ansiedad,
trastornos de personalidad: como el obsesivo-compulsivo, en los cuadros del
estrés postraumáticos, así como trastornos sexuales, adicciones y en los de baja
autoestima.
Figura 4. Aaron Beck. Dominio público.
La propuesta de Beck, la entenderíamos que el estudio de la personalidad
radicaría en las creencias, y más aún en las distorsiones cognitivas; y que éstas
se expresarían en los sueños, en las preocupaciones y estados emocionales, y
14 Manual
en las imágenes que podría darse mentalmente en los denominados ensueños.
Las interacciones de los esquemas mentales en la personalidad, Beck la
describe en la fusión o interacción de la predisposición genética (como
características innatas) y de aprendizaje (influencias infantiles y ambientales). Al
interactuar estas dos, aparecen los “esquemas”; y son éstos esquemas la que
influirán a los: sistemas de creencias, esquemas emotivos, esquemas de control,
esquemas motivacionales, esquemas conductuales (las estrategias)
Beck, así es como describe infinidades de distorsiones cognitivas; entre ellas
tenemos:
 Pensamiento catastrófico;
 Pensamiento blanco-negro;
 Filtro mental;
 Error del adivino;
 Lectura de la mente;
 Pensamiento mágico;
 Pensamientos tiranos;
 Pensamientos perfeccionistas;
 Pensamiento emocional;
 Generalización excesiva;
 Personalización;
 Descalificación de lo positivo;
 Entre otros.

2.2. Albert Ellis
Con la propuesta de Albert Ellis (1913-2007) al desarrollar la terapia racional
emotiva conductual (TREC), es basada del enfoque cognitivo conductual. Y se
debe tomar muy en cuenta que su enfoque basaría en un pensamiento griego.
Especialmente de Epicteto que expresara “Las personas no se alteran por los
hechos; sino por lo que piensan acerca de los hechos”.
Figura 5. Albert Ellis. Dominio público.
Podríamos decir también que la personalidad recae en el estudio de cómo
procesas o filtras lo que acontece; y es este filtro la que determina el
comportamiento. Es más, estos procesos o filtros, generando creencias
irracionales, son las que moldean la personalidad.
Recordando que, A. Ellis, tuvo también la influencia psicoanalítica como parte
de su formación profesional. Según se refiere que es en el año 1953 que “rompe”
con la escuela psicoanalítica debido que, para Ellis no le era muy efectivo en
sus intervenciones psicoterapéuticas. Él consideraba que el enfoque
16 Manual
psicoanalítico no era inadecuado; sino que, él no tenía mucho éxito con sus
pacientes terapéuticamente, aplicando psicoanálisis.
Elaborando su propuesta psicoterapéutica, A. Ellis plantea que debe
identificarse los pensamientos irracionales para sanar las emociones que dichos
pensamientos las generan o provocan.
Convencido que el comportamiento se rige fundamentalmente por las
creencias y “mapas mentales” que se generan y desarrollan en la mente
humana.
Son estos “mapas mentales” las que dan sentido a todo lo que percibimos o
incluso a lo que vivimos. En ello, se encuentran las “creencias racionales” y las
“creencias irracionales”. El primero se refiere a los pensamientos positivos, la
parte lógica; mientras que el segundo, se refiere a los razonamientos ilógicos, al
malestar propiamente dicho.
La propuesta más relevante y clásica del enfoque propuesto por Ellis, es el
denominado A-B-C.
En “A” (Activation, en inglés) se considera todas las vivencias que se tiene desde
la infancia, la niñez, hasta la adolescencia. En “B” (Believe, en inglés) que son
las ideas, pensamientos que se generan irracionalmente, o aspectos
autoacusatorios, teniendo infelicidad. Y, en “C” (Consequence, en inglés) que
sería las respuestas que emite el sujeto ya sea emocional o conductualmente.
Dentro de las diversas descripciones que presentó Ellis, podemos mencionar
algunos que describe como “creencias irracionales”; estas son:
 Es una necesidad ser amado y aprobado por las personas importantes.
 Debo alcanzar el éxito y no cometer errores en cualquier tarea que
emprenda, si no es así soy un incompetente.
 Las personas que no se comportan de la forma correcta deberán ser

culpadas y castigadas.
 Las cosas deben ser como yo creo que deben ser. Si no es así, es una
catástrofe.
 La infelicidad humana la causa lo externo. Yo no lo controlo, así que no
puedo gestionar penas y preocupaciones.
 Debo preocuparme y controlar todo lo peligroso o amenazante
alrededor.
 Puedo ser más feliz evitando que afrontando las dificultades y las
responsabilidades de la vida.
 Necesitamos confiar y depender de alguien más fuerte que nosotros.
 Mi pasado es la causa de que hoy esté como estoy. Continúa ejerciendo
influencia en mis sentimientos y mis comportamientos actuales.
 Debo preocuparme por los demás cuando tienen problemas, y debo
estar triste cuando ellos están tristes.
 Cada problema debe tener una solución ideal, siendo una catástrofe no
alcanzarla.
emocionales,
irracionales,
conductuales,
Traumas y autoacusatorias,
deseadas-no
problemas provocan infelicidad
deseadas
Figura 6. El modelo ABC de Albert Ellis. Elaboración propia.
18 Manual
Tema n.° 3: El Humanismo de Carl Rogers
En esta parte del avance y desarrollo de la psicología, se retoman conceptos y
sobre todo se da la perspectiva de estudiar la personalidad ya no solo desde la
perspectiva de “enfermedad” o traumas, ni de la perspectiva moldeable o
simple modificación de conducta; sino, se da el panorama de tomar al individuo
en una visión más trascendental. Es así que se propone el enfoque psicológico
denominado “Humanista”.
3.1. El humanismo de Carl Rogers
De las diversas reflexiones que realiza Carl Rogers (1902-1987), proporciona un
panorama -por decirlo de un modo- contemplativo.
Pues dentro de una de sus propuestas, expresaba que, cuando había la
posibilidad de aceptarse uno mismo tal cual es, se iniciaba el proceso del
cambio.
Claro está, que para lograr dicha “percepción” o la auto percepción, y aún
más, la autoaceptación, es allí donde entendemos que es entrar en un mundo
contemplativo. Y solo así, como consecuencia, se lograría los cambios de uno
mismo.
El Humanismo tuvo fuentes donde apoyó su presencia; entre estas, tenemos a
la Gestalt y de la psicología de la salud y el desarrollo de Abraham Maslow, y la
sistematización teórica de Rogers sobre enfoque centrado en la persona.
Esta escuela psicológica es conocida como la “tercera fuerza”. La “primera
fuerza” (la corriente psicoanalítica); la “segunda escuela” (caracterizada por la
corriente cognitivo-conductual); y la “tercera fuerza” (que integra a la Gestalt y
al Humanismo).
El Humanismo, centra su estudio en la persona como ser humano, y es entendido

que este ser humano está en proceso de crecimiento. Es por ello que el enfoque
humanista va a considerar incluso a la persona que acude a consulta
terapéutica en dicho crecimiento; y ya no solo como un ser patológico (como
lo concebía el psicoanálisis), ni como un ser reducido a estímulos y respuestas
moldeando su conducta.
En la mencionada “tercera fuerza”, integraron diversos estudiosos, entre ellos
mencionaríamos a Víctor Frankl (fundador del enfoque llamado logoterapia);
Fritz Perls (representante de la Gestalt); Abraham Maslow (creador de la
“pirámide de necesidades”); y Rogers (quien establece su enfoque centrado en
la persona).
La época que vivió Rogers, fue propicio para sistematizar y consolidar la teoría
Humanista, al tomar y retomar propuestas conceptuales, tales como el “amor”,
“libertad”, “esperanza”, “autorrealización”, “satisfacción”, “felicidad”,
“espiritualidad”. Todos ellos fueron como el paradigma del Humanismo.
Figura 7. Carl Rogers. Dominio público.
La propuesta central del Humanismo es focalizar en que la persona reconozca
20 Manual
sus posibilidades de crecimiento, así como sus limitaciones e incapacidades.
En el enfoque Humanista, Rogers no pretendía ingresar ni modificar hechos
pasados de la persona, como sí lo hiciera el psicoanálisis.
El enfoque que propone Rogers es más bien en propiciar en la persona en
consulta a un “ideal del yo” (a lo que todo ser humano busca o tiende a ser).
Este “ideal del yo”, lo explicaba, que cuando estaba más distante a lo planeado
o esperado, generaría angustia, frustración, hasta neurosis. De allí que la lógica
sería “Puede observar que el nivel de frustración es directamente proporcional
a la lejanía en el alcance del Ideal del Yo”.
Los principios, de mayor consideración del Humanismo son:
• El hombre es más que una suma de las partes.
• El hombre es la esencia en un contexto humano.
• El hombre vive de forma consciente.
• El hombre se halla en situación de elegir.
• El hombre es un ser orientado hacia una meta.
• El hombre no es sólo un ser.
Es así cómo, el Humanismo presenta una cosmovisión del estudio de la
personalidad; entendiendo que las personas nacen con tendencias
constructivas que necesitan ser expresadas; y para ello, Rogers plantearía que
se debe dar las condiciones para que se expresen dichas tendencias
constructivas. Es así como la psicoterapia hace que la persona retome
cualidades que se traen al nacer, con lo innato de la persona que lo hace único.
Estructura un esquema sobre la integridad del Yo real, el Yo falso, y el Yo ideal;
determinada por la formación de cada individuo.
El Yo real. Conocido como “Sí mismo real”. Es aquello que el ser humano busca

ser; en ocasiones, el Yo ideal funciona como un motivador en cada persona
para llegar a un estado que en el presente no es.
El Yo falso. Es la que se encuentran los conceptos que cada individuo aliena o
separa de su propia imagen.
El Yo ideal. Conocido como “Sí mismo Ideal”. Es aquello que cada individuo
asume como propio y que es aceptado como parte de sus características.
Entre los grades aportes de Rogers, es en cuanto a la psicoterapia centrada en
la persona.
En una presentación (“a modo de presentación de caso”) en un video que se
muestra a Rogers entrevistando a Gloria, se logra percibir el manejo
psicoterapéutico con el enfoque Humanista.
Allí, Rogers antes de iniciar la sesión, inicia con establecer una “armonía” en el
espacio a trabajar (es como ingresar a tierra sagrada; donde se respeta el
encuentro); esto es: Ambiente adecuado, Relación adecuada, y Condiciones
adecuadas. Y se propone centrar su participación con una reflexión, realizando
tres interrogantes: 1) ¿Podré ser real conmigo mismo? (o sea, ¿será transparente,
congruente, genuino?); 2) ¿Podré valorar a la persona que está frente a mí?
(esto es, ¿logrará expresar lo que siente y piensa expresando incluso un amor no
posesivo?); 3) ¿Podré entender el mundo interno de dicha persona? (¿Podrá
mirar a través de los ojos para entrar en el mundo interior moviéndose en los
sentimientos, ser sensible, ser la otra persona?).
Rogers, entendía que, si lograba todo ello, expresar transparentemente desde
su interior; entonces, la persona (pudiendo llamársele: paciente o cliente)
realizará cambios.
Esto lo entendía así; porque, si él (como psicoterapeuta) se mostraba real,
entonces la persona también sería real; si él valora a la persona, ésta persona
22 Manual
también empezaría a valorarse; y, por último, si podía entrar en el mundo interior,
la persona lograría conectarse consigo misma y lograr su aceptación y por lo
tanto iniciar su cambio.
Tema n.° 4: La logoterapia de Víctor Frankl
Con el enfoque propuesto por Víctor Frankl (1905 – 1997) inicia un panorama de
integrar el estudio de la persona en las dimensiones intrapsíquicas, conductuales
y sociales.
Veamos cómo, la experiencia vivida por Frankl, producto de los
acontecimientos sociales de la II Guerra Mundial, experimentó uno de los
acontecimientos que quizá marcó su existencia. El haber sido encarcelado y
prisionero en los campos de concentración nazi.
4.1. La logoterapia de Víctor Frankl
Producto de la II Guerra Mundial (1939-1945) Víctor Frankl, tuvo una experiencia
como de sobrevivencia en los campos de concentración nazis, como en
Auschwitz y Dachau, durante 1942 a 1945. Diríamos que de lo “negativo, sacó
lo positivo”; pues, es allí, producto de dichas vivencias, escribe su libro
emblemático: “El Hombre en Busca de su Sentido”.
Es de entender, que V. Frankl siendo médico neurólogo y psiquiatra, fue también
de religión judía; y experimentó la persecución, encarcelamiento de esa época.
Fundador de la “Logoterapia”, hoy conocido como una escuela psicológica y
que propone un esquema psicoterapéutico. Además, es reconocida como la
“Tercera Escuela”. Pues, la Primera Escuela se refiera al Psicoanálisis (de S. Freud);
la Segunda Escuela (considerada como neo-psicoanálisis de A. Adler); y la
Tercera Escuela (considerada la Logoterapia de V. Frankl). Todas ellas dentro de

la “Escuela de Viena”.
La Logoterapia, es entendida como la “existencia humana”, o también
entendida como el análisis existencial. Esto es que, dentro del marco
psicoterapéutico, busca que la persona logre la búsqueda del significado vital.
Así se entiende; pues, frente al “vacío existencial”, o podríamos entender ante
el “sufrimiento y desesperanza”, es necesario encontrar el “porqué de mi
existencia”.
Figura 8. Víctor Frankl. Dominio público.
La influencia de las raíces etimológica (como el “LOGO”) que de por cierto tiene
diversas acepciones; tiene el matiz de centrar en la “Razón”, el “pensamiento”,
el “discurso”, la “palabra”, el “conocimiento”, el “espíritu” (pero, no entendido -
este último- en el marco de lo religioso). Además de verse influenciado
filosóficamente por Kierkegaard, Heidegger y Husserl, y que se percibe
magistralmente en sus obras. (Figueroba, 2017)
Frankl, también entendió que lo importante en su enfoque psicoterapéutico es
24 Manual
“encaminar” a la persona hacia la sanación como parte de la búsqueda del
sentido de la existencia humana.
Para ello, la Logoterapia percibe integralmente a la persona, como un ser único
e irrepetible; y que hay que tener en consideración la dimensión espiritual.
Tomando dos de los paradigmas de la época, Víctor Frankl, toma del
Humanismo (ver al hombre integralmente a partir del propio hombre); y del
Existencialismo (afrontar los hechos tal como se presentan: la libertad, la
soledad, e sentido de vida, e incluso la muerte.
Nos dice que el hombre está en constante búsqueda de su sentido que se
concretiza en aspectos como al “crear”, la “vivencia misma”, y la “actitud”
frente a su realidad.
Sus dimensiones humanas expresadas en libertad y responsabilidad, la
conciencia, como los valores expresados en cada actitud; hace que el hombre
logre su búsqueda de su propia existencia.
Estas dimensiones se integran, se hacen una sola; o sea, tanto la Noesis (lo
existencial y espiritual), la psicológica (la interrelación con su mundo social), y la
biológica (la parte somática; hacen que el hombre exista en búsqueda de su
sentido y la que logra superar hechos circunstanciales que los agobian.
Analizó la influencia psicoanalítica; pues, consideraba que la propuesta de
Freud, era solamente unidimensional (entendida desde la perspectiva interna,
intrapsíquica); y, por otro lado, consideraba que el conductismo era
bidimensional (por considerar que ante un estímulo habría la respuesta
manifiesta; con la fórmula conductista E-R); y consideraba el enfoque de la
Logoterapia, como un enfoque tridimensional. Pues, comprendía tanto la
propuesta freudiana como conductista. Y proponía que viendo o percibiendo
de ese modo tridimensionalmente, era percibir a la persona integralmente.

Esto le permitió proponer la “Ley de la Proyección” y la “Ley de la Ambigüedad”:
A. Ley de proyección: Si proyecto un objeto tridimensional sobre un plano
bidimensional, sólo obtengo una proyección de una parte del objeto
original. Esta proyección no explica la totalidad del objeto.
B. Ley de Ambigüedad: Tres objetos diferentes proyectados en una misma
dimensión pueden dar imágenes similares; sin embargo, corresponden a
realidades diferentes. Esto se puede hacer visible cuando tratamos de
interpretar o reducir un hecho a una sola dimensión.
Frankl, concluye que para ayudarnos a formular nuestro sentido de la vida se
debe reflexionar en la perspectiva de “lo que se ha recibido del mundo” y de
“lo que puedo ofrecer al mundo”
Lo que “recibo del mundo” es la constitución genética; la historia individual,
familiar, social; la educación; los valores. Mientras que, lo que “ofrezco al
mundo” es la solidaridad; el amor, atención a los otros; oportunidades;
limitaciones; etc.
De la teoría a la práctica
Los experimentos realizados por W. Mischel y A. Bandura -por un lado- permiten
comprender de los fenómenos sociales que vivimos en el presente siglo XXI. Pues,
el hallazgo que hizo A. Bandura, con respecto al “aprendizaje por observación”,
da a entender que su propuesta teórica del Aprendizaje Social, cobraría
vigencia. Ya que nuestros medios de comunicación, de información, incluso
hasta los tipos de programas de “entretenimiento” y las de los videojuegos que
la alta población de niños observa; la mayoría (por no decir quizá todos) están
“cargados” de mensajes violentos. Y es allí que podría ser un elemento, donde
26 Manual
nuestra población a nivel mundial, esté “delineado” en conductas violentas:
expresados en feminicidio, secuestro, violación, etc.
Y, el aporte en el manejo psicoterapéutico de C. Rogers -por otro lado- permite
tener el compromiso de todo psicólogo en especializarse (en la cual requiere
años) en adquirir conocimiento y destreza en las técnicas psicoterapéuticas.
Pues, como nos expresa C. Rogers en su actuar frente a un “paciente” (o como
él llamaba “cliente”), permita inspirarse en el respeto por la persona que está
frente a nosotros como psicólogos. Esto es, reflexionando y cuestionando
nuestras propia habilidad, conocimiento y condición humana para enfrentarnos
en el caminar psicoterapéutico, para que la persona que cuando acuda a
nosotros, encuentre el “cambio” y restablezca sus emociones o aspectos de su
personalidad resquebrajada al llegar a consulta.
De allí dicha “invitación” que haría C. Rogers, en ser no solo psicólogos, sino que
además psicoterapeutas de competencia y sobre todo humanos.
Glosario de la Unidad 3
A
Aprendizaje vicario. Aprender al observar a otros sin ser directamente
recompensado.
Logoterapia. Es una variante de la psicoterapia que gira en torno a la
presentación del concepto de voluntad de sentido como primera motivación
del hombre.

M
Modelado. Aprender al observar a los demás; también se denomina aprendizaje
vicario.
Rasgo. Característica de una persona que la hace única, con un estilo único de
adaptación a los estímulos del mundo.
Sí mismo ideal. Lo que una persona siente que debería ser.
Sí mismo real. El sí mismo que contiene la tendencia a la realización.
Terapia centrada en el cliente. Terapia basada en la creencia de que la persona
que busca ayuda es el mejor juez de la dirección que llevará al crecimiento.
Variables cognoscitivas de la persona. Factores cognoscitivos dentro de una
persona, menos globales que los rasgos, que influyen en la forma en que un
individuo se adapta al ambiente.
28 Manual
Bibliografía de la Unidad 3
Cloninger, S. (2003). Teorías de la Personalidad (3.ª ed.). México: Pearson
Educación.
Figueroba, A. (9 de mayo de 2017). La Logoterapia de Viktor Frankl: teoría y
técnicas. Recuperado de
https://psicologiaymente.com/clinica/logoterapia
Guerri, M. (20 de noviembre de 2017). El test de Malvavisco de Walter Mischel y
los beneficios del autocontrol. Recuperado de
https://www.psicoactiva.com/blog/test-malvavisco-walter-mischel-
autocontrol/

30 Manual

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Psicología de la

estudio de la personalidad desde la perspectiva experimental y posteriormente el

autores e investigadores de esa época: como el caso de W. Mischel y A. Bandura

permite entender la importancia de los estudios experimentales en personas.

un lado por priorizar fenómenos observables, medibles, cuantificables; a volcar

nuevamente por los fenómenos psíquicos, en este caso cognoscitivos.

Posteriormente, observaremos cómo con la propuesta de C. Rogers y de V. Frankl, la

visión del estudio de la persona se amplía para entendiendo al ser humano en su

integridad y ser único, es la propuesta de estos autores, para estudiar a la persona ya

no solamente desde la óptica de “patología” o “traumas psíquicos”, o de simple

reduccionismo a moldear conductas; sino que, además se entiende a la persona en la

dimensión humana, de trascendencia, de seguir creciendo como individuo y realizarse

Universidad Continental | Manual 3

Resultado de Resultado de Resultado de Resultado de

Tiempo mínimo de estudio

UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 UNIDAD 4

16 horas 16 horas 16 horas 16 horas

Tema n.° 1: Teoría cognitiva: Mischel, Rotter y Bandura

Como se había hecho mención en la unidad anterior, Raymond Cattell ya hacía

un resumen cuasi sintético de cómo la psicología avanzó en el estudio de la

el inicio del siglo XIX”, escribió R. Cattell, “fue cuestión de introspecciones

intuitivas expresadas en el campo de la literatura”, marcadas por gigantes

como Plutarco, Bacon y Goethe. Luego vino un siglo de teóricos orientados a la

clínica (Freud, Adler y Jung), con algún trabajo experimental (Jung y

McDougall). Desde la Primera Guerra Mundial, el estudio de la personalidad ha

estado en la tercera fase “experimental y cuantitativa”. (Citado en Cloninger,

Universidad Continental | Manual 5

Por ello, en esta Unidad, presentaremos dicho auge en el estudio de la persona

dentro del enfoque -por decirlo así- integrativo de la personalidad, esto es de lo

1.1. Walter Mischel

teoría cognitivo-sociales de la personalidad; y quien estuviera influenciado tanto

por J. Rotter y por A. Bandura. Propone un experimento denominado “Test de la

Golosina” (en inglés conocido como “The Marshmallow Test”).

como promedio aproximadamente) y que fueron llevados a una habitación y

donde se les presentaba delante de ellos un dulce o golosina (mashmellow) y

tenían que esperar (sin comerlo) durante unos 15 minutos aproximadamente. A

los niños se les invitaba a hacer un juego de “esperar”.

Mischel quiso comprobar las estrategias o habilidades cognitivas ante la fuerza

El experimento pudo demostrar que un tercio (1/3) fueron capaces de esperar;

impulsos o no fueron capaces de “esperar”. Pudo constatar que luego de esos

de aquello que sí pudieron “esperar” el tiempo en no comer el dulce, quienes

mostraron posteriormente ser personas con mayor éxito en el ámbito

académico y socialmente más competentes; incluso conductualmente eran

Figura 1. Walter Mischel. Dominio público.

determinada situación; y, por otro lado, la forma en que la persona percibe la

Universidad Continental | Manual 7

1) Competencias: Comprende nuestras aptitudes intelectuales, así como

también nuestras habilidades sociales.

2) Estrategias Cognitivas: Son las diferentes percepciones de un

determinado evento. Por ejemplo, lo que puede ser "amenazador" para

ti puede ser "desafiante" para otra persona.

3) Expectativas: Se Considera los resultados esperados de los diferentes

comportamientos, obtenidos por la persona dentro de su mente.

4) Los valores subjetivos: Es el valor respectivo de cada resultado posible de

5) Sistemas de autorregulación: Considerado como el conjunto de reglas y

normas a las que las personas se adaptan para regular su

La propuesta que hizo W. Mischel, con respecto al estudio la personalidad es

tipo de recompensa que deseamos. Por lo tanto, para Mischel la personalidad

la personalidad propiamente dicha.

1.2. Julian Rotter

“teoría del aprendizaje social” y esto lo evidencia cuando publicó un libro en el

“Aprendizaje Social y Psicología Clínica”); y es posteriormente que Albert

personalidad; siendo éstos, cuatro conceptos básicos:

La selección de una conducta frente a otra se basa en la impresión