ACERCA DE LA TRANSMISION DE LOS SIGNIFICADOS A TRAVES DE LA ESTRUCTURA

FAMILIAR
BERENSTEIN
1. MODELO PSICOANALITICO-ESTRUCTURAL DE LAS RELACIONES FAMILIARES
Un modelo psicoanalítico estructural de las relaciones familiares reúne las siguientes condiciones:

a. Las relaciones familiares tienen un carácter simbólico cuyo significado yace en la estructura inconsciente. Relaciones
familiares y estructura familiar inconsciente corresponden a dos niveles lógicos diferentes: las relaciones familiares tienen
que ver con maneras de interactuar, modo de hablar maneras de sentarse, distribución de la vivienda, aplicación de nombres
propios, etc., son miembros de una clase que los comprende, la estructura familiar inconsciente.
b. La estructura inconsciente de las relaciones familiares es un conjunto ligado de relaciones entre términos:
- relaciones de alianza (marido mujer) >>> exogámico
- relación de la mujer con su familia de origen (familia materna) >>> endogámico
- relación del hijo con los progenitores >>> endogámico
- relación del hijo con la familia materna >>> exogámico

Las relaciones a y b corresponden a una generación y las c y d corresponden a otra.

La estructura familiar inconsciente es un operador a través del cual se generan significaciones provenientes de la cultura. Llega al
grupo familiar mediante transformaciones que dan sentido y significado a las relaciones familiares. Estas se relacionan con las
fantasías originarias de cada ser, y a través de su relación con el cuerpo singular determinan las experiencias infantiles. Con estas se
genera a medida que actúan la represión y la censura, la estructura inconsciente del aparato psíquico.

El inconsciente psíquico es el intermediario entre el cuerpo y las relaciones familiares, mediante las cuales el cuerpo se familiariza o
se culturaliza. La estructura familiar inconsciente es el intermediario entre el inconsciente del aparato psíquico y la cultura.

c. Las relaciones familiares tienen una historia comprensible si se la toma en temrinos de estructura familiar inconsciente: la
cual organiza las relaciones actuales y las recordadas y relatadas como historicas.
2. LA TRANSIMISION DE LA IRRACIONALIDAD. UN TRABAJO CLASICO
“The transmission of irrationality” - (Lidz et al)

El paciente esquizofrénico escapa de un mundo insostenible, en el cual es incapaz de hacer frente a conflictos, mediante una distorsión
en la simbolización de la realidad.

El ser humano no esta dotado en forma natural, de una lógica capaz de percibir las relaciones causales. Es en el medio social y familiar
donde surge y crece, donde condiciona sus formas de percibir, pensar y comunicarse.

La necesidad de seguridad emocional lleva a una sistematización de ciertas ideas, que si son culturalmente aceptadas son “creencias” y
si no lo son pueden llamarse “delirios”.

El paciente esquizofrénico es mas propenso a operar una distorsión de la simbolización de la realidad. se trataría de una persona
expuesta crónicamente a la irracionalidad y a las comunicaciones intrafamiliares distorsionadas, recibiendo la negación de lo surgido
como una obvia interpretación del medio, incluyendo el reconocimiento y entendimiento de los impulsos y la conducta efectiva de los
miembros de la familia. Esta idea de irracionalidad tiene que ver con padres emocionalmente perturbados que para preservar su propia
integración llegaron a limitar su propio medio mediante preconcepciones acerca de como las cosas deben ser >>> tiene que ver con
perturbaciones en el vínculo matrimonial, el cual transmite irracionalidad a los nuevos miembros.

Dada la asimetría derivada del estado de desamparo inicial, los hijos se ven obligados a aceptar las defensas de los padres. Se pueden
mencionar dos características preponderantes en estos padres:

- Impermeabilidad: imposibilidad de percibir las necesidades emocionales del niño. Se percibe a este solo desde el estereotipo
preformado.
- Enmascaramiento: habilidad de uno o ambos padres para ocultar la situación perturbadora dentro de la familia y actuar como si no
existiera.

Estos pacientes crecieron en familias que no adhieren a las ideas culturalmente aceptadas. La utilidad de sus ideas y su comunicación
resultó distorsionada porque uno o ambos padres se vieron forzados a abandonar la racionalidad para defender sus propias estructuras
yoicas.

“The transmission of irrationality reconsidered” (Stirlein)

Replantea las dos perspectivas sobre la transmisión de la esquizofrenia: una biológica (transmisión genética) y una sociogénica donde
lo transmitido son las normas, valores, roles, actitudes, instrumentos comunicacionales.

Considera a la esquizofrenia como un proceso de descarrilamiento de la socialización cuando no pueden darse alguna o todas las
condiciones siguientes:

a. Los elementos esenciales de la cultura como categoría de lenguaje, normas y pautas comunicacionales, deben estar
disponibles para la internalización
b. Tales elementos de alimento cultural son transmitidos confusamente o sin tener en cuenta las necesidades apropiadas del
infante.
c. La relación entre socializador y socializado debe ser apropiada para el desarrollo de la mutua individuación y relativa
separación a fin de facilitar niveles de interdependencia madura.

“DELEGACION”: proceso ligado ala temprana dependencia infantil, por la cual se establecen fuertes vínculos de lealtad. El niño
demarca su misión a cumplir en respuesta a señales que reflejan los deseos, expectativas, temores y fantasías de los progenitores.

Se crea una dinámica de transmisión bajo los términos de “delegación para cumplir determinada misión”, lo cual requiere que el sujeto
se separe y sea autónomo. Pero a veces esto resulta contradictorio con la necesidad de cumplir con su vínculo de lealtad (no abandonar
a sus padres).

Entonces el proceso de delegación puede descarrilarse. Otras variables también se hallan en juego:

- La misión puede ser sobre exigente

- La misión de un padre puede entrar en conflicto con la misión del otro padre
- La misión de un padre puede entrar en conflicto con la lealtad hacia el otro padre.

Por estas, entre otras variables intervinientes, la misión puede volverse una “misión imposible” haciendo que un individuo se vea
sobrecargado hasta el punto crítico y falle en su proceso de individuación-separación y socialización.

Según Bernstein, la transmisión de la irracionalidad se da a través de la organización de los significados inconscientes derivados de la
EFI reguladora de la organización y configuración del sistema familiar. La transmisión de significados puede realizarse si y solo si se
establece un acuerdo consciente y más a menudo inconsciente entre los miembros, organizados alrededor de la relación con la familia
materna o alguno de sus representantes.

En otros términos: el establecimiento de la alianza conyugal puede crear un nuevo contexto desde donde los signos adquieran otro
significado. Pero si la relación conyugal es semánticamente débil, sigue vigente el contexto de la familia materna, en cuyo caso los
signos transportan un significado apropiado al contexto anterior pero progresivamente anacrónico (desadaptado, rígido) en relación al
nuevo contexto.