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Nombre: Jacqueline Utrera Román

1.Psicología social de la familia

Autor:Gracia, Enrique y Gonzalo Musitu

En este contexto, el estudio de un grupo social natural, caracterizado por relaciones sociales
intensas y a largo plazo, como es la familia, escapaba a los métodos de investigación
tradicionales que difícilmente podían acomodarse al estudio de una tríada o grupo familiar.A
partir de ese momento, el desarrollo de teorías específicas acerca del matrimonio y de las
relaciones familiares logró superar la concepción reduccionista de la familia, como un mero
telón de fondo del desarrollo individual.Este desarrollo tuvo que ver con un acuerdo
generalizado entre los psicólogos (clínicos, del desarrollo y sociales) acerca de la necesidad de
asumir una concepción holística de la familia como una totalidad, así como de la importancia
del estudio psicológico de los individuos como miembros de sistemas familiares
De manera específica, entre los psicólogos sociales se incrementó notablemente el interés en
distintos aspectos de la familia. Así pues, aquellos con una orientación más básica, se
centraron en aplicar la cognición social al ámbito de la pareja en estudios que versaron sobre
creencias realistas o irracionales en las rela­ciones, eficacia para resolver conflictos, y
comunicación y procesos de atribución en la pareja.

¿Qué es la familia según la psicología social?

Los sociólogos definen a la familia afirmando que es un grupo caracterizado por una relación
sexual suficientemente definida y permanente para promover a la procreación y educación de
la prole; también se le conoce como a la agrupación relativamente permanente y socialmente
autorizada de padres e hijos
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¿Qué trata la psicología familiar?

La Psicología Familiar es la rama de la Psicología que estudia e interviene en los
problemas que afectan a la unidad familiar y las relaciones entre sus miembros. Por lo
tanto, un psicólogo de la familia no centra su trabajo solo en el individuo sintomático
sino que concibe la familia como un sistema.

Editorial: Paidós ibérica 2000

2.La percepción del psicoanálisis al sistema familiar en el ciclo vital de la familia

Autor:Estrada Lauro

¿Qué es para el psicoanálisis la familia? ¿Qué escuchamos de ella sino un lugar en donde se
efectúa un lazo y se establece un discurso? Un espacio ocupado por una red de relaciones
decidida a veces, por una determinación biológica, pero sublimadas en todos los casos por un
vínculo social, por una relación de palabra.

Sabemos que no hay en la familia nada natural, sino que se trata de una red de lazos
voluntariamente decididos, donde se requiere un acto de voluntad, un consentimiento del sujeto
para que una función, madre, padre, hijo, se sostenga y se transmita

El genitor nunca es padre espontáneamente, hace falta una atribución simbólica, una adopción,
tanto del lado del padre como del lado del hijo, para que la función se sostenga en el genitor, se
encarne.

Las Funciones no son naturalmente ocupadas sino que deben ser adoptadas, por cada uno de
los sujetos allí en juego para que el intercambio y la transmisión acontezca.

El concepto de familia puede abordarse desde distintos discursos: jurídico, educativo,

sociológico, biológico, antropológico, religioso, etc.

Cada uno tendrá un concepto acerca de cómo se efectúa, o cuál es el modelo de relaciones, de
intercambio entre los distintos lugares y ubicaciones de los sujetos inherentes a la misma. Pero
hay algo que todos estos discursos tienen en común. Esto es, que por la familia se efectúa, se
opera, una transmisión.

Editorial Grijalbo año 1997

3.“Estructuras familiares, trabajo y bienestar”

Autor: Arriaga Irma

el concepto estructura de familia, a una cantidad importante de trabajos les interesa conocer la
forma básica en la cual se ejerce la autoridad dentro de la vida familiar: ¿la ejerce una pareja o
una persona que vive con su pareja, o bien, la detenta un individuo sólo (jefa o jefe de familia
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sin pareja)? Esta dimensión analítica puede conceptualizarse en distintas perspectivas. Una
común, cuando hay hijos, es la distinción básica entre familias biparentales y monoparentales,
donde los autores analizados quieren saber si dichas formas organizativas tienen o no
consecuencias importantes para el bienestar de los adultos, pero en especial de los niños.
es previsible que la presencia de una pareja al frente de una familia, en comparación de un
adulto responsable solo, ofrezca opor­tunidades muy diferentes para distribuir el tiempo
cotidiano entre las distintas actividades propias de la vida familiar; entre ellas, el cuidado y
educación de los hijos, la atención de los enfermos, la preparación de alimentos, la realización
de tareas escolares, la coordinación del trabajo dentro del hogar con el trabajo económico fuera
del mismo, la organización del tiempo libre, el cuidado de los adultos mayores, y muchas otras
actividades relevantes. De igual manera, es previsible una influencia diferente en el monto de
los recursos materiales disponibles para atender las necesidades familiares. Si se espera que
la presencia de una pareja al frente de la familia no influya en la organización, eficacia y
eficiencia de las actividades diarias, como también en el monto de los bienes disponibles, es
una perspectiva contra-intuitiva, pues implicaría olvidar que el principal recurso de las familias
es su capital humano como tal.

¿Qué es la estructura familiar y en qué consiste?

Estructura Familiar: un sistema de apoyo familiar que involucra a dos individuos casados que
brindan atención y estabilidad a su descendencia biológica. familia extendida: Una familia
compuesta por padres e hijos, junto con abuelos, nietos, tías o tíos, primos

Editorial:Cepal año 2005

4.“La construcción de valores en la familia”en familia y desarrollo humano

Autor: García,Ma.Dolores
familia es el grupo de personas que poseen un grado de parentesco y conviven como tal. La
palabra familia proviene del latín famulus que significa 'sirviente' o 'esclavo'. Según la
sociología, el término familia se refiere a la unidad social mínima constituida por el padre, la
madre y los hijos; según el derecho civil, es un grupo de personas relacionado por grado de
parentesco. Al respecto, se estipulan tres tipos de parentescos: por consanguinidad -personas
que descienden del mismo progenitor-, por afinidad -relación que se da entre el cónyuge y los
parientes consanguíneos de su cónyuge- y civil -adopción-.

La función social de la familia es la responsabilidad de promover la educación y el buen

comportamiento ante el medio social, es decir, educar a sus miembros bajo valores morales y
sociales, esenciales para el proceso de socialización del niño. En ella deben prevalecer la
armonía, la confianza, la seguridad, el respeto, los afectos, la protección y el apoyo necesarios
para la resolución de problemas, a fin de que la persona misma cultive los valores para
transmitirlos y enseñarlos a los demás. En la familia se establece una relación de afinidad,
sentimientos, afectos e intereses, basada en el respeto mutuo y el diálogo para la convivencia.

La familia tiene 2 funciones: una con los niños y otra con los adultos. A los niños se tiene que
formarlos para que estos aprendan a salir de sí mismos y relacionarse con las demás personas
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en igualdad, respeto a las necesidades y la diversidad. En cuanto a los adultos, se deben

brindar los espacios para superar el establecimiento en sus rutinas y crear actitudes de
apertura, flexibilidad, solidaridad y encuentro mutuo. Teniendo en cuenta los aspectos que
preceden, el objetivo de este artículo es revitalizar y enriquecer esos principios, sin obviar el
contexto actual, así como ofrecer herramientas que posibiliten un mejor desempeño de la
familia en la labor educativa de los valores.

Hoy día la estructura familiar en la sociedad ha cambiado. Existen diferentes tipos de familia:
nuclear, compuesta, extendida, monoparental, homoparenteral; también existen familias
poligamias (poliginia o poliandria). Por otra parte, en biología, las familias son categorías
taxonómicas para clasificar los seres vivos de acuerdo a una escala evolutiva.1,2,3

Como institución, es una forma de organización social que rige la interacción entre los sujetos
que la integran y está regulada por la Constitución de la República y las normas del Código de
Familia; en tanto, como grupo social, configura un sistema de interacción propia, donde se
reciben las primeras experiencias de la vida, trascendente en la formación del hombre por los
valores que en ella se viven.

comunidad que se preocupa por la vida social, por la interacción entre los seres humanos,
solidaria, con alto grado de participación, una comunidad donde el valor integral de la familia es
necesariamente imprescindible, por lo que resulta importante su fortalecimiento; la vida familiar
identifica al hombre y lo marca hacia el futuro.referirse a los vínculos entre valores y familia,
señala tres tipos de familia, como resultado de una determinada opción ética entre el tener y el
ser: la de subsistencia, la de lucro y ostentación, y la de desarrollo de la calidad de vida, como
criterios básicos para la estructura familiar. Las circunstancias sociales que envuelven a la
familia pueden provocar el tránsito en uno u otro sentido. La sociedad siempre tiende a
organizarse y funcionar en la órbita de un único sistema de valores, instituidos y oficialmente
reconocidos.

Al abordar esta temática, en el análisis de la agrupación familiar, no deben obviarse los

cambios en los ámbitos social y económico, entre otros; tampoco se puede omitir que
actualmente se han globalizado las tecnologías de internet como medio de comunicación; estas
cuestiones contribuyen de forma directa

Editorial: Alianza .Madrid año 1998

5.”La familia en el mundo”

Autor: Castellan Ivonne

Hoy la familia está viviendo una crisis de valores, se agudiza la desintegración, se incrementa
la mentalidad del ser humano como objeto desechable, el individualismo y el egoísmo son parte
de la persona. Las parejas, los matrimonios lo que menos tienen en común es la comunicación.
Por el contrario ahora se vive la apatía por la pareja, se vive en la indiferencia y por
consecuencia en el vacío existencial. Lo peor, en las parejas existen resentimientos, soberbia,
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falta de confianza, ahora la infidelidad toca insistentemente a las puertas de los hogares. Y todo
esto debido a la fragilidad creciente del matrimonio, y que además eso están viviendo y
observando nuestros adolescentes y jóvenes.

todo lo anterior debemos añadir, que no raras veces (en su ingenuidad) hombre o mujer,
buscando respuestas, cierto apoyo y comprensión a sus problemas cotidianos y graves de sus
vidas en pareja, matrimonial y familiar, vuelven sus confidentes (“amigos” amantes) a personas
indebidas quienes buscan partido y sus propias satisfacciones les ofrezcan propuestas
seductoras de falsa felicidad aunque después de lograr sus objetivos egoístas abandonen a la
persona que ingenuamente “confío” en ellos.

Esto se vive entre padres, entre pareja, al interior de la familia y al exterior en la vida diaria y los
principales protagonistas y observadores es nuestra adolescencia y juventud. Además,
tristemente debemos aceptar que todo esto se está volviendo como parte de la vida diaria,
como algo agradable, de moda, emocionante y “normal”

La familia como base de la sociedad

Para nosotros, la familia es la célula principal de la sociedad, es donde se aprenden los valores
y la práctica de éstos constituye la base para el desarrollo y progreso de la sociedad. Es, quizá,
el único espacio donde nos sentimos confiados, plenos; es el refugio donde nos aceptan y
festejan por los que somos, sin importar la condición económica, cultural, intelectual, religión a
profesar o preferencia sexual. La familia nos cobija, apoya, nos ama y respeta.

Años atrás, se entendía por familia a aquella integrada por la madre, el padre y los hijos, un
concepto clásico llamado familia nuclear.En la actualidad, el término ha ido modificando, ahora
el concepto no sólo se centra en los lazos consanguíneos, nuestra familia puede ser el grupo
de personas con el que nos sentimos protegidos, amados y felices.

TIPOS DE FAMILIA

Familia Extendida: Formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e
hijos. Una familia extendida puede incluir abuelos, tíos, primos y otros consanguíneos o afines.
Familia Monoparental: Formada por uno sólo de los padres (la mayoría de las veces la madre)
y sus hijos. Puede tener diversos orígenes: padres separados o divorciados donde los hijos
quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz donde se constituye la familia
de madre soltera y por último el fallecimiento de uno de los cónyuges.
Familia Ensamblada: Está formada por agregados de dos o más familias (ejemplo: madre sola
con hijos se junta con padre viudo con hijos).
Familia de Hecho: Este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja convive sin ningún enlace
legal.

Editorial fondo de cultura económica año 1992

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6.parentesco y parentales en la Antropología histórica de la familia

Autor : Segalen Martine

La antropología del parentesco, llamada también estudios de parentesco, constituye una de las
áreas con las que dio origen el desarrollo de la antropología moderna durante la segunda mitad
del siglo xix. El parentesco fue, para los precursores del pensamiento antropológico, un campo
de especial interés, en tanto que advirtieron su importancia en cuestiones como la pertenencia
a un grupo social, la transmisión de la herencia y los derechos de un linaje, e incluso influía en
la dinámica de las relaciones sociales, especialmente en las sociedades que en aquel tiempo
eran calificadas de primitivas.

La familia contemporánea se ha encogido, replegada sobre la pareja. Habiendo dejado de ser

un lugar de producción, ya no es más que un motivo para el consumo. La familia ya no asegura
las funciones de asistencia de la que en otros tiempos se encargaba . Las funciones que
conserva como la socialización de los hijos , son compartidas con otras instituciones. En esta
representación, el celular familiar parece débil.

La reflexión histórica sobre la familia permite poner de manifiesto que no hay uno, sino dos
tipos de familia y de organizaciones familiares muy diferentes en el tiempo y el espacio.
El hecho familiar es universal, pero con arreglos muy diversos según las sociedades. Entre las
sociedades tradicionalmente estudiadas por loa antropólogos y las sociedades
contemporáneas existe una diferencia de grado, sino de naturaleza . En las primeras, el
parentesco proporciona lo esencial de las categorías sociales, el marco de las relaciones de
producción, de consumo, de poder, etc.; en las segundas, el parentesco tiene la concurrencia
de otras instituciones sociales, y sobre todo el Estado. La antropología insiste en la necesidad
de estudiar el hecho familiar en el seno de una cultura bien definida , y en sus relaciones con
esa cultura.La sociología francesa de la familia se decantó por el lado de la escuela americana
para tomar conceptos y métodos, desde el final de la II guerra mundial hasta los años sesenta..
Los análisis estructural-funcionalistas consideran la familia como un sistema de posiciones
sociales y de roles relacionados por procesos funcionales con las demás instituciones sociales.
La familia aparece como una construcción ideológica, una abstracción reificada, que supone
una ausencia total de variedad de modelos de familia.
La falta de interés por la dimensión histórica es absoluta.

Las ideas sobre la familia

El discurso sobre la familia , que generalmente puede asimilarse a un discurso sobre su crisis,
no es nuevo. Se organiza alrededor de dos polos :tan pronto la sociedad está enferma de su fa
a la que conviene ayudar a reformarse como la crisis es interna a la fa y amenaza a sus
miembros.Sin embargo, contemplada desde el ángulo de sus comportamientos demográficos
estafa ofrece todos los signos de salud: nunca ha habido tantos matrimonios, nunca se han
casado tan jóvenes la tasa de divorcios es baja, etc. A partir de 1975, el discurso sobre la crisis
de la familia afecta, ahora sí, a estas estructuras: el desarrollo del nuevo modelo conyugal
frágil, la caída de la tasa de fecundidad.
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Acabadas las castraciones familiares: es descrita como el lugar de expansión individual, de

sostén psicológico y social. Estos nuevos discursos se inscriben en el contexto de la crisis que
sacude al estado providencia. El redescubrimiento de las redes familiares con usos múltiples y
la celebración de la fa compensan, en cierto modo, la retirada del estado.
editorial : Taurus año 1992

7.Familia y desarrollo humano

Rodrigo,María José y Jesús palacios

La familia es un grupo de personas formado por individuos unidos, y primordialmente

vinculados por relaciones de filiación o de pareja.El Diccionario de la lengua española la define,
entre otras cosas, como un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas, lo que
lleva implícito los conceptos de parentesco y convivencia.Según la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, tiene
derecho a la protección de la sociedadLos lazos principales que definen una familia son de dos
tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente,
como el matrimonio que, en algunas sociedades, solo permite la unión entre dos personas
mientras que en otras es posible la poligamia y vínculos de consanguinidad, como la filiación
entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un
mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus
miembros.No hay consenso sobre una definición universal de la familia. Es un concepto
antropológico que puede relacionarse con otros conceptos, como los de clan, tribu y nación;
sociológico e incluso económico (unidad mínima de empresa). La familia nuclear es el modelo
familiar más común; pero las formas de vida familiar son muy diversas y dependen de factores
sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier institución social, tiende
a adaptarse al contexto de una sociedad.
La familia influye de manera importante en nuestra personalidad, ya que las relaciones entre
los miembros determinan valores, afectos, actitudes y modos de ser que se van asimilando
desde el nacimiento. Son patrones que influyen en la conducta y que muchas veces se
transmiten de una generación a otra.

Tienen una enorme importancia en el desarrollo personal porque cada familia tiene unas
peculiaridades propias, unas tradiciones, un modo de relación específico que crea un ambiente
familiar determinado
Editorial: Alianza 1998

8.Orígenes de matrimonio y de la familia modernos

Autor:Hipp,Roswitha

¿Qué es el matrimonio?
El matrimonio o unión conyugal es una institución social fundamental, que involucra a dos
personas físicas y naturales. Es la forma de oficializar un vínculo de pareja y someterlo a las
normativas legales, sociales, morales e incluso religiosas dictaminadas por la sociedad.
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El matrimonio es al mismo tiempo una figura legal, una ceremonia social y religiosa, y una
entidad cultural tradicional. Es decir que por matrimonio podemos entender distintos tipos de
conceptos sociales, culturales y legales, dependiendo de la tradición específica de una
sociedad y su imaginario.

Así, el matrimonio es comúnmente regulado por la ley (sobre todo para prohibir las uniones que
culturalmente se consideran inadecuadas, como las incestuosas), pero tiene una existencia
milenaria, con presencia en sociedades que comprenden la justicia y el Estado de un modo
muy distinto al contemporáneo.
Las familias modernas suelen caracterizarse por tener una organización mucho más flexible.
En estas familias se respetan las necesidades y particularidades de cada uno de sus
integrantes. Son familias en las que todos los miembros suelen ayudar en las tareas de casa y
todos suelen estudiar o trabajar.
Editorial revista Austral de ciencias sociales año 2006
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