Palacios López Denisse

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1. Maquiavelo
 Maquiavelo introdece la razón a la política, rompe con la concepción del
mundo medieval donde el hombre se vuelve dueño de su propia acción,
hace que todo se deje de dejar al azar y a la suerte.Sigue el método del
empirismo o naturalismo político para definir su pensamiento. De
acuerdo con esta forma de análisis, no realiza una construcción
sistemática de un Estado ideal. Al contrario, analiza los hechos políticos,
situaciones determinadas, como parte de la “realidad natural” política,
ytrata de descubrir su dinámica y sus reglas. El pensador aparta la
política de justificaciones ideológicas y expone que los objetivos
concretos de las acciones políticas son la adquisición, la conservación y
el incremento del poder del Estado en un mundo muy inestable.
Tenía una convicción de que la naturaleza humana no progresa con el
transcurrir del tiempo, que el hombre ha sido y siempre será el mismo.
Cree que el hombre es un ser esencialmente egoísta, siempre
insatisfecho y que lucha para conseguir sus deseos.

2. El primitivo Estado moderno

Estos son los primeros estados modernos que se diferenciaban de los estados
medievales, se comienza la racionalización y se centraliza la administración. Se
caracteriza principalmente por la concentración del poder en manos del soberano,
generalmente un rey o monarca. Se centralización de la política del Estado
mediante la creación de órganos políticos comunes a todo el territorio se da la
promulgación de leyes generales comunes para todo el territorio bajo dominio del
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soberano.Dando paso a que los Estados Modernos sean la base de los Estados
Contemporáneo.
3. El contrato social

 Según Rousseau este contrato social se da entre dos personas, un

dominado y un dominante donde queda claro quién manda y quién
obedece, ya no mandan por un derecho divino sino por un contrato
firmado con el uso de la razón, este contrato no tiene nada que ver con
los derechos y poderes del gobierno.
 En el caso de Hobbes la soberanía es inalienable, una vez que se tiene
no se puede modificar la forma de gobierno y tampoco se puede
repudiar a la autoridad el soberano no puede ser castigado por los
subditos el poder será absoluto y va a regular la vida publica y privada.
la iglesia va a estar subordinada al estado. Para Hobbes la forma de
gobierno ideal es una monarquía absoluta.

4. La Revolución francesa y la ilustración

 La revoluciónfrancesa es el movimiento donde se consolidan las ideas, el
individualismo, se toca el tema de la igualdad, se deja de creer en derechos
de sangre, surge un nuevo estado “democrático” y surge una idea del
progreso donde el mundo puede cambiarse por la fuerza del hombre,
surgen ideologías como el Marxismo, el anarquismo, que son dos formas
de pensar que se oponen al capitalismo.
 La ilustración consideraba que la razón era la luz que iluminaría el
conocimiento humano para sacar a la humanidad de la ignorancia y de esta
manera construir un mundo mejor. Por esta razón suele ser llamado el Siglo
de las Luces. Consideraba que el pensamiento racional era la única forma
de acceder al conocimiento verdadero. Consideraba las creencias
populares y la religión como supersticiones. La necesidad social de
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encontrar respuestas a las nuevas inquietudes e incertidumbres humanas
que la religión y los gobiernos no podían explicar.