Asignatura

Historia del derecho y las ideas políticas

Escuela correspondiente

La escuela de Ciencias jurídicas y política

Facilitador

Feliz Vásquez

Participante

Erickson Rafael Peña

Matricula

100063305

Carrera

Derecho

Tema

Unidad X
Introducción

El presente trabajo es importante ya que trata de los principales pensamientos de los

grandes filósofos ingleses y europeos, que corresponden a los siglos del XVI al XVIII.
Ellos tienen aún influencia en la actualidad en nuestras instituciones y sus postulados
constituyen grandes aportes sociales.
Objetivo

La influencia de los pensamientos políticos y filosóficos de los pensadores

modernos en el surgimiento del Estado dominicano.
Elabora un mapa mental, donde establezca las principales ideas políticas
de los siguientes pensadores ingleses y europeos:
Jean Bodin;
Para Bodin, Dios es el fundamento de
la razón humana y de la naturaleza
Jean Bodin; humana, luego los
Hombres se ponen de acuerdo para buscar una
autoridad. Por eso el Estado no ha de estar determinado
por la Iglesia, pero sí ha de respetarla. Existen diversas
formas posibles de gobierno, teniendo en cuenta dónde
se concentra la soberanía:
En la democracia el pueblo como cuerpo posee el poder
soberano.

Althusius sostuvo que el gobierno de la sociedad es una

verdadera asociación
Johannes Althusius;
Johannes Althusius; de familias, con una potestad
obtenida
por delegación y que los gobernantes son representantes
de las familias, lo que es lo mismo que decir del pueblo.
Considera el Estado como una federación de regiones y
ciudades autónomas. Insistía en defender la unidad
nacional.

Hugo Grocio es un defensor del

Hugo Grocio; Estado absoluto. Inaugura una nueva
Hugo Grocio;corriente sobre el Derecho Natural, el
iusnaturalismo inmanentista. Para él, el hombre es social
por naturaleza, por lo que las normas de convivencia que
hay en la sociedad son naturales e inherentes al ser
humano, y constituyen objeto de derecho positivo. Estas
normas, por el hecho de ser naturales, ni se pueden
cambiar, ni discutir. Propone el pasaje de un derecho
metafísico, a uno racional en “de iure belli ac pacis”.
 Sostiene el criterio de que existen leyes universales de
la naturaleza, a
Spinoza; las que los hombres están sujetos, lo
Spinoza;
que demuestra que el hombre es totalmente libre.
Siguiendo este planteamiento se encuentra una de sus
afirmaciones más importantes y que más problemas le
trajo, que es su afirmación de que los valores son
creaciones humanas arbitrarias.

Uno de sus principales aportes a la sociedad es la teoría

“Sobre el contrato
Tomás Hobbes; Tomás Hobbes; social”. Indica que es la unión de
cada
uno, con sus iguales, constituyendo una especie de
convenio mediante el cual la mayoría se convierte en una
sociedad organizada y forma un solo ente. El contrato le
da origen al Estado como una nueva entidad, cuya
voluntad en virtud del convenio es considerada como la
de todos, a fin de que pueda disponer de las fuerzas y
capacidades de sus diversos miembros en interés de la
paz y la defensa general.

Como se ha señalado en párrafos anteriores, Cromwell

Oliberio Cromwell; no fue un teórico,
Oliberio Cromwell; sino un fanático calvinista, político
hábil y un general afortunado de gran eficiencia en la
dirección de las tropas en la batalla, con un fino sentido
de la utilidad en la acción política y la lealtad de los
oficiales a sus personas, lo que le permitió manejar el
ejército del modelo nuevo para imponerse al parlamento y
reprimir las aspiraciones democráticas de los sectores
avanzados.

John Loke. Locke fue el primero en definir el yo

John Loke.
como una continuidad de la conciencia. Postuló que, al
nacer, la mente era una pizarra o tabula rasa, teoría
totalmente contraria a la cartesiana, que se basada en la
preexistencia de conceptos. Sostuvo que nacemos sin
ideas innatas y que, en cambio, el conocimiento solamente
se determina por la experiencia derivada de la percepción
sensoria.
Conclucion

El absolutismo en Francia marcó toda una época y fue un régimen que tuvo a
Luís XIV, a la cabeza; él pasó a la historia por ser el soberano que ejerció un
poder con carácter absoluto, sin límites de ninguna especie. El absolutismo se
vivió como forma de gobierno de varios países en diferentes épocas de la
historia, pero ese término se utiliza para designar el ejercicio del poder en un
período histórico concreto representado por las monarquías absolutas
europeas de los siglos comprendidos entre el XVI al XVIII.

Se destaca el siglo XVII como un período de crisis, tanto económicas como

políticas, con guerras y anarquías en los Países Bajos, además problemas
religiosos y crisis intelectuales. Podría definirse el absolutismo como una
“soberanía monárquica sin límites y sin control, que no reconoce a sus súbitos
más que el deber de obedecer”.

El absolutismo fue concebido principalmente como la negación del feudalismo.

El absolutismo en Francia transformó la vida de Luis XIV en un verdadero
espectáculo, basado en teorías sustentadas por diferentes pensadores de la
época, que explicaban y justificaban el poder absoluto del rey. Aprovechando
una época donde la mayoría de las personas no sabían leer, buscaban
elementos que mostraran el poder y también el prestigio. Luis XIV adoptó por
ejemplo el sol como uno de los símbolos de su poder y creó otros varios
símbolos que marcaban su posición como un monarca absoluto.
Bibliografía
https://eva.uapa.edu.do/mod/resource/view.php?id=728408&forceview=1