El liberalismo

El liberalismo es un modo de pensar ideológico, por democracia liberal la manifestación

político-institucional de esta ideología, y por capitalismo un sistema económico ligado a ella.

Según G. Cotroneo, las raíces del pensamiento liberal se pueden encontrar en la reflexión
filosófica sobre la tolerancia, la libertad política de los modernos tenía como base el principio
de tolerancia, que proponía el dialogo para interpretar de diversas formas lo divino y su
relación con el mundo, este dialogo que con el tiempo se va a volver más preciso, el cual será
característico de una comunidad liberal.

De la tolerancia religiosa se pasó a la problemática más estrictamente política: para asegurar la

tolerancia era necesario afirmar la neutralidad del estado frente no solo a las creencias, sino
también a las actividades privadas de los ciudadanos, esto de la neutralidad del estado llevo a
la distinción del estado y la sociedad.

El liberalismo político clásico se caracteriza también por ser una teoría de los límites del
estado, es decir, un intento de encontrar los medios a través de los cuales el etsado no pueda
violar los derechos individuales de los ciudadanos, como una crítica contra las monarquías
absolutas. El liberalismo utilizo medios como: la representación política de los ciudadanos, la
separación y limitación reciproca de los poderes políticos, y el establecimiento de un estado de
derecho en donde puedan coexistir las libertades de todos.

El fundamento de esta nueva teoría política se basaba en la antropología que giraba en torno a
una concepción de la naturaleza humana de carácter individualista. Las leyes y las instituciones
jurídicas inventadas por el hombre para hacer frente a necesidades humanas, no gozaban del
prestigio de la sanción divina, se aceptó la regla que, frente a la imposibilidad de alcanzar ka
unanimidad de las opiniones, las decisiones debían ser tomadas por la mayoría.

La alianza entre liberalismo y democracia como forma de gobierno popular llegaría con la
segunda revolución industrial.

A la libertad religiosa y política se unió la libertad económica. La distinción entre sociedad civil
y estado hizo que se viera a la primera como el lugar de libertad, de la creatividad, de la
espontaneidad, incluso del desorden, y el segundo el lugar de la autoridad, de la rigidez
institucional. El mundo de la economía debía permanecer fuera de la esfera del poder estatal,
las leyes del mercado bastaban para crear riquezas, y progresar económicamente de forma
continua.

El rápido proceso de industrialización y respeto de la libertad, es decir, la non intervención del

estado en el desarrollo de la vida económica de una sociedad, provoco la creación de una
aristocracia capitalista y de una masa de proletariados indigentes. A esto se le añade dos
factores, primero, una concepción naturalista de la vida económica característica del
liberalismo (las leyes del mercado), y segundo, una actitud moral de rasgos economicistas, que
se concentra en considerar que el fin ultimo de la actividad económica es el mayor beneficio
posible.

Las nuevas respuestas dadas al problema suscitado por la relación liberal-igualdad cambiaron
la tesis del paleo-liberalismo. Surgen así los neoliberalismos. El neoliberalismo se caracterizaba
por querer darle un papel al estado, permitiéndole una actividad reguladora del mercado, el
cual fracasa y se revaloriza la tesis anterior.
Cuando nos acercamos tanto a los elementos religiosos como a los políticos, económicos y
sociales del liberalismo, nos damos cuenta que en su base se encuentra una visión del hombre.
La visión del hombre del liberalismo ensalzaría con la de la tradición del individualismo
racionalista, característico de la filosofía ilustrada. Como persona, el individuo es superior a
cualquier sociedad de la que forma parte, y el estado a su vez, es solo un producto del hombre,
y no es nunca una persona real, sino mas bien la suma de individuos que tienen cada uno la
propia esfera de libertad.

Jean-Jacques Rousseau, que, aunque no es un pensador liberal, considera a la libertad como la

obediencia a la ley que nosotros mismos nos hemos dado. En definitiva, es la autonomía, auto
legislación.

Después de esta descripción del liberalismo podemos llegar a una conclusión: el núcleo mas
profundo del liberalismo. Esta formado por una pareja individuo-liberal. El liberalismo es
esencialmente un individualismo, es decir el elegirse del individuo como valor supremo y
central tanto de la vida humana como la historia de la sociedad.

Explicación de neoliberalismo: