Memoria, trauma y lenguaje; entre psicoanálisis y ciencias neurocognitivas

Trauma: constituido por una problemática de tipo moral, engendrada por una agresión o una
seducción por parte de un adulto. En esta agresión o seducción se encuentran enlazadas las
vertientes del amor y de la sexualidad.

Hay 2 eventos para que aparezca una neurosis:

1) el tiempo de la represión – complejo de Edipo reprimido

2) el tiempo del retorno de lo reprimido- a posteriori retorna disfrazado.

No se encuentran más en un orden lineal, pues constituyen mecanismos dialécticos de

anticipación y retroacción

- tesis – antítesis- síntesis. No es más causa - efecto.

La idea de que aquel que en un principio fue extraño para el niño y que a su vez pudo
violentarlo sexualmente, devendrá aquel que le brinda la palabra.

- El mismo que lo violenta, lo introduce en el lenguaje, el Otro.

El aparato psíquico se ubica más allá del sistema nervioso

Aparato psíquico sistema nervioso.

el aparato anímico para el Freud de 1895, se encuentra sometido a 2 tipos de excitaciones:

endógenas de las cuales no se puede huir, y las exógenas, si se puede huir, definidas como
magnitudes externas. Hay excitaciones de las que se puede huir y de las que no.

Las experiencias a las cuales este aparato puede ser confrontado son 2:

Agradables/placentero, será materializada al interior del sistema por una inscripción bajo la
forma de frayaje y el sistema se encontrará inclinado a repetir esta satisfacción, (si hay un
reforzador positivo, se puede repetir -conductismo-) y por otro lado
desagradables/displacentero, donde todo comienza por una vivencia d insatisfacción que
marca el sistema.

- Se habla de insatisfacción en el niño, porque se lo saca del vientre de la madre donde

tiene todo y se inserta en un mundo donde no tiene nada.

Violencia de significación: alguien violentó a llamarte …. Sol por ejemplo.

El niño es sometido a un estado de necesidad (hambre), gesticulará y gritará.

- Gesticulaciones y gritos: manera del sistema para poder descargar la tensión.

- No le queda otra cosa que llorar, gritar, gesticular.
- Sujeto en estado de dependencia, estricta impotencia, sus propios medios no le bastan
para poder acceder a una acción específica, y terminar con el estado de tensión
- Es necesaria la presencia de otro, solidario.

El Otro ejerce esta posición en base a un código que lo actualice como una alteridad subjetiva.
  El lactante no sabe que cuando grita se encuentra gritando, primero debe investir ese
grito como propio y de ello depende de que el mensaje sea decodificado por la madre
como mensaje y no como molestia.
 En esta doble realidad, lo que se construye es el deseo, el objeto del deseo como
imagen, como trazo, siendo su investidura alucinatoria.

La acción de una memoria es comprendida en un funcionamiento de tipo primario y donde

todo estado de deseo crea una atracción hacia el objeto y hacia la imagen mnémica de
este.

Alucinatorio: relacionado con la huella mnémica que gesta en la primera demanda

1 insatisfacción

2 Satisfacción:

- Se sacia el hambre y genera placer.

- Viene cargado de muchas cosas, afecto, cariño, palabras, etc.
- El deseo es deseo del Otro.

Los lugares son simbólicos en el PSA.

Si a un niño no se le dice que no nunca (diagnóstico niño malcriado), es germen de
un psicópata, inadaptado, etc.

La Memoria es evocación de aquello que generó satisfacción, la memoria se constituye por la

falta.

Investimento del recuerdo del objeto, sin la presencia real de éste.

Decepción frente a la satisfacción obligará a que un nuevo criterio se añada para diferenciar la
percepción de la representación, el objeto de deseo será siempre alucinatorio.

- Para invocar al objeto tiene que estar ausente

- Siempre hay una excepción en la satisfacción porque llora.
- Alucinación: porque fácticamente no existe, no está presente.
- El deseo siempre va a quedar asociado a la ausencia, a la falta, y eso lleva a que no se
pueda satisfacer porque siempre está enlazado al Otro.
- El objeto de deseo esta asociado al placer y displacer, nunca es entero.

Un significante saca del sueño al sujeto.

Icc: atemporal y rige el principio de placer y de no contradicción. Lo que comando no es la

lógica cartesiana.

El trazo del cual se hace mención a propósito del objeto del deseo es el trazo de la presencia
del “Otro”

La ejemplificación del pequeño humano, como éste es capaz de re-establecer por un proceso
de memoria el recuerdo de una experiencia vivida de manera satisfactoria.

La memoria hace surgir una imagen mnémica deseada, imagen vinculada al otro en cuanto
real. La conceptualización de esta memoria no coincide con la exacta adecuación de una
percepción a una inscripción material de lo psíquico.
Posibilidad que brinda la memoria para el recuerdo: no trabaja como una traducción de una
realidad física, sino intentando reproducir una imagen mnémica.

Se construye en torno a una satisfacción y a una satisfacción totalmente perdida.

La memoria actúa con sistemas mnémicos, que diseminan el recuerdo en diferentes series
asociativas (no se sabe cuántas, ni cómo son).

Trazo mnémico: sino que estando siempre en relación con otros no guarda ningún tipo de
cualidad sensorial.

El otro como tal está o no está. Si hay espacio para el desarrollo está.
Otro – característica – opacidad: enigma.
Memoria asociada al placer y displacer, primero tuvo que haber sido displacer.
Hay un origen para la memoria: el trauma
Intenta reproducir algo que se vivenció.

El recién nacido lanza el grito y el Otro significa …. (grita porque tiene hambre por ejemplo).

El grito deber ser recepcionado para que el niño sepa que hay un yo y otro

El primer grito es realizado, es el otro quien traduce el grito como llamada y da al mismo
tiempo el carácter hostil al objeto.

Gracias a la presencia del objeto, la diferencia puede surgir y en ese movimiento, brindar una
cierta noción de status. Movimiento que los gritos del bebé confieren su carácter al objeto, es
decir, que ellos adquieren sentido. (tiene sentido cuando es satisfecho por el otro).

Objeto y otro coinciden. Gracias a eso se sabe que hay un yo y un no yo .

Grito reemplazado por palabras = ORIGEN DEL LENGUAJE

La separación de este cuerpo de dolor dependerá del encuentro que lo orgánico realice en la
alteridad que la subjetividad del deseo humano posibilita. El otro es un enigma. (Es enigmática
porque no está siempre que el niño lo demanda y da esperanza de satisfacción).

La función puramente orgánica del grito adquiere este fenómeno de encuentro con el otro en
la integración de una estructura subjetiva que hace del lenguaje algo más que la simple
expresión de necesidades.

El PSA entiende que el ideal es una trampa, trata de que el sujeto acepte su realidad.

Como sujeto, el niño se encuentra en sus orígenes excluido del registro del lenguaje, pues
gracias a la presencia subjetivante del otro, la expresión de un “cuerpo todo dolor”, podrá
significarse en una estructura de sentido donde la figurabilidad del lenguaje se transforma en
la realidad de un vínculo social.

El niño está por fuera del lenguaje el otro le da la herramienta para significar.

La separación producida entre la Cosa y el signo que la evoca confirma la idea de que lo que se
inviste es el signo, el trazo, y por lo tanto el lenguaje.

Entre la cosa y el signo se abre un espacio que no se llena nunca, la expresa, pero no la abarca
del todo. Uno no logra expresar todo lo que quiere decir, ni aunque supera todas las lenguas,
se relaciona con es que escapa, con el vivenciar que no puede ser explicado.
Lenguaje como intrínsecamente vinculado a la generación de deseo.

Deseo: ese espacio vacío que intenta llenarse, que para poder decirla tuvo que ser recortada.

La Cosa en sí nos deja siempre en falta. Algo que no se puede llenar.

Pensar al sujeto vinculado a la causa, es pensarlo bajo la conexión de una pérdida, pérdida que
permite diferenciar la Chose de la causalidad significante.

El propio sujeto es un producto más de la intimidad que el vacío de la Chose implica.

El recuerdo se mezcla con la fantasía

El aparato psíquico no es lo mismo que el sist. Nervioso. S.N.C sustrato material
por donde lo psíquico transcurre. No es lo psíquico.

¿Qué es la memoria? No se puede dar una sola respuesta.

- Almacenes lógicos lineales por una no subjetividad. Se asocia a un modelo multi-

almacén
- Es el olvido
- Es atemporal porque no existe solo el plano de la Cc.
- Es atemporal porque existe lo Icc. Regresión tópica del sueño.
- Se relaciona con lo afectivo por lo tanto el recuerdo no es la construcción de un evento
material, (fáctico entérminos cartesianos).
- No es una verdad en sí misma.
- Hay tantas memorias como personas.
- El recuerdo se vuelve rico cuando se comparte (x ej un domingo en flia)
- Será una reconstrucción de lo afectivo, con él ligado
- Recuerdo (ri-cordis)
- Es lo que se repite.

Grito= humanizador de la Cosa

Cosa= carácter imposible para el sujeto

- Grito humaniza la cosa y donde como consecuencia del proceso mismo de

representación, la Cosa adquiere el carácter de imposible para el sujeto.

La complejidad del espíritu humano es alcanzada en su totalidad, pero ésta carece aun de la
seriedad que la reflexión científica ofrece (comparación del psicoanálisis y lo científico).

2 memorias: declarativa (explícita) y procedural (implícita).

Kandell Cree poder discernir la manera en que un Icc “biológico” podría unirse al Icc freudiano.

Cree hallar la resonancia que la memoria procedural tiene como base biológica lo que Freud
definió como Inconsciente descriptivo.

Kandell describe el paradigma del condicionamiento clásico con la idea que este paradigma
pueda ser útil para pensar el funcionamiento de lo que él da en llamar memoria procedural.
Se desarrollaría la capacidad de predicción entre estímulos; la capacidad de desarrollar
conductas que comprenden la contingencia comportamental.

En este proceso de asociación entre estímulos, la memoria procedural aseguraría el estudio

biológico por las formas de transición desde el Icc procedural a la memoria explícita o
declarativa.

Un condicionamiento clásico es establecido cuando el estímulo condicionado aporta una

recompensa pero que el mismo proceso puede producir un condicionamiento defensivo
cuando el estímulo condicional es aversivo.

El sujeto puede realizar conductas tendientes a modificar las características que el medio le
ofrece. La posibilidad de interacción que la madre brinda como medio “responsable” y
“previsible” permite no solamente la adecuada constitución de un prototipo de personalidad,
sino también el desarrollo de las funciones que permiten un adecuado crecimiento cerebral.

El conjunto de los procesos que se ven implicados en la relación madre-hijo, enriquecen las
posibilidades de que un niño pueda sobrevivir a este primer periodo de la vida, permitiendo a
un cerebro inmaduro de utilizar las funciones maduras de los padres a fin de org. Sus propios
procesos de vida. (rtas sensitivas y emocionales de padres a niños).

Estas experiencias repetidas en el tiempo, son registradas en la memoria procedural como

registros mnémicos que ayudan al niño a sentirse protegido.

El niño no olvida los primeros tiempos de vida por motivos anexos a la conformación de la
represión, sino por la incapacidad cognitiva que la memoria explícita posee en estos primeros
años de vida.

Los fallos en los procesos de la memoria, son comprendidos como categoría cognitiva
deficitaria en el sujeto, asociada no al fracaso de la actualización de un tiempo pretérito sino a
la inmadurez de una función que instrumentaliza el juego de las representaciones. Siendo el
sujeto quien realiza el orden de presentación de las secuencias que forman parte del material
mnémico. Estas secuencias requieren de una significación y de una temporalidad en la cual el
sujeto debe inevitablemente emerger.

Lo dinámico posee una función previa, metapsicológica, que consiste en dar

estabilidad al curso de las producciones mentales.

Solo es posible a condición de aceptar la discontinuidad que entraña el mov. De

pérdida en el cual se ve implicada la memoria inconsciente, dan lugar al equilibrio de
fuerzas en el plano de las representaciones, puede ser modificable.

Fundado sobre el espacio de la división interna, el punto de vista dinámico lo hace

posible comprender los obstáculos internos que lo Icc desprende para la
realización de los deseos, haciendo posible una investigación sobre placer y
displacer, sobre la vida y la muerte.

El sujeto recuerda pero sin recordarse, recuerda bajo las configuraciones inconscientes del
sueño, bajo la actualización de los comportamientos infantiles que se producen en la
transferencia, en la acción involuntaria del lapsus.

La Cc. Nace donde se detiene el trazo que deja la Hm

Memoria y Cc. Se cohabitan en un diálogo que por la presencia de la segunda se
hace factible el extrañamiento de la primera.
Memoria como proceso Icc.
Noción de pulsión de muerte se encuentra presente para negar cualquier intento
de reduccionismo teleológico que pudiese ser asociado a la visión que Freud
estructura en torno al psiquismo Icc.
Historicidad sometida a múltiples transformaciones del trabajo propio al fantasma,
quien transforma para el olvido y encuentra en lo perdido.