Resumen Evolutiva 1

MELANIE KLEIN

Lo que promueve el desarrollo para Klein es la presencia de ansiedad o angustia, esto

seria lo que genera tensión en el interior del psiquismo y conlleva a un desequilibrio que
es necesario reequilibrar. Este estado de ansiedad estaría presente desde los primeros
tiempos de vida, desde el nacimiento. Lo que generaría la ansiedad desde el exterior es el
trauma de nacimiento, y desde el interior la pulsión de muerte, que toman la forma de
pulsiones destructivas.

Ella plantea que frente a esta ansiedad se utilizan mecanismos de defensa, por parte de
un YO TEMPRANO que los implementa; un yo poco integrado, desorganizado. Todo este
proceso de ir resolviendo la ansiedad los dirige hacia un objeto interno.

Esta composición de ansiedad, mecanismos de defensa y objeto seria lo que ella para
describir esta estructura de funcionamiento psíquico propone e introduce el termino de
posición. Posición entonces sería un agrupamiento de ansiedades, defensas y relacion
de objeto. Habría DOS posiciones:

1) ESQUIZOPARANOIDE: desde el nacimiento hasta alrededor de los 3 meses

La ansiedad es de tipo persecutorio o paranoide. El bebe experimenta ansiedad

proveniente de fuerzas internas o externas, la primer causa externa se halla en la
experiencia de nacimiento, como ataque de fuerzas hostiles, como persecución, por eso
se da una ansiedad persecutoria.

Primeras experiencias con la madre inician una relacion de objeto con ella.La relacion de
objeto es una relacion con un objeto parcial, el pecho de la madre. El miedo es a la
desintegración del yo por no poder manejar la ansiedad. Este yo temprano emplea
mecanismos el primero es el

- De escisión o disociación: el niño pasa por situaciones de gratificación y

frustración, transita por un displacer y eso genera ansiedad y esto llevaría al
bebe a dividir entre experiencia buena o experiencia mala. Este mecanismo
es útil para la futura discriminación de experiencias buenas y malas. Esta
marcada antítesis se deben a la falta de integración del yo.
- De proyección e introyección: escinde la experiencia buena y mala, proyecta
en el pecho impulsos libidinales cuando la experiencia fue placentera, y asi el
pecho obj parcial se transforma en bueno; cuando proyecta pulsiones
agresivas destructivas porque esta enojado o frustrado, el pecho se transforma
en pecho malo. Por introyección el pecho bueno llega a ser prototipo de los
objetos protectores y gratificadores; el pecho malo de los objetos
perseguidores externos e internos.

Cuando la ansiedad persecutoria, gracias a la relacion del lactante con el pecho bueno es
contrarrestada, se hace menos intensa entonces la escisión es de menor alcance y por lo

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tanto el yo es capaz de integrarse y sintetizar en cierta medida los sentimientos hacia el
objeto. Con la creciente integración del yo, las experiencias de ansiedad depresiva
aumentan en frecuencia y duración. La angustia depresiva y la culpa se centran
gradualmente en la madre como persona y aumentan la ansiedad, la posición depresiva
aparece en primer plano.

2) DEPRESIVA: desde los 4 hasta los 12 meses

Durante el segundo trimestre del año, la relacion del bebe con el mundo externo se vuelve
mas diferenciada. Aumenta su capacidad de expresar emociones y de comunicarse con la
gente. Estos cambios evidencian el desarrollo gradual del yo. La integración, la cc, las
capacidades intelectuales, la relacion con el mundo externo etc. Los diversos aspectos de
los objetos se unen y ahora son objetos totales. La ambivalencia es vivenciada como
objeto total.

En este estadio el deseo de reparar al objeto dañado entra en juego de lleno. Al sentir el
bebe que sus pulsiones y fantasias de destrucción están dirigidos contra la persona total
de su objeto amado, surge la culpa en toda su fuerza y junto a ella la necesidad de
reparar, preservar o revivir el objeto amado dañado.

Hay una nueva realidad psíquica donde ahora el objeto es un objeto total que es la madre.
Se caracteriza por ansiedad de tipo depresivo, la conflictiva que se presenta en este
momento es que al percibir a la madre como objeto total es la misma madre la que
gratifica y la que frustra. Cuando esta contento dirige a su madre impulsos libidinales
amorosos, y cuando esta enojado dirige impulsos agresivos. Esto va a generar
sentimientos de culpa y va a originar un estado depresivo que es la ansiedad que
caracteriza a este tiempo porque se imagina que como consecuencia de las agresiones
dirigidas a la madre, esta esta dañada. La depresión es por perder al objeto de amor. El
temor en esta posición es el daño hecho al objeto, porque no puede controlar impulsos
agresivos, que se necesita porque es el objeto de amor.

La posición depresiva se produce como consecuencia de la percepción de la madre como

persona total. El niño unifica el amor y el odio que habían sido mantenidos aparte en la
relacion anterior con objetos parciales; asi adviene también la angustia depresiva, que se
manifiesta por el miedo a perder al objeto bueno de los ataques del objeto malo del ello.

Klein elige el termino POSICIÓN para las fases paranoide y depresiva porque estos
agrupamientos de angustias y defensas aunque se produzcan por primera vez durante los
primeros estadios no se limitan a ellos, sino vuelven y se reproducen durante los primeros
años de la infancia, y bajo ciertas circunstancias de la vida ulterior.

PIERA ALAUGNIER

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  Metapsicología: conceptos nucleares, básicos, claves y además a la estructura
teorica
 Proceso primario: placer, fantasia, cumplimiento de deseo
 Proceso secundario: la realidad, la acción, lo discursivo, enunciado, la palabra

Piera va a decir que falta un proceso de actividad de representación, no de fantasía, no de

palabra, sino que da cuenta de los primerísimos tiempos de la vida psíquica: la activiad
psíquica primera. La primera actividad psíquica es una actividad que está ligada a lo
corporal pero que también es actividad de representación, que es la información que el
cuerpo le da a ese infante recién de los primeros tiempos de la psique, la información que
genera ese cuerpo. En ese intento de representar lo representa de una manera que no es
del orden de la fantasía, sino que en forma de PICTOGRAMA.

El pictograma es ese nucleo primero, es un modo de representar, un modo de actividad

psíquica, y este toma el modelo de funcionamiento de lo corporal; el cuerpo para piera
toma un estatuto diferente. Es una forma anterior a la fantasía, que está ligado a lo
corporal y que toma el modelo de lo corporal, entonces la forma que toma, el enunciado
no es solo del placer del órgano, y que a ese proceso le llama proceso originario.

Este modo de representar que es definido mediante el concepto de lo originario, una

actividad que utiliza un pictograma que ignora la imagen de palabra y posee como
material exclusivo la imagen de cosa corporal: el material es de la imagen corporal, lo que
provee el cuerpo.

Entonces habría un tiempo primero de actividad de representación que se llama

pictograma, que es un modo de representar el mundo y que ese modo de representar el
mundo es muy inicial, y está ligado a lo sensorial, con lo cual el registro sensorial allí tiene
una función fundamental.

 Tres modos de funcionamiento de la psique:

- Proceso originario: modo de funcionamiento tempranísimo bajo la lógica de lo
corporal. El cuerpo da sensaciones que tienen que ser representadas por la
psique. Sensaciones primeras, dato puro mas ligado al cuerpo que a la
fantasía. El pictograma, más ligado al elemento que provee sensaciones.
- Proceso primario: fantasía, deseo del otro, alucinación primitiva, texto, el
enunciado es el modo en que el proceso primario se somete al deseo del otro
(violencia primaria), lo anticipado.
- Proceso secundario: realidad, discurso compartido, cuando el yo adviene al
espacio promovido por el otro parental, ruptura del enunciado compartido.

La violencia de la interpretación: del pictograma al enunciado cap 1

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Palabras preliminares

¿Por qué el replanteo metapsicológico? Para encontrar una via de acceso al análisis de la
relacion del psicótico con el discurso que permita a la experiencia analítica desarrollar una
acción mas cercana a la ambición de su proyecto.

De ello deriva nuestra hipótesis acerca de este modo de representar que será definido
mediante el concepto de lo originario: testigo de la perennidad de una actividad de
representación que utiliza un pictograma que ignora la imagen de palabra y posee
material exclusivo la imagen de la cosa corporal.

Postulados en los que se basara construcción teórica:

 El cuerpo: conjunto de funciones sensoriales que son también, vehiculo de una

informacion continua que no puede faltar, porque constituye la condición necesaria
para una actividad psíquica que exige que sean libidinalmente catectizados tanto
el informado como el informante.
 La situación de encuentro: lo que caracteriza al ser viviente es su situacion de
encuentro continuo con el medio fisicio- psíquico que lo rodea. Este encuentro
será la fuente de tres producciones cuyos lugares de inscripción y los procesos
que los producen delimitan tres espacios- funciones:
1) Lo originario y la producción pictográfica
2) Lo primario y la representación escénica (fantasía)
3) Lo secundario y la representación ideica, la puesta en escena como obra del
Yo

Este estado de encuentro da lugar a tres tipos de producción que metabolizan de

acuerdo con su propio postulado la información obtenida. Todo acto, toda
experiencia, toda vivencia da lugar conjuntamente a un pictograma, a una puesta
en escena, a una puesta en sentidos.

El análisis del yo se centrara alrededor de los tres postulados siguientes:

- La exigencia de interpretación como fuerza que organiza el campo del discurso

- La función de objeto parcial que cumplen en un primer momento el objeto-voz
y el pensar
- La imposibilidad de analizar la función del yo sin considerar el campo
sociocultural en el que esta inmerso el sujeto (contrato narcisista)

1: La actividad de representación, sus objetos y su meta

Por actividad de representación entendemos el equivalente psíquico del trabajo de

metabolización característico de la actividad orgánica. Esta definición puede aplicarse en
su totalidad al trabajo que opera la psique con la reserva de que en este caso el elemento
absorbido y metabolizado no es un cuerpo físico, sino un elemento de información.

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Si consideramos la actividad de representación como la tarea común a los procsos
psíquicos se dira que su meta es metabolizar un elemento de naturaleza heterogenea
convirtiéndolo en un elemento heterogéneo a la estructura de cada sistema.

Nuestro modelo defiende la hipótesis de que la actividad psíquica está constituida por el
conjunto de tres modos de funcionamiento, o por tres procesos de metabolización:

- El proceso originario
- El proceso primario
- El proceso secundario

Las representaciones originadas en su actividad serán respectivamente la representación

pictográfica o pictograma, la representación fantaseada o fantasía y la representación
ideica o enunciado. Por ultimo designaremos como espacio originario, espacio primario y
espacio secundario a los lugares hipotéticos que constituyen el lugar en el que se
desarrollan estas actividades y que contienen las producciones que les debemos.

Los tres procesos postulados no están presentes desde un primer momento en la

actividad psíquica; se suceden temporalmente y su puesta en marcha es provocada por la
necesidad que se le impone a la psique de conocer una propiedad del objeto exterior a
ella, propiedad que el proceso anterior estaba obligado a ignorar.

Todo induce a creer que el intervalo que separa el comienzo del proceso originario del
comienzo del proceso primario es extremadamente breve; de igual modo la actividad del
proceso secundario es sumamente precoz. La instauración de un nuevo proceso nunca
implica el silenciamiento del anterior.

Cada sistema debe representar al objeto de modo tal que su estructura molecular se
convierta en idéntica a la del representante. Toda representación es representación del
objeto y representación de la instancia que lo representa, y toda representación en la que
la instancia se reconoce representación de su modo de percibir al objeto.

Define como postulado estructural, o relacional, o causal, que particulariza a cada

sistema: postulado que da testimonio de la ley según la cual funciona la psique y a la que
no escapa ningún sistema. Este postulado puede plantearse por medio de tres
formulaciones:

1) Todo existente es autoengendrado por la actividad del sistema que lo representa;

este es el postulado del autoengendramiento cuyo funcionamiento caracteriza al
proceso originario.
2) Todo existente es un efecto del poder omnímodo del deseo del otro; este es el
postulado característico del funcionamiento de lo primario.
3) Todo existente tiene una causa inteligible que el discurso podrá conocer; este es el
postulado de acuerdo con el cual funciona lo secundario.

Tanto si se trata de lo originario, lo primario o lo secundario podemos dar una misma

definición del objetivo característico de la actividad de representación: metabolizar un

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material heterogéneo de tal modo que pueda ocupar un lugar en una representación que
es solo la representación del propio postulado.

Consideramos también que todo acto de representación es coextenso con un acto de

catectización y que todo de catectizacion se origina en la tendencia característica de la
psique de preservar o reencontrar una experiencia de placer. Es este placer minimo
necesario para que exista una actividad de representación y representantes psíquicos del
mundo, incluso del propio mundo psíquico.

El estado de encuentro y el concepto de violencia

La psique y el mundo se encuentran y nacen uno con otro, uno a través del otro; son el
resultado de un estado de encuentro al que hemos calificado como coextenso con el
estado de existente.

La primera representación que la psique se forja de si misma como actividad

representante se realizará a través de la puesta en relación de los efectos originados en
su doble encuentro con el cuerpo y con las producciones de la psique materna. La única
propiedad característica de estos dos espacios de la que el proceso originario quiere y
puede estar informado concierne a la cualidad placer y displacer del afecto presente en
este encuentro.

El comienzo de la actividad del proceso primario y del proceso secundario, partirá de la

necesidad que enfrentará la actividad psíquica de reconocer otros dos caracteres
particulares del objeto cuya presencia es necesaria para su placer: el carácter de
extraterritorialidad, lo que equivale a reconocer la existencia de un espacio separado del
propio, información solo metabolizada por la actividad del proceso primario; y la propiedad
de significar, o de significación que posee ese mismo objeto, lo que implica reconocer que
la relacion entre los elementos que ocupan el espacio exterior está definida por la relacion
entre las significaciones que el discurso proporciona acerca de estos mismos elementos.
Esta informacion no metabolizable por el proceso primario exigirá la puesta en marcha del
proceso secundario, gracias a la cual podrá operarse una puesta en sentido del mundo.

El encuentro se opera asi entre la actividad psíquica y los elementos por ella
metabolizables que la informan acerca de las cualidades del objeto que es causa de
afecto.

La especificidad del esquema característico del sistema va a decidir cuales son los
objetos que la psique puede conocer. La experiencia del encuentro confronta a la
actividad psíquica con un exceso de informacion que ignorará hasta el momento en que
ese exceso la obligue a reconocer que lo que queda por fuera de la representación
característica del sistema retorna a la psique bajo la forma de un desmentido concerniente
a su representación de su relacion con el mundo.

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Consideraciones generales del estado de encuentro

Las palabras y los actos maternos se anticipan siempre a lo que el niño puede conocer de
ellos, la oferta precede a la demanda; este desfasaje es mas mas evidente y mas total en
el registro del sentido. La palabra materna derrama un flujo portador y creador de sentido
que se anticipa en mucho a la capacidad del infans de reconocer su significación y de
retomarla por cuenta propia. La madre se presenta como un yo hablante o un yo hablo
que ubica al infans en situacion de destinatario de discurso, mientras que el carece de
la posibilidad de apropiarse de la significación del enunciado y que lo oído será
metabolizado inevitablemente en un material homogéneo con respecto a la estructura
pictográfica. Cuando hablamos de las producciones psíquicas de la madre nos referimos
en forma precisa a los enunciados mediante los cuales habla del niño y le habla al niño.
De este modo, el discurso materno es el agente y el responsable del efecto de
anticipación impuesto a aquel de quien se espera una respuesta que no puede
proporcionar; este discurso también ilustra en forma ejemplar lo que entendemos por
VIOLENCIA PRIMARIA.

La madre posee el privilegio de ser para el infans el enunciante y el mediador privilegiado

de un discurso ambiental, del que le transmite las conminaciones, las prohibiciones, y
mediante el cual le indica los limites de lo posible y de lo licito. Por ello se la denomina la
portavoz.

Esto es causa de la primera violencia, radical y necesaria, que la psique del infans vivirá
en el momento de su encuentro con la voz materna. Esta violencia constituye el resultado
y el testimonio viviente y sobre el ser viviente del carácter especifico de este encuentro.

El fenómeno de la violencia remite a la diferencia que separa a un espacio psíquico el de

la madre en que la acción de la represión ya se ha producido al de la organización
psíquica del propio infans. La madre es un sujeto en el que ya se ha operado la represión
e implantado la instancia llamada yo; el discurso que ella dirige al infans lleva la doble
marca responsable de la violencia que el va a operar.

 VIOLENCIA PRIMARIA: acción mediante la cual se le impone a la psique de otro

una elección, un pensamiento o una acción motivados en el deseo del que lo
impone, pero que se apoyan en un objeto que corresponde para el otro a la
categoría de lo necesario. Es lo que en el campo psíquico se impone desde el
exterior a expensas de una primera violación de un espacio y de una actividad que
obedece a leyes heterogéneas del yo. Es una acción necesaria de la que el yo del
otro es agente, tributo que la actividad psíquica paga para preparar el acceso a un
modo de organización que se realizará a expensas del placer y en beneficio de la
constitución futura de la instancia llamada yo.
La violencia primaria que ejerce el efecto de anticipación del discurso materno se
manifiesta esencialmente a través de la oferta de significación cuyo resultado es
hacerle emitir una respuesta que ella formula en lugar del infans.

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  VIOLENCIA SECUNDARIA: se abre camino apoyandoce en la violencia primaria
de la que representa un exceso por lo general perjudicial y nunca necesario para
el funcionamiento del yo. La violencia se ejerce contra el yo.

Lo único que exige la vida psíquica es la supervivencia del cuerpo que conlleva la
persistencia de una catexia libidinal, cuando estas dos condiciones se cumplen se
encuentra garantizada la presencia de una actividad psíquica.

Al considerar el primer encuentro boca-pecho como el punto de partida de nuestra

construcción teorica lo consideramos como la experiencia originaria de un triple
descubrimiento: para la psique del infans, la de una experiencia de placer; para el cuerpo
la de una experiencia de satisfacción y para la madre, el descubrimiento de una
experiencia física.

En el momento en el que la boca encuentra el pecho, encuentra y traga un primer sorbo

del mundo.

DONALD WINNICOTT

Objetos transicionales y fenómenos transicionales

Introduzco los términos objetos transicionales y fenómenos transicionales para designar la

ZONA INTERMEDIA DE EXPERIENCIA entre el pulgar y el osito, entre el erotismo oral y
la verdadera relación de objeto, entre la actividad creadora y la proyección de lo que ya se
ha introyectado, entre el desconocimiento primario de la deuda y el reconocimiento de
esta.

El parloteo del bebe y la manera en que un niño mayor repite canciones y melodías antes
de dormir se ubican en la zona intermedia como fenómenos transicionales, junto con el
uso que se hace de objetos que no forman parte del niño pero tampoco se los reconoce
como del exterior.

La tercera parte de la vida de un ser humano es una zona intermedia de experiencia de la

cual no podemos hacer caso omiso, a la cual contribuyen la realidad interior y la vida
exterior. Es una zona que no presenta desafio alguno, tampoco exigencias, salvo la de
que exista como lugar de descanso. Mi enfoque tiene que ver con la primera posesión, y
con la zona intermedia entre lo subjetivo y lo que se percibe en forma objetiva.

En el desarrollo de un niño pequeño aparece una tendencia a entretejer en la trama

personal objetos- distintos- que – yo. Estos representan el pecho materno.

Estas experiencias funcionales van acompañadas por la formación de pensamientos o de

fantasias. A todas estas cosas las denomino fenómenos transicionales, y llegan a
adquirir una importancia vital para el bebe en el momento que se va a dormir, son defensa
contra la ansiedad, en especial contra la de tipo depresivo. Puede que el niño encuentre

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algún objeto blando o de otra clase, y lo usse, y entonces se convierte en un objeto
transicional. Este sigue siendo importante.

La pauta de los fenómenos transicionales empieza a aparecer alrededor de los cuatro a

seis meses hasta los ocho o los doce.

Esta primera posesión se usa junto con técnicas especiales derivadas de la infancia,
autoeroticas o devienen de esta. Resumen de cualidades especiales de la relacion:

1) El bebe adquiere derechos sobre el objeto y nosotros los aceptamos

2) El objeto es acunado con afecto y al mismo tiempo amado y mutilado con
excitación
3) Nunca debe cambiar a menos que lo haga el mismo bebe
4) Tiene que sobrevivir al amor instintivo, asi como al odio
5) Proviene de afuera desde nuestro punto de vista pero no para el bebe. Tampoco
viene de adentro: no es una alucinación.
6) Con los años queda relegado, pierde significación.

El objeto transicional:

- Representa el pecho materno o el objeto de la primera relacion

- Es anterior a la prueba de realidad establecida
- El bebe en relacion al objeto pasa de dominio omnipotente (mágico) al dominio
por manipulación (erotismo muscular y placer de coordinación)
- Puede convertirse en objeto fetiche
- Puede representar heces

No es un objeto interno, es una posesión, pero para el bebe tampoco es un objeto

exterior.

Ilusión- desilusión

Un niño no tiene la menor posibilidad de pasar del principio de placer al de realidad, o a la

identificación primaria y mas alla de ella si no existe una madre lo SUFICIENTEMENTE
BUENA. La MADRE SUFICIENTEMENTE BUENA es la que lleva a cabo la adaptación
activa de las necesidades de este y que la disminuye poco a poco, según la creciente
capacidad del niño para hacer frenet al fracaso en materia de adaptación y para tolerar los
resultados de la frustración.

La madre suficientemente buena comienza con una adaptación casi total a las
necesidades de su hijo, y a medida que pasa el tiempo se adapta poco a poco en
consonancia con la creciente capacidad de su hijo para encarar ese retroceso.

Al comienzo gracias a una adaptación de casi el 100 por ciento, la madre ofrece al bebe la
oportunidad de crearse la ilusión de que su pecho es parte de el. Parece encontrarse bajo
su dominio mágico. La tarea posterior de la madre consiste en desilusionar al bebe en
forma gradual. El bebe crea el pecho una y otra vez a partir de su capacidad de amor o de

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su necesidad. La madre coloca el pecho en el lugar en que el bebe esta pronto para crear
y en el momento oportuno.

Cuando su adaptación a las necesidades del bebe es lo bastante buena, produce en este
la ilusión de que existe una realidad exterior que corresponde a su propia capacidad de
crear. No hay intercambio entre el y la madre, el bebe se alimenta de un pecho que es
parte de el y la madre da leche a un bebe que forma parte de ella.

La función principal del objeto y el fenómeno transicional: uno y otro inician al ser humano
en lo que siempre será importante para el, una zona neutral de experiencia que no será
atacada. Acerca del objeto transicional puede decirse que se trata de un convenio entre
nosotros y el bebe.

La tarea principal de la madre consiste en desilucionarlo, esto es previo al destete. El

proceso de desilusión gradual lo deja preparado para el escenario de frustraciones que
reunimos bajo el nombre de destete.

En la infancia la zona intermedia es necesaria para la iniciación de una relación entre el

niño y el mundo.

Los OBJETOS Y FENOMENOS TRANSICIONALES pertenecen al reino de la ilusión que

constituye la base de iniciación de la experiencia. Esa primera etapa del desarrollo es
posibilitada por la capacidad especial de la madre para adaptarse a las necesidades de su
hijo, con lo cual permite forjarse la ilusión de que lo que el cree existe en la realidad. La
ZONA INTERMEDIA DE EXPERIENCIA constituye la mayor parte de la experiencia del
bebe y se conserva a lo largo de la vida en las intensas experiencias que corresponden al
arte y a la religión, a la vida imaginativa y a la labor científica creadora. Por lo general el
objeto transicional del bebe se descarga poco a poco, en especial, a medida que se
desarrollan los intereses culturales.

De la dependencia a la independencia

Dependencia absoluta

Al principio la criatura depende por completo de la provisión física aportada por la madre
viva. El niño es dependiente e independiente: por un lado esta todo lo que la criatura
hereda, incluyendo los procesos de maduración y también ciertas tendencias patológicas.
Al mismo tiempo los procesos de maduración depende de la provisión ambiental.

Este estado especial de la mare tiene una denominación concreta: preocupación

maternal primaria: durante las postrimetrias del embarazo y primeras semanas después
del parto, la madre se preocupa del cuidado del niño, se entrega a esta tarea, el niño
parece formar parte de ella, ella se halla identificada con el bebe y sabe muy bien como
se siente. La misma madre se halla en un estado de dependencia y vulnerabilidad. El
bebe se halla en un estado de dependencia absoluta.

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Durante esta fase la criatura no dispone de medio alguno que le permita ser consciente de
la provisión materna.

Dependencia relativa

De esta manera podemos distinguir entre la dependencia que se halla completamente

fuera del alcance del niño y la dependencia de la que si el niño puede conocer algo. La
madre lleva a cabo la tarea de satisfacer el ego del niño.

En esta fase de dependencia relativa la adaptación va disminuyendo poco a poco. Las

madres están capacitadas para aportar una desadaptación gradual que este
perfectamente acoplada a la rapidez con que el niño vaya haciendo progresos.

En esta segunda fase de dependencia relativa la recompensa consiste en que de algún

modo la criatura comienza a ser conciente de su dependencia. Cuando la madre
permanece alejada durante un periodo superior a la capacidad de la criatura para creer en
su supervivencia la angustia hace acto de presencia. El niño tiene cierta cc de que
necesita a la madre, comprende que la madre es necesaria.

MARGARET MAHLER

El nacimiento biológico del infante humano y el nacimiento psicológico no coinciden en el

tiempo. Denominamos al nacimiento psicológico del individuo como un proceso de
separación- individuación: el establecimiento de un sentimiento de separación respecto
de un mundo de realidad, y el establecimiento de una relación con él, con experiencias del
propio cuerpo y el objeto primario de amor (principal responsable del mundo tal como el
infante lo experimenta).

La separación e individuación se conciben como dos desarrollos complementarios:

 Separación: es la emergencia del niño de una función simbiótica con la madre

 Individuación: los logros que infieren la asunción por parte del niño de sus
propias características individuales.

Los preludios del proceso de separación individuación

►fase autística normal

En las semanas que preceden a la evolución hacia la simbiosis, los estados somniformes
superan los de vigilia en el neonato. Se parece al modelo de un sistema monadico
cerrado, autosuficiente en su relacion alucinatoria de deseos.

En la fase autística normal hay una relativa ausencia de catexia de los estimulos externos.
Se observa la barrera que se opone a los estimulos, la falta innata de respuesta a los
estimulos externos. El infante pasa la mayor parte del tiempo en un estado de semisueño
y semivigilia. Predominan procesos fisiológicos mas bien que psicológicos y la función de

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este periodo debe encararse en términos fisiológicos. Se protege de estimulos externos
en un estado semejante al prenatal para facilitar crecimiento fisiológico.

En estas primeras semanas de vida el infante parece hallarse en una situacion de

desorientación alucinatoria primitiva. La satisfacción de necesidades parece pertenecer a
su propia orbita incondicionada, omnipotente y autística.

Es la maternación lo que saca gradualmente al infante de su tendencia innata a la

regresión vegetativa, esplánica y promueve la cc sensorial del ambiente y del contacto
con él.

Tiene que ocurrir un desplazamiento progresivo de la libido desde dentro del cuerpo hacia
la periferia.

Se pueden proponer dos estadios en el narcisimo primario. Durante las primeras semanas
de vida habría un estado de narcisismo primario absoluto, marcado por la falta de cc del
infante de un agente maternante: autismo normal. Va seguido por un estadio de oscura
cc de que uno mismo no puede la proveer satisfacción necesaria, sino que ésta proviene
de algún lugar de fuera de si mismo: omnipotencia alucinatoria absoluta
condicionada.

La tarea de la fase autística es el logro del equilibrio homeostático del organismo dentro
del nuevo ambiente extrauterino, por mecanismos predominantemente somatopsíquicos y
fisiológicos.

► Comienzo de la fase simbiótica

A partir del segundo mes una oscura cc del objeto que satisface las necesidades marca el
comienzo de la fase de simbiosis normal, en que el infante se comporta y funciona como
si el y su madre constituyeran un sistema omnipotente, una unidad dual dentro de un
limite unitario común: sentimiento de infinitud o sentimiento oceánico.

La barrera casi solida contra los estimulos- este caparazón autística que excluye los
sentimientos externos- comienza a resquebrajarse. A raíz del giro catéxico hacia la
periferia sensorio- perceptiva, comienza a formarse en torno a la unidad dual madre- hijo
un escudo contra estimulos que es protector, pero también es receptivo y selectivo y está
positivamente catexiado. La necesidad que tiene de su madre es absoluta; la necesidad
de la madre hacia el infante es relativa.

Simbiosis refiere a un estado de indiferenciación, de fusión con la madre, en que el yo no

esta aun diferenciado del no-yo y en que lo interno y lo externo solo están llegando en
forma gradual a ser sentidos como diferentes.

Un rasgo esencial de esta etapa es la fusión somatopsiquica omnipotente alucinatoria o

delusiva con la representación de la madre y en particular la delusion de que existe limite
común entre ellos como individuos separados. El yo rudimentario del infante tiene que
complementarse con la relacion emocional establecida mediante el cuidado materno, una
especie de simbiosis social.

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La respuesta inespecífica de sonrisa por parte del infante señala la entrada en el estadio
de la relacion con un objeto que satisface las necesidades. Hay catexia temporaria de la
madre. Corresponde a la entrada en la fase simbolica. Si bien prevalece el narcisismo
primario en la fase simbiótica no es tan absoluta como en la fase autística. El infante
comienza oscuramente a percibir la satisfacción de sus necesidades como algo que viene
de algún objeto parte que satisface esas necesidades y se vuelve libidinalmente hacia esa
fuente o agente de maternación. La necesidad se transforma gradualmente en deseo y
mas tarde en el afecto especifico de anhelo ligado al objeto.

Al mismo tiempo ocurre la demarcación de las representaciones del yo corporal dentro de

la matriz simbiótica. Estas representaciones se depositan en forma de imagen corporal.
Representaciones del cuerpo contenidas en el yo rudimentario median entre las
percepciones internas y externas. El cambio fundamental de la catexia es un prerrequisito
esencial de la formación del yo corporal. Las sensaciones internas del infante constituyen
su nucleo de si mismo.

Spitz llama a la madre YO AUXILIAR del infante. La conducta de sostenimiento de la

participe maternante, la preocupación maternal primaria de esta, es el organizador
simbiótico, el partero de la individuación, del nacimiento psicológico.

La fase autística normal sirve para la consolidación postnatal del desarrollo fisiológico
extrauterino. Promueve la homeostasis postfetal.

La fase simbiótica normal marca la importantísima capacidad filogenética del ser humano
para investir a la madre dentro de una vaga unidad dual, que constituye la tierra primordial
a partir de la cual se forman todas las relaciones humanas siguientes.

La fase de separación- individuación se caracteriza por un continuo aumento de la cc de

la separación del si mismo y del otro, que coincide con los sentimientos de si mismo de la
verdadera relacion de objeto y de la cc de una realidad exterior.

El autismo normal y la simbiosis normal son los dos primeros estadios de no-
diferenciación.: el primero no es objetal, el ultimo es pre objetal.

► La fase simbiótica normal

La fase simbiótica normal esta señalada por un aumento de invistimento perceptual y

afectivo por parte del infante, de estimulos que el infante no reconoce como de origen
claramente externo. En esta etapa se va catexiando cada vez mas el mundo
especialmente en la persona de la madre, pero como unidad dual con el yo aun no
claramente delineado, delimitado y experimentado. La catexia de la madre es principal
logro psicológico de esta fase.

La experiencia de dentro y de fuera es todavía vaga; el objeto mas catexiado, la madre,

es aun un objeto parcial.

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La primera subfase: la diferenciación y el desarrollo de la imagen corporal

Alrededor de los 4 a 5 meses de edad en el apogeo de la simbiosis hay fenómenos

conductuales que parecen indicar el comienzo de la primer subfase de separación-
individuación, a saber, la diferenciación.

La sonrisa inespecífica se transforma gradualmente en especifica hacia la madre, que es

el signo crucial de que se ha establecido un vinculo especifico entre el infante y su madre.

► Ruptura de cascarón

El proceso de ruptura de cascarón es una evolución ontogenética gradual del sensorio

que permite al infante tener un sensorio mas permanentemente alerta cuando está
despierto. La atención del infante que en los primeros meses se dirigía hacia adentro o en
la orbita simbiótica, se expande gradualmente con el advenimiento d la actividad
perceptual dirigida hacia el exterior durante los crecientes periodos de vigilia del niño. Es
un cambio de grado mas bien que de cualidad.

En la subfase de diferenciación llegamos a reconocer cierta apariencia nueva de alerta,

insistencia y orientación hacia fines. El niño ya no parece entrar y salir del estado de
alerta sino que tiene un sensorio mas permanentemente ualerta cuando esta en estado de
vigilia.

Alrededor de los seis meses aparecen los intentos de experimentar con la separación
individuación. Esto contrasta con el simple amoldamiento a la madre que sostiene el niño.
Ha signos definidos de que el bebe comienza a diferenciar su propio cuerpo del de la
madre. Ocurre el apogeo de la exploración manual táctil y visual del rostro de la madre y
de las partes cubiertas y desnudas de su cuerpo. Estas pautas explorativas se desarrollan
mas tarde hasta constituir la función cognitiva de verificar lo no familiar oponiéndolo a lo
que ya es familiar.

La pauta de sedación o estimulación preferida por la madre es asimilada por el infante a

su propio modo y se transforma asi en una pauta transicional, que puede ejemplificarse
con las caricias en la cara o movimientos repetitivos.

Todos los infantes hacen sus primeros intentos de ruptura en un sentido corporal, con la
situacion hasta entonces pasiva en que solo son bebes en brazos (estadio dual con la
madre). A todos les gusta adventurarse y permanecer a corta distancia de los brazos de la
madre. Desde los 7 u 8 meses la pauta visual de verificación de la madre era el signo
mas importante y bastante regular del comienzo de la diferenciación somatopsiquica. Se
interesa por la madre y parece compararla con otro. Estudia a la madre en tanto madre,
que pertenece o no pertenece al cuerpo madre. El infante empieza a discriminar entre
madre y el o la o lo que parece.

Ansiedad ante extraños o ansiedad de los 8 meses. Una vez que el infante ha llegado
a individuarse lo suficiente como para reconocer el rostro de su madre y una vez que lo
familiariza con la modalidad y la manera de sentir en general de su participe en la diada

14
simbiótica, se aplica luego una prolongada exploración visual y táctil y estudio a los
rostros y gestal de otros. Parece estar comparando y controlando los rasgos del rostro del
extraño con los del rostro madre.

Al final del primer año y en los primeros meses del segundo podemos ver con particular
claridad que el proceso intrapsicologico de separación- individuación sigue dos carriles
evolutivos intervinculados. Uno es el de la INDIVIDUACIÓN, la evolución de la autonomía
intrapsicologica, la percepción, la memoria, la cognición, la prueba de realidad; el otro es
el de la SEPARACIÓN que sigue la trayectoria de la diferenciación, el distanciamiento,
formación de limites y desvinculación con la madre.

La segunda subfase: ejercitación locomotriz

►El primer periodo de ejercitación

La subface de diferenciación se superpone con el periodo de ejercitación locomotriz. El

primer periodo de ejercitación se anuncia por la mas temprana capacidad del infante de
alejarse físicamente de la madre gateando, haciendo pinitos, trepando,y poniéndose de
pie, pero aún agarrado.

Hay al menos tres desarrollos interrelacionados que contribuyen a que el niño haga sus
primeros progresos hacia la cc de separación y la individuación. Estos son la

- rápida diferenciación corporal de la madre,

- el establecimiento de un vinculo específico con ella y
- el desarrollo y funcionamiento de los aparatos autónomos del yo en estrecha
proximidad con la madre

estos desarrollos parecen preparar el camino para que el interés del infante por su madre
se extienda a los objetos inanimados, al comienzo provistos por ella. La expansión de la
capacidad locomotriz durante la primera subfase de ejercitación amplia el mundo del niño,
no solo tiene un rol mas activo en determinar la cercanía y distancia son su madre, sino
que se expone a un segmento mayor de realidad. La manera en que se experimenta este
mundo es sutilmente relacionada con la madre que aun es el centro del universo del niño,
desde el cual se va saliendo gradualmente.

Cuando el niño a través del proceso de maduración de su aparato locomotor comienza a

aventurarse alejándose cada vez mas de los pies de la madre, esta a menudo tan
absorbido en sus propias actividades que se olvida de la presencia de esta. Sin embargo,
vuelve periódicamente a ella, pues necesita cada tanto su proximidad física.

La distancia optima, en esta subfase temprana de ejercitación locomotriz, parece ser la

que permite al gateador en movimiento y exploración la libertad y oportunidad de realizar
tales actividades a cierta distancia física de su madre. Pero durante esta fase la madre es
siempre necesaria como punto estable, como base de operaciones que satisface la
necesidad de reabastecimiento mediante contacto físico.

► Subfase de ejercitación propiamente dicha

15
Con el estimulo de las funciones autónomas tales como la cognición, pero especialmente
la locomoción vertical comienza el idilio con el mundo. El deambulador da el paso máximo
en la individuación humana. Camina libremente en postura vertical, asi cambia el plano de
su visión; desde una posición estratégica enteramente nueva descubre perspectivas,
placeres y frustraciones inesperados y cambiantes. Hay un nuevo nivel visual
proporcionado por la posicion vertical bípeda.

Durante estos 6 a 8 meses (de la edad de 10 a 12 meses a 16 o 18 meses), el mundo es

la ostra del deambulador incipiente. La catexia libidinal se desplaza sustancialmente y
pasa al servicio del yo autónomo.

El narcisimo alcanza su nivel máximo. Los primeros pasos del niño de forma
independiente en posicion vertical señalan el comienzo del periodo de ejercitación
locomotriz por excelencia, con una ampliación sustancial del mundo y de la prueba de
realidad. En este momento comienza un investimiento libidinal en continua progresión que
se aplica a las habilidades motrices de ejercitación y a la exploración del ambiente que se
va ampliando.

La principal característica de este periodo de ejercitación es el gran investimiento

narcisistico del niño en sus propias funciones, su propio cuerpo, y los objetos y objetivos
de su realidad en expansión. Vemos una gran impermeabilidad a los golpes y caídas, y
demás frustraciones, tales como el arrebatamiento d un juguete por otro niño. El niño esta
enamorado del mundo y de su propia grandeza y omnipotencia. Esto tiene que ver
también con la huida de la fusión con la madre y del engolfamiento en ella.

La marcha

La importancia de la marcha para el desarrollo emocional del niño es tan grande que no
se la puede sobreestimar. La marcha proporciona al deambulador un enorme aumento de
descubrimientos y pruebas de realidad del mundo mediante su propio control y dominio
mágico. El niño descubre su pene. Todo esto parece ser un gran paso hacia la formación
de la identidad.

La renuncia de la madre a la posesión del cuerpo del infante en este periodo es en su

mayor parte casi automática. Es necesario el apoyo emocionl materno cuando el niño
comienza a caminar libremente.

La marcha parece tener un gran significado simbólico tanto para la madre como para el
deambulador: es como si el niño al caminar libremente hubiera demostrado que al lograr
la locomoción libre ya puede incorporarse con derecho al mundo de seres humanos
independientes.

La mayoría de los niños en esta subface parecían tener momentos de regocijo o

exaltación, eran impermeables a golpes y caídas, y solo les bajaba el tono cuando se
daban cuenta de que su madre no estaba en la habitación. En esas oportunidades
disminuia su movilidad gestual y actuación, se reducia su interés por el ambiente y
parecían estar preocupados con una atención concentrada hacia adentro.

16
La tercera subface: Acercamiento

Con la adquisición de la locomoción vertical libre, y con el logro del comienzo de la

inteligencia representacional (que culminará en el juego simbólico y en el lenguaje), el
ser humano ha emergido como una persona separada y autónoma. Estos dos poderosos
organizadores constituyen los parteros del nacimiento psicológico. En este estadio
final del proceso de ruptura del cascaron el deambulador alcanza el primer nivel de
identidad, llega a constituir una entidad individual separada.

En la mira del segundo año de vida, el infante se ha transformado en un deambulador. En

este periodo se vuelve cada vez mas consciente y hace un uso cada vez mayor de su
separación física. Sin embargo hay una notable disminución de su impermeabilidad previa
a la frustración, asi como una disminución de lo que ha sido un relativo olvido de la
presencia de la madre. Puede observarse un aumento de la ansiedad de separación; al
comienzo, esta consiste sobre todo en temor a la perdida del objeto. La falta relativa de
interés por la presencia de la madre característica de la subface de ejercitación es
reemplazada ahora por un interés aparentemente constante en determinar dónde está la
madre y por una conducta activa de acercamiento. A medida que se desarrolla la
conciencia de separación del deambulador esta parece tener una necesidad mayor, un
deseo de que la madre comparta con el todas sus nuevas habilidades y experiencias, una
gran necesidad de amor objetal. Por eso se llama periodo de acercamiento.

El tipo de acercamiento corporal para reabastecerse de combustible que había

caracterizado al infante en periodo de ejercitación es reemplazado en el lapso de los 15 a
24 meses por una búsqueda deliberada de contacto corporal intimo, o su evitamiento. Se
vuelven cada vez en la interaccion del niño con su madre el lenguaje simbólico, la
intercomunicación vocal y de otros tipos, y el juego.

Seguimiento y huida

Dos pautas de la conducta del deambulador el SEGUIMIENTO y la HUIDA indican tanto el

deseo de reencuentro con el objeto de amor como el temor del niño de que ese objeto lo
reengolfe o reabsorba. Se puede observar en el niño una pauta de evitamiento dirigida
contra intromisiones de su autónomia reciente. En cambio su incipiente temor a la
perdida del objeto amado representa un elemento de conflicto en vías de internalización.
Algunos deambuladores parecen sensibles a la desaprobación. Agresión y negativismo
fase anal.

Se produce un giro emocional de suma importancia: el niño comienza a experimentar los

obstáculos que entorpecen el camino de su conquista al mundo.

Se hace cada vez mas visible el temor de perder el amor del objeto. Hay exigencia por
parte del deambulador de constante participación de la madre.

En esta tercera subface si bien la individuación procede rápidamente y el niño la ejercita

hasta el limite, también se da cada vez mas cuenta de su separación y emplea toda clase
de mecanismos para resistir y contrarrestar su separación real de la madre. Igual ella y el

17
ya no pueden seguir funcionando eficazmente como una unidad dual, el niño no puede
mantener la ilusión de la omnipotencia parental.

El deambulador se da cuenta de que sus objetos de amor son individuos separados con
sus propios intereses personales. Debe abandonar en forma gradual y penosa la delusion
de su propia grandeza a menudo a través de una lucha dramática con la madre y con su
padre. Es una encrucijada que denominamos crisis de acercamiento.

Actitud de la madre en la fase de acercamiento

La continuada disponibilidad emocional de la madre es lo que resulta esencial para que el

yo autónomo del niño alcance su capacidad funcional optima, mientras va cediendo su
omnipotencia mágica. Si la madre esta serenamente disponible con un pronto
abastecimiento de libido objetal, si comparte hazañas, si juega y facilita identificación del
niño, la internalización de la relacion entre la madre y el deambulador puede progresar.

El compromiso emocional por parte de la madre parece facilitar el rico despliegue de los
procesos de pensamiento del deambulador, la prueba de realidad, y la conducta imitativa.

Cuanto menos emocionalmente disponible este la madre en la época del acercamiento

con tanta mayor insistencia e incluso desesperación el deambulador intentara cortejarla.

La no disponibilidad maternal hizo que el periodo de ejercitación y exploración de tales

niños fuera bastante breve y poco autónomo. Como nunca podían tener certeza de la
disponibilidad de sus madres y siempre estaban entonces preocupados por ello les
resultada difícil investir libido en su ambiente y en su propio funcionamiento.

Se puede dividir el acercamiento en tres periodos:

1) El comienzo de acercamiento
2) La crisis de acercamiento
3) Las soluciones individuales de esta crisis que dan por resultado pautaciones y
características de personalidad con las que el niño entra en la cuarta subface de la
separación individuación es decir la individuación consolidada.

Comienzo del acercamiento

Aldedor d los 15 meses notamos un importante cambio en la calidad de la relación del

niño con su madre. La madre ya no es solo la base de operaciones, parece haberse
transformado en una persona con la cual el deambulador desea compartir los
descubrimientos del mundo cada vez más amplios. El signo mas importante es el de traer
continuamente cosas a la madre, llenarle el regazo de cosas que ha encontrado. Tiene
necesidad de compartirlos con su madre.

La exaltada preocupación por la locomoción y la exploración por si mismas estaban

comenzando a disminuir. El interés se desplaza a la interacción social, con otros niños y
la madre.

18
El niño empieza a incluir al padre. El padre como objeto de amor. Comienza a buscar a
otras personas para relacionarse.

Crisis de acercamiento 18-20 a 24 M

A los 18 meses los niños parecen muy ansiosos de ejercitar a fondo su autonomía. El
humor que predominaba era la insatisfacción general, insaciabilidad, tendencia a rapidos
cambios de estado de animo y berrinches.

El periodo se caracteriza por el deseo rápidamente alternante de alejar a la madre y de

aferrarse a ella, secuencia conductual descripta muy exactamente por la palabra
ambivalencia. Pero ya a esa edad había a menudo un deseo simultaneo en ambas
direcciones, la ambivalencia característica de los niños que están en la mitad de la
subfase de acercamiento.

Aparecia la ansiedad repentina de que su madre se hubiera ido. La gama de afectos

parecía ampliarse y volverse muy diferenciada.

Moldeamiento del acercamiento: la distancia optima

A la edad de 21 meses podía observarse una disminución general de la lucha por el

acercamiento, el niño parecía encontrar cada vez mas la distancia optima respecto a la
madre.

Los elementos de la creciente individuación son:

1) El desarrollo del lenguaje, capacidad de nombrar objetos mayor capacidad de

controlar su ambiente, el uso del pronombre yo
2) El proceso de internalización, como identificación con la madre o con el padre
3) El progreso en la capacidad de expresar deseos y fantasias mediante el juego
simbólico

Alrededor de los 21 meses nos dimos cuenta que ya no era posible agrupar a todos los
deambuladores de acuerdo con los criterios generales utilizados hasta entonces. Las
viscicitudes del proceso de individuación de los niños iban cambiando tan rápidamente
que ya no se trataba de conductas especificas de una fase sino individualmente muy
distintas y diferentes de un niño a otro.

La cuarta subfase: la consolidación de la individualidad y los comienzos de la

constancia objetal emocional

La tarea de la cuarta subfase es doble:

1) El logro de una individualidad definida y en ciertos aspectos vitalicia

2) El logro de un cierto grado de constancia objetal

Hay una estructuración de gran alcance del yo, y se producen signos definidos de
internalización de exigencias parentales precursoras del syo.

19
El establecimiento de la constancia objetal afectiva depende de la gradual internalización
de una imagen constante positivamente catexiada de la madre. Esto permite que el niño
funcione separadamente pese a grados moderados de tensión e incomodidad. La
constancia objetal emocional se basara por supuesto en el logro cognitivo del objeto
permanente, pero también participan de esta evolución todos los otros aspectos del
desarrollo de la personalidad del niño. La ultima subfase, el tercer año de vida, constituye
un periodo evolutivo intrapsiquico extremadamente importante en el curso del cual se
logra un sentimiento estable de entidad (limites del yo). También se establece la identidad
sexual.

La constancia objetal también implica la unificación del objeto bueno y malo en una
representación total. La constancia objetal debe considerarse como el ultimo estadio en el
desarrollo de una relacion objetal madura.

El lento establecimiento de la constancia de objeto emocional es un proceso complejo y

multideterminado que incluye todos los aspectos del desarrollo psíquico. Los
determinantes previos son:

1) La fe y la confianza a raíz de que ya en la fase simbiótica ha ocurrido un alivio

regular de la tensión provocada por las necesidades, alivio proporcionado por el
instrumento de las necesidades.
2) La adquisición cognitiva de la representación interna simbolica del objeto
permanente.

Solo después de bien alcanza la constancia objetal la madre puede ser sustituida durante
su ausencia física, al menos en parte, por la presencia de una imagen interna confiable
que se mantiene relativamente estable. Sobre la base de este logro puede prolongarse y
tolerarse mejor la separación temporaria. El establecimiento de la permanencia del objeto
y de una imagen mental del objeto en el sentido de Piaget es un prerrequisito necsario
pero no suficiente del establecimiento de constancia objetal.

RENÉ SPITZ

No hay objeto ni relaciones de objeto en el mundo del recién nacido. Ambas cosas se
desarrollaran progresivamente, en el transcurso del primer año, en cuya ultima parte el
objeto libidinal propiamente dicho se establecerá. Se distinguen tres etapas en este
desarrollo:

- Etapa preobjetal o sin objeto

- Etapa del precursor del objeto
- Etapa del objeto libidinal propiamente dicho

EL PRECURSOR DEL OBJETO

20
Con el comienzo del segundo mes de vida, el rostro humano se convierte en un percepto
visual privilegiado, preferido a todas las demás cosas del medio circundante del infante.
En el tercer mes este volverse hacia en respuesta a estimulo del rostro humano culmina
en una nueva respuesta: ahora responderá al rostro del adulto con una sonrisa. Esta
sonrisa es la primera manifestación de conducta activa dirigida e intencionada; la primera
indicación del tránsito del infante desde la pasividad completa al comienzo de la conducta
activa.

En el tercer mes de vida el bebe responde al rostro del adulto sonriendo, si se cumplen
determinadas condiciones: que el rostro se muestre de frente, de modo que el infante
pueda ver los dos ojos y el semblante tenga movilidad. A partir de estudios se sabe que la
respuesta sonriente como manifestación de conducta especifica de la edad de desarrollo
del infante aparece de los dos a los seis meses.

Después de los seis meses de edad la población infantil ya no sonrio cuando el estimulo
que suscitaba su sonrisa le fue ofrecido por un extraño. Los niños antes de los dos meses
de edad no sonríen con certeza a nadie ni a nada; los mismos después de alcanzar los
seis meses reservan su respuesta sonriente solo a sus madres amigos y objetos de amor,
pero no suelen sonreir a desconocidos.

Quedo establecido que la respuesta sonriente del infante en el tercer mes de vida, su
reconocimiento de la faz humana, no indica una verdadera relacion de objeto. En esa
respuesta el niño no percibe un congénere humano, tampoco una persona, o un objeto
libidinal, sino que solo un signo.

Este signo es proporcionado por el rostro humano, no es la totalidad del semblante con
todos sus detalles lo que constituye el signo, sino mas bien una Gestalt privilegiada que
forma parte de el. Esta Gestalt se compone de la frente, los ojos y la nariz, todo ello en
movimiento. Una mascara de carton es tan eficaz como el rostro humano.

Si referimos este hallazgo al sistema de la teoría psicoanalítica, es evidente que la Gestalt

signo no es un objeto de verdad, por eso ha de denominarse un PREOBJETO. Lo que
reconoce el niño en la Gestalt signo son atributos secundarios externos y no esenciales.

El reconocimiento de un semblante individual corresponde a un desarrollo posterior, se

necesitarán otros cuatro o seis meses para que el bebe sea capaz de diferenciar un rostro
entre muchos; el de dotar a ese rostro con los atributos del objeto. El infante es capaz de
lograr entonces transformar lo que era solo una Gestalt signo en un objeto de amor
individual y único. Este es el indicador visual externo del proceso intrapsiquico de la
formación del objeto, la parte observable del proceso de estabilización de un objeto
libidinal.

La Gestalt signo en un niño de tres meses es una transición desde la percepción de cosas
al establecimiento del objeto libidinal. Este se distingue de las cosas y también del
preobjeto por haber sido dotado con caulidades esenciales en el curso del intercambio
mutuo entre la madre y el hijo. En ese intercambio el objeto o mas bien lo que va a ser el

21
objeto, es investido progresivamente con catexia libidinal. La historia particular de ese
investimiento catexico que caracterizan al objeto libidinal, lo distinguen de las cosas.

No es el rostro humano como tal y ni siquiera este en su totalidad, sino una configuración
especifica dentro de el lo que desata la respuesta sonriente del infante. Esta Gestalt signo
se centra en torno a los ojos.

De la recepción pasiva a las relaciones de objeto activas

Desde el comienzo de la vida es la madre la compañera humana del niño, la que media
en toda percepción en toda acción en toda intuición en todo conocimiento. Debido a los
intercambios afectivos constantes, esta entidad, el semblante materno, asumirá para el
niño un significado siempre creciente.

La adquisición de la palabra que empieza en el transcurso del primer año de vida, es un

proceso complejo. Como fenómeno nos muestra el paso de un estado de pasividad hasta
una actividad en que la descarga como tal se convierte en una fuente de satisfacción.

Después del tercer mes de vida podemos observar como el infante ejercita este poder,
sus monólogos balbuceantes. Seis meses después imitara los sonidos que oye de su
madre. Esta secuencia ilustra también la transición desde el nivel narcisistico, en que el
infante se toma a si mismo como objeto, al nivel de las relaciones de objeto. Al final del
primer año cuando el niño repite sonidos que proceden de su madre habrá reemplazado
el objeto autístico de su propia persona con el objeto del mundo externo que es la
persona de su madre.

Todas estas consideraciones han pueso en claro que las relaciones de objeto lleva desde
el surgimiento del preobjeto hasta dotar a la madre con las cualidades del objeto libidinal.

Consecuencias y significación del establecimiento del primer precursor del objeto libidinal
(preobjeto):

1) En esta etapa el infante se vuelve desde la recepción del estimulo venido desde
adentro, hacia la percepción del estimulo venido desde afuera
2) Empieza a funcionar principio de realidad
3) El hecho de que el infante pueda reconocer rostro humano demuestra que se han
depositado rastros de recuerdos, hay división cos, prec, e inc
4) El infante se ha vuelto capaz de desplazar las cargas catexicas de una función
psicológica hasta otra, de un rastro mnémico al siguiente
5) Yo rudimentario al yo corporal

Los prototipos de nucleos del yo mas o menos autónomos al nacer servirán al neonato en
sus intercambios preobjetuales con la madre. En el curso de tales interacciones serán
modificados como un resultado del investimiento catexico, dotándoles de contenido
psíquico y transformándolos en nucleos psíquicos del yo.

A los tres meses de vida la estructura psíquica esta aun en comienzo; el yo es

rudimentario y las relaciones de objeto se hallan en la etapa preobjtual.

22
Organizador

La respuesta sonriente es solo el síntoma visible de la convergencia de diversas

corrientes diferentes del desarrollo dentro del aparato psíquico. El establecimiento de la
respuesta sonriente indica que esas tendencias han quedado ahora integradas,
organizadas y que de ahora en adelante actuarán como una unidad separada dentro del
sistema psíquico. El surgir de la respuesta sonriente señala una nueva era en el modo de
vida del infante: ha empezado un nuevo modo de ser.

Estos puntos críticos esos organizadores de la psique tienen una importancia

extraordinaria para el progreso ordenado y sin obstáculos del desarrollo infantil. Si el niño
establece y consolida un organizador puede proseguir su desarrollo en la dirección del
organizador siguiente.

El establecimiento del objeto libidinal

La angustia del octavo mes

Entre el sexto y octavo mes se produce un cambio decisivo en la conducta del niño hacia
los otros. Ya no responderá con una sonrisa cuando un visitante casual se detenga junto
a el y le sonria. Para esa edad la capacidad para la diferenciación perceptiva diacrítica
está ya desarrollada. El infante distingue entre el amigo y el extraño, ante el extraño tiene
una conducta típica donde habrá recelo, angustia y rechazara al desconocido. Aunque la
conducta individual de cada niño varia, el denominador común es una negativa a entrar en
contacto con el desconocido.

Este patrón de conducta se denomina LA ANGUSTIA DEL OCTAVO MES y considero

que es la primera manifestación de la angustia propiamente dicha. En el primer año de
vida se pueden distinguir tres etapas de la ontogénesis de la angustia:La primera es la
reacción del infante ante el proceso del parto como un prototipo psicológico.
Manifestaciones de desagrado. Aproximadamente a la octava semana de vida las
manifestaciones se hacen cada vez mas estructuradas e inteligibles.

Después del tercer mes un numero creciente de rastros de recuerdos quedan depositados
en los sistemas mnémicos del niño. Se diferencian situaciones desagradables con
agradables. Hablamos de miedo en relacion a esta respuesta. Surge entre el cuarto y
sexto mes de vida. Es el segundo paso hacia el establecimiento de la angustia
propiamente dicha.

En la primera etapa la de los estados de tensión psicológica se manifestó una reacción

desagradable cuando la tensión interna perturbaba el estado de equilibrio.

En la segunda etapa, la reacción de temor es provocada por un percepto que el niño ha

relacionado con una experiencia. Cuando el niño vuelve a experimentar este percepto
catexiado ingratamente responde con la huida.

23
La angustia del octavo mes es diferente. En la reacción hacia el desconocido, el niño
responde a algo o alguien con lo que o el que no tuvo nunca antes una experiencia
desagradable. La hipótesis de esto es de que el niño responde a la ausencia de la madre
con desagrado. Si reacciona ante un desconocido es porque este no es su madre y su
madre le ha dejado. Es una respuesta a la percepción intrapsiquica d la tensión del deseo
reactivada y la desepcion subsiguiente. Esta respuesta es la primer manifestación de la
angustia propiamente dicha. Señala una etapa diferente en el desarrollo de la
organización psíquica.

Suponemos que esta capacidad de desplazamiento catexico sobre las huellas mnémicas
acumuladas con seguridad en el niño de ocho meses reflejan el hecho de que ha llegado
a establecer una verdadera relacion de objeto y que la madre se ha convertido en su
objeto libidinal, su objeto amoroso.

El segundo organizador

La angustia del octavo mes indica la emergencia en la psique de un segundo organizador.

En esta etapa la forma en la que se expresa el desagrado, como la percepción y
reconocimiento del estimulo que provoca el displacer, se hacen aun más específicos. El
displacer adopta la forma de la angustia especifica, cuando se acerca al pequeño un
desconocido. Este desagrado especifico es originado por el temor del niño a haber
perdido a su madre.

Los dos pasos principales que llevan a la constitución del objeto libidinal:

1) El establecimiento de la representación del rostro humano en el sistema

mnémico como un incentivo, nos informa el surgimiento de un precursor del objeto;
esto señala el primer paso importante en el desarrollo de las relaciones de objeto.
2) En el octavo mes aparece la angustia. Esto indica que el niño diferencia el
semblante de la madre y le adjudica un lugar único entre todos los demás rostros
humanos.

Es evidente que el objeto ha quedado establecido no solo por el sector óptico cognitivo
sino también en el sector afectivo. Para el niño todo el mundo es un extraño con
excepción del objeto único: el niño ha encontrado la pareja con la que puede formar
relaciones de objeto en el verdadero sentido del termino.

El tercer organizador de la psique

Habiendo adquirido la locomoción el infante se esfuerza por alcanzar la autonomía y logra

salirse del alcance materno. En consecuencia, las relaciones de objeto hasta ahora
basadas en el contacto por proximidad sufrirán un cambio radical. La locomoción es un
progreso madurativo preñado de peligros para el niño. En todo momento la intervención
de la madre ha de hacerse imperativa. Media un espacio entre él y la madre.

24
Inevitablemente la naturaleza de los intercambios entre la madre y el hijo tiene que sufrir
una transformación también radical. Ahora la madre esta forzada a frenar y atajar las
iniciativas del niño. No cabe duda de que el cambio de la pasividad a la actividad es un
momento decisivo; coincide con el advenimiento del segundo organizador.

Los intercambios entre la madre y el hijo se centraran en torno a los arrebatos de

actividad infantil y las ordenes y prohibiciones maternas. Esto ofrece un vivo contraste con
el periodo precedente cuando la pasividad infantil y la acción cariñosa y protectora
materna contituyeron la parte mas importante de las relaciones de objeto.

El movimiento negativo de cabeza: el primer gesto semántico del infante

Ahora la palabra que usa mas frecuentemente la madre es no! Y al decirla mueve la
cabeza al tiempo que evita que haga el infante lo que quería hacer. El niño comprende lo
que la madre prohíbe a través de un proceso de identificación. El síntoma manifiesto de
dicha identificación estriba en el hecho de que el niño a su debido tiempo imitara el gesto
negativo con la cabeza, que de modo rutinario acompaña a la acción de la madre. Para el
infante, este movimiento de cabeza se convierte en el símbolo y el vestigio constante de
los actos frustradores maternos.

El movimiento negativo de la cabeza y la palabra no son los primeros simboloso

semánticos que aparecen en el niño; representan un concepto: el concepto de negación,
del rechazo, en el sentido mas estrecho del termino.

Esta hazaña intelectual primordial necesaria para tales abstracciones y generalizaciones

no puede explicarse mediante la simple acumulación de rastros mnémicos. Cada no de la
madre representa una frustración emocional para el niño, y asi será la huella mnémica de
la experiencia. Es esta catexia afectiva la que garantiza la permanencia del rastro
mnémico tanto del gesto como de la palabra. Otro factor que se suma es la carga afectiva
de displacer que acompaña a la frustración y que provoca un empuje agresivo desde el
ello. Una huella mnémica de la prohibición queda depositada en el yo y será invstida con
una catexia agresiva.

El gesto negativo de la cabeza y la palabra no pronunciada por el objeto libidinal son

incorporados al yo del infante como huellas mnémicas. El cambio afectivo del displacer es
separado de su representación; separación que provoca un empuje agresivo, que luego
se vinculará por medio de la asociación a la huella mnémica en el yo. El no queda
investido de catexia agresiva. Esto hace que el no sea adecuado para expresar la
agresión, sino la razón de por qué se usa en el mecanismo de defensa de identificación
con el agresor y que se vuelva contra el objeto libidinal.

El dominio del no es un logro de consecuencias trascendentales para el desarrollo mental

y emocional del niño; presupone haber adquirido la capacidad primera para el juicio y la
negación. El comienzo de un intercambio reciproco de mensajes, intencionados, dirigidos,
que con el advenimiento de los símbolos semánticos se convierte en el origen de la
comunicación verbal. Esta es la razón por la que el signo de negación y la palabra no es
un indicador tangible de la conformación del tercer organizador.

25
El no es la expresión semántica de la negación y del juicio al mismo tiempo la primera
abstracción realizada por el niño, el primer concepto abstracto en el sentido de la
mentalidad adulta. El concepto se adquiere con la ayuda de un desplazamiento de la
catexia agresiva.

HENRY WALLON

Desgrabado

Wallon hace una construcción de cómo se constituye el yo corporal, le interesa el origen

de la relación entre lo corporal y lo psíquico. Piensa de una manera dialéctica, en términos
de síntesis, de materialidad, que tiene que existir y que le tiene que dar soporte a lo
psíquico, lo abstracto, a lo que es de otro orden. Si hay una relacion entre lo biológico y el
yo o la mente lo que existe es un YO CORPORAL.

Hasta los tres meses del bebe hay registros sensoriales disociados, que no están
unificados. Estos registros se llaman sensorialidad: interoceptiva, propioceptiva y
exteroceptivas. Son las sensibilidades que provienen de diferentes partes del cuerpo.
Para que sean sentidas como de adentro o de afuera, o sea propias o ajenas, tiene que
haber un comienzo de integración del sistema nervioso central, una coordinación de esas
sensaciones para poder distinguir exterior de interior; cuando esto está constituido lo
llamamos esquema corporal o yo corporal (a los 3 años).

Al conjunto de sensibilidades se lo llama CENESTESIA, es la noción de cuerpo propio.

wallon dice que todo lo que viene del exterior es fundamental para constituir la cenestesia,
no puede faltar lo exteroceptivo.

Esquema corporal no es solo las imágenes que lo componen, sino también las relaciones
entre el espacio gestual y el de los objetos, lo llama acomodación motriz al mundo
exterior. El esquema corporal se ira complejizando hasta constituirse como yo corporal; la
delimitación del cuerpo propio y del mundo exterior es primero indecisa.

Apuntes

La personalidad seria la representación global de su propio cuerpo.

La CENESTESIA es la sensibilidad corporal, propiamente viseral o interoceptiva. Es un

conjunto de sensibilidades del propio cuerpo, y hace a la constitución del yo.

La sensibilidad propioceptiva es la que refiere a los musculos y articulaciones, regula

equilibrio y sinergias, sensaciones kinestésicas.

El ESQUEMA CORPORAL son las imágenes mas o menos latentes que responden a las
diferentes partes del cuerpo. Es un cuerpo liado al espacio. Son las relaciones entre el
espacio gestual y el espacio entre los objetos. Habria una interdependencia entre el
espacio subjetivo y el espacio donde las cosas son reencontradas y percibidas, es una

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condición sin la cual no habría adaptación posible a los objetos y a los fines de la
actividad motriz.

A los 3 o 4 meses del bebe este comienza a palparse, y el órgano que es descubierto es
tratado como un objeto extraño. En tanto un órgano no ha alcanzado un estadio
instrumental no esta todavía totalmente integrado al cuerpo de quien forma parte y
conserva una especie de individualidad y exterioridad. Es necesario que ese organo sea
visualmente percibido, distinguido en el espacio óptico de los objetos separables del
cuerpo. No puede haber identificación del cuerpo propio sin identificación simultanea de
los objetos exteriores.

Al mismo tiempo que el niño presta su sensibilidad a otro, recibe de otro una impronta
visual porque el se atribuye los efectos vistos en otro en el caso de una situacion común.
Comienza a tomar cc mas objetiva de si mismo: dialéctica.

YO CORPORAL es una síntesis de lo biológico y lo psíquico. Todo lo que es lo corporal

es base indispensable para pensar la personalidad. El cuerpo es tomado como un soporte
o materialidad. La vida psíquica es la relacion entre ser organizado y medio, una relacion
dialéctica. Representa la unificación. Es una distinción entre afuera y adentro. Sino hay
coordinación de órganos y acciones no hay adentro/afuera.

El ESPACIO es una categoría del yo para el juicio de la realidad, está constituido por las
aptitudes como la vista. Es el medio el que provee exigencias para constituir yo. El yo es
personalidad, involucrando procesos psicológicos y motores, lo sensitivo es un sustrato
del yo. El cuerpo constituye al yo. La cenestesia hace a la constitución del yo: para que
haya interior tiene que haber exterior.

Resumen

La cenestesia es considerada como la sensibilidad del propio cuerpo como sustrato del
sentimiento de personalidad.

Hay una disociación entre los distintos dominios funcionales:

- El dominio interoceptivo es el de la sensibilidad visceral. Son las más

precoces.
- El dominio propioceptivo comprende las sensaciones ligadas al equilibrio,
actitudes, movimientos
- El dominio exteroceptivo a las excitaciones de origen exterior. Son las mas
tardías.

Sensibilidad interoceptiva

De todas las manifestaciones organicas las que están en relacion al tubo digestivo y a la
alimentación son las que parecen tener mayor concomitancia con el desarrollo psíquico
del niño. En las primeras semanas de su existencia el niño está centrado en las
actividades interoceptivas; a partir del cuarto mes las actividades exteroceptivas pueden
disputar su atención a las funciones interoceptivas.

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Sensibilidad propioceptiva

Contribuye de manera preponderante a construir la noción del propio cuerpo. Consisten

en sistemas sinérgicos de movimientos y actitudes, en sistemas constituidos de tal
manera que el desplazamiento efectuado por una parte del cuerpo y las resistencias que
encuentran provocan actitudes y movimentos que pueden mantener equilibrio y realizar
acciones. Interesa a través de la actividad muscular el mantenimiento de la actividad
psíquica.

Sensibilidad exteroceptiva

Comienza por suscitar solo efectos sin relacion con el mundo exterior. En las dos
primeras semanas a las excitaciones sensoriales o periféricas se responde con reflejos
locales, aislados y elementales.

Con el segundo mes se abre un periodo en que se da lugar progresivamente a una

actividad de aspecto mas sensomotor. El rostro adquiere rasgos de atención y
preparación a las impresiones exteriores.

Al terminar el tercer mes comienzan a parecer las asociaciones intersensoriales, al mismo

tiempo que se inicia la soldadura entre los dominios intero y propioceptivo por una parte
exteroceptivo por otra. El resultado de que se asocie lo intersensorial es la
individualización de las fuentes de excitación.

El periodo que comienza al finalizar el sexto mes se destaca por los progresos de la
aptitud de anticiparse a la percepción directa de las cosas, y por la actividad instrumental.

Un sistema de datos sensoriales o motrices que responden al objeto no puede hacerlo

percibir como un objeto sino integrándose en otro plano de la vida psíquica a un orden
diferente de operaciones en las que hay actividad simbólica.

FRANCOISE DOLTÓ

Lo que interesa en términos psíquicos es que si hay interés por la vida psíquica, esas
sensaciones de placer que dejo el tomar la leche, el registro corporal está apoyado en una
actividad refleja y se convierte en actividad pulsional. Ese plus que tiene que ver con el
PLACER, es lo que hace que se constituya una REPRESENTACIÓN PSÍQUICA, y se
convierte en representación psíquica.

Es una representación cosa, sensorial, por lo cual no es la cosa, ni es el reflejo, es la

actividad pulsional, es lo que Doltó llama EXPERIENCIA SUBJETIVA; una experiencia en
términos de placer y displacer icc.

No interesa comer todo el tiempo, interesa chupetear, recuperar esa sensibilidad, ahí el
cuerpo no es el cuerpo del conocer, es un CUERPO DEL AUTOEROTISMO, erógeno, a
eso se refiere Doltó cuando habla de imagen inconciente del cuerpo; esas imágenes en

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sentido de registro psíquico se apoyan, experiencias subjetivas. Lo que marca esa
experiencia subjetiva, es que estén marcadas por el placer, asi es como esa vista, ese
gesto, esa sonrisa, habla de una experiencia subjetiva, que se vehiculiza por el cuerpo a
lo que vamos a llamar esquema corporal.

El esquema corporal es el soporte que vehiculiza esas representaciones psíquicas, no es

idéntica pero si similar en todos nosotros, es el interprete pasivo o activo de la imagen del
cuerpo; la imagen icc del cuerpo es ligada al sujeto y a su historia, es especifica de una
libido en situacion de una relación.

Texto

El esquema corporal es una realidad de hecho, en cierto modo es nuestro vivir carnal al
contacto del mundo físico. El esquema corporal especifica al individuo en cuanto
representante de la especie, sean cuales fueren el lugar, la época o las condiciones en las
que vive. Será el interprete activo o pasivo de la imagen del cuerpo, en el sentido de que
permite la objetivación de una intersubjetividad, de una relacion libidinal fundada en el
lenguaje, relacion con los otros, y que sin el, sin el soporte que el representa seria un
fantasma no comunicable. El esquema corporal es en parte icc, pero también pcc y cc.

Se estructura mediante el aprendizaje y la experiencia. El esquema corporal refiere al

cuerpo actual en el espacio a la experiencia inmediata. Puede ser independiente del
lenguaje. Es evolutivo en el tiempo y en el espacio.

La imagen del cuerpo es propia de cada uno: esta ligada al sujeto y a su historia. Es
especifica de una libido en situacion, de un tipo de relacion libidinal. La imagen del cuerpo
es eminentemente icc. Es la síntesis viva de nuestras experiencias emocionales. Se la
puede considerar como la encarnacion simbolica icc del sujeto deseante y ello. Es
memoria inconciente de toda la vivencia relacional y al mismo tiempo, es actual, viva, se
halla en situacion dinámica, a la vez narcisistica e interrelacional. Gracias a nuestra
imagen del cuerpo portada por y entrecruzada con nuestro esquema corporal podemos
encontrar en comunicación con el otro.

Se estructura mediante la comuncacion entre sujetos y la huella. La imagen del cuerpo

refiere al sujeto del deseo a su gozar, mediatizado por el lenguaje memorizado de la
comunicación entre sujetos. Es siempre icc y esta constituida por la articulación dinámica
de una imagen de base, una imagen funcional, y una imagen de las zonas erógenas
donde se expresa la tensión de las pulsiones.

La imagen del cuerpo es aquello en lo cual se inscriben las experiencias relacionales de la

necesidad y el deseo, valorizantes y desvalorizantes, narcisizantes y/o desnarcisizantes.

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