“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

Planificado del Oral Individual.

Modelado:

Planificador del Oral Individual

1er momento: Selección de los textos para el Oral Individual

Fragmento 1: Fragmento 2: Corpus no literario

Fragmento 36 líneas

Título: Antígona

Autor, año: Sófocles,

1 ISMENA: Y ¿qué vida, abandonada de ti, puede serme aún apetecible?

2 ANTÍGONA: Pregúntaselo a Creonte, que tanta solicitud te inspira.

3 ISMENA: ¿Por qué quieres afligirme así, sin provecho alguno para ti?

4 ANTÍGONA: Si te mortifico, ciertamente no es sin dolor.

5 ISMENA: ¿No puedo al menos ahora pedirte algún favor?

6 ANTÍGONA: Salva tu vida; no te envidio al conservarla.

7 ISMENA: ¡Malhaya mi desgracia! ¿No podría yo compartir tu muerte?

8 ANTÍGONA: Tú has preferido vivir; yo en cambio, he escogido morir.

9 ISMENA: Pero al menos te he dicho lo que tenía que decirte.

10 ANTÍGONA: Sí, a unos les parecerán sensatas tus palabras; a otros, las mías.

11 ISMENA: Sin embargo, la falta es común a ambas.

12 ANTÍGONA: Tranquilízate. Tú vives; pero mi alma está muerta desde hace

13 tiempo y ya no es capaz de ser útil más que a los muertos.

14 CREONTE: Estas dos muchachas, lo aseguro, están locas. Una acaba de perder

15 la razón; la otra la había perdido desde el día en que nació.

16 ISMENA: Es que, ¡oh rey!, la razón con que la Naturaleza nos ha dotado no

17 persiste en un momento de desgracia excesiva, y en ciertos casos,

18 aun el más cuerdo acaba por perder el juicio.

19 CREONTE: El tuyo, seguramente, se perdió cuando quisiste ser cómplice de

20 unos malvados.

21 ISMENA: Sola y sin ella, ¿qué será para mí la vida?

22 CREONTE: No hables más de ella, pues ya no existe.

23 ISMENA: Y ¿vas a matar a la prometida de tu hijo?

24 CREONTE: Hay otros surcos donde poder labrar.

25 ISMENA: No era eso lo que entre ellos se había convenido.

26 CREONTE: No quiero para mis hijos mujeres malvadas.

27 ISMENA: ¡Oh Hemón bienamado! ¡Cuán gran desprecio siente por ti tu

28 padre!

29 CREONTE: Me estáis resultando insoportables tú y esas bodas.

30 CORIFEO: ¿Verdaderamente privarás de ésta a tu propio hijo?

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 “Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

31 CREONTE: Es Plutón, no yo, quien ha de poner fin a esas nupcias.

32 ISMENA: ¿De modo que, según parece, su muerte está ya decidida?

33 CREONTE: Lo has dicho y lo he resuelto. Que no se retrase más. Esclavos,

34 llevadas al palacio. Es preciso que queden bien sujetas, de modo

35 que no tengan ninguna libertad. Que los valientes, cuando ven

36 que Hades amenaza su vida, intentan la huida.

2do momento: Determinar el campo de indagación y precisar la cuestión global

El primer texto es Antígona de Sófocles y el segundo texto es la fotografía de Herman Schwartz se relacionan con el campo de indagación:
Política, poder y justicia. La cuestión global que vincula a los fragmentos es vulnerabilidad de la mujer en la sociedad

3er momento: Justificar y describir los textos (estímulos) y su vínculo con el campo de indagación
El primer texto es la tragedia Antígona del poeta griego Sófocles
que crea la obra en el siglo V a. C.en esta narra la historia de
Antigona quien la protagonista, en esta obra se desarrollan temas
alrededor de los distintos personajes Antígona representando el
destino, justicia; es retenida y juzgada por su tío Creonte, que
representa el poder, orgullo, libre albedrío; actual rey de Tebas, es
condenada a la muerte luego que desobedeciera el decreto de no
enterrar a Polinices quien era considerado traidor del pueblo luego
que se batiera en duelo con su hermano, que en su momento era
el rey de Tebas, y ambos muriendo en el acto. Para el análisis se
elige el diálogo entre Creonte e Ismene luego de la condena de
Antígona. Por ello lo relacionamos con el campo de indagación
Política, poder y justicia y la cuestión global es la vulnerabilidad de
la mujer en la sociedad
Cómo segundo texto se elige fotografía del corpus fotográfico de
Herman Schwarz, un fotógrafo peruano reconocido por sacar
imágenes a momentos importantes en el Perú, sean temas tales
como la política, cotidianidad, expresiones religiosas, protestas,
represión, etc. Se han seleccionado un corpus de fotografías que
evidencian las perspectivas sobre la vulnerabilidad de la mujer en la
sociedad. La fotografía principal se observa a una mujer con rasgos
de procedencia andina, esto se puede deducir por la vestimenta que
lleva puesta en la fotografía y el clásico manto que utilizaban en
esas épocas para cargar a su hijo, se puede notar que se encuentra
desorientada, en un nuevo mundo como lo es la capital de Lima en
los años 80’s, mientras que a su alrededor parece que todo va a su
contra. Por ello lo relacionamos con el campo de indagación Política,
poder y justicia y la cuestión global es la vulnerabilidad de la mujer
en la sociedad.

4to momento: Plantear ideas que respondan directamente a la tarea principal y centrado en la cuestión global
¿De qué manera se presenta la cuestión global elegida en el contenido temático y la forma en dos de los textos estudiados
PASO A: Plantear ideas sobre el CONTENIDO TEMÁTICO y la cuestión global (siempre en forma de oración afirmativa)

El reflejo entre los conflictos familiares y las lealtades se La diferencia de clase y de género es una forma de desigualdad que
encuentran divididas por intereses personales. como sociedad aún no se ha corregido.

Actuar por convicción, el tener honor y dignidad es primordial Acceso limitado a oportunidades, los roles de género estereotipados
antes de vivir rodeada de hipocresías. y la falta de representación en la toma de decisiones.

Responsabilidad personal y, acatar las reglas y normas Discriminación y estigmatización por ciertos prejuicios sociales
establecidas por más que nos parezcan injustas. conllevan a la limitación en cuanto a autonomía y libertad.

La ley humana debe prevalecer ante todo y desafiar las leyes El liderazgo en la mujer es fundamental para poder promover la
injustas. equidad de género.

El actuar del ser humano debe basarse en principios y Desigualdades económicas debido a la segregación ocupacional y
convicciones permitidos en nuestro entorno social. dificultades para acceder a empleos.

PASO B: Plantear ideas sobre la FORMA y EL TEMA y la cuestión global (siempre en forma de oración afirmativa)

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Uso de un lenguaje emotivo, donde refleja las intensas emociones y
conflictos presentes en todo el contexto.
Sacrificarse por los demás demostrando lealtad es muestra de tomar
decisiones determinantes.
La imagen proporciona de manera descriptiva donde resalta
diversos aspectos sociales que contribuye al problema de la
desigualdad.
Práctica de roles tradicionales de género que de cierta forma limita
las oportunidades en las mujeres

Cuestionamiento al propósito en nuestras vidas. Existencia de la falta de resiliencia y la negativa a reconocer su

contribución a la mejora de nuestra sociedad.

Conflictos personales llegando al punto familiar, las cuales están 4. El problema de la desigualdad económica hace que se enfrenten a
marcadas por la desconfianza, confrontación y el desprecio. enormes desafíos en su entorno.

El dilema de lo moral crea confrontaciones dentro de quienes nos La falta de oportunidades como a la educación puede ocasionar
rodean. limitaciones significativas.

TRANSFERENCIA: Completamos el cuadro como el modelado

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Presentación de la tarea principal (actividad): “Examine las maneras en que la cuestión global que ha
elegido se presenta mediante el contenido y la forma de una de las obras y uno de los corpus que se han
estudiado” (Bachillerato Internacional, 2019, p. 57).

1er momento: Selección de los textos para el Oral Individual

Criterio para la selección: Presencia de la cuestión global en la obra literaria y en el texto no literario. En
el caso de la Guía de Lengua y Literatura 2021 se menciona en los siguientes términos: “De cada uno de
ellos se debe seleccionar un fragmento de no más de 40 líneas que sea representativo de la presencia de
la cuestión global. En las formas o tipos de texto en que no se pueda aplicar el número de líneas, los
profesores (y los estudiantes) pueden guiarse por el volumen de texto que se pueda discutir con
suficiente profundidad en el tiempo disponible” (p. 57).

Estamos en el momento de tomar decisiones, sugerimos atender las siguientes máximas filosóficas:

“Una buena decisión está basada en conocimientos y “La toma de decisiones realmente exitosa reside
no en números”. (Platón) en un equilibrio entre pensamiento deliberado e
intuitivo”. (Malcolm Gladwell)

He decidido seleccionar dos textos:

Texto 1 (literario): Antígona . Agon entre Creonte e Texto 2 (no literario): Innerarity: Independencia
Ismene —Tahuantinsuyo Plaza Castilla 1981
Fragmento 36 líneas

Título: Antígona

Autor, año: Sófocles,

1 ISMENA: Y ¿qué vida, abandonada de ti, puede serme aún apetecible?

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“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

2 ANTÍGONA: Pregúntaselo a Creonte, que tanta solicitud te inspira.

3 ISMENA: ¿Por qué quieres afligirme así, sin provecho alguno para ti?

4 ANTÍGONA: Si te mortifico, ciertamente no es sin dolor.

5 ISMENA: ¿No puedo al menos ahora pedirte algún favor?

6 ANTÍGONA: Salva tu vida; no te envidio al conservarla.

7 ISMENA: ¡Malhaya mi desgracia! ¿No podría yo compartir tu muerte?

8 ANTÍGONA: Tú has preferido vivir; yo en cambio, he escogido morir.

9 ISMENA: Pero al menos te he dicho lo que tenía que decirte.

10 ANTÍGONA: Sí, a unos les parecerán sensatas tus palabras; a otros, las mías.

11 ISMENA: Sin embargo, la falta es común a ambas.

12 ANTÍGONA: Tranquilízate. Tú vives; pero mi alma está muerta desde hace

13 tiempo y ya no es capaz de ser útil más que a los muertos.

14 CREONTE: Estas dos muchachas, lo aseguro, están locas. Una acaba de perder

15 la razón; la otra la había perdido desde el día en que nació.

16 ISMENA: Es que, ¡oh rey!, la razón con que la Naturaleza nos ha dotado no

17 persiste en un momento de desgracia excesiva, y en ciertos casos,

18 aun el más cuerdo acaba por perder el juicio.

19 CREONTE: El tuyo, seguramente, se perdió cuando quisiste ser cómplice de

20 unos malvados.

21 ISMENA: Sola y sin ella, ¿qué será para mí la vida?

22 CREONTE: No hables más de ella, pues ya no existe.

23 ISMENA: Y ¿vas a matar a la prometida de tu hijo?

24 CREONTE: Hay otros surcos donde poder labrar.

25 ISMENA: No era eso lo que entre ellos se había convenido.

26 CREONTE: No quiero para mis hijos mujeres malvadas.

27 ISMENA: ¡Oh Hemón bienamado! ¡Cuán gran desprecio siente por ti tu

28 padre!

29 CREONTE: Me estáis resultando insoportables tú y esas bodas.

30 CORIFEO: ¿Verdaderamente privarás de ésta a tu propio hijo?

31 CREONTE: Es Plutón, no yo, quien ha de poner fin a esas nupcias.

32 ISMENA: ¿De modo que, según parece, su muerte está ya decidida?

33 CREONTE: Lo has dicho y lo he resuelto. Que no se retrase más. Esclavos,

34 llevadas al palacio. Es preciso que queden bien sujetas, de modo

35 que no tengan ninguna libertad. Que los valientes, cuando ven

36 que Hades amenaza su vida, intentan la huida.

2do momento: Justificar y describir los textos (estímulos) y su vínculo con el campo de indagación

Tanto en Antígona de Sófocles como en la fotografía de Herman Schwarz, se aborda la vulnerabilidad de

la mujer en la sociedad. En Antígona, se cuestiona la validez de las leyes establecidas por Creonte y se
destaca la importancia de la justicia y los valores morales en la toma de decisiones políticas. En las

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fotografías de Schwarz, se resalta la fragilidad de las instituciones democráticas y se sugiere que la

calidad de la democracia no debe depender únicamente de los gobernantes individuales, sino de la mejora
de las instituciones y los diseños estructurales. Ambos textos reflexionan sobre la necesidad de una
política más eficiente y justa en beneficio de la sociedad.

3er momento: Determinar el campo de indagación y precisar la cuestión global

Campo de indagación Cuestión global

En Antígona, se exploran los temas de política, poder y justicia a
través del diálogo entre Creonte e Ismene, en la obra después que
le den juicio a Antígona, su hermana trata de cambiar la decisión
de Creonte hablando con él, pero este se pone renuente al pedido
de su sobrina, es entonces cuándo se nota la vulnerabilidad de
Ismene y se puede apreciar cómo Creonte sobrepasa los límites
de la justicia dándole mayor importancia a su dictado y
perjudicando el bienestar de sus sobrinas.
Por otro lado, la fotografía de Schwarz aborda la realidad de
muchas mujeres en los años 80´s en el Perú, fragilidad de las
instituciones democráticas y la relación entre política, poder y
justicia en el contexto de la democracia contemporánea. Examina
cómo la debilidad política, la falta de confianza y el oportunismo
político pueden afectar la justicia y el funcionamiento de la
democracia.
Por otro lado el compendio de fotografías Al ras del suelo de
Herman Schwartz recoge imágenes de diferentes
problemáticas sociales y, en principio, dándole voz a los
invisibilizados por la sociedad. Además tiene preferencia por
las situaciones cotidianas, expresiones religiosas, protestas y
represión de la autoridad en pleno gobierno de dictadura, entre
otros. Se han seleccionado un corpus de fotografías que
evidencian las perspectivas sobre las situaciones de la ley en
la sociedad. La fotografía principal se observa a Techi Chumbe
un reportero gráfico de la revista Amauta siendo apresado por
un agente de la guardia policial en plena actividad en una de
las avenidas más transitadas de la capital y ejerciendo su
derecho de registro y expresión de la información en el año
1979 en plena huelga magisterial. Por ello lo relacionamos con
el campo de indagación Política, poder y justicia y la cuestión
global es el impacto social de la ley

En ambos casos, se reflexiona sobre la intersección entre

política, poder y justicia, y se plantean interrogantes sobre la
eficiencia y la legitimidad de los sistemas políticos en la búsqueda
de un orden justo y equitativo.

El primer texto es Antígona de Sófocles precisamente el Agón que hay entre Creonte e Ismene y el
segundo son las fotografías de Herman Schwarz estos se relacionan con el campo de indagación: Política,
poder y justicia. La cuestión global que vincula a los 2 textos es la vulnerabilidad de la mujer en la
sociedad

4to momento: Verificar la pertinencia y claridad de la cuestión global

1. Es de importancia a gran escala, es decir, es de Sí No

interés continental o mundial.

0. Es trasnacional, en otras palabras, es un Sí No

tema que interesa a varias naciones, comunidades o
culturas.

0. Es un tema que posee influencia en Sí No

contextos locales cotidianos, vale decir, tiene

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impacto en la realidad presente de los países.

0. Se desprende de uno de los campos de Sí No

indagación.

0. Se ha formulado de manera precisa, o sea, Sí No

se ha expresado en una frase con temática
centrada.

5to momento: Plantear 10 ideas que respondan directamente a la tarea principal y centrado en la
cuestión global

¿De qué manera se presenta la lucha de la mujer y su representación en la sociedad elegida en el

contenido temático y la forma en dos de los textos estudiados?

CUESTIÓN GLOBAL: Vulnerabilidad de la mujer en la sociedad

PASO A: Plantear 5 ideas sobre el CONTENIDO TEMÁTICO y la cuestión global (siempre en forma de
oración afirmativa)

Fomentar una comunicación abierta y honesta Cambio de actitudes y creencias arraigadas que perpetúan las
desigualdades.

Mantener nuestra dignidad intacta enfrentando la hipocresía Abordar y resolver aquellos problemas de desigualdad es
principal para una sociedad más justa.

Equilibrio al cumplimiento de las reglas y abogar por la equidad en Ejercer y promover una sociedad más justa e inclusiva
nuestra sociedad

Cuestionar lo injusto con el fin de promover lo justo y ético. Participación activa de las mujeres en roles de liderazgo y
toma de decisiones

Ser consciente de los principios y convicciones aceptados en la Promover la conciencia y la educación sobre la igualdad de
sociedad. género

PASO B: Plantear 5 ideas sobre la FORMA y la cuestión global (siempre en forma de oración afirmativa)

Capacidad de expresar nuestra humanidad en toda su plenitud y Cambio en la mentalidad social

trascendencia.

Anteponer el bienestar de los demás por encima de los propios Promover la igualdad de oportunidades y eliminar las barreras
intereses. que enfrentan las mujeres.

Capacidad de explorar y descubrir un propósito de manera Valorar y apoyar a las personas que superan dificultades.
personal.

Abordar los problemas mediante la comunicación abierta y la Mejorar y corregir la desigualdad requiere de tomar actitudes
empatía equitativas.

Es importante mantener el respeto y la comprensión mutua Propiciar la confianza en sí mismo ha de promover el

crecimiento personal.

PASO C: Seleccionar 4 ideas de cada texto (recomendable 2 de contenido y 2 de forma) que permitan
abordar en el tiempo de 5 minutos cada uno y que sean expresados con la MAYOR CLARIDAD POSIBLE.

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IDEAS SOBRE EL CONTENIDO

1. La ley divina versus la ley humana, la moralidad y la 1. Reflexión sobre los estereotipos y roles de género que
obediencia, el conflicto familiar y la justicia. perpetúan la vulnerabilidad de las mujeres en la
sociedad.

2. Rebelión contra las normas establecidas y su papel (de la 2. importancia de fortalecer la autoestima, el acceso a la
mujer) en la sociedad. educación en la mujer

IDEAS SOBRE LA FORMA

1. Reflexiones sobre la justicia y el destino. 1. Fomentar la igualdad de género en todos los ámbitos de la
sociedad.

2. Explora temas universales y las consecuencias de las 2. Esfuerzo colectivo y continuo para lograr una sociedad justa
decisiones humanas. y equitativa.

PASO C: Plantear conclusiones sobre la cuestión global expresada en los textos seleccionados y
analizados.

1) El conflicto entre las leyes humanas y las leyes divinas, se enfrentan a la difícil decisión de elegir entre obedecer las
leyes del estado o seguir las leyes sagradas y morales.
2) Tensión entre el individualismo y el bienestar colectivo, la lucha personal por la justicia y el respeto a los muertos
contrasta con la necesidad de mantener la estabilidad y el orden en la sociedad.
3) Se da la importancia del respeto a la dignidad humana y la lucha por los derechos fundamentales.
4) Ambos textos nos invita a desafiar y reflexionar sobre estos temas y a considerar cómo equilibrar las demandas de la
sociedad con nuestros valores morales y éticos más profundos.

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