Clase 3 Psicología Educacional

UNIDAD 2  Educación y Aprendizaje

-Revisión concepto de Educación: trasmisión de cultura.

-Aprendizaje: incorporación de la cultura. Es un proceso que se produce que esta desde el

inicio de la vida del sujeto hasta el final.

El motor del aprendizaje es el deseo. Es una apropiación individual de cada uno, y que siempre
tiene que haber otro para poder simbolizar. Con otro se hacen lazos sociales, que a su vez
permite a los sujetos poder pertenecer a una sociedad en un momento determinado. Este lazo
social nos introduce en el grupo social en el que pertenecemos.

-Socialización primaria (directa) y secundaria (indirecta). Texto Pérez Gómez

La socialización primaria se establece en las instituciones en que uno esta inmerso (la primera
es la familia). Estos vínculos primarios nos dan una matriz. La socialización primariay directa,
porque a medida que uno va aprendiendo, practica directamente lo que está aprendiendo. Por
ej: en la familia, donde es una institucion informal, la mama le enseña a comer al bebé y este
aprende y luego lo practica, por eso es primario. Esta socialización se da muchas veces en
grupos o sociedades pequeñas. Cuando se crean las instituciones educativas mas formales o
informales, no hay una aplicación directa de lo que aprendemos. Nosotros aprendemos ahora
pero lo vamos a aplicar cuando ejerzamos.

En general en una institución formal e informal se espera la aplicación indirecta, para que
después lo apliquemos.

¿COMO APRENDE EL SUJETO? RECORRIDO DESDE LA LECTURA PSICOANALITICA. S.

BLEICHMAR

Recorrido de como se construye el sujeto cognosciente.

-Aprendizaje -> animal instinto. El animal aprende pero no construye nuevos significados, ni
nuevos símbolos. Ella hace un ejemplo de los delfines, que se comunican pero los repiten
siempre, no inventan algo nuevo.

-Aprendizaje humano -> está este organismo atravezado por la cultura, y etsa dependencia
que tiene el ser humano. Siempre va creando nuevos símbolos. El aprendizaje animal es
instinto.

-Inteligencia: la inteligencia se construye a contrapelo de lo autoconservatorio

-3 tiempos lógicos (no cronológicos) estructurales para el desarrollo de la inteligencia:

1) Secuencia de experiencia de satisfacción. Deseo. Alucinacion primaria. Representaciones

primarias ->

Cuando nace un niño, no tiene sujeto, es la cria humana. Para que pueda atravesar la
inteligencia, debe atravesar el primer tiempo lógico que es la experiencia de satisfacción.

Nace el cachorro humano, que frente al hambre tiene un aumento de tensión que produce
displacer, entonces el bebé por si mismo no puede bajar esta tensión por la dependencia de la
función nutricia (madre o padre). Entonces el bebé no va en busca del objeto, sino que se le
ofrece este objeto, que no es solamente el pecho o madera, sino un conglomerado que le
ofrece a este bebé, que es el alimento, el gusto, el contacto de quien lo alimenta, el olor, el
sonido del corazón. Entonces al bajar la tensión al satisfacerle el hambre, se inscribe una
primera huella mnémica. Esta primera huella se inscribe y comienza todo este proceso, que
cuando aparece de nuevo la tensión espera lo mismo. La alucinación primaria es como el
germen de la simbolización, porque alucina esa primera experiencia, y llora para estar
conectado a ese objeto. Pero esa primera experiencia no se puede repetir, porque ese objeto
está perdido. Entonces ese es el germen del deseo, ese objeto esta siempre perdido y nunca se
va a encontrar, por eso es motor deseo buscarlo. Si yo estas primeras repeticiones las dejo sin
ligazón, estoy condenado a la repetición. La inteligencia no puede generarse en el icc, porque
este está regido por la repetición y porque esta en el proceso primario, en el icc no hay sujeto.

2) Organización de representaciones Sistemas. Leyes. ->

En este momento no pueden quedar estar representaciones libres, entonces se empiezan a

ligar formando estos sistemas. Por ej el bebé recibe el objeto que le calma que es el biberón,
que es un conglomerado, esto ligado a la piel de la mamá, esta ligazón hace que esta
representación se vaya ligando con otras representaciones, como la piel, que e trasladad a la
mantita, entonces hay una ligazón entre la satisfacción y la mantita. Este el primer objeto
objeto transicional

3) Represion primaria. Yo. Procesos secundarios. Pulsion epistemofilica.

Es la instauración del yo la represión primaria, y en el yo si está el sujeto. Porque el yo es el

intermediario entre el mundo interno y el mundo externo. Ademas el yo esta rigido por el
proceso secundario. La inteligencia no puede estar anclada en el icc y si esta anclada en el yo,
en esta capacidad de reinventar, modificar la realidad, de interpretarla y organizarla. La
inteligencia se construye a contrapelo de lo autoconservatorio, porque no es solo que el sujeto
reciba comida.

El deseo es el motor que empuja a la búsqueda, y lo empuja al yo (que su deseo es vivir), el yo

se la rebusca como puede para sostener su existencia.

TEXTO A. CORDIÉ “Del deseo de aprender a las de aprender”

1)Punto de origen del deseo de saber  es la pulsión epistemofilica. En el deseo de saber esta
la búsqueda, la diferenciación y la significación.

2) Pulsión epistemofilica. Hay una pulsión que es la de ver o mirar, Cordié dice que el bebe
hace todo un momento de ligazón y separación que va haciendo que haya una especie de
reconocimiento del mundo. Porque toda madre, se dio cuenta como el bebe fijaba los ojos en
ella al alimentarlo, hay como un primer reconocimiento. Empieza a reconocer la voz, un
entorno de sensaciones y necesita organizarlo, con el apoyo del otro que le va dando las
significaciones. En este mirar, ver, en el yo se transforma en la pulsión epistemofilica que es la
necesidad de organizar este mundo que se va abriendo, y ahí aparece el deseo de saber y
discriminar. El bebé luego reconoce otras voces, si el bebé no tiene un otro que le da las
significaciones queda en el lugar de objeto, y ahí esta el problema del autismo (un bebe que no
pudo organizarse, no pudo discriminar los estimulos). En esta pulsión epistemofilica esta el
deseo de saber, ganas de saber.

Curiosidad infantil, construcción de fantasias infantiles. Teorias infantiles. Si hay una

prohibición a preguntar o a responder el niño puede tener una inhibición y dificultades en el
aprendizaje.

3) Sublimación – Educación y aprendizaje -> necesitan la via regia que es la sublimación.

Sublimacion es la descarga hacia otro lugar. Porque el sujeto se encuentra afrentado a los ojos
del otro, donde hay una marca de lo que es socialmente aceptado y no. En función de esto se
toma la via de la sublimación para poder transitar. Se saca la sexualizacion de ese camino, y el
sujeto puede ir avanzando. Diferencia entre una obra de arte y un desnudo…en una obra de
arte aparece lo creativo que es una via regia de la sublimación, como también el juego para el
chico (donde canaliza su odio a veces en el juego), la sublimación esta unido con el deseo de
saber y aprender.

Constitucion de sujeto cognoscente, se necesita de la represión primaria para la construcción

del yo, la inteligencia esta del lado cc. (resumen)

4) Las ganas de aprender.

TEXTO FOLLARI:

1)¿Qué pasa con el deseo en el acto educactivo? El deseo del alumno choca con el deseo del
docente  Malestar docente

El acto educativo es un encuentro en el enseñante y el aprendiente, pero Follari lo toma mas

tomando la institucion escolar. Entones dice que en el acto educativo esta el entrecuce entre
el docente y el aprendiente. El docente también es un ser deseante, pero el deseo esta
cubierto porque él es el representante de lo isntitucional, de lo que se debe hacer y lo que no.
Representante de lo que está bien o mal, representa el poder.

Entonces el deseo del alumno choca con el deseo del docente. El alumno desea ser mas libre,
no tan limitado. Ademas el docente también tiene otra presión, ya que depende
económicamente de la institucion, ya que recibe un sueldo.

2) “Aprender está sujeto a la via del displacer”

Porque primero en la institución el alumno debe posponer su deseo. Las pulsiones no se

pueden domesticar, para aprender hay que renunciar a muchas cuestiones.

Repaso: reconocemos la institucion formal (escuela, jardín, posgrados), las no formales

(institutos, escuela de futbol, iglesia) que no estan atravesados por la ley.

Las instituciones informales donde no hay una planificación sino es mas espontanea. La primer
isntitucion donde se inserta el ser humano es la familia.
FAMILIA. LOSOO, R.

- Definición de Familia según el autor.

La familia primero eran clanes. El concepto familia es un concepto histórico porque se

construye con la historia. Ahora diferentes tipos de familias.

La familia es una red vincular donde el sujeto se va ir desarrollando a través de las distintas
identificaciones y va a armando su identidad y no solo construye sus aspectos cognitivos sino
también sus aspectos afectivos y du identidad a través de las distintas identificaciones.

Si se va diferencias en todas las familias distintas funciones.

- Funciones de la familia: materna, paterna, fraternal.

- Harris y Melzler: 8 funciones

< 4 Introyectivas: generar amor, confianza, contención, exogamia donde la familia permite que
el sujeto busque en el afuera también. Yo me hago cargo de esto, lo introduzco en mi mismo y
puedo salir.

<4 Proyectivas: todo lo malo lo pongo afuera, son familias que producen odio, el otro siempre
tiene la culpa. No hay contención, generan sensaciones paranoicas donde los de afuera son
peligrosos. Se hace muy difícil el aprendizaje. El sujeto cognoscente se crea con la relación con
el otro.

-Familia sana

Características de familias sanas que le dan una buena contención a este sujeto en desarrollo
para que tengan una relación con el aprendizaje.

-Relación Familia / Aprendizaje

Una familia se constituye con lazos, es un contrato que se consittuye en pareja, donde después
van a devenir en función madre y padre con la aparición de los hijos. Va haber un vínculo de
contrato y de vinculo.

Esta unión se da en todas las familias. Hay una familia de vinculo primario (padre, madre
hermano) y una familia extendida (primos, tios , abuelos).

La familia sana es en la que prima las funciones introyectorios y las familias disfuncionales
prima lo proyectivo. Y al ser la familia la matriz vincular primera, es la que me da el apoyo y el
sustento para el aprendizaje.
La función que cumple cada uno de los miembros de la familia

-Madre: sostén, darle la significación (sos muy lindo, toma esto) y demostración de objetos.
Tiene que ver una muy buena ligazón, para que pueda alojar a ese sujeto en uno.

-Función paterna: es el que tiene que cuidar a la diada madre-hijo y tiene que ser el
representante de la ley.

-Función fraterna: es el semejante, aparece otro semejante que permite desarrollar la

rivalidad, los celos, el unirse a veces contra los padres. Permite desarrollar el amor y odio sin
culpa. El hermano es el de la misma generación, donde se pueden desarrollar todas estas
cuestiones, el amor, el egoísmo, el pelearse, defenderse.

Estas tres funciones son importantes.