PRIMERA TOPICA DEL APARATO PSQUICO

Diferenciación de tres sentidos:

a) Descriptivo: una idea o representación puede no estar en el campo de la

conciencia en un momento determinado (con la cualidad de latente o
inconsciente) y luego sí acceder a ella.

b) Dinámico: implica que opera la represión.

La represión es una fuerza que desaloja contenidos de la conciencia y los

mantiene alejados y separados de ella, sin permitirles el ingreso, y esas
representaciones pueden producir efectos sin perder su fuerza, tratando de
imponerse a la conciencia, de modo que aparece una fuerza contraria que se lo
impide: la resistencia.

c) Sistemático: es un sistema, con su propio modo de funcionamiento y sus

propias leyes.

1º NIVEL: LA CONCIENCIA: un dibujo que se relacione

El nivel consciente, es el mas accesible del aparato psíquico, esta formado por
lo que se percibe. Las representaciones conscientes son todo lo que se registra
ya sea fuera del sujeto, a través de los sentidos vista, olfato, gusto, motricidad
(lo que ve, escucha, hace), como también lo que pasa dentro del sujeto
(recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.). Por medio de la
consciencia es posible conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema
consciente se maneja con el principio de realidad, en el aquí y ahora, respeta la
temporalidad, se rige por leyes lógicas y se adapta al contexto.
CARACTERÍSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DE LA
CONCIENCIA ES TEMPORAL:
Respeta las leyes lógicas y cronológicas de la temporalidad. Por ej. Si es pleno
verano el sujeto saldrá con una bermuda y una musculosa y no con un polar.
Ya que este nivel se adapta a lo temporal porque percibe la realidad tal cual es.
PREDOMINA EL PRINCIPIO DE REALIDAD Es decir que puede adaptarse a
las circunstancia y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aquí y
ahora. Busca satisfacer el deseo pero se adaptará al medio, es decir aceptará
las prohibiciones. Esta forma de conducirse responde a un proceso secundario
de mayor madurez. Por ej. Tiene ganas de tomar un helado pero debe esperar
a terminar el almuerzo.
PREDOMINA LA LÓGICA DE LA REALIDAD Se adapta al medio circundante,
a los códigos del lenguaje literal, los contenidos tienen un significado en si
mismo, sin significados ocultos.

2º NIVEL: EL PRECONCIENTE
 El nivel preconsciente, es el nivel mas cercano a la conciencia, están
relacionados entre sí, ya que disponen de cierta movilidad. Es decir, que los
contenidos o representaciones que se encuentran en este nivel, ingresan
fácilmente al nivel conciente porque han sido olvidados transitoriamente. Este
nivel esta formado por sentimientos, pensamientos, fantasías, vivencias, etc.
que no están presentes en la conciencias pero que pueden hacerse presentes
en cualquier momento. Los contenidos que se encuentran en este nivel, están
allí porque de algún modo no pueden entrar en la conciencia por falta de
espacio.
Existe un olvido voluntario, premeditado, pero cuando es sujeto necesita
recordar estos contenidos, los mismos pueden emerger a la conciencia,
algunos de ellos producen cierta angustia, pero es un dolor o displacer
tolerable, por ello es que emergen tal como son y comparten las características
y modos de funcionamiento. Este nivel funciona al igual que el conciente
respondiendo al principio de realidad y a las leyes lógicas. Cuando una persona
necesita recordar algo, desde el nivel conciente activa los mecanismos de
búsqueda y el preconsciente inmediatamente permite que esa información
aflore a la consciencia.

3º NIVEL: EL INCONSCIENTE
El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos,
emociones, deseos, ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar
en la conciencia, debido a que la intensidad que poseen producen displacer
(sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y
permanecen oculto en este nivel.
CARACTERÍSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DEL
INCONSCIENTE:
El inconciente tiene sus propias leyes de funcionamiento:
ES ATEMPORAL: Es decir que en este nivel coexisten diferentes ideas sin
importar orden cronológico. Por ej. Deseos infantiles, junto a deseos adultos, y
los mismos, se mezclan todo el tiempo. Por ej: Un hombre sueña que esta en
una clase de su universidad pero tiene puesto el guardapolvo de su primaria y
la profesora es su maestra de primer grado. Hay presencia de contradicción:
los deseos o sentimientos pueden coexistir sin que resulte conflictivo. Por ej.:
Una mujer sueña con que entra a un lugar hermoso, armónico, iluminado,
donde todo esta en orden, pero quiere irse rápido porque no esta a gusto en el
lugar.
PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psíquico
(interno) predomina sobre la realidad externa. No puede esperar para satisfacer
su deseo. Es la búsqueda del placer inmediato sin ninguna censura o
prohibición.
 SE RIGE POR EL PROCESO PRIMARIO: El inconsciente funciona a través de
dos mecanismos, es gracias a esto que pueden algunos contenidos emerger a
la conciencia, a través del sueño, el chiste, los actos fallidos y los síntomas
neuróticos.
A través de estos mecanismos que se denominan condensación y
desplazamiento, los contenidos, ideas, deseos, conflictos que están ocultos en
el inconciente a través de la represión, sufren transformaciones, de ese modo
“engañan” al nivel conciente y salen a la realidad.
El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica
desplazando ideas o sentimientos para que no resulten conflictivos. Por ej.:
durante el día María tuvo una discusión con su madre, una fuerte pelea, por la
noche ella sueña que se pelea con su vecina. Es decir desplaza la discusión
hacia su vecina para no sentirse culpable y liberar a través del sueño la
angustia que le produce pelearse con su madre.
El mecanismo de la condensación funciona mezclando todos los contenidos y
presentándolos en una sola idea, pero al analizar hay varias ideas en una sola.
Por ej.: Ana soñó con su hermana, pero tiene puesto el vestido de novia de su
mejor amiga, y el pelo de su profesora de química.
SEGUNDA TOPICA
Luego de terminar la primera tópica Freud advirtió que existían tres instancias
operativas, a las mismas las denominó: ELLO, YO y SUPER-YO.

El YO
Es la parte del aparato psíquico que reconoce la propia persona el ¿Quién
soy?. Se dice que es la instancia ejecutiva de la personalidad. Es un
organizador que a través de la percepción conoce las necesidades externas e
internas. Además de percibir y discriminar los estímulos externos de los
internos y decidir cuales y como satisfacerlos, el yo tiene otras funciones como
el pensamiento, la memoria, la relación con los demás, y fundamentalmente el
“controlar”, los deseos que provienen del ello, esto lo logra mediante el uso de
herramientas que se denominan mecanismos de defensa.
El YO tiene una función reguladora, mediadora, entre el ELLO, el SUPER-YO
y la realidad, es decir que se encarga de organizar los impulsos de la persona,
de modo tal que estos no entren en contradicción con sus valores morales.
Para ello realiza ciertas renuncias y sacrificios que a veces la realidad le
impone.

EL ELLO
Es la instancia que alberga las pulsiones instintivas regidas por el principio de
placer y que aflora en forma directa en las manifestaciones antisociales. Su
hábitat en las personas socialmente integradas sería el mundo inconsciente, es
decir, que todos los impulsos o contenidos del ello son inconscientes.
Esta instancia puja permanentemente por satisfacer deseos y tienta al yo para
que los ejecute.
Por ej.: Un joven tiene mucho que estudiar, el ello insistirá en que no lo haga
porque solo quiere divertirse, por tanto expresará al yo: “Dale salí, puedo salir,
estudio a la vuelta o no estudio, seguramente a mi no me van a tomar
lección...”
El SUPER-YO
Es la voz de la conciencia moral, producto de la internalización de las normas
y valores transmitidos por los padres a través de la educación. Su función es
poner freno al ello y convertirse a veces en amigo del yo, a través de
valoraciones positivas que hace de su conducta (es como si el super-yo le
dijera al yo: “lo has hecho bien...”).
Otras veces se transforma en un enemigo y surge en la persona el sentimiento
de culpa, son los momentos en que el yo no es visto con buenos ojos por el
super-yo (como si el super-yo, dijera al yo: “¡No estas a la altura de lo que
deberías hacer...!”)

EVOLUCIÓN DE LAS INSTANCIAS PSÍQUICAS

Los niveles y las instancias se superponen, es decir se integran y de este modo
funciona el psiquismo humano. Pero para ello se requiere de un proceso que
se pone en marcha desde el momento en que un hombre nace.
Es en las primeras etapas de la vida (desde 0 años hasta los 5 años), donde el
psiquismo se estructura, se conforma. Luego con el pasar de los años y el
transcurrir por diferentes etapas y vivencias se irá fortaleciendo y modificando
durante toda la vida, hasta la muerte de ese ser humano.
Al nacer un niño es todo ELLO, sus necesidades de alimentación, higiene,
sueño y contacto deben satisfacerse inmediatamente, porque no posee la
capacidad de espera, es decir se rige por un principio de placer y un principio
primario, no puede discriminar entre él mismo y los demás, tampoco el tiempo,
el momento, si su mamá esta ocupada, tiene un deseo y necesita satisfacerlo
inmediatamente. Poco a poco va aprendiendo a esperar, percibe que alguien lo
alienta, distingue situaciones, es ese el momento en que surge el YO y a
medida que va creciendo continúa sus aprendizajes.
Entre estos aprendizajes distingue que hay cosas que no puede hacer y otras
que si, es cuando comienza a formarse el SUPER-YO. Un niño va orientando
su conducta según lo indicado por los adultos quienes le van otorgando
premios o castigos según responda o no a las normas o indicaciones que estos
dan. Así van surgiendo en cada persona representaciones internas de lo que
es correcto y lo que no, representaciones de las normas sociales y los valores
de la sociedad en que vive. El SUPER-YO posee dos aspectos:
1- La conciencia Moral: lo que no debe hacerse. Por ej. No se debe robar lo
ajeno.
 2- El Ideal del YO: lo que si debe hacerse para ser mejor cada día. Por ej. Me
siento muy orgulloso de ayudar económicamente a mis padres.
“Todo lo reprimido es inconsciente pero no todo lo inconsciente está reprimido”
y fundamente desde el segundo ordenamiento metapsicológico.

- Necesidad de modificación de la Primera tópica.

- Segunda tópica

Las instancias y sus relaciones. Vasallajes del Yo.

Primer topica: incc y reprimido era lo mismo, yo era igual a conciencia, era un
todo,

Segunda topica: es verdad que todo lo reprimido es incc pero no todo lo incc
esta reprimido, el yo esta escindido una parte concc y una parte incc no
reprimida que viene a ser el ello.

Primero, Freud postula el Inconsciente Descriptivo, como todo aquello que

alguna vez fue consciente, ahora es inconsciente y, con un poco de ayuda,
puede devenir consciente nuevamente. El Inconsciente Descriptivo es, en
realidad, el Preconsciente. Posteriormente, se postula el Inconsciente
Dinámico, que equivale a Inconsciente Reprimido (no hay inconsciente anterior
a la represión, sino que ésta lo funda). A partir de la segunda tópica,
Inconsciente deja de ser sinónimo de Reprimido, y YO deja de ser equivalente
de Consciencia. En primer lugar, el YO también posee una parte inconsciente,
de la cual parten resistencias, por ejemplo. Se postula el Inconsciente
Estructural, que es igual al Ello. Si bien todo lo reprimido es también una parte
del Ello y, por tanto, inconsciente; no todo lo inconsciente es reprimido. El ello
es planteado como reservorio pulsional, cuyo contenido carece de R-palabra
(preconscientes), y por tanto no puede devenir nunca consciente

Si bien la resistencia mantiene alejado de la consciencia a lo reprimido, lo

reprimido comunica con el YO a través del ello (del cual el YO no es más que
una parte modificada), demostrando ser todavía eficaz sobre éste.

La reformulación resulta necesaria para Freud, tras descubrir que las

resistencias no sólo son yoicas (como antes había pensado), sino que también
parten de otros lugares, a saber: 3 resistencias yoicas (de represión, de
transferencia y beneficio secundario del síntoma), 1 resistencia del ello
(responsable de la necesidad de reelaboración; se aferra al beneficio primario
del síntoma), y 1 resistencia del Superyó (es la resistencia al levantamiento de
las resistencias, y se aferra a la enfermedad como castigo).
El núcleo inconsciente del Yo, su parte inconsciente, es el ello. El Yo no es más
que una parte modificada del ello por la influencia del mundo exterior, con
mediación del sistema Perceptivo-Cc. Ahora bien, el Yo no está separado
tajantemente del ello, sino que confluye con él. Como también lo reprimido es
una parte del ello, aún cuando esté segregado del Yo por las resistencias de
represión, puede comunicar con el yo a través del ello. El yo se empeña en
hacer valer sobre el ello el influjo del mundo exterior, así como sus propios
propósitos; se afana por reemplazar el principio de placer, que rige en el ello,
por el principio de realidad. Para el Yo, la percepción cumple el papel que en el
ello corresponde a la pulsión. Freud nota, durante el análisis, que tras vencer la
resistencia yoica, aún así el Yo sigue teniendo dificultades para deshacer las
represiones, y que éstas requieren de una ulterior reelaboración. El factor
dinámico que vuelve necesaria dicha reelaboración es que, tras cancelar la
resistencia yoica, es precisa todavía superar el poder de la compulsión de
repetición, la atracción de los arquetipos inconsciente sobre el proceso
pulsional reprimido. Así postula la resistencia proveniente del ello, como
responsable de la necesidad de esa reelaboración. Es que el ello no quiere
abandonar sus fijaciones y se aferra al beneficio primario de la enfermedad, y
en el análisis se debe lograr superar la compulsión de repetición, lograr una
rectificación en la vía de satisfacción.

El YO se forma en buena parte desde identificaciones que toman relevo de

investiduras del ello, resignadas (de los objetos edípicos). Estas
identificaciones se comportan como una instancia particular dentro del YO, se
contraponen al Yo como Superyó. Esta instancia, debe su posición particular
dentro del yo a un factor que se debe apreciar desde dos lados: es la
identificación inicial, ocurrida cuando el yo era todavía endeble, y se mantiene
como monumento recordatoria de la endeblez del yo en aquella época; es el
heredero del Complejo de Edipo, y por tanto introdujo en el YO los objetos más
grandiosos. Conserva a lo largo de la vida su carácter de origen, proveniente
del complejo paterno: la facultad de contraponerse al YO y dominarlo. El hecho
de descender de las primeras investiduras de objeto de ello y, por tanto, del
Complejo de Edipo, pone al Superyó en relación con las adquisiciones
filogenéticas del ello y lo convierte en reencarnación de anteriores formaciones
yoicas, que han dejado sus sedimentos en el ello. Por eso el Superyó mantiene
duradera afinidad con el ello, y puede subrogarlo frente al Yo. El Superyó
subroga la misma función protectora y salvadora que al comienzo recayó sobre
el padre, y después sobre la Providencia o el Destino. Se atribuye al Superyó la
función de la consciencia moral, y reconocemos en el sentimiento de culpa la
expresión de una tensión entre éste y el Yo. El Yo reacciona con sentimiento
de culpa (angustia de la consciencia moral) ante la percepción de que no está a
la altura de los reclamos que dirige su ideal, el superyó. El Superyó es el
subrogado tanto del ello como del mundo exterior. Debe su génesis a que los
primeros objetos de las mociones libidinosas del ello, la pareja parental, fueron
introyectados en el yo, a raíz de lo cual el vínculo con ellos fue desexualizado,
experimentó un desvío de las metas sexuales directas. De esta manera se
posibilitó la superación del Complejo de Edipo. Pero esas mismas personas,
que eran objetos de las mociones libidinosas del ello, pertenecen además al
mundo exterior, ya que de éste fueron tomadas.

El núcleo del yo es icc, el yo se mide con el ideal del yo, organización

coherente de los procesos animicos en una persona, gobierna los accesos a la
motilidad, parten de el las represiones. Es la parte del ello alterada por la
influencia directa del mundo exteriores afana por reemplazar el principio de
placer que rige en el ello por el de realidad. Deriva de sensaciones corporales
principalmente las que parten de la superficie del cuerpo. Representante del
mundo exterior de la realidad

Súper yo como equivalente al ideal del yo, instancia prohibidora, deriva de la

transformación de de las primeras investiduras de objeto del complejo de
Edipo. Es una instancia dentro del yo. Es la identificación primera de la etapa
pre historia personal la identificación con el padre. La advertencia si debes ser
como el padre no puedes ser. El súper yo conserva el carácter del padre y
mientras mas intenso es el complejo de Edipo mas intenso y severo es el súper
yo. Es la herencia del complejo de Edipo y la expresión de las mas potentes
mociones pulsionales del ello. Se presenta frente a yo como el abogado del
ello, del mundo interior

Ello: contiene las pasiones, base de las pulsiones , las investiduras de objeto
parten del ello mientras el yo todavía esta endeble luego el yo mas fuerte toma
estas investiduras y se postula como objeto para el ello y pretende dominarlo.
No puede vivencia ningún destino exterior si no es por medio del yo que
subroga ante él el mundo exterior. Eros y pulsión de muerte luchan en el ello.

El juicio acerca de la propia insuficiencia en la comparación del yo con su ideal

da por resultado el sentir de la humillación, la conciencia de culpa la necesidad
de castigo.

Al principio la libido esta acumulada en el ello en cuanto el yo se encuentra

todavía en proceso de formación el ello envía una parte de esta libido a
investiduras eróticas de objeto luego el yo fortalecido procura apoderarse de
esta libido de objeto e imponerse al ello como objeto de amor

El súper yo se contrapone al yo y quiere dominarlo.