Maestría en Educación

Profesor: Mauricio Trujillo Alvarez.

Asignatura: Historia y filosofía de la
educación.
Alumna: Renata Rosales Alvar.
 La educación y su actuar evolutivo
Desde tiempos remotos el acto educativo se encuentra aparejado a una evolución
constante dado que se sujeta, por decirlo de cierta forma, a los procesos de
cambio, evolución, socialización (cimentación de la misma) y aspectos históricos
de la existencia humana.
La educación es (en tanto conocimiento, acción y creación) un cambio constante
que muestra de manera tácita los procesos de evolución de la conducta, la
creación y culturización del hombre. El presente texto tiene como propósito invitar
a asomarnos por un breve instante en la forma en la cual la educación es la
historia del hombre mismo en tanto que da muestra de cómo se ha tecnologizado,
si se me permite el término) evolucionado y refinado el pensamiento humano.

En términos de apropiación de los aspectos asociados a la educación. el hombre

ha tenido, por razones propias para subsistir, que ir acoplándose a diversos
cambios, derivado de ello las primeras civilizaciones tendían a establecer una
especie de educación informal, por decirlo así, puesto que era pertinente tener una
serie de acuerdos o procesos a seguir según las necesidades que en su contexto
se presentaban, de ahí que la vinculación del acto educativo, aun cuando éste sea
informal, con su contexto sea indiscutible, además de ser éste último elemento
sociocultural en el cual el primero evoluciona.
Así pues, este acto educativo, que es en sí una educación primigenia, puede ser
asociado a: religión, tradición, aspectos asociados a reglas básicas de
supervivencia, etcétera: - Antiguamente, los pueblos más primitivos no tenían personas
formadas encargadas de enseñar unos valores y unos aprendizajes básicos para la formación de la
personas. Pero, sin embargo, el hombre recibía una educación, la cuál se transmitía de padres a
hijos, de generación en generación y, simplemente ésta consistía en el aprendizaje de las formas
de vida, formas de cazar, etc., que ayudaban al hombre a sobrevivir en su mundo y sociedad.
(Rodríguez Ruíz, 2010)

Como se puede denotar del punto anterior la educación es, en cierta forma, un
acto evolutivo en tanto que se asocia al desarrollo físico, mental, tecnológico,
social, y a la culturización del hombre.
Así como la historia está instaurada en el espacio tiempo de la misma forma la
educación se encuentra entramada en esta situación 8espacio temporal, ambas se
funden hasta el grado de establecer una relación íntima a lo largo del tiempo en
tanto que denotan los aspectos prácticos y pragmáticos de la evolución del ser
humano.
Cabe mencionar que no se deja lado el hecho de que a esta evolución se añaden
desde los aspectos empíricos, experimentales, culturales y teóricos que, (al ellos
dar cuenta de la evolución del hombre desde el aspecto sociocultural (historia) dan
cuenta de la evolución del pensamiento y el hacer humano.
Del párrafo anterior podemos deducir que la historia es la mirada que nos permite
comprender el pasado en tanto se adjudica el referente del presente, por lo cual la
educación como acto educativo que evoluciona, dado que todo acto implica
acción, está en un contexto propio, contexto que al ser situacional está per se
obligado a evolucionar a razón de las situaciones propias del devenir del espacio
temporal del hombre1.
Así, desde las culturas primigenias hasta nuestros días es indisoluble la forma en
la cual nuestro pasado, y en consecuencia, presente histórico están en estrecha e
intrínseca relación con la educación, muestra de ello son nuestros antecesores
que dadas las circunstancias del contexto evolucionaron y crearon nuevas
circunstancias desde la tecnologización (hombre cazador y primeras herramientas)
hasta el hombre agricultor que con el tiempo será sedentario ( La educación de los
pueblos primitivos se puede dividir en las dos grandes etapas que hemos señalado
correspondientes a las edades prehistóricas: la del hombre cazador y la del hombre agricultor.
Véase Historia de la Educación y la Pedagogía, de Lorenzo Luzuriaga. 10 pp.

De manera que, con el hombre cazador se crearon, por decirlo así, las primeras
normas de proceso de enseñanza aprendizaje de forma oral e informal, dando
cuenta de cierto esquema de disciplina, aunque ésta sea laxa, necesaria para la
sobrevivencia mientras que con el hombre agricultor se da inicio al sedentarismo
y al arribo de las primeras ciudades por lo cual estos cambios, necesariamente
implicaban tener organización de normas de convivencia, procesos de
supervivencia, organización de materiales y roles así como esquemas de tradición,
cultura y niveles sociales (En los pueblos cazadores, los procedimientos para la educación o
mejor para la crianza de los hijos son muy laxos, dejándoles en gran libertad, que raya en la
indisciplina... En los pueblos agricultores y ganaderos de la época posterior, las condiciones de la
vida y la educación cambian grandemente… En primer lugar, las faenas agrícolas y ganaderas
requieren un orden, una normalidad y estabilidad que no poseen los grupos cazadores. La
generación joven tiene que aprender los fenómenos meteorológicos, el cultivo de las plantas, el
cuidado de los animales… Véase Historia de la Educación y la Pedagogía, de Lorenzo Luzuriaga. 11-
14 pp.

Es evidente por lo relatado anteriormente que la educación ha estado inmersa en

un constante proceso evolutivo dado que ella misma está viva en tanto ser un ente
autónomo y a la vez dependiente de los diversos contextos económicos,
culturales, existenciales, políticos y de desarrollo del hombre. Así como el hombre
primitivo fue evolucionando y en consecuencia sus procesos de evolución física,
1
La historia debería ser mirada como una ciencia emancipadora, que sirva a los educandos a comprender el
pasado (realidad pretérita) para comprendernos hoy en día y el sentido de la realidad que hemos construido…
El estudio de la educación entonces, al igual que de cualquier otro fenómeno de la realidad, debe ser situado
en un contexto histórico, social, político, económico y cultural…¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA
DE LA EDUCACIÓN? – anicf94 (wordpress.com)
mental e intelectual lo hicieron sus procesos de enseñanza, en tanto debía
compartir y cimentar lo que iba apropiándose como norma de vida, por ello, de la
misma forma se vio forzado, si se me permite el término, de manera empírica,
primero, a realizar actos educativos que pasaban por tradición oral de una
generación a otra, actos que a su vez fueron evolucionando para ir perfeccionando
procesos, uso de herramientas, normas sociales a seguir, aspectos de
intercambios de productos a llevar a cabo, etcétera.
Es justo de esta evolución contextual del acto educativo donde la educación se
cimenta y evoluciona a la par de este homo sapiens (considerado así en nuestros
días )Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales
bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano,
que, a pesar de toda su similitud, lo supera considerablemente en tamaño y en perfección. Y a
medida que se desarrollaba el cerebro, desarrollábanse también sus instrumentos más
inmediatos: los órganos de los sentidos. De la misma manera que el desarrollo gradual del
lenguaje va necesariamente acompañado del correspondiente perfeccionamiento del órgano del
oído, así también el desarrollo general del cerebro va ligado al perfeccionamiento de todos los
órganos de los sentidos… El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio,…Cuando el
hombre se separa definitivamente del mono, este desarrollo no cesa ni mucho menos, sino que
continúa,… avanzando en su conjunto a grandes pasos, considerablemente impulsado y, a la vez,
orientado en un sentido más preciso por un nuevo elemento que surge con la aparición del
hombre acabado: la sociedad. Seguramente hubieron de pasar centenares de miles de años -que
en la historia de la Tierra tienen menos importancia que un segundo en la vida de un hombre[ *]-
antes de que la sociedad humana surgiese de aquellas manadas de monos que trepaban por los
árboles. Pero, al fin y al cabo, surgió. . (Engels, 2000)

Es notorio de los breves aspectos que se han ido mencionando el carácter

evolutivo propio de la educación dado que éste se encuentra ligado de manera
inherente a la evolución del pensamiento y contexto humano.
Se puede concluir que la evolución de la educación está vinculada per se al
carácter creativo y evolutivo del ser humano, ella misma ha tenido que ir
amoldando y cambiando sus propios términos y contextos en relación a lo que
este homo sapiens, antes homo habilis, ha ido manifestando, ella misma ha ido
teniendo distintos papeles y teorías a lo largo de la evolución del ser humano.
La educación ha sido oscurantista, humanista, racional, utópica, clasicista,
etcétera, ha sido todo aquello que el homo sapiens ha precisado, todo ello con el
fin de dar cuenta de los procesos de pensamiento, creación y acción, del modo de
vida social y cultural de este homo sapiens al cual ya no le basta solo mirar a la
luna ni llegar a ella, a este homo sapiens que en su tecnologización empieza a
poner en la brecha de la evolución la posibilidad de perder su autonomía en aras
de llegar a ser imperecedero, tal como una máquina quizá pueda serlo.
BIBLIOGRAFÍA
educación., L. h. (s.f.). tichweb.club/moodle. Obtenido de tichweb.club/moodle:
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