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El Concepto de DDHH - Nikken
El Concepto de DDHH - Nikken
Pe d ro Nikke n 2
La so c ie d a d c o nte mp o rá ne a re c o no c e q ue to d o se r huma no , p o r e l
he c ho d e se rlo , tie ne d e re c ho s fre nte a l Esta d o , d e re c ho s q ue e ste , o b ie n
tie ne e l d e b e r d e re sp e ta r y g a ra ntiza r o b ie n e stá lla ma d o a o rg a niza r su
a c c ió n a fin d e sa tisfa c e r su p le na re a liza c ió n. Esto s d e re c ho s, a trib uto s d e
to d a p e rso na e inhe re nte s a su d ig nid a d , q ue e l Esta d o e stá e n e l d e b e r d e
re sp e ta r, g a ra ntiza r o sa tisfa c e r so n lo s q ue ho y c o no c e mo s c o mo
d e re c ho s huma no s.
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Publicado en: Estudios Básicos de Derechos Humanos, IIDH, San José, 1994.
2
Ex Presidente del Consejo Directivo del IIDH y Ex Presidente de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos. Actual Consejero Permanente de la Asamblea General del IIDH.
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ig ua le s e n d ig nid a d y d e re c ho s y, d o ta d o s c o mo e stá n d e ra zó n y
c o nc ie nc ia , d e b e n c o m p o rta rse fra te rna lm e nte lo s uno s c o n lo s o tro s.
A . Ba se s d e la inhe re nc ia
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e n d e re c ho s inhe re nte s a la p e rso na sino e n c o nq uista s d e la so c ie d a d . En
lug a r d e p ro c la ma r d e re c ho s d e c a d a p e rso na , se e nunc ia n má s b ie n
d e re c ho s d e l p ue b lo . Má s q ue e l re c o no c imie nto d e d e re c ho s inta ng ib le s
d e la p e rso na fre nte a l Esta d o , lo q ue e sta b le c e n so n d e b e re s p a ra e l
g o b ie rno .
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d e re c ho s e c o nó mic o s, so c ia le s y c ultura le s, q ue se re fie re n a la e xiste nc ia
d e c o nd ic io ne s d e vid a y d e a c c e so a lo s b ie ne s ma te ria le s y c ultura le s e n
té rmino s a d e c ua d o s a la d ig nid a d inhe re nte a la fa milia huma na . Esta e s la
q ue se ha lla ma d o “ se g und a g e ne ra c ió n” d e lo s d e re c ho s huma no s. Se
vo lve rá so b re e l te m a .
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c o o p e ra c ió n c o n la O rg a niza c ió n, p a ra la re a liza c ió n d e lo s p ro p ó sito s
c o nsig na d o s e n e l a rtíc ulo 55” , e ntre lo s c ua le s e stá “ e l re sp e to unive rsa l d e
lo s d e re c ho s hum a no s y d e la s lib e rta d e s fund a m e nta le s d e to d o s” .
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d o mé stic o y e n e l inte rna c io na l, ha n sid o e l p ro d uc to d e un so ste nid o
d e sa rro llo histó ric o , d e ntro d e l c ua l la s id e a s, e l sufrimie nto d e lo s p ue b lo s,
la mo viliza c ió n d e la o p inió n p úb lic a y una d e te rmina c ió n unive rsa l d e
luc ha p o r la d ig nid a d huma na , ha n id o fo rza nd o la vo lunta d p o lític a
ne c e sa ria p a ra c o nso lid a r una g ra n c o nq uista d e la huma nid a d , c o mo lo
e s e l re c o no c imie nto unive rsa l d e q ue to d a p e rso na tie ne d e re c ho s p o r e l
m e ro he c ho d e se rlo .
B. C o nse c ue nc ia s de la inhe re nc ia
1. El e sta d o d e d e re c ho
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A p e sa r d e la c irc unsta nc ia se ña la d a , y sin d ud a c o mo e l fruto d e la
p e rsiste nc ia d e la o p inió n p úb lic a inte rna c io na l y d e la s o rg a niza c io ne s no
g ub e rna me nta le s, la De c la ra c ió n a d o p ta d a e n Vie na e l 25 d e junio d e
1993 p o r la C o nfe re nc ia Mund ia l d e De re c ho s Huma no s, e xp líc ita me nte
a firma q ue e l c a rá c te r unive rsa l d e lo s d e re c ho s huma no s y la s lib e rta d e s
fund a me nta le s “ no a d mite d ud a s” (p á rra fo 1). Se ña la a simismo q ue “ to d o s
lo s d e re c ho s huma no s so n unive rsa le s, ind ivisib le s e inte rd e p e nd ie nte s e ntre
sí” y q ue , sin d e sc o no c e r p a rtic ula rid a d e s na c io na le s o re g io na le s y lo s
d istinto s p a trimo nio s c ultura le s “ lo s e sta d o s tie ne n e l d e b e r, se a n c ua le s
se a n sus siste ma s p o lític o s, e c o nó mic o s y c ultura le s, d e p ro mo ve r y
p ro te g e r to d o s lo s d e re c ho s huma no s y la s lib e rta d e s fund a me nta le s”
(p á rra fo 3).
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p a rte , ha n sid o c re a d a s p o r c o nve nc io ne s inte rna c io na le s, p e ro e xiste
ta mb ié n, e sp e c ia lme nte a lre d e d o r d e l C e ntro d e De re c ho s Huma no s d e
la s Na c io ne s Unid a s, un c re c ie nte núme ro d e me c a nismo s no
c o nve nc io na le s d e sa lva g ua rd ia . En lo s tre s último s a ño s se ha c o me nza d o
a o b se rva r una inno va c ió n c o nsiste nte e n la inc lusió n d e un c o m p o ne nte
d e d e re c ho s huma no s e n o p e ra c io ne s p a ra e l ma nte nimie nto d e la p a z
d e p e nd ie nte s d e l c o nse jo d e Se g urid a d (El Sa lva d o r, C a m b o d ia , Ha ití).
5. Pro g re sivid a d
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m ism a . Es a sí c o m o ha n a p a re c id o la s suc e siva s “ g e ne ra c io ne s” d e
d e re c ho s huma no s y c o mo se ha n multip lic a d o lo s me d io s p a ra su
p ro te c c ió n.
Te rc e ro : q ue to d o s lo s d e re c ho s e nunc ia d o s e n la c o nstituc ió n, e mp e ro , sí
so n c o nsid e ra d o s p o r e sta c o m o “ inhe re nte s a la p e rso na hum a na ” .
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Varias constituciones latinoamericanas recogen expresamente la idea de que la enumeración de los
derechos en ellas contenidos es enunciativa y no taxativa: Constitución de Argentina, art. 33;
Constitución de Brasil, art. 5°-LXXVII-§62 (que menciona expresamente los tratados
internacionales); Constitución de Bolivia, art. 35; Constitución de Colombia, art. 94 (que menciona
expresamente los convenios internacionales vigentes); Constitución de Costa Rica, art. 74;
Constitución de la República Dominicana, art. 10; Constitución del Ecuador, arts. 19 y 44;
Constitución de Guatemala, art. 4; Constitución de Honduras, art. 63; Constitución de Nicaragua,
art. 46 (que menciona expresamente varios instrumentos internacionales); Constitución de
Paraguay, art. 80; Constitución del Perú, art. 4; Constitución de Uruguay, art. 72; Constitución de
Venezuela, art. 50.
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huma na , d e b e n se r o b je to d e p ro te c c ió n y g a ra ntía p o r e l Esta d o . En
c o nse c ue nc ia , no c a b e ha c e r d istinc io ne s e n c ua nto a l tra ta mie nto y
ré g im e n juríd ic o d e lo s d e re c ho s d e la na tura le za a p unta d a c o n b a se e n e l
so lo c rite rio d e q ue fig ure n e xp re sa me nte o no e n la c o nstituc ió n. Pa ra
d e te rmina r si e sta mo s fre nte a un d e re c ho q ue me re zc a la p ro te c c ió n q ue
la c o nstituc ió n a c ue rd a p a ra lo s q ue e xp re sa me nte e nume ra lo d e c isivo
no e s ta nto q ue fig ure e n ta l e nunc ia d o , sino q ue p ue d a se r c o nsid e ra d o
c o m o “ inhe re nte a la p e rso na hum a na ” .
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II. LO S DEREC HO S HUMANO S SE AFIRMAN FRENTE AL PO DER PUBLIC O
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d e lo s d e re c ho s hum a no s. La re sp o nsa b ilid a d p o r la e fe c tiva vig e nc ia d e
lo s d e re c ho s hum a no s inc um b e e xc lusiva m e nte a l Esta d o , e ntre c uya s
func io ne s p rimo rd ia le s e stá la p re ve nc ió n y la p unic ió n d e to d a c la se d e
d e lito s. El Esta d o no e stá e n c o nd ic io ne s d e ig ua ld a d c o n p e rso na s o
g rup o s q ue se e nc ue ntre n fue ra d e la le y, c ua lq uie ra se a su p ro p ó sito a l a sí
o b ra r. El Esta d o e xiste p a ra e l b ie n c o mún y su a uto rid a d d e b e e je rc e rse
c o n a p e g o a la d ig nid a d huma na , d e c o nfo rmid a d c o n la le y. Este
p rinc ip io d e b e d o m ina r la a c tivid a d d e l p o d e r p úb lic o d irig id a a a firm a r e l
e fe c tivo g o c e d e lo s d e re c ho s huma no s (A) a sí c o mo e l a lc a nc e d e la s
lim ita c io ne s q ue e se m ism o p o d e r p ue d e im p o ne r líc ita m e nte a l e je rc ic io
d e ta le s d e re c ho s (B).
El e je rc ic io d e l p o d e r no d e b e me no sc a b a r d e ma ne ra a rb itra ria e l
e fe c tivo g o c e d e lo s d e re c ho s hum a no s. Ante s b ie n, e l no rte d e ta l
e je rc ic io , e n una so c ie d a d d e mo c rá tic a , d e b e se r la p re se rva c ió n y
sa tisfa c c ió n d e lo s d e re c ho s fund a me nta le s d e c a d a uno . Esto e s vá lid o
ta nto p o r lo q ue se re fie re a l re sp e to y g a ra ntía d e b id o a lo s d e re c ho s
c ivile s y p o lític o s (1), c o m o p o r lo q ue to c a a la sa tisfa c c ió n d e lo s
d e re c ho s e c o nó mic o s, so c ia le s y c ultura le s y d e lo s d e re c ho s c o le c tivo s
(2).
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El re sp e to a lo s d e re c ho s huma no s imp lic a q ue la a c tua c ió n d e lo s ó rg a no s
d e l Esta d o no p ue d e tra sp a sa r lo s lím ite s q ue le se ña la n lo s d e re c ho s
hum a no s, c o m o a trib uto s inhe re ntes a la d ig nid a d d e la p e rso na y
sup e rio re s a l p o d e r d e l Esta d o .
C o m o ta m b ié n ha q ue d a d o d ic ho , lo s d e re c ho s e c o nó m ic o s, so c ia le s y
c ultura le s, se re fie re n a la e xiste nc ia d e c o nd ic io ne s d e vid a y d e a c c e so a
lo s b ie ne s ma te ria le s y c ultura le s e n té rmino s a d e c ua d o s a la d ig nid a d
inhe re nte a la fa milia huma na . La re a liza c ió n d e lo s d e re c ho s e c o nó mic o s,
so c ia le s y c ultura le s no d e p e nd e , e n g e ne ra l, d e la so la insta ura c ió n d e un
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o rd e n juríd ic o ni d e la me ra d e c isió n p o lític a d e lo s ó rg a no s
g ub e rna me nta le s, sino d e la c o nq uista d e un o rd e n so c ia l d o nd e imp e re la
justa d istrib uc ió n d e lo s b ie ne s, lo c ua l so lo p ue d e a lc a nza rse
p ro g re siva me nte . Su e xig ib ilid a d e stá c o nd ic io na d a a la e xiste nc ia d e
re c urso s a p ro p ia d o s p a ra su sa tisfa c c ió n, d e m o d o q ue la s o b lig a c io ne s
q ue a sume n lo s e sta d o s re sp e c to d e e llo s e sta ve z so n d e me d io o d e p o r
c o mp o rta mie nto . El c o ntro l d e l c ump limie nto d e e ste tip o d e o b lig a c io ne s
im p lic a a lg ún g é ne ro d e juic io so b re la p o lític a e c o nó m ic o -so c ia l d e lo s
e sta d o s, c o sa q ue e sc a p a , e n muc ho s c a so s, a la e sfe ra jud ic ia l. De a llí
q ue la p ro te c c ió n d e ta le s d e re c ho s sue la se r c o nfia d a a instituc io ne s m á s
p o lític o -té c nic a s q ue jurisd ic c io na le s, lla m a d a s a e m itir info rm e s p e rió d ic o s
so b re la situa c ió n so c ia l y e c o nó mic a d e c a d a p a ís.
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d e la a d o p c ió n d e p o lític a s q ue e stá n o rie nta d a s ha c ia la sup re sió n d e lo s
m ism o s. Es un te m a a b ie rto a la d isc usió n.
a . Alc a nc e
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e stric ta me nte ne c e sa ria p a ra a se g ura r e l má ximum d e p ro te c c ió n a l
ind ivid uo . La s limita c io ne s e stá n no rma lme nte re fe rid a s a c o nc e p to s
juríd ic o s ind e te rmina d o s, c o mo lo so n la s no c io ne s d e “ o rd e n p úb lic o ” o d e
“ o rd e n” ; d e “ b ie n c o mún” , “ b ie ne sta r g e ne ra l” o “ vid a o b ie ne sta r d e la
c o munid a d ” d e “ se g urid a d na c io na l” , “ se g urid a d p úb lic a ” o “ se g urid a d
d e to d o s” ; d e “ mo ra l” o “ mo ra l p úb lic a ” ; d e “ sa lud p úb lic a ” , o d e
“ p re ve nc ió n d e l d e lito ” .
b . La fo rma
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En un e sta d o d e d e re c ho , la s limita c io ne s a lo s d e re c ho s huma no s so lo
p ue d e n e ma na r d e le ye s, se tra ta d e una ma te ria so me tid a a la lla ma d a
re se rva le g a l, d e mo d o q ue e l p o d e r e je c utivo no e stá fa c ulta d o p a ra
a p lic a r má s limita c io ne s q ue la s q ue p re via me nte ha ya n sid o re c o g id a s e n
una le y d e l p o d e r le g isla tivo .
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a rtíc ulo 3 d e la c a rta d e la O EA” y q ue e lla no “ c o mp o rt(a ) la susp e nsió n
te mp o ra l d e l e sta d o d e d e re c ho (ni) a uto ri(za ) a lo s g o b e rna nte s a a p a rta r
su c o nd uc ta d e la le g a lid a d a la q ue e n to d o mo me nto d e b e n c e ñirse ”
(ib id .), p ue s e l e fe c to d e la susp e nsió n se c o ntra e a m o d ific a r, p e ro no a
sup rimir “ a lg uno s d e lo s límite s le g a le s d e la a c tua c ió n d e l p o d e r p úb lic o ”
(ib id . § 24).
III. C O NC LUSIÓ N
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é tic a y juríd ic a d e l se r huma no c o mo p o b la d o r d e l p la ne ta má s q ue c o mo
p o b la d o r d e l Esta d o . Lo s a trib utos d e la d ig nid a d d e la p e rso na huma na ,
d o nd e q uie ra q ue e lla e sté y p o r e l he c ho m ism o d e se rlo p re va le c e n no
so lo e n e l p la no mo ra l sino e n e l le g a l, so b re e l p o d e r d e l Esta d o ,
c ua lq uie ra se a e l o rig e n d e e se p o d e r y la o rg a niza c ió n d e l g o b ie rno . Es
e sa la c o nq uista histó ric a d e e sto s tie m p o s.
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