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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

PLAN DE TRABAJO ACADÉMICO

SEMESTRE

2024-1

DATOS DE LA PROFESORA

Nombre: Silvana Citlalli Torres Campoy Correo electrónico institucional (de la FCPyS o
UNAM: silvanatorresc@politicas.unam.mx
Centro de adscripción: Ciencias de la Comunicación

METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

Aprendizaje por proyectos ( X )

Aprendizaje por investigación ( X )


Estrategias
Aprendizaje por discusión o debate ( X )

Aprendizaje basado en problemas ( X )

Recursos didácticos
Zoom, videos, audios, imágenes
(materiales o tecnológicos*)
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(*Ejemplo: Zoom, Google Classroom, Edmodo, Moodle, Google Meet, WhatsApp, entre otros.)

Grupales (lluvias de ideas, mesas redondas, foros, panel etc.) ( X )

Técnicas Individuales (lecturas dirigidas, ensayos, controles de lectura etc.) ( X)

Magistrales (conferencias, invitados especialistas, etc.) ( X )

DATOS CURRICULARES DE LA ASIGNATURA

Nombre de la asignatura: Lenguaje, Cultura y Poder Semestre: 1°

Carrera en que se imparte: Ciencias de la Comunicación Clave: 2107

Horas totales: 64 Prácticas: Teóricas: 46 Créditos: 8


18

OBJETIVO GENERAL:
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Mostrar la relación entre los campos de estudio Lenguaje, Cultura y Poder, mediante unidades semánticas, en el análisis,
explicación, estudio y reflexión de fenómenos socioculturales

UNIDAD 0

INTRODUCCIÓN

Objetivo de la unidad: Introducir al alumno a los principios epistemológicos del área de lenguaje

Semana Fecha Contenidos Lecturas Actividades de aprendizaje


temáticos

1 8 Evaluación, —------------------ —---------------


presentación y
agosto programa del curso

11 ● Definición de Leer: Cap. 1, Rudimentos Observar la relevancia y pertinencia del


agosto lenguaje, lengua del lenguaje articulado, lenguaje en el estudio de fenómenos
y habla de Georgina Paulín sociales

● Construcción de Leer: Cap. 1, La Identificar cómo construimos el mundo y


2 15 mundos e construcción social de las identidades epistémicas y culturales
agosto identidad qué, Ian Hacking
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18 epistémica y Leer: Cap. 1, 6 y 8,


agosto cultural Historical Onthology, Ian
Hacking

● Pragmatismo: Obra filosófica reunida. Identificar cómo funciona el conocimiento


3 22 relación de Tomo I. (1867-1893), en relación con las creencias, la
agosto “lenguaje”, Charles Peirce. comunidad y el mundo externo
“pensamiento”,
“conocimiento” Leer: “La fijación de la
“interacción” y
creencia”, “¿Cómo
“comunidad”
25 esclarecer nuestras
agosto ideas?”

https://drive.google.co
m/file/d/1D4TMo3V10x
Ob7-RhllYCdV0BgESaTsL
3/view?usp=drivesdk

4 29 ● Injusticia Injusticia epistémica, Identificar cómo funciona la idea de


agosto epistémica: Miranda Fricker “justicia” y cómo relaciona con el
el conocimiento y el poder
Leer: “Introducción”
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conocimiento
como poder

UNIDAD 1

CONCEPTOS FUNDAMENTALES PARA COMPRENDER EL LENGUAJE

Objetivo de la unidad: Identificar los conceptos fundamentales que le permitirán al alumno estudiar y comprender
el lenguaje en relación con la cultura y el poder

Semana Fecha Contenidos Lecturas Actividades de aprendizaje


temáticos

4 1 ● Definición de Curso de lingüística Aprender y entender los conceptos


conceptos general de Ferdinand de básicos del área Lenguaje y su relación
septiem básicos del área Saussure con Cultura
Lenguaje y su
vinculación con Leer: Introducción: Cap.
Cultura III y IV; Primera parte:
Cap. I, II, y III

https://drive.google.co
m/fil
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5 e/d/1uS4besY8ZfU8Qrlv
5 septiem FWyTkHZK3KTrZ9di/vie
w?usp=drivesdk
8
septiem

6 12 ● Comparación —------------------ Comprender diferencias, semejanzas y


septiem entre complementariedad entre ambas
Estructuralismo corrientes de pensamiento
y Pragmatismo
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19 ● ¿Qué es la Leer: Primera Parte, 2. Identificar qué es la semiótica y cómo


septiem semiótica? “El signo lingüístico”; funciona en las ciencias sociales como
Tercera Parte, “3. La creación y análisis de fenómenos
7 semiótica”.

Kristeva, Julia. El
lenguaje, ese
desconocido.

https://introduccionleng
uaje2010.files.wordpress
.com/2010/09/kristeva-
julia-el-lenguaje-ese-des
conocido.pdf

Los fundamentos lógicos


22 de la semiótica y su
septiem práctica, Juan Ángel
Magariños
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8 26 Leer: Introducción:
septiem “¿Qué conocimiento
garantiza semiótica?”

https://drive.google.co
m/file/d/1D7nDzSX8YG
huv_F_MNLHu8SFtgwZB
w-B/view?usp=drivesdk

29 La ciencia semiótica,
septiem Charles Peirce

Leer: “División de
signos”
9 3
https://drive.google.co
octubre
m/file/d/1nIPnB51FvgN
hK4UH0iQQcfUaRnw25E
hv/view?usp=drivesdk
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9 6 ● Definición y Tratado de semiótica Aprender y comprender la definición y


octubre relación de general de Umberto Eco. relación entre “cultura”, “significación” y
conceptos y su “código”
vinculación con Leer: “Introducción.
propuesta de Hacia una lógica de la
Códigos (Eco) cultura”; “Significación
y/o comunicación”
10 10
(capítulo completo)
octubre
https://drive.google.co
m/file/d/12fJH88-wzq_
BqrZwJ4TW4u4n02oLlT8
K/view?usp=drivesdk

UNIDAD 2

PERSPECTIVAS TEÓRICO-METODOLÓGICAS DE ANÁLISIS DEL LENGUAJE Y LA CULTURA

Objetivo de la unidad: identificar teorías del lenguaje contemporáneas y su relación con el mundo empírico

Semana Fecha Contenidos Lecturas Actividades de aprendizaje


temáticos
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10 13 ● Teoría de Reensamblar lo social. Observar y describir las relaciones


octubre actor-red como Una introducción a la culturales en un determinado espacio
posibilidad de teoría del actor-red, social
observación de Bruno Latour
relaciones
socioculturales Leer: “Introducción a la
parte II: ¿Por qué es tan
difícil rastrear lo
social?”;

https://drive.google.co
m/file/d/1DM84CgOwpa
GcEV0wqJlJnSBZuJHGyC
_3/view?usp=drivesdk

Leer: Sociología de la
Ciencia y Semiótica. El
esquema actancial en la
teoría del actor-red y el
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programa constructiva,
Pablo Antonio Pacheco.

https://drive.google.co
m/file/d/1DMUpgDQHzd
36DJVAX69flZTusZXiQCX
E/view?usp=drivesdk

11 17 Definición de El concepto de cultura: Mostrar la noción tradicional de cultura y


octubre cultura y su textos fundamentales, J. su relación con multiculturalismo y
relación con el S.Kahn. pluralismo
multiculturalismo
Leer: “La Cultura
(1931)”, Bronislaw
Malinowski;

Leer: Multiculturalismo y
pluralismo, León Olivé.
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11 20 ● Semiótica de la Semiosfera I, Iuri Mostrar la del estudio de los fenómenos


octubre cultura: análisis Lotman culturales desde el Lenguaje
e interpretación
12 24 de la diversidad Leer: “Acerca de la
octubre cultural e semiosfera”, “Para la
interculturalidad construcción de una
teoría de la interacción
de las culturas (el
aspecto semiótico)”, y
“La semiótica de la
cultura y el concepto de
texto”

27 ● Intersecciona PENDIENTE Conocer y problematizar la propuesta


octubre lidad metdològica de interseccionalidad en la
investigación de fenómenos
socioculturales

UNIDAD 3

PROBLEMAS ENTRE LENGUAJE, CULTURA Y REFERENCIA


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Objetivo de la unidad: Problematizar los fenómenos culturales y su relación con el lenguaje y las referencias

13 7 ● La relación Leer: “Falacia


noviemb entre referencial”. Comprender cómo funciona el lenguaje,
re Lenguaje y la cómo se aprende y su relación con el
Tratado de semiótica referente
idea de
“verdad” y el general, U. Eco
referente
10 Leer: “Lenguaje y
noviemb verdad”, Palabra y
objeto, Quine

14 14 ● La relación entre Leer: “La mujer y el Comprender el funcionamiento del


noviem el lenguaje y lenguaje: no a la lenguaje en la construcción de identidad y
género: violencia, sí al poder”, su relación con el género
construcción de Feminaria. Lea Fetcher
identidad
https://drive.google.co
m/file/d/1Dcan3F8EYFH
o9q0g-P-bO3rDdEcrvN3J
/view?usp=sharing
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14 17 Leer: “Prefacio (1999)”,


noviemb “Prefacio (1990)”,
“Capítulo 1”,
15 21
noviemb El género en disputa,
Butler, J.

https://drive.google.co
m/file/d/12FAhzeyweep
7rEqegXd1xw_bboE-Sz7
7/view?usp=sharing

24 ● Definición de Relativismo cultural y Cuestionar y problematizar la idea de


noviem los tipos de filosofía, Marcelo Dascal; “multiculturalidad” desde la corriente
relativismo Metodología de las relativista
Ciencias Sociales,
“Relativismo, marcos
conceptuales y
racionalidad”, L.
Nogueira (et. al).
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16 28 ● Relativismo Leer: “Relatividad Conocer y cuestionar el relativismo


noviemb lingüístico y lingüística, gramáticas lingüístico y el lenguaje inclusivo
género de género y lenguaje
inclusivo: algunas
consideraciones”,
Carolina Scotto

https://drive.google.co
m/file/d/1Q6b1-yBF8zC
wEWb9LyMYgbZ2GO8oK
5Gv/view?usp=sharing

UNIDAD 4

RELACIÓN Y FENÓMENOS DE PODER Y SU RELACIÓN CON LA CULTURA Y EL LENGUAJE

Objetivo de la unidad: Identificar qué es y cómo funciona el campo de Poder y cómo se relaciona con con la cultura
y el lenguaje

Semana Fecha Contenidos Lecturas Actividades de aprendizaje


temáticos
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16 1 diciem ● Teoría Leer: “Introducción: Las Identificar cómo funciona la propuesta


decolonial epistemologías del sur”, decolonialista del conocimiento y la
desde Sousa Santos cultura desde Sousa Santos
Epistemologí
a de Sur

5 diciem ● Definición de los PENDIENTE Cuestionar y problematizar la idea de


tipos de “multiculturalidad” desde la corriente
pluralismo (Feyerabend) pluralista

15 8 diciem ● Función y Leer: “Cómo se ejerce el Mostrar la función del Poder en relación
relación del poder”, Foucault con el conocimiento, las relaciones
Poder con el sociales y la cultura
Conocimiento https://drive.google.co
en las m/file/d/1GV8rIgoGA9C
relaciones 214U2FRTWFgi2J0i2g9R
sociocultural Y/view?usp=sharing
es
Leer: Power/Knowledge,
Joseph Rouse

https://drive.google.co
m/file/d/1DntxlqqI8nD3
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dk7JfgMCNgxsx2Y0RiL6
/view?usp=drivesdk

EVALUACIÓN Y ACREDITACIÓN

Criterios Porcentaje

Ensayos (2) 20%

Debate 20%

Trabajo final (análisis de


30%
fenómeno cultural)

Ejercicios 20%
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Participación 10%

TOTAL 100%

Justificación Práctica de Campo


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Realizar investigación de campo les permite a los estudiantes en Ciencias de la Comunicación, durante su formación,
comprender cómo se producen, funcionan y reproducen prácticas, significados, hábitos, creencias y conocimientos en
determinados momentos y espacios. A partir de comprender ello, los alumnos y las alumnas podrán identificar códigos
mediante los cuales se crean procesos de significación y, en consecuencia, procesos comunicativos que constituyen,
producen y reproducen determinados fenómenos socioculturales y realidades.
Así, esta práctica de campo permitirá complementar la clase Lenguaje, Cultura y Poder y aplicar las teorías y
metodologías en fenómenos concretos que constituyen la cultura mexicana. En particular, los fenómenos, prácticas y
objetos constituyentes de la festividad del Día de Muertos en Oaxaca de Juárez.
Dicha complementación se realizará, por un lado, mediante la observación de fenómenos socioculturales relacionados a
una tradición e identidad cultural mexicana; y, por otro, cuestionar, comparar y problematizar los diferentes rituales,
prácticas y formas de significar el Día de Muertos.
Por su parte, a partir de la recolección de información mediante diferentes técnicas de investigación le permitirá al
estudiante aplicar categorías analíticas en fenómenos y objetos concretos de la festividad. Es decir, podrán no sólo
problematizar al fenómeno, sino también a la teoría semiótica y epistemológica en la construcción y significación del
fenómeno sociocultural.
En este sentido, el estudiante aprenderá cómo realizar etnografía para poder construir como objeto de estudio una parte de
la festividad sociocultural y sus componentes; también aprenderá cómo utilizar las herramientas metodológicas de las
teorías del lenguaje y la semiótica para la observación y el análisis de fenómenos culturales.
Por último, podrá comprender cómo se construyen identidades culturales a partir de fenómenos sociohistóricos, categorías
y procesos semióticos; y podrá identificar relaciones y prácticas de poder en tanto constituyentes de tales fenómenos e
identidades culturales. Asimismo, podrá, a su vez, identificar cómo funcionan dichas relaciones y prácticas de poder en la
en la observación y significación de los fenómenos y de tales identidades culturales.
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Evaluación alternativa

(para alumnos que no asistan a la práctica de campo)

Total
Criterios Porcentaje

Ensayos (2) 20% 100%

Debate 20%

Examen global del curso (teórico-práctico) 30%

Ejercicios 20%
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Participación 10%

Bibliografía complementaria:

● Benveniste, Émile. Problemas De Lingüística General. Siglo XXI. México. 1997.


● Berger, P. y T. Luckman. La construcción social de la realidad. Amorrortu. Buenos Aires. 1998.
● Beuchot, Mauricio. Hermenéutica analógica y símbolo. Herder. México. 2004.
● Bonfil Batalla, Guillermo. Cholula la ciudad sagrada en la era industrial. UNAM. México. 1973.
● Dascal, Marcelo. Relativismo cultural y filosofía. Perspectivas norteamericana y latinoamericana, “Ecología del
espacio cultural”. UNAM. México, 1992.
● De la Fuente, Julio. Relaciones interétnicas. Instituto Nacional Indigenista. México. 1990.
● Echeverría, Javier. 21 tesis sobre el Tercer Entorno, Telépolis y la vida cotidiana. XIV Congreso de Estudios
Vascos: Sociedad de la información. Madrid. 1998. [En línea] [2019] Disponible en la web:
https://core.ac.uk/download/pdf/11497225.pdf
● Foucault. Michel. La orden del discurso, Tusquets, Francia, 2016.
● Gadamer, Hans-Georg. Verdad y Método. Sígueme. España, Salamanca. 2012.
● Gamio, Manuel. Consideraciones sobre el problema indígena. Instituto Nacional Indigenista. México. 1948.
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● ----------------------. Forjando Patria. Porrúa. México. 1916.


● Haack, Susan. Viejo y nuevo pragmatismo. DIÁNOIA, Vol. XLVI, Núm. 47: 21–59. México. Noviembre, 2001.
Igarza,
● Roberto. Burbujas del ocio: nuevas formas de consumo cultural. La Crujía. Buenos Aires. 2009.
● Kristeva, Julia. El lenguaje, ese desconocido: Introducción a la lingüística. Fundamentos. Madrid. 1988.
● Peirce, Charles. Obra filosófica reunida. Tomo II. (1893-1913). Fondo de Cultura Económica. México. 2012.
● Rorty, Richard. El giro lingüístico: Dificultades Metafilosóficas de la Filosofía Lingüística, Paidós, 1990.
● Ricoeur, Paul, El conflicto de las interpretaciones, FCE, Buenos Aires, 2003.
● Scolari, Carlos. Hipermediaciones. Elementos para una Teoría de la Comunicación Digital Interactiva. Gedisa.
Barcelona. 2008.
● Lévi-Strauss, Claude. Raza y cultura. Teorema. 1971
● Lotman, Yuri. Cultura y explosión. Gedisa. Barcelona. 1999.
● Magariños de Morentin, Juan. El Signo. Las fuentes teóricas de la semiología: Saussure, Peirce, Morris. Hachete.
Buenos Aires. 1983.
● -------------------------------------. Manual de metodología semiótica. Centro de Semiótica. Argentina. [en línea] [2019]
Disponible en la web: https://periodismojosemarti.files.wordpress.com/2011/03/conceptosemiotica.pdf
● Morris, Charles. Fundamentos de la teoría de los signos. Paidós. España. 1994.
● ----------------------. Signos, lenguaje y conducta. Editorial Losada. Buenos Aires. 2003.
● Todorov, Tzvetan. Nosotros y los otros: reflexión sobre la diversidad humana. Siglo XXI. México. 1991.
● Van Dijk, Teun. Ideología y discurso: una introducción multidisciplinaria. Ariel. Barcelona. 2003.
● Villoro, Luis. Creer, saber, conocer. Siglo XXI. México. 1996.
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● Velasco, Ambrosio. Del pluralismo en filosofía de la ciencia a la sociedad multicultural de conocimientos. Revista
iberoamericana de ciencia, tecnología y sociedad, , Vol. 13, No. 38. Argentina. 2018.
● —----------------------. Pluralidad de tradiciones, racionalidad y multiculturalismo. Estudios filosóficos, Vol. 60, No 173.
España. 2011.

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