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INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES

Estudiantes:

Cristian Monroy Martínez - código: 100265641

Yesica Pushaina Gonzáles - código: 100225170

Dayly Paternina Zabala- código: 100261097

Yeison Galeano Ortiz - código 100264910

Facultad de Educación

Licenciatura en Ciencias Sociales

Módulo: Métodos de Investigación en Ciencias Sociales

Tutora: Lina Juliana Robayo Coral

POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

Abril, 30-2023
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1. Problema de investigación

¿Cómo se puede fortalecer la identidad étnica de los estudiantes de undécimo

grado pertenecientes a las minorías afrocolombianas en la Institución Etnoeducativa

Los Córdobas del municipio de Los Córdobas, teniendo en cuenta las experiencias de

racismo y discriminación que han enfrentado?

2. Balance historiográfico o estado del arte

La diversidad étnica y cultural en Colombia es una realidad innegable, y es

fundamental que el sistema educativo fomente una educación intercultural que valore y

respete esta diversidad. En particular, es importante fortalecer la identidad étnica de los

estudiantes pertenecientes a las minorías afrocolombianas, quienes históricamente han

enfrentado discriminación y exclusión social.

Para lograr esto, es necesario implementar diversas estrategias y medidas en el

sistema educativo. En primer lugar, se debe incluir la historia y cultura afrocolombiana

en el currículo escolar para que los estudiantes puedan conocer y valorar la diversidad

étnica del país. Esto implica incluir en la educación elementos como la historia de la

esclavitud, la lucha por la libertad, la influencia de la cultura africana en la música, la

danza, la gastronomía, la religión y las tradiciones culturales colombianas, es

fundamental promover la participación activa de la comunidad afro en la educación

para que los estudiantes tengan contacto directo con sus raíces culturales. Esto se

puede lograr a través de la contratación de docentes y personal educativo


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afrocolombiano, y fomentando la participación de líderes y representantes de la

comunidad en el diseño y ejecución de programas y proyectos educativos.

Es importante implementar programas de lengua materna de los estudiantes

afrocolombianos para que puedan desarrollar plenamente su identidad lingüística y

cultural. Esto implica promover y apoyar la enseñanza de las lenguas afrocolombianas

como el palenquero, el champetúo y el bozal, entre otras, es fundamental formar a

docentes y directivos educativos en temas de interculturalidad y diversidad étnica para

que puedan sensibilizar a los estudiantes sobre estas temáticas. Los docentes y

directivos deben ser capacitados para reconocer y valorar la diversidad étnica y cultural

de los estudiantes, y para adoptar una actitud abierta y respetuosa hacia las diferencias

culturales.

Por último, es importante fomentar actividades extracurriculares que resalten la

cultura afrocolombiana para que los estudiantes puedan disfrutar de sus tradiciones y

costumbres. Esto puede incluir actividades como festivales de música y danza,

exposiciones de arte, celebraciones de días festivos y eventos culturales.

En Colombia, existe una rica diversidad étnica que incluye a grupos como los

afrocolombianos, los indígenas y los mestizos. Sin embargo, a menudo se descuida la

valoración y el reconocimiento de la identidad étnica de los estudiantes, lo que puede

generar problemas de discriminación y exclusión. En este contexto, autores como

Renán Vega Cantor, Mario Zambrano, Carmen Martínez, Álvaro Márquez, Alejandro

Castillejo y Laura Restrepo han propuesto estrategias para fortalecer la identidad étnica

de los estudiantes, enfocándose en la inclusión de la historia y la cultura

afrocolombiana en la educación.
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La identidad étnica es uno de los aspectos más importantes de la vida de una

persona, ya que es una forma de definirse a sí mismo y de sentirse parte de una

comunidad. En Colombia, existe una gran diversidad étnica, con grupos como los

afrocolombianos, indígenas y mestizos, entre otros. Sin embargo, muchas veces la

identidad étnica de los estudiantes no es valorada ni reconocida adecuadamente en el

sistema educativo colombiano, lo que puede generar problemas de discriminación y

exclusión.

En el libro "Afrocolombianos: del racismo al reconocimiento", el autor Renán

Vega Cantor analiza la situación de los afrocolombianos en Colombia y su lucha por el

reconocimiento de su identidad étnica. Vega Cantor sostiene que la discriminación y el

racismo han sido históricamente una constante en la sociedad colombiana, lo que ha

llevado a la exclusión de los afrocolombianos y a la negación de su identidad étnica.

Para fortalecer la identidad étnica de los estudiantes afrocolombianos, Vega

Cantor propone la inclusión de la historia y la cultura afrocolombiana en los programas

educativos, así como la promoción de la participación de los afrocolombianos en los

procesos educativos y en la toma de decisiones. De esta manera, los estudiantes

afrocolombianos podrán sentirse valorados y reconocidos en su identidad étnica, lo que

puede contribuir a mejorar su rendimiento académico y su bienestar emocional.

Por su parte, en el artículo "La construcción de la identidad étnica y la

educación intercultural en la población negra de Colombia", el autor Mario Zambrano

destaca la importancia de la educación intercultural en la construcción de la identidad

étnica de la población negra de Colombia. Zambrano sostiene que la educación

intercultural implica el reconocimiento y valoración de las diferentes culturas y formas


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de vida, así como la promoción de la diversidad y la inclusión, para fortalecer la

identidad étnica de los estudiantes, Zambrano propone la inclusión de la perspectiva

intercultural en los programas educativos, así como la promoción de la participación

activa de los estudiantes en los procesos educativos. De esta manera, los estudiantes

podrán desarrollar una comprensión más profunda de su propia cultura y de las

culturas de los demás, lo que puede contribuir a la construcción de una sociedad más

inclusiva y respetuosa de la diversidad étnica.

En el artículo "Construcción de identidad y cultura afrocolombiana en la

escuela", de Carmen Martínez y Álvaro Márquez se resalta la importancia de la

educación para el fortalecimiento de la identidad étnica. Ellos proponen la inclusión de

la cultura y la historia afrocolombiana en el currículo escolar, con el fin de que los

estudiantes afrocolombianos se sientan valorados y reconocidos en su identidad, de

igual manera, los autores argumentan que los docentes deben ser formados para poder

abordar estas temáticas en las aulas y fomentar un diálogo intercultural que promueva

la aceptación de la diversidad étnica.

Por su parte, en su artículo "Los efectos de la enseñanza de la historia

afrocolombiana en la construcción de la identidad étnica y la reducción del racismo en

estudiantes colombianos", de los autores Alejandro Castillejo y Laura Restrepo se

realiza un estudio en el que analizan el impacto de la enseñanza de la historia

afrocolombiana en la construcción de la identidad étnica y la reducción del racismo en

estudiantes colombianos, los autores concluyen que la inclusión de la historia

afrocolombiana en el currículo escolar puede tener efectos positivos en la construcción

de la identidad étnica de los estudiantes y en la reducción del racismo en el aula, estos


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autores coinciden en que la inclusión de la cultura y la historia afrocolombiana en el

currículo escolar es fundamental para el fortalecimiento de la identidad étnica de los

estudiantes. La enseñanza de la historia afrocolombiana puede ayudar a los estudiantes

a comprender la diversidad étnica de Colombia y a valorarla. Asimismo, esta

enseñanza puede contribuir a la reducción del racismo en el aula, ya que los

estudiantes pueden aprender a valorar y respetar las diferencias étnicas y culturales.

En conclusión, es fundamental fortalecer la identidad étnica de los estudiantes en Colombia, la

inclusión de la cultura y la historia afrocolombiana en el currículo escolar puede ser

una estrategia efectiva para lograr este objetivo, ya que puede contribuir a la

construcción de una sociedad más inclusiva y respetuosa de la diversidad étnica. Los

autores han propuesto esta estrategia como una forma de fortalecer la identidad étnica

de los estudiantes y reducir el racismo en el aula. Es necesario tomar en cuenta estas

propuestas para promover una educación inclusiva y respetuosa de la diversidad étnica

en Colombia.

3. Justificación de la investigación

El ser humano como ser racional, es único e irrepetible, independiente de su

raza, color, religión o partido político, sin embargo, en la actualidad muchas culturas se

ven enmarcadas en problemas de calidad de vida deficientes, exclusión,

desplazamiento y de prejuicios sociales. Pero si buscamos un problema de fondo

veremos que este radica en la diferencia y la ignorancia que tenemos acerca de sus

costumbres, de su historia y de los aportes que han hecho a la sociedad es por eso que

la presente investigación nos enfocaremos en el fortalecimiento de las identidades


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étnicas en adolescentes afrocolombianos partiendo desde la Institución Etnoeducativa

Los Córdobas del municipio de Los Córdobas, nos centramos más en ello ya que se

encontró la necesidad de identificar prácticas de discriminación racial en el contexto

escolar, que afectaban la construcción de la identidad étnica cultural en los

adolescentes afrodescendientes realizando estrategia que permitiera visibilizar

situaciones de discriminación y, de allí, posteriores soluciones desde un acercamiento

más cotidiano así logrando evidenciar diversas formas de discriminación esto permitió

mostrar que la institución educativa debe asumir una gran responsabilidad frente al

cuidado y protección de la integridad física, moral, identitaria, cultural, étnica y de

género de la comunidad educativa, particularmente, de la población de mujeres

adolescentes afrocolombianas creando así espacios de reflexión que apunten a la sana

convivencia; sin lugar a dudas, con estas se afianzan los valores que requiere el

entorno escolar, por tanto, y para el caso que nos ocupa, se trata de un primer

acercamiento a la superación de la discriminación racial y de género.

Ante la sociedad la identidad cultural tiene mucho que dar, cobijada por la Constitución

Política de Colombia de 1991 que reconoce esa complejidad y ese pluralismo que ha

existido desde siempre. Colombia está conformada por una población diversa, étnica,

lingüística y artística que enriquece el potencial cultural de la nación.

4. Objetivo general y objetivos específicos

Objetivo general:
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a. Analizar las estrategias y prácticas pedagógicas más efectivas para fortalecer la

identidad étnica del alumnado de undécimo grado perteneciente a las minorías

afrocolombianas, afectadas por el racismo y las discriminaciones de etnia en la

Institución Etnoeducativa Los Córdobas del municipio de Los Córdobas, a fin

de promover un ambiente educativo más inclusivo y equitativo.

Objetivos específicos.

a. Identificar las principales barreras que impiden el fortalecimiento de la

identidad étnica de los estudiantes afrocolombianos del undécimo grado en la

Institución Etnoeducativa Los Córdobas

b. Analizar la relación entre la discriminación étnica y el debilitamiento de la

identidad étnica en los estudiantes afrocolombianos del undécimo grado en la

Institución Etnoeducativa Los Córdobas.

c. Proponer recomendaciones para mejorar el fortalecimiento de la identidad

étnica de los estudiantes afrocolombianos del undécimo grado en la Institución

Etnoeducativa Los Córdobas, basadas en los resultados obtenidos de la

investigación.

5. Marco teórico

El fortalecimiento de la identidad étnica del alumnado perteneciente a las

minorías afrocolombianas es un tema que se puede abordar desde diversas teorías y


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enfoques de las ciencias sociales, algunos elementos teóricos que pueden orientar la

resolución del problema de investigación planteado son:

Teoría de la identidad social: Según esta teoría, la identidad personal está

construida en gran medida por las relaciones sociales que las personas establecen con

los demás, y una de las formas en que se construye la identidad étnica es a través de la

pertenencia a un grupo social y cultural, por lo tanto, una estrategia para fortalecer la

identidad étnica del alumnado afrocolombiano de la Institución Etnoeducativa Los

Córdobas del municipio de Los Córdobas podría ser fomentar la creación de espacios

de encuentro y diálogo entre ellos, donde puedan compartir sus experiencias y conocer

más acerca de su cultura y tradiciones, la identidad social, desarrollada por Tajfel y

Turner (1986), se enfoca en cómo las personas construyen y mantienen su identidad

social a través de la pertenencia a grupos sociales y la comparación con otros grupos,

la identidad social es una parte fundamental de la identidad personal y que las personas

buscan una identidad positiva para sí mismas y para el grupo al que pertenecen, según

esta teoría, la identidad social se construye a partir de la categorización social, que es

el proceso mediante el cual las personas se clasifican a sí mismas y a los demás en

diferentes grupos sociales, estos grupos pueden ser basados en características como la

raza, la etnia, el género, la orientación sexual, la religión, entre otros, la comparación

social también es un aspecto importante de la Teoría de la identidad social, las

personas comparan su propio grupo con otros grupos y buscan una identidad positiva

para el grupo al que pertenecen, en el contexto de la identidad étnica la Teoría de la

identidad social podría ser relevante para entender cómo estos estudiantes construyen y

mantienen su identidad étnica, y cómo esta identidad puede ser fortalecida a través de
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la pertenencia a grupos étnicos y la comparación con otros grupos étnicos. Además,

esta teoría podría ayudar a identificar los factores que pueden contribuir al racismo y

las discriminaciones y cómo abordar estos problemas desde una perspectiva de

identidad social positiva.

Enfoque de la interseccionalidad: Este enfoque sugiere que las identidades de

las personas no son unidimensionales, sino que están influenciadas por múltiples

factores, como la raza, el género, la clase social, la orientación sexual, entre otros, por

lo tanto, es importante tener en cuenta la intersección entre la identidad étnica y otras

identidades de los estudiantes de la Institución Etnoeducativa Los Córdobas al

desarrollar estrategias para fortalecer su identidad étnica, esta perspectiva teórica

reconoce que estas formas de opresión e discriminación no son independientes unas de

las otras, sino que se entrelazan y se refuerzan mutuamente en las vidas de las

personas.

Como solución al enfoque de la interseccionalidad para fortalecer la identidad

étnica del alumnado se pueden implementar estrategias pedagógicas que tomen en

cuenta las diferentes dimensiones de la identidad de los estudiantes, incluyendo su

género, etnia, orientación sexual, religión, entre otras, es importante que las políticas

educativas aborden las diversas formas de discriminación y opresión que enfrentan los

estudiantes afrocolombianos, y promuevan la valoración y el respeto por su cultura y

tradiciones, además, se pueden promover espacios de diálogo y reflexión en el aula

para que los estudiantes puedan compartir sus experiencias y perspectivas, y así

fomentar un ambiente de inclusión y diversidad, la colaboración con la comunidad


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afrocolombiana y la incorporación de sus saberes y prácticas en el currículo también

pueden ser útiles para fortalecer la identidad étnica de los estudiantes y promover el

respeto por su cultura, la implementación de estrategias pedagógicas que tomen en

cuenta las diferentes dimensiones de la identidad de los estudiantes afrocolombianos, y

la promoción de un ambiente de inclusión y diversidad pueden contribuir a fortalecer

su identidad étnica y enfrentar el racismo y la discriminación en el ámbito educativo.

Teoría de la pedagogía crítica: Esta teoría sostiene que la educación debe

tener un enfoque crítico y reflexivo sobre las relaciones de poder en la sociedad y

cómo se manifiestan en la educación, por lo tanto, para fortalecer la identidad étnica

del alumnado, se podría utilizar una pedagogía crítica que cuestione las narrativas

dominantes sobre la historia y cultura de Colombia y proporcione un espacio para la

exploración de la identidad étnica.

Uno de los principales exponentes de la teoría de la pedagogía crítica es el

filósofo y educador brasileño Paulo Freire. En su obra "Pedagogía del oprimido"

(1970), Freire desarrolla su concepción de una educación liberadora que fomente la

reflexión crítica y la acción transformadora.

Otros autores destacados en la teoría de la pedagogía crítica son Henry Giroux,

Bell Hooks, Michael Apple y Peter McLaren. Estos autores han contribuido a

desarrollar y ampliar las ideas de Freire, aplicando la teoría de la pedagogía crítica a

diversos contextos y problemáticas sociales, en términos generales, la teoría de la

pedagogía crítica sostiene que la educación debe ser un proceso democrático y

participativo, que fomente la reflexión crítica sobre la realidad social y promueva la


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acción transformadora, para ello, es necesario cuestionar las estructuras de poder y las

desigualdades que existen en la sociedad y en la educación, y buscar alternativas que

fomenten la justicia social y la igualdad de oportunidades, el fortalecimiento de la

identidad étnica del alumnado afrocolombiano es un tema que requiere de un enfoque

multidimensional y crítico, que considere las complejas relaciones de poder que se

manifiestan en la educación y en la sociedad en general, estos marcos teóricos ofrecen

diferentes perspectivas y herramientas para fortalecer la identidad étnica del alumnado

de la Institución Etnoeducativa Los Córdobas y abordar las desigualdades y

discriminaciones que enfrentan, la investigación sobre el fortalecimiento de la

identidad étnica del alumnado afectado por el racismo y la discriminación ha explorado

diversas teorías y marcos teóricos de las ciencias sociales, en conjunto, estos marcos

teóricos ofrecen una visión holística de la problemática del fortalecimiento de la

identidad étnica del alumnado y proporcionan herramientas para abordar las

desigualdades y discriminaciones que enfrentan. La aplicación de estos enfoques en la

práctica educativa puede ayudar a construir una sociedad más justa e inclusiva.

6. Marco metodológico:

a. Definición de la población objetivo: se definió la población objetivo el cual

son los alumnos hombres y mujeres de 16 a 19 años pertenecientes al grado

undécimo grado de la institución educativa Los Córdobas en del municipio de

Los Córdobas del cual se busca fortalecer su identidad étnica.

b. Revisión de literatura: se realizar una revisión exhaustiva de la literatura sobre

la temática, identificando los principales conceptos, teorías y metodologías que


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han sido utilizados para abordar el problema, las cuales se exponen en el marco

teórico.

c. Selección de enfoque teórico: A partir de la revisión de literatura, se

seleccionó el enfoque teórico de la pedagogía crítica, que permite comprender y

abordar el problema de forma adecuada.

d. Diseño de investigación: se optó por el diseño de investigación acción

participativa, que permite involucrar al alumnado en la construcción de su

propia identidad étnica.

i. Diagnóstico participativo: se realizó un diagnóstico participativo con

la comunidad educativa (docentes, estudiantes, padres de familia y

líderes comunitarios) para identificar las necesidades, intereses y

perspectivas de los participantes en relación con la promoción de la

identidad étnica y la lucha contra el racismo y la discriminación.

ii. Diseño del plan de acción: a partir del diagnóstico, se diseñó un plan

de acción participativo con la comunidad educativa, en el que se

definirán los objetivos, estrategias, actividades y recursos necesarios

para promover la identidad étnica del alumnado afrocolombiano.

iii. Implementación del plan de acción: se llevó a cabo la

implementación del plan de acción con la participación activa de la

comunidad educativa, en la que se fomentará la reflexión crítica, la

colaboración y el diálogo entre los participantes.

iv. Evaluación participativa: se realizó una evaluación participativa del

proceso de implementación del plan de acción, en la que se valorará el


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grado de cumplimiento de los objetivos, la eficacia de las estrategias y

la satisfacción de los participantes.

v. Reflexión crítica y ajuste del plan de acción: se fomentó la reflexión

crítica sobre el proceso de implementación y se realizarán ajustes al

plan de acción en función de las lecciones aprendidas y las necesidades

detectadas.

e. Recopilación de datos: Se definió la estrategia de recopilación de datos más

adecuada para el enfoque teórico y el diseño de investigación que se seleccionó

el cual es la técnica de entrevistas y observación participantes

f. Análisis de datos: el análisis de contenido permite el análisis sistemático y

objetivo de los mensajes y contenidos presentes en una determinada fuente de

información, ya sea textual, visual o auditiva.

Conclusiones y recomendaciones: después de analizar los diferentes marcos

teóricos y metodológicos presentados, se puede concluir que, para fortalecer la

identidad étnica del alumnado afrocolombiano afectado por el racismo y las

discriminaciones, es necesario adoptar un enfoque interseccional que reconozca las

múltiples dimensiones de la opresión y la marginalización que enfrentan. Además, se

debe aplicar la pedagogía crítica como herramienta para fomentar una educación

liberadora que promueva la reflexión crítica sobre la realidad social y la construcción

de una identidad positiva y empoderada.

Se recomienda implementar estrategias pedagógicas que fomenten la

participación activa del alumnado afrocolombiano en la construcción de su propia

identidad, así como el diálogo intercultural y la valoración de la diversidad étnica y


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cultural. Asimismo, se sugiere establecer alianzas con comunidades y organizaciones

afrocolombianas para fortalecer el trabajo colaborativo y el intercambio de saberes y

experiencias, por último, es importante destacar la necesidad de que las políticas

educativas y sociales reconozcan y valoren la diversidad étnica y cultural de Colombia,

y promuevan la inclusión y la equidad como principios fundamentales para una

sociedad justa y democrática.

7. Cronograma de entregas: detallar el tiempo que va a demorar en hacer la

investigación real.

Se requiere una recolección exhaustiva de datos y una revisión detallada de la

literatura, es importante considerar que la investigación debe ser rigurosa y

cuidadosamente planificada para garantizar la validez y la confiabilidad de los

resultados.

El cronograma de trabajo detallado y realista que permitirá la realización de

todas las etapas de la investigación de manera efectiva y eficiente. Además, es

importante contar con el apoyo y la colaboración de profesionales y comunidades

involucradas en el tema para garantizar que la investigación sea relevante y aplicable

en el contexto específico.

La intervención es a corto plazo y los datos serán recopilar en un período de uno o dos meses,

y el estudio se completará en tres a cuatro meses, asumiendo una dedicación regular al

proyecto. Sin embargo, si la intervención es más larga o se requiere un tiempo

adicional para analizar los datos, el tiempo total podría ser mayor. Además, factores

como la disponibilidad y cooperación de los participantes pueden afectar el tiempo

necesario para completar el estudio.


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8. Bibliografía, la utilizada en la realización del proyecto.

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crítico de-colonial. Tabula Rasa, 9, 233-248.

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hacia una pedagogía de la negritud. Revista Chakiñan, 5(1), 89-99.

Mignolo, W. (2000). Local histories/global designs: Coloniality, subaltern knowledges,

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Quijano, A. (2000). Coloniality of power, Eurocentrism, and Latin America. Nepantla:

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étnica y cultural en el ámbito escolar. Revista Científica de la Educación, 17,

99-109.

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Henry Giroux (1992), autor de "Los profesores como intelectuales: hacia una

pedagogía crítica del aprendizaje".

Miguel Zabalza Beraza (1994), autor de "Didáctica de la educación infantil".

Antoni Tort Bardolet (2002), autor de "Pedagogía crítica y estudios culturales:

construyendo una educación democrática".


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Carlos Alberto Torres (2005), autor de "Pedagogía crítica en América Latina: una

revisión histórica".

Vega Cantor, R. (2007). Afrocolombianos: del racismo al reconocimiento. Editorial

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afrocolombiana en la escuela. Revista Científica de Educación, 2(1), 12-25.

Castillejo, A. & Restrepo, L. (2015). Los efectos de la enseñanza de la historia

afrocolombiana en la construcción de la identidad étnica y la reducción del

racismo en estudiantes colombianos. Revista de Estudios Sociales, 53, 58-67.

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entre exclusiones y posibilidades. Universitas Psychologica, 17(4), 1-13.

Guerrero, L. G., & Marín, F. L. (2018). La inclusión educativa en Colombia: retos y

desafíos en la formación de jóvenes afrodescendientes. Revista Virtual

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López, L. M. (2018). Discriminación y exclusión en la educación de jóvenes indígenas

en Colombia. Revista Electrónica Educare, 22(1), 1-12.

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