Principios que orientan la etnoeducación

En el texto encontramos que a partir de la ley 115 de 1994 son el marco de

referencia para la etnoeducación en Colombia y a partir de ahí se expide el articulo
2 del decreto 804 de 1995, estos principios son
 Integridad: de cada pueblo y la relación entre el hombre y su entorno
 Diversidad lingüística: en donde cada grupo étnico tiene el derecho a
entender el mundo a su manera y a construir su propia manera de
comunicarse
 Autonomía: en que cada pueblo tiene derecho a desarrollar sus procesos
educativos propios
 Participación comunitaria: como el derecho a desarrollar su etnoeducación
desde la integridad de cada pueblo
 Interculturalidad: desde la propiedad de conocer su cultura y así
relacionarse con otras culturas desde respeto
 Flexibilidad: la posibilidad de flexibilidad en procesos educativos y
culturales
 Progresividad: como la posibilidad de los pueblos para desarrollar y
contribuir desde la investigación en los procesos educativos
 Solidaridad: entendido como la posibilidad poder fortalecerse y mantener
su existencia a partir de la etnoeducación como grupos sociales.
Catedra de estudios afrocolombianos:
Con el propósito de consolidar el proceso de identidad nacional desde la
diversidad de los pueblos que la componen se da la imperiosa necesidad de
conocer, defender, respetar y difundir la riqueza cultural desde un proceso
educativo incluyente. Tanto así que este tipo de educación sea transversal y no
solo una materia en el plan educativo de toda la vida escolar.
Guia didáctica de implementación de la catedra de estudios afrocolombianos en la
comuna 14 de Cali
Desde múltiples esfuerzos desde el gobierno, como base para la implementación
de estudios afrocolombianos en las instituciones formal, tanto publico como
privados, tal como lo dice la norma, desde el respeto, pero muy poco es lo que se
ha avanzado en este proceso a tal punto de logrado articular su implementación
en los salones de clases.
En este propósito la alcaldía de Santiago de Cali, en convenio con la universidad
Santiago de Cali, para diseñar una guia didáctica para la comuna 14 de Santiago
de Cali, esta guia será el punto de partida de la implementación de la catedra de
estudios afrocolombianos en la comuna 14, desde una perspectiva
contextualizada y global, para implementarse desde el grado 0 hasta el nivel
medio educativo, en donde el profesor tiene la posibilidad de motivar a los
estudiantes a promover la investigación, la capacidad de innovación y la
creatividad desde la etnia negra.
Esta guia está lejos de ser una camisa de fuerza, es decir le da libertad al
orientador ara que construya un cambio desde la raza negra del proceso
educativo, tanto dentro, como fuera del salón de clases, en la comuna 14 de
Santiago de Cali, desde varias dimensiones geo históricas, articuladas a una
dimensión internacional, que da cuenta de la llegada del hombre negro al territorio
colombiano establecido desde la historia. En la dimensión política el proceso
organizativo de las comunidades afrocolombianas y sus luchas reivindicatorias, en
el capítulo espiritual, contiene elementos de sincretismo espiritual y su riqueza
cultural, en el capítulo lingüístico recoger la tradición oral de le etnia negra, en el
ámbito ambiental resaltar la contribución de los negros en el cuidado de la
naturaleza, en la dimensión pedagógica una guia para articular de manera
transversal la etnoeducación en la comuna 14, desde una prueba piloto depende
de paso del compromiso de los maestros y maestras para hacer de ella una
herramienta valiosa.
La etnoeducación debe ser entendida como una herramienta valiosa, propia que
busca construir una propuesta multicultural para potenciar al niño desde sus
propios valores, físicos y mentales, la educación intercultural posibilita un
conocimiento profundo de la diversidad étnica y cultural que compone la nación,
cursos sobre la lengua de origen, de las expresiones de los grupos étnicos, que
llevan a una verdadera convivencia desde la diferencia.
Hay que tener cuidado ya que como lo menciona vertovec detrás del
multiculturalismo pueden encontrarse un nuevo racismo, sin razas desde una
retórica de exclusión basada en la diferencia. Por eso hay que tener cuidado
desde los principios de interculturalidad eliminando estereotipos que se produce
desde las otras culturas, desde una posición de igualdad, sin intereses políticos ni
económicos para unas nuevas convivencias históricas.