CENTRO EDUCATIVO ALAS Y RAÍCES

Unidad II: Ética y Moral

A menudo los términos «ética» y «moral» se usan como sinónimos, quizá porque en
sus orígenes tenían el mismo significado: tanto mos-moris, en latín, como ethos, en griego
significan «costumbre». Sin embargo, en Filosofía no los empleamos así. Con el término moral
nos referimos al conjunto de normas que rigen los actos humanos que son juzgados como
buenos o malos, conjunto que es un producto social, y varía según la sociedad de que se trate.
La ética, en cambio, es una disciplina filosófica que reflexiona sobre el concepto del bien (qué
es, cómo identificarlo, etc.) y sobre el fundamento de las normas morales (por qué aceptarlas,
si deberían o no ser las mismas para todos los seres humanos, etc.).
En el ejemplo que vimos la clase anterior, podríamos juzgar que la resolución 1 es
buena, mientras que la 2 es mala; en cuyo caso consideraríamos que llevar a la persona
accidentada al hospital es una conducta con valor moral positivo, mientras que dejarlo (para
acompañar al padre) es en esta circunstancia una conducta con valor moral negativo. O
podríamos considerar que el respeto y amor por un progenitor, supera cualquier otra
consideración moral. O bien, podríamos dudar al respecto y preguntarnos por qué una acción
tiene valor moral positivo o negativo; si tal acción será siempre positiva, o bien al cambiar las
circunstancias podría cambiar el valor de la acción; si existe algún principio que nos permita
decidir cuál es el mejor curso de acción, etc. En este caso estaríamos reflexionando éticamente
sobre el tema.
Todos los seres humanos realizamos acciones relativas al plano moral (mentimos o
decimos la verdad, somos honestos o estafamos a otras personas, aceptamos coimas o las
rechazamos). Algunas disciplinas científicas estudian las conductas y códigos morales de
diferentes contextos históricos o sociales (la psicología, la sociología, la historia). Estas
disciplinas no consideran la existencia de principios que justifiquen estos códigos, o la
universalidad o relatividad de esas normas, o el valor moral de los comportamientos que
describen. Describen los fenómenos sociales, e intentan explicarlos, pero no en relación con su
valor. Su punto de vista es descriptivo: nos dicen cómo son los códigos morales efectivamente
existentes o que existieron en el pasado, cómo actúan los individuos o los grupos de personas
respecto de ellos, cómo se relacionan con otros aspectos de la vida social, etc. En cambio, la
ética, como disciplina filosófica, suele adoptar una posición normativa: procura establecer
principios que ofrezcan una justificación para decir cómo deben ser las normas que orienten
una buena vida.

Filosofía 5to Año

Profesora: Paula Gabriela Mayol Catalano
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Seguramente, vos sostenés un conjunto de principios que orientan tu vida: aceptás un

código moral (el de una confesión religiosa, o el que aprendiste de tu familia, o bien tu propia
adaptación de tales códigos). Sin embargo, no siempre los seres humanos tenemos la
posibilidad de dedicar un tiempo a la reflexión sobre estos principios que aceptamos, ya sea
para revisarlos y cambiarlos, o para conservarlos, pero con una fundamentación más sólida.
Esta es la tarea que te proponemos en este recorrido.

Los actos morales:

Supongamos que un grupo de andinistas está escalando una montaña cuando se
produce un alud, y una piedra golpea a uno de los andinistas, matándolo. ¿Diremos que la
piedra asesinó al andinista? No, ni juzgaremos «mala» a la piedra; hablaremos de un
accidente. En cambio, si dos miembros del grupo entablan una pelea, y uno de ellos golpea al
otro con tal fuerza que lo mata, ¿qué juicio nos merece el asesinato de un ser humano?
Advertimos una diferencia fundamental entre la piedra y el andinista. Ambos provocaron la
muerte de un ser humano, pero la piedra cayó por efecto de un fenómeno natural que la
causó (el alud), y se desplazó en cierta dirección y con cierta velocidad en función de leyes
físicas a las que la piedra no podría resistirse; en cambio el ser humano eligió participar de la
pelea, y golpear a su compañero con cierto grado de fuerza.

Los actos humanos suponen intenciones subjetivas y dependen de nuestras elecciones,

mientras que los fenómenos naturales dependen de sus causas de una manera invariable. Es
decir que los seres humanos somos libres, mientras que los otros seres vivos y los objetos
inanimados están determinados, sujetos a leyes naturales. Solo de los seres libres se puede
decir que actúan bien o mal, porque son los únicos que conocen las consecuencias posibles de
sus actos, que eligen realizarlos (o no realizarlos), y que, por ello mismo, son responsables de lo
que hacen. Esto no significa que todas las conductas humanas sean intencionales. Si uno de los
andinistas se desmayara, y al caer golpeara a un compañero, lesionándolo, esta conducta no
sería intencional, y por eso mismo el daño inferido podría considerarse un accidente, tal como
la caída de la piedra.

Filosofía 5to Año

Profesora: Paula Gabriela Mayol Catalano
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Actividades:
1. Proponé tres ejemplos de conductas humanas no intencionales.
2. Establecé colocando verdadero (V) para las acciones sin condicionamientos o
falso (F), para las acciones humanas que pueden ser elegidas con
condicionamientos.
3. De los casos expuestos en el punto 2, elegí uno que tenga valor moral positivo
y otro con valor moral negativo y explicá por qué.

Tené en cuenta que los condicionamientos son limitaciones para elegir; la posibilidad
de elegir y asumir las consecuencias de esa elección es la base de la libertad.

1. Roberto es una persona detenida en una cárcel y decide escapar a pesar de la celda
y los guardias. Asume que pueden perseguirlo y si se resiste corre peligro su vida.

2. Un niño o niña de 6 años comienza la escuela primaria.

3. Comenzaste la escuela secundaria en el Bachillerato a distancia Adultos 2000.

4. Un joven busca trabajo infructuosamente y participa en manifestaciones para

intentar modificar la situación social y económica.

5. Una pareja va a contraer matrimonio por conveniencia ya que uno de ellos lo

necesita para poder residir en ese país.

6. Una joven quiere ser bailarina clásica, pero en el examen de admisión de la

institución en la que se presenta le dicen que no puede ingresar por un problema en sus pies.

7. Ana es escritora, va a trabajar para una editorial donde le pagan mucho dinero y le
dicen los temas sobre los que tiene que escribir. Desecha una oferta de menos dinero de otra
editorial donde puede publicar un libro que ella escribió porque necesita comprar
medicamentos muy costosos.

Filosofía 5to Año

Profesora: Paula Gabriela Mayol Catalano