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Edición anotada
Este libro fue elaborado en
Editorial Santillana por el equipo de la
Dirección de Contenidos de
Negocio Público.
Dirección de Contenidos
Antonio Moreno Paniagua
Gerencia de Educación Obligatoria
Gabriel Hernández Valverde
Gerencia de Diseño Editorial y Arte Digital
Humberto Ayala Santiago
Gerencia de Desarrollo Pedagógico
María Guadalupe Sevilla Cárdenas
II
PRESENTACIÓN
PRESENTACIÓN
Estimado profesor:
Los editores
es
IIIIII
TABLA DE CONTENIDOS
Procesos de desarrollo Secuencias de Páginas libro de
Contenidos SEP Páginas
de aprendizaje aprendizaje de La Guía proyectos SEP
1. De Aztlán a Tenochtitlán 24
3. Compara y encuentra lo
común y lo diverso entre
mitos fundacionales de 2. Cusco, la mítica
26
1. Los albores pueblos antiguos de capital inca
de la humanidad: México y de otras partes
los pueblos del mundo. 3. Diferentes formas
28
antiguos del de contar lo mismo
mundo y
su devenir
4. Reflexiona y toma
postura en torno a las
teorías que explican el 1. ¿Cómo se pobló América? 30
poblamiento original de
América.
5. Distingue y clasifica
evidencias históricas que
1. ¿Qué evidencias tenemos
le permiten acercarse
del poblamiento de 34
al conocimiento del
América??
poblamiento original
de América.
6. Investiga acerca de
los restos fósiles humanos 1. Evidencias de la historia:
encontrados en lo que los primeros pobladores 38
hoy es el territorio de de México
nuestro país.
7. Reflexiona en torno
al caso del llamado
Hombre de Tepexpan y la 1. El “Hombre de Tepexpan”
necesidad de una historia y la resignificación de la 40
inclusiva que recupere historia.
las aportaciones de las
mujeres.
IV
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V
TABLA DE CONTENIDOS
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VI
Secuencias de
Procesos de desarrollo Páginas libro de
Contenidos SEP aprendizaje de La Páginas
de aprendizaje proyectos SEP
Guía
22. Investiga el arribo a lo
largo de la historia de
nuestro país, de otros
1. Los grupos que llegaron
pueblos del mundo y lo
a México a partir de la 100
expone a sus pares en la
Conquista
organización cronológica
que considere más
adecuada.
VII
TABLA DE CONTENIDOS
Procesos de desarrollo Secuencias de Páginas libro de
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1. Los movimientos
36. Analiza las causas de los 144
feministas en el mundo
movimientos feministas
en la actualidad en
México y el mundo. 2. Los movimientos
146
feministas en México
VIII
Procesos de desarrollo Secuencias de Páginas libro de
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1. ¿Cuál es la diferencia
entre racismo 152
y xenofobia?
39. Identifica las causas
históricas del racismo 2. Las causas históricas del
y la xenofobia y las 154
racismo y la xenofobia
relaciona críticamente
con sus consecuencias.
3. ¿Cómo se relacionan las
causas y consecuencias
156
históricas del racismo
8. Discriminación, y la xenofobia?
racismo y
prejuicios como
construcciones 40. Analiza la relevancia
históricas histórica del racismo en la
1. El papel del racismo
justificación de actos que 158
en la Historia
atentaron contra la vida de
personas o grupos.
IX
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA
Subraya la respuesta correcta.
2. ¿Cuáles son los dos aspectos fundamentales que debemos considerar al abordar
los eventos del pasado?
5. ¿Qué recursos gráficos pueden servir para ordenar y comprender los hechos
y procesos del pasado?
X
Lee el texto y responde.
Se dice que muchos, muchos años antes de la llegada de los españoles a nuestra tierra
sucedió lo que voy a contar: había llovido mucho en aquel año y continuaba lloviendo
desde la mañana hasta la noche, sin que un rayo de sol ni de luna iluminara los campos.
Lloraban las madres y se aterrorizaban los niños porque veían caer del cielo torrentes de
agua en forma de grandes culebras que azotaban los campos, destruían los sembrados,
inundaban las ciudades, el huracán azotaba los árboles y sus ramas se rompían como
enormes gigantes heridos, y el hogar tolteca corría peligro. Así estaba aquel país de
nuestros antepasados en los días del diluvio. ¿Por qué el cielo se mostraba tan severo
con los hombres? ¡Ah!, porque habían faltado a su deber, no eran trabajadores, ni
adoraban a sus dioses, ni eran respetuosos con los otros hombres, sus hermanos.
Entonces los hombres pensaron hacer algo para salvarse: construyeron una gran
pirámide, como una montaña, que llamaron Tula, alta hasta el cielo, para escapar de la
inundación. Ahí elevaron un altar a Tláloc, el dios de las lluvias, y a Quetzalcóatl, el dios
del viento; y subieron a sus familias por las grandes escalinatas de piedra hasta llegar
a la cumbre. El dios de las aguas, compadecido de los hombres y al ver su actividad y
unión en el trabajo, hizo cesar el diluvio, y la a³icción del pueblo terminó.
Mito tolteca adaptado por Estefanía Castañeda. Disponible en:
historico.conaliteg.gob.mx/H1972P5ES088.htm?#page/46
(Consulta: 26 de mayo de 2023).
11. La teoría más aceptada sobre el poblamiento de América explica que el ser
humano procede de:
XI
12. Son evidencias que contribuyen a comprender mejor el poblamiento de América.
13. Espacio geográfico donde se desarrollaron pueblos como los iroqueses, cheroquis
o cheyenes.
Durante milenios, la historia del maíz y la del hombre corren paralelas en estas tierras.
Más que paralelas: están indisolublemente ligadas. El maíz es una planta humana,
cultura en el sentido más profundo del término, porque no existe sin la intervención
inteligente y oportuna de la mano; no es capaz de reproducirse por sí misma. Más que
domesticada, la planta de maíz fue creada por el trabajo humano. Al cultivar el maíz,
el hombre también se cultivó. Las grandes civilizaciones del pasado y la vida misma de
millones de mexicanos de hoy, tienen como raíz y fundamento al generoso maíz. Ha
sido un eje fundamental para la creatividad cultural de cientos de generaciones; exigió
el desarrollo y perfeccionamiento continuo de innumerables técnicas para cultivarlo,
almacenarlo y transformarlo; condujo al surgimiento de una cosmogonía y de creencias
y prácticas religiosas que hacen del maíz una planta sagrada; permitió la elaboración
de un arte culinario de sorprendente riqueza; marcó el sentido del tiempo y ordenó el
espacio en función de sus propios ritmos y requerimientos; dio motivo para las más
variadas formas de expresión estética; y se convirtió en la referencia necesaria para
entender formas de organización social, maneras de pensamiento y conocimiento y
estilos de vida de las más amplias capas populares de México.
Museo de las Culturas Populares, El maíz, México, SEP, 1982, p. 5, en:
www.codexvirtual.com/maiz/images/elmaiz.pdf
(Consulta: 26 de mayo de 2023).
XII
15. De acuerdo con el texto, ¿qué otro valor tiene el maíz?
18. ¿A qué se refiere el texto cuando afirma que el maíz marcó el sentido del tiempo?
19. ¿Cuáles serían tres aportaciones del maíz a la vida de los mexicanos?
XIII
Subraya la respuesta correcta.
23. ¿Por qué son importantes las personas afro-originarias para la cultura mexicana?
24. ¿Cuál sería una semejanza en la forma de entender el mundo entre los pueblos
originarios y los afrodescendientes?
28. Uno de los procesos que más ha contribuido a la riqueza cultural del país es
el de la…
A) integración. B) colonización. C) religión. D) migración.
XIV
30. La xenofobia es el rechazo a todo lo…
A) diferente. B) extraño. C) extranjero. D) europeo.
Adaptado de: Marco Antonio González Pérez, “La familia mexicana: su trayectoria hasta la posmoderni-
dad. Crisis y cambio social”, en Psicología Iberoamericana, vol. 25, no. 1, México, Universidad Iberoame-
ricana, enero-junio de 2017, p. 22, en: psicologiaiberoamericana.ibero.mx/index.php/psicologia/article/
view/93/242. (Consulta: 26 de mayo de 2023).
31. De acuerdo con el Inegi, ¿cuáles son las tres razones por las que es importante la
familia?
35. ¿Cuál de las funciones de la familia te parece más importante y por qué?
XV
RESPUESTAS
de la evaluación diagnóstica
1. C) Todo aquello que nos permite 18. A la relación de la agricultura con los
reconstruir e interpretar el pasado. calendarios; es necesario conocer el sentido
del tiempo para sembrar.
2. A) Ubicar la época y el lugar donde
hayan ocurrido. 19. Forma parte de la gastronomía, permitió la
creatividad cultural y fue origen de formas
3. B) La duración: uno es breve y el otro de conocimiento.
abarca más tiempo.
20. Personas afro-originarias. Fueron traídos
4. A) Es necesario interpretarlas para conocer como esclavos para laborar en minas,
su significado. campos de cultivo y como sirvientes.
XVI
La Guía Santillana 1. Historia.
Secundaria. Edición anotada se elaboró
con el propósito de acompañar a los
docentes en la implementación de los
programas de la Nueva Escuela Mexicana
del campo formativo Ética, naturaleza
y sociedades.