CLASE ASINCRÓNICA : SAUSSURE Y EL ESTRUCTURALISMO

Saussure: proyecta la existencia de la semiologia pero lo deja ahí

- En el enfoque recuperado de la materia nos interesa:
_la distinción de lengua y habla y las atribuciones a la lengua como un sistema de signos
_ como esto anterior es recuperado en la decada del 60 por la semiótica estructuralista

- Estructuralismo: Saussure desarrolla nociones que estan en la base del estructuralismo

_Características de lenguaje: distincion entre lengua y habla (Ver power)
_ La lengua no es una nomenclatura sino un sistema de relaciones donde lo que importa es la
diferencia entre los elementos.

- Lo que une un concepto a una cosa: signo que es una entidad psiquica(significado que hace
concepto y sgte que es la imagen acustica)
_ Rompe con la idea de referente: el sdo y el ste adquieren sentido en el sistema y a partir del
sistema se hace lugar a la referencia
_ Por eso en la lengua no hay más que diferencias tanto en el plano del sgdo como en el del
sgte. En este sentido desarrolla la noción de valor lingüístico (diferencia que permite otorgar
sentido). Ej (ver power)

Levi- Strauss: antropologo que se lo conoce como el fundador de la corriente estructuralista

- Teniendo en cuenta los aportes de Saussure proyecta esta analogía y habilita a pensar en otros
sistemas no exclusivamente lingüísticos y particularmente a diversos ordenes de hechos sociales.
_ Postula que frente a la diversidad de diferentes fenomenos podian reconocerse ciertas propiedades
invariantes que hacen a la estructutra.

En función de la propuesta de Levi- Strauss un conjunto de teoricos de literatura recuperan esta

distinción en la decada del 60 en la europa central y proponen una semiótica estructuralista que
consiste en un conjunto de investigaciones de inspiración lingüística. Buscaban estructuras
imanentes, generales, universales que pudieran ayudar a explicar los textos (analisis del relato
propio como modelo de analisis universales)
(Ver caracteristicas en el power)
Lo que nos interesa de esta semiotica es la produccion de herramientas para leer los textos

CLASE SINCRÓNICA XIMENA: SAUSSURE CON LA NAVE ARGOS DE BARTHES

- Objeto de la lingüística: el punto de vista crea al objeto, no viceversa
- Aporte más importante a la semiología de parte de Saussure: EL SENTIDO DE LOS SIGNOS SE
DEFINE EN RELACIÓN CON LOS OTROS SIGNOS QUE HACEN AL SISTEMA, ES DECIR,
POR SUS DIFERENCIAS. LO QUE SE PODRÍA RESUMIR EN EL CONCEPTO DE VALOR
QUE IMPLICA QUE LOS SENTIDOS NO SE SOSTIENEN EN EL REFERENTE (LAS
COSAS NO EXISTEN Y DESPUÉS LAS ETIQUETAMOS, SIGNIFICAR IMPLICA QUE
ESTÉN EN UN SISTEMA, implica construir)

Ejemplo de carteles para baños:

- a Saussure solo le importa que se oponen y por eso se definen.
- Para Barthes importa la connotación: no es lo mismo que diga caballeros y damas (definición
social relacionado con modelos de conductas) o hombres y mujeres (definición biológica). Además
de que son naturales y no las cuestionamos
- Debate en torno a la representación de baños: para hombres bla y para mujeres bla bla bla. Aunque
asumamos como natural esta cuestión para la semiótica no lo es, es un discurso construído. Y no lo
es porque la realidad no preexiste a las significaciones. El trabajo de la semiótica es desarmar esos
discursos. Lo contradictorio o la posición relativa de esto es que al desarmarlos construimos
también un discurso que puede ser desarmado por otrxs.

- Lectura de “La Nave de Argos” de Barthes: sirve para entender como la semiótica estructuralista
de los 60 rechaza la idea de las esencias porque son las relaciones las que importan. La Nave
cambia pero se sigue llamando Argos. Analogía con los equipos de futbol: cambian los jugadores,
los colores, los lugares, las canchas, etc. pero siguen llamándose igual o los hinchas siguen siendo
de ese equipo y formando parte de esa entidad porque hay otra en oposición que se mantiene. Por
ejemplo talleres sigue siendo talleres solo porque también sigue existiendo belgrano.

Obligación de entregar los 3 tp de a dos.