ETAPAS EN LA EVOLUCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL.

Para entender má s a profundidad este tema, definamos primeramente que es el

trabajo social, el trabajo social es la profesió n que promueve el cambio social, la
solució n de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberació n
de las personas para incrementar el bienestar.
Los y las trabajadores sociales ineludiblemente son agentes de cambio en la sociedad
y en la vida de las personas, familias y comunidades.
En la historia del trabajo social que involucra a su evolució n está dividida en cuatro
grandes etapas.
La etapa pre técnica es la má s extensa en el tiempo, se inicia con las formas de ayuda
que se institucionalizan durante la Edad Media.
La aparició n de esta primera etapa se caracteriza bá sicamente por la calidad
entendida como la apuesta de un acto de un mandato divino, hacer el bien por amor a
Dios y te viene también del ejercicio de la filantropía como la puesta en acto de un
imperativo ético, hacer el bien por amor al hombre.
En esta etapa también se dan las revoluciones burguesas. Desde la aparició n de esta
etapa se fueron dando cambios radicales, tanto en lo político, social y social,
econó mico.
Debido a la inconformidad de los burgueses hacia los feudales, 1 de los grandes
cambios sociales fue la revolució n industrial, la misma que trae consigo la actividad de
manufactura y a esto se suma la llegada de la era digital, lo que a la vez representaba
problemas sociales.
Paulatinamente, la iglesia va perdiendo preponderancia en la asistencia a los
necesitados a favor del Estado, por lo tanto, se va perdiendo la idea de hacer bien por
amor a Dios y se va asentando las bases de una ayuda necesaria y organizada con
métodos y técnicas.
Por esta razó n, se promovió que el Estado sea quien solvente y sea el mediador para
cubrir las necesidades. Los cambios producidos en esta etapa suponen el marco ideal
para el surgimiento de los llamados precursores del trabajo social en el terreno de la
caridad y la filantropía aparecen Juan Luis Vives, San Vicente de paú l, Benjamín
Thompson, Thomas chalmers.
Juan Luis Vives se preocupa profundamente por las necesidades de los pobres y en la
conveniencia de exponer los medios con que juzgaba, se les podía socorrer y de la
responsabilidad de los gobernantes por erradicar la pobreza.
Escribió el tratado de socorro de los pobres, en el cual declara el derecho del pobre la
asistencia, así como la necesidad de conocer los problemas de cada 1 de los
desvalidos, visitá ndolos en sus casas y tomando nota de las circunstancias especiales
de su existencia para llegar a un diagnó stico preciso del problema y ya una ayuda
específica.
San Vicente de paú l concede importancia a la individualizació n y aceptació n del
necesitado, sostiene el establecimiento de una buena relació n que permitiera un
conocimiento claro y real de la situació n problemá tica confrontada orientó una serie
de normas previniéndola contra la limosna o el auxilio indiscriminado, estableciendo
el previo control de los casos por parte de la tesorería antes de visitar los, efectuando
una clasificació n de los pobres en diversas categorías segú n su capacidad de auto
mantenimiento.
Creó la congregació n de las hijas de la caridad, encargadas de difundir y aplicar sus
ideas en todos los países del mundo.
Benjamín Thompson intentó implantar el tratamiento individual y tenía confianza en
las posibilidades de rehabilitació n del individuo. Se limitó a aplicar medidas positivas
y logró presentar un trabajo a la comunidad, consiguiendo atraer a sus ideas no só lo a
los pobres, sino también a las autoridades de la ciudad.
Empleo comisiones de barrio de cará cter gratuito para meter a los mendigos vá lidos
para el trabajo en dichos centros donde tanto a ellos como a sus familias y otros
indigentes se les daba de comer gratis, también facilita gratuitamente materias primas
para el trabajo a domicilio de los pobres que quisieran ganarse así la vida, todo ello
financiado a sí mismo con impuestos, donaciones y aportaciones particulares.
Thomas chalmers hizo su aporte má s importante al crear un sistema de asistencia en
su parroquia a través de la subdivisió n en distritos.
Cada 1 de estos distritos es atendido por dos visitadores diferentes. 1 se encarga de los
aspectos religiosos, otros se encargan de los aspectos materiales. ¿Es partidario del
socorro privado a los pobres? Pasado en la ayuda mutua.
El procedimiento correcto ante una necesidad consistía en lo que él denominaba las
cuatro fuentes 1. informarse para determinar la verdadera causa de la pobreza.
2. si no se puede auto mantener alentar a parientes amigos, hacerse cargo de él.
3. si no es posible buscar ciudadanos ricos que lo mantengan.
4.si fracasan las anteriores, el diá cono del distrito debía pedir ayuda a los fieles.
Etapa técnica.
Esta etapa nace con las raíces del capitalismo y da paso a las sociedades industriales.
La revolució n industrial impone un nuevo orden social, ya que los avances
tecnoló gicos y la concentració n fabril provoca la aparició n de una nueva clase social, la
clase obrera o proletariado.
Bajo el influjo de este cambio, se incrementa considerablemente el nú mero de
méndigos y de població n excedente. El estado trata de asumir el control de la
situació n, previniendo mayores disfuncionalidades. Surge así la reforma de la perla y
la seo es Charity organization society.
En esta etapa, la influencia de Mary Richmond y el padre Bauer ejerció su notoriedad
en el trabajo social, pues dieron legalidad y coherencia interna al confrontar, que es
una necesidad de individualizar la asistencia desde el diagnó stico hasta el tratamiento,
surgiendo de esta manera el trabajo social de casos.
Finalmente, el trabajo social se evidencia en algunos centros educativos. En 1925 se
inician con la creació n de la escuela Dr Alejandro del río, en 1929 con la escuela Elvira
matte de cruchaga, incorporada Universidad Cató lica en Chile.
Esto es para precientífica.
Finalizada la Segunda Guerra mundial, EEUU inicia una amplia planificació n de
reconstrucció n socioeconó mica y para justificar esta acció n se vendía como un país
benefactor y protector. En 1940 había 14 escuelas de servicio social con una formació n
superficial y poco técnica. la ONU lanza programas para promover escuelas de servicio
social. En este periodo, el trabajo social asume una orientació n conocida como
aséptica, que considera que el trabajador social debe ser fundamentalmente un
científico el trabajador social.
Asume una formació n teó rica cada vez má s só lida, pero a la vez debe carecer de
compromiso ideoló gico.
El trabajo social alcanza en esta época un nivel má s alto de tecnificació n con la acció n
profesional sostenida en una base teó rica má s só lida, se empieza a dar la
diferenciació n de la etapa técnica y la etapa precientífica, de allí que la etapa
precientífica en verdad no sea má s que una prolongació n de la etapa técnica.
En esos momentos, el método de trabajo social de casos se encuentra plenamente
desarrollado. El método del trabajo social de grupos tiene una mayor fundamentació n
teó rica y de adecuació n prá ctica, y se inicia el desarrollo del método de organizació n
de la comunidad en las á reas urbanas.
Y del desarrollo de la comunidad en El Mundo subdesarrollado y las zonas rurales.
Murray Rose final del trabajo social como el proceso por el cual una Comunidad de
identificar sus necesidades y sus objetivos en su obra má s conocida organizació n
comunitaria, remite a un proceso que intenta generar organizaciones vecinales o
grupos organizados de personas que comparten intereses para cohesionar e integrar a
los habitantes y poblaciones de los barrios.
APA científica.
El trabajo social comienza a hacerse científico cuando decide asumir la indagació n de
las relaciones causales de las necesidades a las que se enfrenta cuando se preocupa
por conocer las cuestiones esenciales de los fenó menos, son problemas que se le
ofrecen como objeto de estudio y de intervenció n.
La etapa científica implica una incipiente investigació n. De esta manera nace teorías
las que tiene un interés explicativo. De tal manera, la psicología y la sociología juegan
un papel importante que van desde la investigació n y adquisició n sobre el aprendizaje,
conocimiento, conducta y factores psicosociales hasta la crítica sicoanalista, así como
las reformas sociales en esta etapa científica del objetivo en general, es favorecer a las
personas, familias y grupos dando sentido a su forma de existencia, al desarrollar el
sentido de dignidad y responsabilidad.
Lo que implica darle los medios para que satisfagan sus necesidades sociales y
personales.