GRUPO N°3

MODULO: BASES DEL TRABAJO SOCIAL

INTEGRANTES:
 LORETO MELGAREJO ROCHA.
 ALEJANDRA PERALTA PEÑA.

PRECURSORES DEL TRABAJO SOCIAL, SU LEGADO EN LA ACTUALIDAD.

FEDERICO ANTONIO OZANAM NANTES (1813-1853)

Federico Ozanam fue una figura del laicado católico del siglo XIX. Nacido en Milán en 1813, hijo de
Juan-Antonio Francisco Ozanam, quien como médico dedicaba una tercera parte de su tiempo para
atender gratuitamente a los pobres, quien caminaba hasta las buhardillas más lejanas para
entregarles su consuelo y cuidado, su madre María Nantas que era una mujer bondadosa con los
más desvalidos.
Federico Ozanam representa el modelo de persona intelectual católico, convencido de sus
creencias, es sin duda una figura totalmente excepcional en la historia de la Iglesia católica moderna.
Fue un hombre inteligente, sensible, coherente y responsable de administrar bien su tiempo para
hacer el bien. Afectivo y atento a las necesidades de su época.La figura de federico Ozaman se
propone como un modelo de hombre joven cuya existencia ha sido una riqueza excepcional, un
hombre que llevo el amor familiar , conyugal y paterno a un verdadero pedestal, un hombre cuyo
múltiples y diversos compromisos son defendidos siempre con el mismo vigor espiritual y fueron
puestos al servicio de la fe, la caridad de la iglesia, del pobre, de la ciencia, de la democracia, es
decir un hombre de carne y espíritu como nosotros que encarna un tipo de cristianismo.
Fue un decidido defensor de que la caridad debía extenderse a todos los necesitados, incluso a
quienes no fueran católicos o pertenecieran a otros países; alentó desde sus escritos y sus acciones
a los católicos para que tomaran parte en la evolución de la comunidad cristiana, se sintió siempre y
con toda radicalidad hijo y miembro de la Iglesia su corta vida estuvo llena de oración, acción y
compromiso cristiano, atrayendo y congregando a jóvenes dispuestos a enfrentarse a quienes
pretendían enseñarles en la escuela y en la universidad doctrinas en contra de la iglesia.

APORTES DESTACADOS.

 Fue unos de los precursores de la lucha desinteresada por la clase obrera: él decía que debían
trabajar para clase obreras, hacinadas en grandes ciudades aplastadas por egoísmo que les
desprecia, pobres que viven al margen de una sociedad que se autoproclama libre igual.

 Promovió una visión fija y no influenciable sobre la justicia social defendiendo en las relaciones
laborales y humanas condeno la esclavitud y rechazando las enormes diferencias entre ricos y
pobres.
 En 1833 junto a 7 amigos fundó la Conferencias de San Vicente de Paul opinaba que el progreso
social se logra teniendo la libertad como medio y la caridad como fin y no con limosnas o
paternalismo su técnica se basa en:
-Estudio de las solicitudes de ayuda.
-Visita a domicilio de los necesitados.
- Relación de amistad con ellos.

EMMANUEL EZEQUIEL ANDER- EGG MILANO (1930)

Nació en un pequeño pueblo llamado Bernardo Larroudé ubicado en el noreste de la provincia de La

Pampa, Argentina. Fue un destacado pedagogo, sociólogo, ensayista y epistemólogo.
En el trascurso de su vida tomo gran protagonismo en la investigación y creación de técnicas del
desarrollo social, que han sido vitales para el desarrollo de la profesión trabajo social.
Ezequiel realizo estudios de sociología, ciencias políticas, economía, planificación económica,
planificación social y pedagogía, alcanzo el grado de doctor en ciencias políticas y económicas. Ha
asumido importantes cargos a lo largo de su vida debido a la gran participación e investigación
social. ha emprendido la gran tarea de difundir y preservar los bienes planetarios que constituyen el
patrimonio de la humanidad. Ha dedicado su vida a estudiar y transmitir lo aprendido, para mejorar
un mundo repleto de injusticias, desequilibrios, pobreza y exclusión social. Tiene la convicción de
que las ciencias sociales son aplicables y, por lo tanto, la relación o la unión teoría- práctica es
posible.
Su producto intelectual más paradigmático es metodología del desarrollo de la comunidad. El
propone la intervención para resolver los problemas de los pueblos y la necesidad de explicar las
causas de las diferencias entre ambos países desarrollados y atrasados de América latina y no solo
habla de un problema solamente económico, sino que un desarrollo integral en donde se incluyen
problemas económicos sociológicos y políticos, el considera que el desarrollo de la comunidad se
logra en procesos en que los esfuerzos de una población se suma con los del gobierno para mejorar
las condiciones económicas sociales y culturales integrar estas en la vida del país y permitir el
progreso nacional de esta manera el objetivo de la intervención comunitaria del modelo que se
plantea es la promoción y la movilización de recursos humanos e institucionales teniendo como base
la participación activa y democrática de la población a través del estudio, planeando y ejecutando
programas a nivel de comunidades destinada a mejorar los niveles de vida cambiando las
situaciones que son próximas a las comunidades.

APORTES DESTACADOS.
 1981 diccionario de trabajo social, es ayuda para interesados en la profesión de trabajo social ya
que su contenido brinda un extenso vocabulario y expresiones cotidianamente utilizadas en
cuanto al trabajo social.

 1980 metodología y practica del desarrollo de la comunidad proporciona una visión de conjunto
sobre los aspectos sustanciales de la práctica del desarrollo de la comunidad.
 1981 metodología y practica de animación sociocultural, recoger y sistematizar los datos e
información pertinente, con el o propósito de preparar un conjunto de decisiones dirigidas al logro
de ciertos objetivos por medios preferibles. Para que esta toma de decisiones no se haga al azar,
ni por la simple intuición o bajo influencias y presiones circunstanciales, es necesario saber en
qué realidad se actúa y cuáles son los objetivos propuestos, o lo que es lo mismo, saber a dónde
se quiere llegar.

A continuación, exponemos algunas ideas y aportes que consideramos relevantes y

pertinentes que nos dejaron estos precursores, para llevar a cabo nuestro quehacer como
trabajador social en la actualidad:
 Nos impulsan a ser mejor en el servicio a los más necesitados, profundizar en el amor,
haciéndolo efectivo a través de la justicia social, igualdad de oportunidades y respetando
los derechos humanos.
Que nuestro servicio se nutra a través del contacto personal con los pobres, invitándonos a
materializar el servicio, esto quiere decir que como trabajador social debemos buscar a los
mas desvalidos, con la intencionalidad de responder a sus necesidades y bridarles ayuda
oportuna.

 El trabajo social requiere conocimientos amplios y organizados, tanto teóricos como

metodológicos, así como valores y actitudes necesarias que permiten identificar los
procesos para desempeñarse de acuerdo con la exigencia de un entorno que este en
constante cambios.
La investigación y la intervención social permite la identificación y diagnóstico de las
necesidades básicas y también acercamiento al origen de estas, es algo fundamental para
lograr remover los elementos que sostienen y perpetúan determinadas situaciones
sociales.

 En base a los precursores que se han descrito anteriormente podemos deducir que,
ninguna obra de caridad esta completa si no se coloca la persona a quien ayudamos en
una situación de autonomía. Es importante tener un completo conocimiento y estudios de
la situación en la que se encuentran las personas para así poder realizar una activa
colaboración.