FICHA DE TRABAJO N° 8 - B.
II
Área: DPCC Grado: 3° de Secundaria Maestro: César Carrasco López
COMPETENCIA Convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común.
CAPACIDAD Interactúa con todas las personas.
Reconocen y valoran la interculturalidad en el Perú para
PROPÓSITO concientizar la difusión de la cultural heredada de sus
antepasados.
El interculturalismo en el Perú
En el Perú existe una cultura rica y diversa que se forjó a lo largo de su historia y cuyas
expresiones contemporáneas siguen transformándose y enriqueciéndose dinámicamente.
Pero esta diversidad no siempre es valorada. Por ello, es necesario aplicar los principios de la mundo. Al respecto, los estereotipos y los prejuicios que se construyen sobre los otros"
interculturalidad en nuestra realidad. El Perú es un país de gran diversidad cultural que
enriquece a las sociedades.
El interculturalismo
El interculturalismo propugna el encuentro entre las diferentes culturas en condiciones de
igualdad. Propone reconocer la naturaleza pluralista de las sociedades y del mundo, así como
fomentar el diálogo entre culturas para promover la búsqueda de respuestas a los problemas
mundiales. El interculturalismo plantea aprender a convivir en un mundo pluralista y entender
que la diversidad es una fuente de riqueza para las sociedades.
El concepto de interculturalidad
La interculturalidad es un concepto que propone instituir el diálogo entre los diversos grupos
culturales para fomentar el intercambio de experiencias y conocimientos en un ambiente de
igualdad, justicia y democracia. Esto quiere decir que para la interculturalidad no basta con
respetar y aceptar a las culturas ajenas, sino también interesarse por conocer y aprender
acerca de ellas.
La tarea de promover el encuentro entre distintas tradiciones culturales es responsabilidad del
Estado y de la sociedad civil; por eso, es necesario incentivar el respeto y la valoración de la
diversidad cultural.
Multiculturalidad e interculturalidad
Las sociedades multiculturales se caracterizan porque en ellas conviven respetuosamente una
multiplicidad de identidades culturales. Este modelo se opone al que es conocido como crisol
de razas, que supone la desaparición progresiva de las diferencias culturales. Sin embargo, aun
Fecha: semana del 03 al 07 de julio
cuando los diversos grupos coexistan dentro de un determinado territorio, el multiculturalismo
no implica que necesariamente haya intercambios entre ellos.
La interculturalidad, por el contrario, es el contacto que se produce entre dos o más culturas
diferentes. La gran complejidad que presentan las sociedades contemporáneas, el desarrollo
de las comunicaciones que posibilitan la interacción con culturas de cualquier parte del mundo,
así como las migraciones, hacen que las experiencias interculturales sean cada vez más
frecuentes.
A lo largo de la historia, los encuentros interculturales han terminado muchas veces en
violencia y sometimiento. Por eso, desde una perspectiva de respeto mutuo, de comprensión
y de igualdad, las relaciones interculturales conllevan asumir nuevos desafíos. Suponen,
asimismo, aceptar las diferencias como lo que son: formas distintas de percibir e interpretar el
deberán ser superados si pretendemos vivir en un mundo mejor.
La aculturación
A partir del contacto continuo y directo entre diferentes grupos culturales, pueden ocurrir
cambios en las pautas o los modelos de uno o de todos los grupos: se produce un proceso
conocido como aculturación, que consiste en la recepción y la asimilación de elementos
culturales de un grupo humano por parte de otro. Hoy, muchos investigadores sostienen que,
históricamente, la aculturación se dio en contextos de marcado etnocentrismo, lo que significa
una cultura dominante se impuso sobre un grupo cultural que se vio así desvalorizado. Pueblos
enteros han sido sojuzgados por otros que sumaron, a la dominación política y económica, un
intento de despojo de los valores básicos de esas culturas. Un claro ejemplo es la conquista de
América y las consecuencias que tuvo sobre los pueblos originarios. a partir del proceso de
aculturación pueden darse dos resultados:
• La asimilación. El objetivo es que haya un solo grupo homogéneo, lo que ocasiona
que el grupo dominado pierda totalmente su cultura e interiorice la cultura
dominante. Si la asimilación no se realiza, el grupo dominado es invisibilizado por la
comunidad que ejerce la hegemonía.
• La integración. El objetivo es conceder la igualdad de derechos a grupos que no
pertenecen al grupo dominante. No obstante, la plena participación de los grupos
minoritarios depende muchas veces de que adopten conductas que los grupos
mayoritarios consideren apropiadas. Si los que son diferentes demuestran la
capacidad de actuar como la mayoría, la integración será considerada un éxito.
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Área: DPCC Grado: 3° de Secundaria Maestro: César Carrasco López Fecha: semana del 03 al 07 de julio
permitir la consideración de nuevas realidades culturales que no impliquen la renuncia a la
tradición propia.
La interculturalidad y las culturas mayoritarias y
minoritarias ACTIVIDAD PARA DESARROLLAR

La interculturalidad es una relación de diálogo y aprendizaje entre diversos grupos étnico- 1. Identifica los conceptos en la ficha y elabora un texto resumen.
culturales que comparten un espacio y se reconocen como iguales, valoran positivamente sus
diferencias culturales y construyen algo nuevo juntos. 2. Analiza la siguiente imagen y texto presentado y elabora una historieta de 8 viñetas. Luego
Sin embargo, en la mayoría de las sociedades, los grupos culturales no interactúan entre ellos responde las interrogantes.
considerándose como iguales. Algunos grupos tienen mayor prestigio y su cultura es • ¿Por qué los diseños kené le llamaron la atención a Sofía?
considerada más “avanzada”. A estas se le llama culturas mayoritarias. • ¿Crees que la actitud de Sofía expresó una actitud intercultural? ¿Por qué?
Como culturas minoritarias se designa generalmente a las culturas de grupos marginados o • ¿Has vivido experiencias similares? ¿Cómo actuaste en ellas?
vulnerables que viven a la sombra o sometidos por la “cultura mayoritaria”. El término
minoritario no implica necesariamente que sus integrantes sean menos en cantidad, sino, más
bien, que sus sistemas de valores y estilos de vida diferentes, y a veces incompatibles con los
de los grupos dominantes de la sociedad, son considerados menos valiosos o “atrasados”. En
general, las culturas minoritarias corresponden a:
- Pueblos autóctonos o indígenas, cuyo linaje se remonta a los habitantes
aborígenes del país.
- Minorías territoriales, grupos con una larga tradición cultural.
- Minorías no territoriales o nómadas, grupos sin vínculos especiales
relacionados con un territorio.
- Inmigrantes de países o pueblos considerados “inferiores”.
La interculturalidad, a la vista de esta realidad, supone un esfuerzo de integrantes de ambos
grupos por superar este prejuicio, aunque esté socialmente aceptado, y valorarse en sus
diferencias.

La educación intercultural
La educación intercultural es una propuesta pedagógica que combate el etnocentrismo y el
autoritarismo. Propone en su lugar el respeto a la diversidad y el diálogo entre las culturas que
coexisten en una nación. Este proceso toma en cuenta todas las visiones del mundo que se
tienen dentro de un territorio y fomenta el conocimiento de todas las expresiones propias de
los grupos culturales, sin que una se imponga sobre las otras. La educación intercultural
propone una valoración de la propia cultura a través de la práctica y la conservación de sus
tradiciones y valores, para lo cual es fundamental propiciar la educación en la lengua materna,
más aún en un país como el nuestro con una enorme diversidad lingüística. Sobre esa base, la
educación intercultural contribuye a que el ser humano reconozca a los demás, a pesar de las
diferencias, como interlocutores legítimos de un diálogo entre culturas. Dicho diálogo debería