Civil II 02-09

Copropiedad
Supone un titualrnuncio, la exclusividad, otorga derechos e porpeidad sobre la totalidad de
la cosa yb exlcuiyte derechps sobre terceros, no puede haber ma´s dercehp de soieceda
sobre la misma cosa, una de la excepcioens a la exclusividad es justamente la propiedad
común o copropiedad.
Existe cuando dos o más sujetos teienn el domino sobre una cosa o un objeto, Lehman la
defien como el derecho de odmdijnio que dkos o mas personas tienen coknjuenatmete sorbe
la totalidad de una misma cosa y sobre cada una de sus partes. Otro termino que se asimila
es la comunidad o condominio, e indivisión muchas veces estos conceptos se utilzian
indistnatement sobre todo en ámbitos elgos, pero en doctrina hay una distinción.
Algunios autores que estiman que la comunidad se refiere mpas bien a una indivison de
universlaidades juriirdocas, y condómino se refiere a la indiidvisopmn qie recae sobre
especie s y ciuerpi ciertos. Alessandri y Sommarriva señalan que la ocmundisd es la
idibvsildad sobre unievrsalidasdes juridcas, en cambio copropiedad y condominio recae
sobre especie y cuerpo cierto. Rozas y Peñaillio tiene otra aproximaicon, para ellos la
comunidad es el genero y el condominio o copropiedad es al especie, siendo la comunidad
la indisison de cualquier derecho que pertenece a dos o mas sujeros, y el condominio
exlcusivamete referido al derecho de propiedad .
Se va a adoptar la visión de Peñailllio , al respecto se han desarrollado sdos teoiras para
esrydiar la natuarelza jurídica de la comunidad, en primer lugar está al doctrina romana o
romanista, en la que señala que la coporpiedad es una modalidad del comnio, en la cual
cada comunero tiene una cuota aparte en la coa común y además tiene derecho a la cosa en
su totalidad, NO es algo distinto al dominio, sino más bien una modalidad de este derecho.
Esto considera un ideal de cuotas, donde si varios tiene …. . Ambos tienen dderchi a la
toralidad e la cosa, este derceho que tenemos sobre la totalidad está limitado por mi derecho
, y el mio por el tuyo.
La otra teoría es la doctrina egrmanista o germánica, que en contraposiocn a la romana, que
podría considerarse individualista, dodne cada uno tiene una cuota de la cosa, adopta una
voision más c0omunitaria o coletcivba resoetco de la cosa, la comunidad es una propiedad
colectiva, de manos juntas o en mano común, de esta manera el objeto pertenece a todos los
comuneros, no hay por tanto división ideal del derecho en cuotas.
La mayoría de la doctrina estima que el CC tomó la teoría romanista, 1- los antecedentes
utilizados por Bello para la elaboración del CC 2- el hecho de que el CC utilice el termino
de cuota refiriéndose al terminod e comunidad sobre todo en materia sucesoria 3- el poco
favorecimiento del Estado de indivisión, ya que esto limita la libre circulación de los
bienes. Es una constante fuente de discordia entre los comuneros, puede incentivos rresotod
e la csoa puede que nadie se ineterse en que la cosa este vien cuidad, por ejemplo varias
personas tienen un campo, piensan que los otros se van a hacer cargo y no se hacen , el
campo temrina secándose.
Uno de los ejemplos de que Bello era pro- libre circulancion de los biene sy la indivisión
podría te
1337 CC: Ninguno de los coasignatarios de una cosa universal o singular será obligado
a permanecer en la indivisión; la partición del objeto asignado podrá siempre pedirse
con tal que los coasignatarios no hayan estipulado lo contrario.
No puede estipularse proindivisión por más de cinco años, pero cumplido este término
podrá renovarse el pacto.
Las disposiciones precedentes no se extienden a los lagos de dominio privado, ni a los
derechos de servidumbre, ni a las cosas que la ley manda mantener indivisas, como la
propiedad fiduciaria.
Algunas de las razones de porque es importante, la teoría recogida es el derecho a veto o ius
prohibendi, para llevar a canbo cualquwir csoa sobre la csoa común se requiere
unanimidad, no se hace, es un derecho a veto. Y el derecho a veto es una de las
concwuencias más improatnets de la teoría romanista, a diferencia de l agermanica que lo
que se establece son más bien quórums. En la romanista al ser ma´s indiviudalista si una
persona
Es la facuatyd que cada comunero tienen de impedir las cactuaicoes de los otros en la cosa
común. Es imporatne tpor tanto la teoría poruq ele CC no es explicito soibre uq etoria
recgoge, pero se depsrende de algunos articylos, por tanto el derecho a veto se aplica en
nuestro derecho.
Sin embrago, a la teoría romanista se le hacen varias críticas de tipo jurídico como
eocnokmico. Sibre todo por el derecho a veto.Dese el puntod e vista jurídico considera a la
copropiedad como una forma de domijnoo no es correcto, puesto que el carácter exclusivo
de lapropoedad no se condice con la existencia de la copropiedad, de hecho cpauitant la
causa constituyente un derecho real distinto del domino, para refitar esta critica se señala,
qu esta exlucivsiad del domino es gfrente a terceros, ese tercero no tiene la proeidad sobre
la cosa sino que la tenemos exclusivamente nosotros, e, ehecho de que eixtsan liiatcioens
no tiene nada extraño porque existen otras limitaciones como la servidumbre o el
ususfructo por ejemplo.
Desde un punto de vista econimcio, se critica el hecho de que disminuya la productividad
de la cosa o los biens comunes, al permiteir que vcada uno pueda enajear su cuota y les
permite entrabar la utilización de la cosa, con el derecho veto, considernado esta critcia,
tanto el elgisladoir con reformas posteriores al CC y la Cotrina han elaborado
modificiacioinesl, y al doctrina ha elebaraod teorías papar disminuir estos efectos del
derceho a veto. Cualquiera puede oponerse a que en la cosa se peudna eectuira AJ o
materiales.
Lsa primera de esta teorías es la de la agencia oficiosa, dice que el comunero que catua lo
hace como un agente oficioso de los demás, por tanto, soi ejeucta un acto en beneiifcio de
los demaps comuneos, este acto los obliga sin emebrago, esta teoría no ha tenido jucha
difusión.
Hay otra del amndato tácito o reciproco, según esta toeira , entre los comunroe s existe un
mandtao tácito es decir, no formualdo exporesnatemehegte y recirporco, vale decir, que
cada uno lo ha recibido de los demjpas para que cualquiera de ellos efctue actos de
administarcion sobre la cosa común, esta teoría estaría apoyada por el 2305 CC
2305 CC: El derecho de cada uno de los comuneros sobre la cosa común es el mismo que
el de los socios en el haber social.
Si nos vamos a la regilaicon d elassociedsdeds hay normas que regulan la administarciond e
las sociedad qy que serian aplicables en virtud del 2081 CC
2081 CC: No habiéndose conferido la administración a uno o más de los socios, se
entenderá que cada uno de ellos ha recibido de los otros el poder de administrar con las
facultades expresadas en los artículos precedentes y sin perjuicio de las reglas que siguen:
1ª. Cualquier socio tendrá el derecho de oponerse a los actos administrativos de otro,
mientras esté pendiente su ejecución o no hayan producido efectos legales.
2ª. Cada socio podrá servirse para su uso personal de las cosas pertenecientes al haber
social, con tal que las emplee según su destino ordinario, y sin perjuicio de la sociedad y
del justo uso de los otros.
3ª. Cada socio tendrá el derecho de obligar a los otros a que hagan con él las expensas
necesarias para la conservación de las cosas sociales.
4ª. Ninguno de los socios podrá hacer innovaciones en los inmuebles que dependan de la
sociedad sin el consentimiento de los otros.
En virtud ede ste artiuclo se señala que estarai recogida la teoría del amndato tacitoi y
reciproco, sin embargo tiene criticas, algunos autores dice que no se palica porque en la
comunidad a diferencia de la sociedad no hay affectio societatis, es querere estar en común
y preocuparse por las materias común, se vela por el bien común. El affectio siciuetais esta
en la soeicdad porque e sde carácter voluntraio a dieferncia de la comunidad porq loque no
se palicaria el 2081 CC, otra critica es a partor del 2307 CC .
2307 CC: A las deudas contraídas en pro de la comunidad durante ella, no es obligado
sino el comunero que las contrajo; el cual tendrá acción contra la comunidad para el
reembolso de lo que hubiere pagado por ella.
Si la deuda ha sido contraída por los comuneros colectivamente, sin expresión de cuotas,
todos ellos, no habiendo estipulado solidaridad, son obligados al acreedor por partes
iguales, salvo el derecho de cada uno contra los otros para que se le abone lo que haya
pagado de más sobre la cuota que le corresponda.
Si en pro de la comuid contraigo una deuda, yo solamente contraigo la deuda y NO la
comunidad.
Regulación de la copropiedad en el CC
El CC regula a la comunidad en el titulo XXXIV del libro IV, “ de los cuasicontratos”,
2385, el CC define a la comunidad como un cuasicontratos (1437), está el 2384 CC, es una
fuenet de las oblifacioens que nace de un hecho licito, entonces el CC regula la cokmudniad
como un causiscontrato y aestabcles normas a partir del 2284 CC y sieguinetes, sin
perjuicio de qui ehay artículos a lo largo del CC que se refieren a ello como en la partición
de bienes (1317-1353 CC)y algunos relativos al contrato de compraventa (1812 CC)
La comunidad de una cosa universal o singular, entre dos o más personas, sin que ninguna
de ellas haya contratado sociedad o celebrado otra convención relativa a la misma cosa, es
una especie de cuasicontrato.}
Funetes de la indivsiion
Se definió como la propiedad que recae sobre el, esta indidisiivon puede tener como casua
un hecho, la volubtad o la ley. Un hecho como causa de la indivisión es por ejemplo la
mjuerte que prorcue una comunidad hereditaria, o la accesión de mueble a mueble,
voluntad por ejemplo un testamento, a través de un legado donde se le de una bicicleta a
dos personas, otro cjemeplo es comprara un departamento en común, por ultimo tenemos la
ley, por ejemplo la ley de copropeidad inmobiliaria, los beiens afectos a uso común
recisamente, cuando hay departamento los heiens de uso común pertenecne .
Clases de indivisión.
Según el objeto sobre el que reace: puede ser sobre cosa universal o singualr, esta
clasificiaicon estaá expresantemet contemplada en el CC, en el 2304 CC y 1317 CC, trae
aparejadado bastante coas ampliamente debatidas en nuestra doctrina, con resoetco de esta
primer acuetsion debtadia puede haber tanto repsetco de unievrskaidade s de hecho como
de derecho, y como respaldo se señala la herencia , una vez que se disuelev la sociedad
conyugal queda una sociedad entre los ex cónyuges, tambien queda una comudiad luego e
disolevse una soeiceads civl o universla.
Sin emarbgo, hay autores qu eolanetan que no pueden haber unievrsaldisdes obre coundiad
jurídicas, ya quwe nunca va ahev cimudniad sobre los activios sino que siempre sonbre los
activos, no podría haber sobre los pasivos y no por los actos, en virtud del 2307 CC y 1314
CC tambeins refiere a algo parecido, la otra cuestion parecdia es si tiene un defceto
declarativo o atributivo.
La partcipaicon es el conjuntod e catos etndienets a distruburi entrer los comuenros llos
beiusn scomunes en propeoricon asus cuotas y la adjucudiciaicone s el acdto pr el acul el
comunero erecbe un biend etrmiando de la comundiasd en poago de su cuota, la teoría
romansita atribauye a la apratocipacion un efecto atributivo, esto sigbifiuca que cuando se
le adjuidica aun comunero un bien se hace dueño de la csoa que se le adjuidca al
moemebto de la djudicaicon, en ese caso es un titulo traslaticio de dominio, atribuye el
dominio.
Por el contartyio el efecto declarativo, condisera que el comunero es dueño de la csoa desde
un principio, es decir, desde el día que se origino la comunidad, por un aficcicon se
consdiera que fue dueño desde el comienzo, al mismo teimepo se considera que nunca tuvo
derechos respedtco de los demás bienes, declara un derecho ya existente, es importante
porque si un comunero durante el estado d indivsison conbstiteye un garavmen sobre el
bien en común sin acuerdo con los dema´s, y dpesues por al participación dse le adjuedica
el bien , la serrvidudmbr, si en uan comuhdniad de un bien inmuebel un comunero
constsiyey una servdiyuemrbe duranet el etaod de indidvsison y se le addjucida este dibien
tenemos dos posibildiade s, la atrujbciio, eso quiere decir que la servidumbre la constutuo
alguien que NO era duelo, solo se hizo dueño con la adjucidicon, si es delcrativo, se
const7siytuo quien sí era dueño,loc aul tiene consecunaicas para efectos prácticos.
En este punto el CC se aparto de la romanista y consagrao el efecto declarativo de la 1344
CC
L aterecera cuestrion debtaida es si la naturaleza de los beiesn que integran una
universalidad, se comunica a la couoat que cada titular posee en dicha comunidad, si
seguismos la romnsita diece que si se comunica y que existe en dos sentidos, la cuota en la
unievaliad se aplica en cada uno de los bienes que la inetgar y en acd aparte de ellos, en el
testamento si exixts ela casa el auto la bicilctea, cada ocmunero tiene una cuoat en la casa,
el auto y la bici. Por otro lado, signifiac que la naturaleza d ellos bienes que da imrpesa y se
refleja en la cuota .
Por ejemplo, si una comunidad que tiene tres casas, la comunidad es inmubele, si son bicis
hay mubles,. Si estimamos que si se comuncia para enajera la cuota se requiere la traidicon
de los inmuebles, si es mixta hay una discusión
Sefun su origen: puede ser por un hecho , la ley y la voluntad.
Según su diracion: temporal o perpetua, hay oactos de iundivison , para no entrabar la
divsiion se puede pactar esto.
Activa o pasiva: si es activa es una herencia con actiuvis y apsoivos que so van generando
otros activosm por ejemplo con tres bicis, a menos que se pongan a ganerera ingresos con
las bicis.
Copropeieda dinmobiliaria, en abril se publico una ley que reemplzao a la anterior, la cual
tieen varias cosas relevanet sentre ellas definió el termino de la copropiedad inmobilairia,
se ve todos los dias , teien la particualridad de que cada uno tiene una coyota imanginarai,
pero en la inkbolairoa hay un derecho exclusivo sobre un departamento pero un derecho en
común sibre los bienes y aéreas comunes, entró en vigencia en abril de 2022. Vino a
redefinri el termino de bienes comuens o copropeidad inmobilaiira, es una forma y se puede
definir comon un régimen jrudiciso qui ecoroepspende a , eixet un derecho exclusivo sobre
la sundiades que peudn der casas, deparatmenetso oficina y u derceho común resoetco de
los beiens comunes, tiene otras particularesdes es