1 DE JUNIO DE 1980

LA ATALAYA
~=~ Anunciando el reino de Jehová
 June 1, 1980
LAW ALAYA Anunciando el reino de Jeho••
Vol. 101, No. 11

llllllmlllllllllllllllll'"l EN ESTE NOMERO .uiJIIIIUinti:I-IIIIIIIIIIMWIDIIIIUIIIIIUIIIIUW.-IIIIIIUlUIIIIIIIIIIUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIl

~ 3 La paz:... ¿es una esperanza eftmera? 1
~ 4 La p~:z: de la cual depende la unidad La paz ••. ¿se lograr6 alguna vez:? 1
ª-~-
6
mundtal
Cómo puede venir la paz a la Tierra
La Palabra de Dios responde: ¡Sil
Además, describe el gobierno mun-
1
= m
§ 10 Ponderando Jas noticias dial que pronto unir6 a la humani- ~
_ª_ª==
12 "¿De dónde vendr6 mi ayuda?" dad y eliminará la pobreza, la ~-
enfermedad y la muerte

!= 13 Ghana responde a la proclamación

del Reino tn"'"''"...,c.Nmm••mm•mumMm"'"'........... .=
ª
~ 16 La promesa de Dios sobre Su gobier- 29 Atalía, idólatra enloquecida por §
~
§ no mundial es fidedigna el poder ti
e
§ 22 Liberación y supervivencia al caer •=
~
=
la cristiandad 30 Preguntas de los lectores i
E =
-
itiiiiiiiiiiiiiHIIIIIIIIIUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHIH1111UliiiiiiiiiiiUiftiiiiiiiiUIIIIIIUIIUIIIIUUIID1111111111111Ul-IIIIUIIIDIIIIIIIIUHIIIIIIIIIIIIIIIIIIIUIIIIIUIIUIIIII!UI!UIIIIUIUIIIIIIIIIIUIIIIIIIIIJ
UNA ATALAYA le permite a uno observar lo que está AHORA SE PUBLICA EN 106 IDIOMAS
a gran distancia y anunciar a otros lo que ve. De EDICIONES QUIMCEIIALES OITEIIIILES POR CORREO
manera similar, esta revisto, publicado por los testi- Alrlkaaas, alc•h. úak, uhut, ••lcMwa, clk•ba. ..,... ,, ••tu,
duts, ttpllel, flnludts, fnncls, lrlt"' kiii,.Jaoa, heludts, 1....
gos de Jehová, ayuda al lector o ver lo que el futuro lloko, lntlls, Italiano, )aponb, •alpcht, ataltb, ..,.,,., tlf11p6s,
encierro. Desde que se comenzó a publicar en 1879, JtSGi ho, chon1, slam61, lltto, tWihlll, tatllo, xhosa, Jorab. nll
"la Atalayo" se ha opegodo fielmente o lo Palabro EDICIONES IIUSUALES OITUIILES POR CORREO
de Dios como su outoridod. Se mantiene fuera de Ar•tnlt, k•tall. klcol, cla:!l6s, na~ ehcco, tflt, uloftnt, '"•/t;.
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Pldtln do ll1n1 Ctlnu. pampan10, panaa.slnin, paplllltnto, Pldtll ••
fecías bíblicos que muestran que Jesucristo es el ls. Salo•••· "laco, n•ano, rwso, •••annt· leyte, nmoano, HPdl.
medio que Dios uso paro restaurar lo paz y lo Mrtlo, IIINI, tahltlaao, h•ll. ttlau, 11•111h, t10a11, ts1.. 1, tor1t,
twl, 1cnolo, 11H1, • ltlau
armonía o este globo terráqueo. Muestra que este
Hijo de Dios, con su sangre derramada como la base la trldoccl6a dt la llblla uo M 111 u "La AtalaJI" ac la ftrtl6a
u ltataa)t •tdereo "Tred1ccl6n del llano ll11dt .. laa laotat
poro ello, libertará a la humanidad del pecado y la Escrllar11," a •••" ' " 11 lodlett lo coatrarle.
muerte para que disfrute de vida eterno en felicidad Uo niM ,. ftotlatlute M aula ' " la •a• ... at. .rao utec ,.
en uno Tierra paradisíaco. Debido o que Jehová Dios ttta loar la tltcrlpcl6o.
llevará a cabo todo esto pronto por medio de su
reino por Jesucristo, "La Atalayo" anuncia ese reino ......
Soted·clacc P"t•to pald at lraokiJI, 11. Y. aod at .,dltleaal •alllot

como la verdadero esperanza poro lo humanidad. lcthlrda ceM 11111111 de Mtonda ti. . 11 la Ad•lalstnciÑ .. Ctmts
l'rtc10 oe 1111trlpd6n anual de llúlce, D. r., con fcc~a 30 dt Joolt do 1941. ,.,..,. •• E.U.A.
lflchw .. la Watc• Tewtr SeclotJ para laa tclldooa ~nmuolts
A•"lcl, E. U., Watobto...,. WalWU, N. T. l!G88 S~ .50 CAMilOS DE DIIECCIOII POSTAL dokaa llttanoos tnlnta dlaa utta
llllrta, ea.tlla Nll& HtO. La Pu .11.50 ,. la ltcka ,. 11 •1daatL So•lllslrcaac 11 dlre•IN ..ttrllt 1 la
'-lelo'" Apon.o4o A&to tUte, Bocol4 1, D.l.. .12$,00 ama (JI u tlflbla, la caftltora COl 11 dlrtctlto aotuflt). Ewlba a
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~2~:gg Publicada por
YHitntfl, Aptrudo 118. La V1<1Dr1a. Ello. AncUa Bs.l2,00 Watch Tower Bible and Tract Society
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IPAMIIH EDITIOII, Watehtewor Mllilltnlkly Prlnttd la U.I.A.
I"T)AZ ... desde los tiempos más remotos
"r la gente ha considerado esa palabra
como una palabra "mágica." No obstante,
¡cuán pocos han sido los años en que ha
habido paz en toda la Tierra!
Hasta la fecha ninguna nnción del mundo
ha logrado "batir sus espadas en rejas de
arado y sus lanzas en podaderas." (Isa.
2: 4) La carrera de armamentos ha absor-
bido grandes cantidades de dinero que po-
drían haberse usado para mejorar a las
naciones moral y económicamente. Des-
pués del tratado de paz que el presidente
Carter de los Estados Unidos ayudó a
negociar entre Israel y Egipto, los comen-
tarios y las caricaturas que aparecieron en
las noticias dieron gran importancia a los
gigantescos montones de armamentos que
se prometieron a los dos lados que pro-
metieron "paz."
Algunos estudiantes de la materia dicen
que la razón por la cual la paz ha sido una
meta quimérica es que generalmente se
piensa que la paz es simplemente la au-
sencia de conflicto físico. Un artículo de
Sunday Magazine del 15 de octubre de
1978, intitulado "¿Quiénes son estos que
hablan paz?" comentó:
Hay personas que se preguntan dónde estA el
movimiento pro paz hoy dla. Por ejemplo, con-
sidere la opinión del Rdo. Dr. Homer A. Jack
presidente del Comité de Organismos No Gu:
bernamentales sobre el Desarme en la Orga-
nización de las Naciones Unidas. . . .
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1910
"'No hemos tenido un movimiento pro de-
sarme y en verdad muy poca actividad en
cuanto al desarme desde 1964 6 1965,' dijo....
'Todo se desa soció debido a la guerra de Viet-
nam. El movimiento pro desarme se fragmentó,
sl, fue desapareciendo paulatinamente.' "
"Otros," dl.j o el articulo, "aseguran que en la
actualidad no existe un verdadero movlmlento
pro paz."
Otra autoridad en la materia, el Sr.
James H. Laue, director del Centro de
Estudios Metropolitanos de la Universidad
de Misuri en Saint Louis y ce-presidente de
la Campaña Nacional pro Academia de la
Paz, habló acerca de lo necesario que es
abordar de manera concertada y organi-
zada la cuestión de la paz mundial: "El
~oncep~ de la paz es agradable, pero
rmprec1so ... Lo que la paz ha significado
por tantos años ha sido cosa negativa..• la
ausencia de tensión y conflicto."
Laue declaró que desde 1935 se han
presentado 140 proyectos de ley en el
Congreso de los Estados Unidos para crear
una institución o academia pro paz, pero
que el concepto de la paz siempre ha pa-
recido demasiado impreciso para encajar
dentro de una agencia que funcione.
Por consiguiente, la paz ha sido una
meta inalcanzable hasta ahora. ¿Se deberá
eso a que paz signifique más de lo que
indica la definición que se acepta común-
mente? Investiguemos.
3
 LA PAZ
de la cual depende la unidad mundial
es
L DESEO de abolir la guerra
E un
deseo muy loable. Tal logro cierta-
mente traería gran alivio. Pero, ¿podrla
ser duradero? Recientemente Israel y
Egipto han disfrutado de mejores rela-
ciones por medio del tratado que han
firmado. Sin embargo, ¿se ha eliminado el
odio que existe entre los israelies y los
árabes, o están éstos realmente 'sentados
sobre un barril de pólvora'? De manera
similar, en otros paises -por ejemplo,
Irlanda, el Líbano y Zirnbabwe Rodesia-
¿se están eliminando los sentimientos ra-
ciales, religiosos y nacionalistas profun-
damente arraigados que existen alli?
Otra pregunta que debe considerarse
cuando se evalúan los acuerdos de paz es:
¿Qué base moral tiene la paz? A menudo
cada país que participa en tratados inter-
nacionales busca todas las ventajas o con-
cesiones que pueda obtener. En muchos
casos, cuando se hace un pacto o se llega
a un acuerdo, es simplemente un caso de
"coexistencia pacifica," una incómoda to-
lerancia entre si, pero sin verdadera ar-
monía. Generalmente ambas naciones están
aumentando a la vez su arsenal de arma-
mentos para protegerse de otras naciones
o la una de la otra. Más aún, cuando se
finna un tratado entre dos o más naciones,
otras naciones se ofenden debido a tal
coalición y piensan que es una maniobra
para obtener superioridad de poder contra
ellas. Llegan a sospechar y temer que haya
una conspiración o que realmente se efec-
túe un ataque.
Entonces, ¿por qué han fracasado los
esfuerzos para alcanzar la paz? Por esto:
Prescindiendo de lo sinceros que sean los
esfuerzos de las naciones para que haya
paz, si no han consultado la Biblia no po-
drán saber cuál es la voluntad de Dios en
cuanto a estos asuntos, o lo que El consi-
dera como la base para la paz. Debido a
4 LA ATA.L AYA- 1 DE JUNIO DE 1910
que no disciernen esto, no están consi-
guiendo la paz, en primer lugar, con Dios.
Por consiguiente, no han colocado el fun-
damento apropiado. Si no están en armonía
con el Soberano del universo, ¿cómo espe-
ran evitar ir en contra de Su voluntad?
¿Cómo esperan las naciones manejar los
asuntos para que se produzcan condiciones
pacificas a menos que estén en paz con el
Soberano Universal?
DIOS HACE UN LI..AMADO
A LOS GOBERNANTES
Quizás algunos piensen que es imposible
que una persona o nación agrade a Dios...
que esté en paz con él. Pero eso no es
cierto. Dios recibe a toda persona que desea
estar en relación pacifica con él. (Hech.
17:26, 27) El hace posible que esa persona
sepa cómo lograr tal paz. ¿No seria lo
razonable averiguar cuál es la voluntad de
Aquel de quien la Biblia dice que es Go-
bernante en el reino de la humanidad?
-Dan. 4:25.
Dios hasta hace un llamado a los go-
bernantes nacionales al decir: "Y ahora,
oh reyes, ejerzan perspicacia; déjense co-
rregir, oh jueces de la tierra. Sirvan a
Jehová con temor y estén gozosos con
temblor. Besen al hijo, para que El no se
enoje y no perezcan ustedes del camino."
-Sal. 2:10-12.
De lo que se declara en este salmo y en
muchos otros textos bfblicos podemos ver
que, para que las naciones logren la paz
mundial, primero tienen que hacer las
paces con Dios. Para que haya paz, es
imprescindible estar en armonía y unidad
sinceras con el Creador y Soberano. El sabe
lo que se necesita para el contentamiento y
felicidad de los que son creación de él. Esto
se ha hecho más patente en la actualidad
cuando vemos que los esfuerzos humanos,
con relación a la ecología. a menudo han
 La Biblia muestra que la paz mundial
debe basarse en la paz con Dios

resultado en estúpidos o codiciosos errores adoptado esa posición, "el mundo va pa-
y han llegado a ser una amenaza hasta sando y también su deseo."- 1 Juan 2:17.
para el vivir en comodidad en la Tierra.
HACIENDO LAS PACES CON DIOS
El llamado que se hace a los reyes y
jueces de la Tierra en el segundo Salmo da Prescindiendo de cómo actúen las na-
a los gobernantes de las naciones politicas ciones, Dios tiene poder para hacer cumplir
la oportunidad de hacer las paces, conse- su voluntad y producir la paz. Pero no
guir paz, con Dios y su Hijo. Pero la promete una paz obligada de ese modo.
historia muestra que ninguna nación en- Algunas personas ven esto como la única
tera ha hecho eso, y la profecia indica que esperanza realista. Piensan que quizás las
ninguna nación politica jamás lo hará. (Sal. naciones lleguen a estar armadas con ar-
2:2, 3; Rev. 16:13-16) Por lo tanto, las mas atómicas a tal grado que todas teman
naciones mismas nunca estarán en paz con comenzar una guerra, por saber que, como
Dios ni unas con otras. Debido a que han resultado, no habría ningún lado victorioso,
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1910 5
 sino solo devastación mundial. Otras per-
sonas sostienen que un supergobierno, un
gobierno mundial, o por lo menos una
unión de gobernaciones nacionales para la
paz, logrará el fin deseado.
Sin embargo, la paz mundial que Dios
traerá será de una clase diferente. El nos
dice que solo la gente de naturaleza pa-
cifica -la que realmente desea la paz
verdadera- disfrutará de ella. "Los man-
sos mismos poseerán la tierra," dice el
salmista, "y verdaderamente hallarán su
deleite exquisito en la abundancia de paz."
(Sal. 37:11) Jesucristo repitió esta pro-
mesa en su Sermón del Monte. (Mat. 5:5)
Enseñó a sus discípulos a orar: "Padre
nuestro que estás en los cielos, santificado
sea tu nombre. Venga tu reino. Efectúese
tu voluntad, como en el cielo, también sobre
la tierra."-Mat. 6:9, 10.
¿Qué clase de gobierno regirá en ese
mundo de paz? No uno que tenga su capital
en una ciudad terrestre. Su cuerpo admi-
nistrativo estará localizado en el cielo. Je-
sús lo llamó "el reino de los cielos." (Mat.
4:17) Este es el gobierno del Hijo de Dios,
a quien el profeta de Dios llamó "Príncipe
de Paz." El profeta dijo acerca de esa
gobernación: "De la abundancia del gobier-
no principesco y de la paz no habrá fin,
sobre el trono de David y sobre su reino a
fin de establecerlo firmemente y susten-
cómo puede venir LA PAZ a laTierra
A PAZ mundial no puede venir senci-
L llamente por esfuerzos encaminados al
desarme, ni por tratados de paz, ni siquiera
por medio de detener las guerras frias o
candentes. Hasta los que proponen la paz
dicen ahora que ésta tiene que tener un
fundamento en la vida de comunidad y
también en la vida familiar. James Laue,
de la Campaña en pro de la Academia
Nacional de la Paz, dice: "El enlazar [la
paz] con la pacificación al nivel de la
comunidad nos ha permitido definir lo que
6 LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DE 1910
tarlo por medio del derecho y por medio de
la justicia, desde ahora en adelante y hasta
tiempo indefinido."-Isa. 9:6, 7.
Tal como la profecla de Isaias anuncia
paz bajo la gobernación celestial de Jesu-
cristo, el salmista David compara el reina-
do de Cristo con el pacifico reinado del rey
Salomón, cuando éste gobernaba en la Tie-
rra Prometida hasta las fronteras que Dios
habla establecido para ésta. El salmista
describe la clase de paz que Dios desea, al
decir: "Juzgue él a los afligidos del pueblo,
salve a los hijos del pobre, y aplaste al
defraudador.... En sus dias el justo bro-
tará, y la abundancia de paz hasta que la
luna ya no sea [lo que quiere decir inde-
finidamente, o para siempre]. Y tendrá
súbditos de mar a mar. . .. Llegará a haber
abundancia de grano en la tierra. . . .
Bendito sea Jehová Dios, el Diós de Israel,
único que está haciendo obras maravillosas.
Y bendito sea su glorioso nombre hasta
tiempo indefinido, y llene su gloria toda la
tierra."-Sal. 72:4-19.
¿Qué pasos tienen que darse para con-
seguir la paz con Dios y, consecuentemente,
con otras personas? ¿Pudiera hacerse esto
en escala mundial, de modo que el resultado
fuera verdadera paz mundial? Esta pre-
gunta, de vital importancia para todos, es
el asunto que se considerará en el siguiente
articulo.
es la paz. El desarrollo continuo de técnicas
para resolver conflictos que surgen a diario,
en el hogar o en la escuela, puede ayudar
a traer paz entre las naciones."
Es muy dificil hacer eso. Escribiendo
para To the Point lnternational, George
Mikes, bajo el encabezamiento: "Sí, la paz
mundial es asunto de interés para todo el
mundo," dijo:
"Se nos ha ensefiado que amemos al prójimo.
Algo que es extremadamente di1tcll y tedioso.
Se puede amar a casi todo el mundo excepto al
prójimo o vecino de uno. En primer lugar, el La persona que hace eso llega a recono-
vecino de todo el mundo es un individuo detes- cer, primeramente, que es pecadora y que
table, poco grato y entremetido... mientras necesita ayuda. Tiene que reconocer que
que la persona que vive un poco más lejos es no ha nacido con el poder de hacer obras
amable, placentera y cortés. Si usted vive en que agraden a Dios ni con la sabiduria que
Chelsea, no va a tener rif'las con las personas
de Turnham Creen y se llevará espléndida- necesitaría para lograr una paz verdadera
mente bien con las personas de Crouch End y perdurable con nadie. La única manera
[lugares distantes]. De manera similar, los de alcanzar paz con Dios es consiguiendo
ingleses aman a los australianos y a los neoze- la remoción de la barrera que impide la
landeses -que están al otro lado del mundo- paz... nuestro propio pecado que obstruye
pero no siempre han amado a los franceses ni el camino. No es difícil hacer esto. No
a los alemanes."
De modo que no puede haber paz mundial
a menos que primero nos llevemos bien
con los que están más cerca de nosotros. En números próximos
¿Hay en verdad alguna "técnica" que logre
esto? No la hay. Actualmente el hombre es e El desafío respecto a
muy inteligente, y está especialmente ver- gobierno
sado en técnicas. Las ha aplicado en todo
empeño, incluso en el de buscar y establecer e ¿Es usted súbdito leal del
la paz. Generalmente, ha tenido algún éxito gobierno de Dios?
en casi todos los campos -la ciencia, la
politica, el comercio, las ventas y promo-
ciones- excepto en establecer la paz, lo e Agradecidos de que Jehov6
cual tiene que ver con las más estrechas escuchara nuestras oraciones
relaciones humanas. Las técnicas no fun-
cionan en este asunto. ¿Por qué no? Por-
que la paz, que comienza verdaderamente
en el hogar, debe venir del corazón. La paz requiere gran sabiduria o habilidad. La fe
no estriba solo en tolerancia, ni en un en Dios y sus promesas es la manera
equilibrio de poderes, sino en expresar sencilla y sin complicaciones de hacerlo.
amor y comprensión genuinos a la otra Esta manera se resume muy claramente
persona o familia o comunidad o nación...
a pesar de la raza, religión o condición en el libro biblico de Romanos, capitulo 5,
social de ésta. donde leemos:
¿Se puede lograr esto? Solo unos pocos "Porque, de hecho, Cristo, siendo nosotros
lo logran en la actualidad. Pero esos pocos, todavla débiles, murió por los impfos al tiempo
sef'lalado. Porque apenas morid. alguien por
a pesar de la situación mundial, pueden un justo; en realidad, por el bueno, quiz!s, al-
tener paz ahora. Pueden promover la paz guien aun se atreva a morir. Mas Dios reco-
en su propia esfera social. ¿Cómo? mienda su propio amor a nosotros en que,
siendo nosotros todavla pecadores, Cristo muri6
COMO UNO PUEDE ALCANZAR PAZ por nosotros. Mucho más, pues, dado que hemos
En primer lugar, uno hace las paces con sido declarados justos ahora por su sangre,
Dios por medio de estudiar la Biblia y seremos salvados mediante él de la ira. Porque
discernir el arreglo que Dios ha hecho para si, cuando éramos enemigos, fuimos reconcllla-
que uno pueda acercarse a EL Uno no dos con Dios mediante la muerte de su Hijo,
puede hacer esto por medio de un estudio mucho más, ahora que estamos reconcillados,
superficial. Tiene que investigar. Tiene seremos salvados por su vida."-Rom. 5: 6-10.
que 'asegurarse de todas las cosas' y tiene Esta reconciliación resulta en paz con
que 'adherirse firmemente a lo que es Dios. El apóstol Pablo escribe: "Por lo
excelente.'-1 Tes. 5:21. tanto, ahora que hemos sido declarados
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DI 1910 7

La Palabra de Dios señala el camino a
justos como resultado de la fe, gocemos
de paz con Dios por medio de nuestro
Sefior Jesucristo." (Rom. 5:1) No es sen-
cillamente una tregua o paz temporal, en
la que se pasen por alto los pecados que
uno haya cometido en el paBado. ~ paz
con Dios es continua, por medio de Cristo,
y ayuda a uno a andar desde ese momento
en adelante de una manera que mantiene
la paz. Dios llega a ser el mejor amigo de
uno.~ompare con Juan 15:15.
Jesús describió esa paz a sus apóstoles,
al decir: "La paz les dejo, mi paz les doy.
No se la doy a ustedes como el mundo la
da." (Juan 14:27) El mundo concede cierta
medida de paz por medio de unos cuantos
amigos, placeres, riquezas, fama, posición,
promoción, cierto grado de serenidad, y asi
por el estilo, además de mediante sus
sistemas filosóficos y de religión falsa. Pero
la paz que Cristo imparte al que sincera-
mente pone fe en Su sacrificio expiatorio
es muy diferente. Tal persona adquiere,
primeramente, una conciencia limpia y
tranquila, verdadera paz interna, paz men-
tal, una disposición hacia la paz que pro-
duce buenas relaciones con otros, un mejor
propósito en la vida y una esperanza sólida
para el futuro.
¿Cómo? El apóstol Pedro nos dice que
cuando uno ejerce fe en las "buenas nue-
vas," dedica su vida a Dios y se bautiza, la
• LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DI! 1910
acción misma del bau-
tismo es una "solicitua
hecha a Dios para
una buena conciencia."
(1 Ped. 3:21) Debido
al pecado inherente,
\ uno tenia, en el pasado,
' una mala conciencia
que lo oprimia con
fuerza como si fuera
una pesada carga. So-
bre esto, Jesús dijo:
"Felices son los que se
lamentan [que están
tristes debido a su po-
bre condición espiri-
la pa% con " tual], puesto que ellos
serán consolad os."
(Mat. 5:4) El nos extiende esta invitación
a todos: "Vengan a mi, todos los que se
afanan y están cargados, y yo los refres-
caré."-Mat. 11:28.
Además, ¡qué refrescante es poder par-
ticipar en la obra de predicar el Reino que
Jesús instituyó mientras estuvo en la Tie-
rra, en la cual entrenó a sus disclpulos y de
la cual dijo que ésta culminaria en la
conclusión del sistema de cosas, el tiempo
en que estamos viviendo ahora! (Mat. 4:17;
9:35; 10:7; 24:3, 14) El hacer la voluntad
de Dios de esa manera edifica espiritual-
mente, satisface y es una ayuda para que
sigamos manteniendo la paz con Dios. A
medida que los testigos de Jehová siguen
adelante en su servicio, "calzados los pies
con el equipo de las buenas nuevas de la
paz," pueden estar seguros de que tendrán
Su cuidado y protección en toda situación.
-Efe. 6:14-16.
El apóstol Pablo dice que el corazón de
los cristianos recibe limpieza por "rocia-
dura de una conciencia inicua." Esto se
debe a que Dios ha dicho: "De ningún modo
recordaré más sus pecados y sus desa-
fueros." (Heb. 10:17, 22) Con su concien-
cia aliviada, el cristiano puede tener ver-
dadera paz interna, tranquilidad mental.
Se preocupa menos por las condiciones
mundiales. Tampoco lo atemorizan como
antes las enfermedades y la muerte. El
conocer la provisión de la resurrección dios y los samaritanos.-Luc. 10:29-37.
elimina a buen grado tales temores. ¿Qué hay si ese amor al prójimo no
-1 Tes. 4 :13, 14. recibe la correspondiente respuesta? El
cristiano no puede controlar esto, pero él
LOGRANDO LA PAZ OON OTROS mismo puede seguir siendo pacifico. Si
La persona dedicada y bautizada está en alguna persona quiere alterar la paz o
condición apropiada para lograr la paz con pelear, el cristiano puede dirigirse a Dios
otros. Todo lo que haga por su semejante por ayuda para asi mantener el equilibrio
debe hacerlo por amor. Nunca dejarla que y evitar desquitarse. El consejo b1blico es:
sus motivos fueran el egoismo, la avaricia, "No devuelvan mal por mal a nadie.. . .
el orgullo, los celos o un deseo de venganza. No se venguen ustedes mismos, amados,
Las personas reconocen la sinceridad, la sino cédanle lugar a la ira." (Rom. 12:17-
hospitalidad, el amor sincero, y en cambio 19) Si amenaza un verdadero peligro, el
responden desplegando cualidades simila- cristiano tiene confianza en Dios de que el
res. Jesús declaró un principio por medio daño que le pueda venir no será duradero.
del cual uno puede promover la paz. Dijo: El apóstol Pablo expresó tal confianza
"Practiquen el dar y se les dará. Derrama- diciendo : "Estoy convencido de que ni
rán en sus regazos una medida excelente, muerte, ni vida, ni ángeles, ni gobiernos,
apretada, remecida y rebosante. Porque ... ni poderes ... ni ninguna otra creación
con la medida con que ustedes miden, se podrá separarnos del amor de Dios que está
les medirá a ustedes en cambio."-Luc. en Cristo Jesús nuestro Señor."-Rom.
6:38. 8:38, 39.
Si este amor y este dar va a promover la
paz verdadera, no debe ser de alcance PAZ MUNDIAL
restringido, ni parcial ni prejuiciado. De- Alguien quizás pregunte: 'Pero, ¿cómo
bemos ser un prójimo verdadero para con podrá el que unos cuantos vivan en paz
todas las personas con quienes nos en- Nuestra paz indi-
contramos, sin importar la religión, na- traer paz MUNDIAL?'
cionalidad, color o condición social de éstas. vidual, por sí sola, no logrará eso. Pero el
El apóstol Pablo señaló que esto es esen- Dios de los cristianos es "el Dios que da
cial para el cristiano. Dijo: "Sigan tras la paz" y Cristo Jesús es el "Prlncipe de Paz."
paz con todos," y: "Si es posible,
en cuanto dependa de ustedes, Podemos compartir "las buenas nuevas de par'
sean pacíficos con todos los hom- con nuestro prójimo
bres." (Heb. 12:14; Rom. 12:18)
Jesús ilustró vigorosamente lo
necesario de ser prójimo bueno, 4
.
amoroso y servicial para con to-
dos, uno que tome tiempo para
dar a conocer las "buenas nue-
vas" a todos, y que se esfuerce
por usar sus bienes materiales
para ayudar a otros en tiempo de
dificultad, al surgir la oportuni-
dad. Jesús se expresó tan vigo-
rosamente como pudo sobre este
asunto por medio de repre-
sentar a un samaritano como
buen prójimo, pues babia una
enemistad general entre los ju-
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DE 1910
'
 (Rom.16:20; 1 Cor. 14:33; Isa. 9:6) Todos
los que positivamente no desean la paz, que
continuamente alteran la paz, que no pue-
den estar en paz a menos que estén gober-
nando, tienen que ser removidos de la
Tierra. Dios dice que él va a "causar la
ruina de los que están arruinando la tie-
rra," tal como lo hizo una vez anterior-
mente, para el tiempo del diluvio global
del dia de Noé. (Rev.11:18; Gén. 6:12, 13)
La paz tiene un precio, y ese precio, dice
la Biblia, es que "el inicuo es un rescate
para el justo; y el que obra traidoramente
toma el lugar de los rectos." (Pro. 21:18)
Dios destruirá a todos los inicuos.
El Principe de Paz, el rey seleccionado
por Dios para toda la Tierra, pondrá fin
a los conflictos nacionales. Tal como Dios
protegió a su pueblo Israel en tiempos
antiguos, asi, por medio de su Rey ungido,
lo hará mundialmente y de manera per-
manente. El Salmo 46, al relatar cómo Dios
protegió a Jerusalén de las naciones ene-
migas circunvecinas, provee un ejemplo de
lo que hará a favor de los pacificos. Dice:
"Jehová de los ejércitos está con nosotros;
el Dios de Jacob es altura segura para
nosotros. . . . Vengan, contemplen las
actividades de Jehová, cómo ha establecido
acontecimientos pasmosos en la tierra.
Thtá haciendo cesar las guerras hasta la
extremidad de la tierra. Quiebra el arco y
verdaderamente corta en pedazos la lanza;
quema los carruajes [que se usan para el
combate] en el fuego."--Sal. 46:7-9.
Habiendo paz y armonia en la Tierra, se
PONDERANDO LAS NOTICIAS
e El autor de una obra teológica que se public6
recientemente con gran éxito de venta, Predigten
für Zweifler (Sermones para
¿Debe dudar los que dudan), consideró . al-
• gunos de sus puntos de VISta
el cnstiano? durante unas ceremonias que
se celebraron en una academia
luterana de la República Federal de Alemania.
"La fe necesita a la duda," 808tuvo él, y paa6
a decir que el fiarnos de Jesucristo sigue siendo
10
podrán efectuar sin estorbo obras que be-
neficien la Tierra. Los bienes de la comuni-
dad no se usarán con fines bélicos, y todo
el énfasis estará en proyectos beneficiosos.
No se desperdiciará la abundante produc-
ción de la Tierra. Individualmente, po-
dremos desarrollar nuestros talentos y
habilidades y contribuir libremente al
bienestar general de otros. Solo por medio
de una paz establecida con Dios se podrá
lograr y mantener una paz mundial ver-
dadera. Tal armonia entre Dios y el hombre
se describe en estas palabras del Salmo 85:
"En cuanto a la bondad amorosa y el apego
a la verdad, se han encontrado; la justicia
y la paz... se han besado. El apego a la
verdad mismo brotará de la mismísima
tierra, y la justicia misma mirará desde
los mismísimos cielos. También, Jehová,
por su parte, dará lo que es bueno, y
nuestra propia tierra dará su fruto."--Sal.
85:10-12.
Si usted ama la paz, puede disfrutar de
paz con Dios y con sus compañeros cris-
tianos ahora, y de una medida de paz con
otros, como goce anticipado de la paz com-
pleta de que se disfrutará dentro de poco
en el nuevo orden de Dios. La paz con Dios
es lo esencial, y luego el estar en paz con
otras personas de la misma fe y con todas
las personas en cuanto dependa de usted.
Dios nos asegura la paz perfecta y duradera
a Su debido tiempo. Vendrá pronto, des-
pués que él haya traido "la ruina de los
que están arruinando la tierra."- Rev.
11:18.
un asunto de incertidumbre. "No hay garantía
alguna." También habló de ciertos "efectos
sanos" del dudar, y citó como ejemplos el que
el dudar impide que la persona se baga faná-
tica o que se convierta en "esclava de una ru-
tina de piedad."
Pero la Biblia no une 'la fe y la duda' como si
estas cosas debieran ir juntas. La Biblia define
la fe verdadera como "la expectativa segura de
cosas esperadas." (Heb. 11: 1) De hecho, por
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1910
medio de resucitar a Jesucristo de entre loa
muertos Dioa 'proporcionó a todos loa hombres
una garantía' para su fe. (Hech. 17:31) Además,
la Biblia manifiesta claramente que no hay
"efectos sanos" como resultado de que el cris-
tiano dude acerca de su fe. Al tratar de la
oración. Santiago escribió: "Que siga pidiendo
en fe, no dudando nada, porque el que duda es
semejante a una ola del mar impelida por el
viento y aventada de una parte a otra. De
hecho, no vaya a figurarse ese hombre que
recibirá cosa alguna de Jehová; es un hombre
indeciso, inconstante en todos sus caminos."
-Sant. 1: 6-8.
e Un artículo que llevaba el título de "Susti-
tutivoa sintéticos de la sangre" ganó un premio
en un concurso de en-
sayos que se celebro en
Razonable la República Federal de
su punto de vista Alemania. El artículo
de la sangre describió loa pasos que
llevaron al reciente per-
!eccionamiento de sustitutivos sintéticos de la
sangre. Explicó que loa experimentos hablan
demostrado que los animales cuya sangre había
sido reemplazada parcial o enteramente con
sustitutivos sintéticos de la sangre no solo aobre-
vivieron. sino que siguieron desarrollándose
normalmente. Dijo en conclusión: "A pesar de
los muchos problemas sin resolver, se ha sumi-
nistrado prueba de que por cierto espacio de
tiempo los sustitutivos sintéticos pueden asumir
algunas de las funciones de la sangre. Esto
quiere decir que el uso de sustitutivos sintéticos
de la sangre para personas que han sufrido grave
pérdida de sangre . . . ya está dentro de lo
posible."
Uno de estos sustitutivos recién perlecciona-
doa ya se ha usado en seres humanos en el
Japón. y se da crédito al sustitutivo por haber
salvado la vida de un paciente. El rasgo prin-
cipal de estos sustitutivos es que, como la
sangre, pueden portar oxígeno.
Todo esto confirma el hecho de que los tes-
tigos de Jehová no están obrando de modo
irrefle%Ívo o irrazonable cuando, por motivos
religiosoe. rehúsan aceptar transfusiones de
sangre y piden algo diferente.-Hech. 15:29;
21: 25.
e Recientemente un hombre de Nueva Jersey,
E .U.A., halló dos sacos de lona que hablan caído
de un vehículo blindado.
Contenian 415.000 dólares.
La verda d era los cuales él devolvió a
recompensa la compañía de veh{culos
de la honradez: blindados. El dueño de la
compañ[a, agradecido, dio
al hombre una recompensa de 1.000 dólares y
le ofreció empleo. Pero, según inlormes, el
hombre no se alegr6 por esto.
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1980
"No es justo," se quejó. "Mil dólares DO
valían el que gastara gasolina para ir allá y
recogerlos." Según el Dail.y News de Nueva
York, el hombre y su esposa "soñaban con pagar
sua deudas y tener todavía suficiente dinero
para comprar un pequeño auto de deportes
'con dinero efectivo, solo para conocer la expe-
riencia.' " En vez de esto, dijo: "Si tuviera que
hacerlo de nuevo, quizás vacilaría en cuanto a
devolver el dinero. Es como hallar un millón
de dólares y conseguir un dólar por éL"
Sin embargo, ¿debería medirse la honradez
personal de uno simplemente por el tamaño de
la recompensa que produzca? ¿No valen máa
que cualquier recompensa material la satisfac-
ción interna y el respeto de uno mismo que
provienen de vivir en armonía con normas pia-
dosas y ayudar a nuestro semejante? "La piedad
es ciertamente un buen negocio,'' dice la Biblia.
"cuando uno se conforma con lo que tiene; .. .
Los que quieren hacerse ricos, caen en tenta-
ciones, trampas y mil afanes insensatos y funes-
tos, que hunden a loa hombres en la ruina y
perdición."-! Tim. 6:6-9, Nueva Biblia Es-
pañola.
e Después de los "suicidios" de máa de 900
seguidores del "reverendo" Jim Jones en Jones-
town, Guyana, muchas
¿Por qué retuvo personas
se preguntaron
por qué la Iglesia Cristia-
la Iglesia na (Discípulos de Cristo)
a Jones? había permitido que el
grupo de éste siguiera di.l-
frutando de aceptación dentro de esa iglesia.
(Vea La Atalaya del 1 de octubre de 1979.)
El Comité Administrativo de 44 miembroa de
esa iglesia se reunió y prometió que no darla
pasos para expresar "juicio en cuanto al mi-
nisterio de una congregación."
" Al tolerar y hasta aceptar con gusto las
düerencias de opinión, quedamos sin regla de
medir por medio de la cual se pueda determinar
el error," dijo Kenneth L. Teegarden, presidente
de ese grupo religioso de 1,3 millones de miem-
bros. La ley de esa organización religiosa dice
que cualquier iglesia puede afi.lial'll8 a ella con
simplemente tener una creencia básica en Cristo
como Salvador.
Pero, ¿es aceptable una iglesia a Cristo solo
porque afirme que cree en él? ¿Está el "aceptar
con gusto las diferencias de opinión" en armonía
con el modelo o patrón de adoración que esta-
bleció Cristo? Jesús mismo dijo que en el fu-
turo muchos lo reconocerlan como "Señor,'' y
sin embargo, en vez de aceptarlos a todos sim-
plemente con esa base, él declaró: "No todo
el que me dice: 'Señor, Señor,' entrará en el
reino de loe cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre." Dijo a loa que no cumplían con
loe requisitos de Dios: Apártense de mí, obreroa
del desafuero."-Mat. 7:21-23.
11
 "¿DE DÓNDE VENDRÁ
MI AYUDA?"
• ~ DONDE acude usted por ayuda
lu-J.. durante un tiempo de gran an-
gustia? ¿A la misma fuente que acudió el
salmista? Este compositor de la antigüedad
declaró: "Alzaré mis ojos a las montañas.
¿De dónde vendrá mi ayuda? Mi ayuda
viene de Jehová, el Hacedor del cielo y de
la tierra."-Sal. 121:1, 2.
Cuando se registraron estas palabras, el
santuario del Dios Altísimo estaba en J e-
rusalén. Por eso, en sentido representativo,
aquella ciudad era el lugar donde él residía.
Asl, pues, el salmista alzaba los ojos a las
montafias, probablemente a las de Jeru-
salén, y pedía ayuda al magnifico Creador,
Jehová.-1 Rey. 8:30, 44, 45; Dan. 6:10.
Al expresar su inmovible fe en que Dios
puede suministrarle la ayuda necesaria, el
salmista pasa a decir: uNo le es posible
permitir que tu pie tambalee. A Aquel que
te guarda no le es posible adormecerse.
¡Mira! No estará adormecido ni se dormirá,
Aquel que está guardando a Israel." (Sal.
121:3, 4) Es sencillamente imposible que el
Altísimo permita que los que confían en él
tambaleen, que experimenten una ca1da de
la que sea imposible recobrarse. El los
mantendrá en pie ante Su presencia como
siervos aprobados suyos. No hay ningún
peligro de que Elles falle durante un perío-
do de somnolencia o suefio. El Altlsimo
siempre está en el apogeo de su capacidad
para ayudar y está completamente al tanto
de todo lo que sucede. Nunca está sofio-
llento, y jamás duerme. Por lo tanto, las
personas a quienes él protege están se-
guras.
El salmlsta afiade: uJehová te está
guardando. Jehová es tu sombra a tu mano
12
derecha. De día el sol mismo no te herirá,
ni la luna de noche. Jehová mismo te guar-
dará contra toda calamidad. El guardará
tu alma. Jehová mismo guardará tu salida
y tu entrada desde ahora y hasta tiempo
indefinido."-Sal. 121:5-8.
Cuando Jehová protege a las personas,
es como una sombra protectora que las
escuda de los candentes rayos del Sol. Está
a la mano derecha, la mejor mano. Esto es
significativo, pues en las guerras de la
antigüedad la espada normalmente se em-
puñaba con la mano derecha y, por lo
tanto, no tenia protección del escudo que
se sostenia con la mano izquierda. Gene-
ralmente un amigo leal que se situaba a la
diestra del guerrero le suministraba pro-
tección. Como aquel amigo confiable, Je-
hová provee 'sombra a la mano derecha.'
Con Jehová como guardián, uno recibe
protección de la adversidad que es com-
parable a la insolación durante el dia y al
frío congelador durante la noche, cuando
se ve la Luna en el cielo. De hecho, Jehová
protege a sus siervos de toda calamidad
que pudiera resultarles en dafio perma-
nente. Del mismo modo en que lo hace hoy
día, en el futuro él proveerá tal protección
cuando uno salga del hogar y cuando re-
grese a éste.
De seguro, pues, nadie que tiene a Jehová
como su Ayudante tiene motivo para in-
quietarse. Quizás experimente dificultades;
tal vez hasta se enfrente a muerte violenta.
Sin embargo, mientras busque la ayuda de
su Creador, él lo protegerá de todas las
cosas que pudieran causarle ruina espiri-
tual. Asi continuará en pie firmemente
como siervo aprobado de El.
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DI 1910
 GHANA RESPONDE A
LA PROCLAMACIÓN DEL REINO
N SU gran do los preparati-
E profecia res-
pecto al tiempo
vos alli para edi-
ficar una nueva,
del fin, Jesús di- excelente y mu-
jo: "Estas buenas cho más grande
nuevas del reino sucursal e im-
se predicarán en prenta.
toda la tierra ha- El rápido au-
bitada para testi- mento de los tes-
monio a todas las tigos de Jehová
naciones; y en- en Ghana refleja
tonces vendrá el la prontitud y
fin."-Mat. 24:14. presteza de los
Ghana es parte habitantes de
de la "tierra ha- Ghana en cuanto
bitada" en la cual a escuchar el
ahora se están mensaje biblico y
predicando las el celo que ma-
"buenas nuevas." nifiestan al res-
Como resultado ponder a las bue-
de ello, muchas nas cosas que
personas se han aprenden. Unos
beneficiado de la obra de los testigos de cuantos ejemplos bastarán para demostrar
Jehová a medida que éstos se esfuerzan que la gente de Ghana tiene hambre de la
por llevar a cada persona el mensaje bibli- verdad biblica. A continuación presenta-
co. Durante la última década, la obra ha mos un informe de una congregación de
logrado tal expansión que ahora hay unos Acera.
21.000 Testigos participando en proclamar MUCHOS BUS<JAN lA VERDAD BIBLIOA.
regulannente las "buenas nuevas."
Para dirigir esta obra, en 1947 se esta- "Se nos invitó a hablar a un grupo de
bleció la primera sucursal de la Sociedad unas 60 personas que habian emprendido
Watch Tower en Ghana. Al poco tiempo la una investigación de la Biblia para hallar
obra experimentó tal aumento que se hizo la religión verdadera. Después de haber
necesario ampliar las instalaciones y ser- pasado algún tiempo estudiando en pri-
vicios. Apenas se hablan comenzado a usar vado las Escrituras sobre diferentes doc-
estas nuevas instalaciones cuando hubo que trinas, comenzaron a invitar a lideres de
hacer planes para mayor expansión, de diferentes iglesias para que les hablaran y
modo que se pudiera prestar servicio a las consideraran algunos asuntos con ellas.
congregaciones, que iban aumentando. Asi Después de escuchar a los lideres religiosos
que se construyó un nuevo edificio, y se y hacerles preguntas sobre diferentes te-
dedicó en 1963. De nuevo se hizo necesario mas, pidieron al lider del grupo que nos
prestar más servicios y estas dependencias invitara a nosotros también.
resultaron insuficientes, de modo que se "El lider del grupo dijo que la principal
obtuvo un nuevo lugar en Nungua, un razón que tuvieron para tomar la decisión
suburbio de Acera Ahora se están hacien- de invitarnos fue que, después de estudiar
LA ATAlAYA- 1 DE JUNIO DI 1910 13
por algún tiempo, descubrieron que estaban
bajo la obligación de predicar a la gente.
Asi que comenzaron a predicar de casa en
casa. Dijo que la gente solla preguntarles:
'¿Son ustedes testigos de Jehová?' a lo cual
ellos contestaban que no. ~ experiencia
impulsó al grupo a invitamos. Fscogieron
cinco temas para considerarlos. Después
que un Testigo consideró cada uno de los
temas, el grupo hizo muchas preguntas.
Cerca de un mes después, nos invitaron a
conducir un estudio biblico regular con
ellos. Una vez terminada la consideración
de las doctrinas fundamentales, ellider de
ellos nos dijo que ellos se habian dado
cuenta de que nosotros terúa.mos la verdad
y que habian decidido asociarse con noso-
tros.
"Este grupo estaba afJllado a un grupo
semejante en otro pueblo. Mientras tanto,
el otro grupo se enteró de lo que habla
decidido el primer grupo. El segundo grupo
invitó a algunos ancianos de nuestra con-
gregación para que les expllcaran el
asunto. El resultado final fue que 18 miem-
bros del grupo se bautizaron."
EL PONEBSE FIRMEMENTE DE PARTE
DE lA VERDAD BmLICA A1'UDA A OTROS
La aldea de Amanya, en la zona del
Volta, recibió la visita de dos Testigos,
quienes hablaron a los residentes acerca
del mensaje del Reino. Los Testigos co-
menzaron a conducir un estudio bíblico
con un grupito de personas que mostraron
interés. Sin embargo, nadie se declaró fir-
memente a favor de lo que estaba apren-
diendo. Casualmente, un joven de la aldea
acababa de terminar su educación de se-
gunda enseñanza y babia regresado para
enseñar en la escuela intermedia pública
que babia en la localidad. Este joven era
un celoso feligrés protestante y en su igle-
sia lo asignaban a dar sermones. Uno de
los Testigos, que en la universidad había
estado en un curso más adelantado que
este joven, se encontró con él y le habló.
El Testigo no recordó al joven hasta que
comenzó la conversación. Al principio el
mensaje no hizo mucha impresión en el
14
joven, pero éste aceptó el libro ¡ Qué ha
hecho la religión para la hurTUJnidad, Des-
pués de estudiar algunos capítulos delllbro,
junto con la Biblia, se convenció de que las
enseñanzas de su iglesia no concordaban
con las Escrituras. Decidió abandonar su
iglesia.
Durante la visita de otros dos Testigos,
~te joven les dijo que iba a hacer algo;
pero que no les dlrla qué seria sino hasta
más tarde. De hecho, escribió una carta
de renuncia a la iglesia. El ministro encar-
gado se escandalizó. Invitó al joven a que lo
visitara y le preguntó si era cierto que
habia escrito la carta. El joven contestó
afirmativamente. El ministro no quedó
convencido, y pidió al joven que se mar-
chara y pensara de nuevo en el asunto por
tres dlas, y después regresara a retirar la
carta. El joven contestó que estaba hablan-
do en serio, pero que pensaría en ello puesto
que él le habia pedido que lo hiciera. Mien-
tras tanto, se informó del asunto a los an-
cianos de la iglesia del joven, incluso al
que era cabeza de su familia. Recibió
muchos reproches e insultos de parte de
estos hombres. El cabeza de su familia dijo
que si había llegado al grado de renunciar
de su iglesia, no tenían inconveniente en
que se uniera a otra religión, incluso a las
iglesias espiritistas, o que regresara a la
"iglesia madre," la católica romana, ¡pero
el hacerse testigo de Jehová era inconce-
bible! El joven informó de esto a la única
Testigo que vivía en la aldea. Ella lo esti-
muló a permanecer firme en su decisión de
llegar a ser testigo de Jehová y a no de-
sistir. Le dijo que por el momento la situa-
ción seria dificil, pero que si él permanecia
firme las cosas se resolverían con el tiempo
y aquello quizás contribuiria a que algunos
de los opositores llegaran a obtener un
conocimiento claro de la verdad biblica.
El estuvo de acuerdo.
Más tarde, al joven se le invitó a com-
parecer ante la entera congregación de su
iglesia para que les dijera por qué renun-
ciaba. El informó esto a los Testigos, quie-
nes lo ayudaron a preparar una buena
LA ATAI.AYA-1 Df JUNIO DE 1980
defensa. Frente a la congregación, comenzó
con una consideración del padrenuest ro, y
mostró que no puede ser correcta la ense-
ñanza de la iglesia de que todos los que han
de obtener la vida irán al cielo. Inmediata-
mente, el ministro saltó y dijo en son de
protesta que no se le había invitado a
predicarles, sino a decirles por qué renun-
ciaba. El joven contestó que puesto que su
razón para renunciar se basaba en la Biblia
no podía decir nada sin referirse a la Biblia.
El ministro no quiso permitirle continuar;
así que lo sacaron de allí. Entonces hubo
una dívisión en la iglesia. Algunos querían
escuchar al joven, mientras que otros no
querían permitirle referirse a la Biblia.
Esto abrió el camino para una mayor
diseminación de las "buenas nuevas" en
aquella aldea, pues muchos llamaron al
joven para que les hablara más.
El siguiente acontecimiento fue la invi-
tación que recibió el joven para comparecer
ante una reunión con el cabeza del clan.
En ésta, los ancianos de la comunidad
comenzaron a increparlo. Cuando se hubo
llegado a este punto, un hombre que tenía
la reputación de ser un borracho entró en la
reunión. Tomó asiento en la reunión y por
un rato se mantuvo con la cabeza inclinada.
Súbitament e se puso de pie y pidió que le
permitieran decir unas palabras. Entonces
dijo, mientras todos fijaban la mirada en
él: "¿Por qué están tratando de detener a
este joven de adorar a su Dios? ¿Han visto
ustedes alguna vez a alguien que se em-
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1910
briague como yo y del cual se haya dicho
que es testigo de Jehová? ¿Han visto
ustedes alguna vez a una joven encinta por
haber fornicado y de la cual se haya dícho
que es testigo de Jehová? ¿Por qué crearle
dificultades a este joven? ¡Tontos! ¡Déjenlo
adorar a su Dios tranquilam ente!" Con eso,
se sentó, y nadie tuvo el valor de seguir
expresándose en oposición al joven. Aque-
llo fue el fin de la reunión.
LAS ASAMBLEAS AYUDAN A ESPABOIB
LAS "BUENAS NUEVAS"
Las asambleas teocráticas han sido acon-
tecimientos importante s en el adelanta-
miento de la adoración verdadera en este
país. Han quebrado el prejuicio que habia
en la mente de hasta algunos individuos
que ocupaban puestos encumbrados en la
nación. Por ejemplo, durante el último día
de la Asamblea de Distrito "Trabajado res
Gozosos" que se celebró en Mampong,
Ashanti, en diciembre de 1977, el jefe
principal de aquella zona se presentó en la
asamblea y se sorprendió de los arreglos
de la asamblea y de la conducta de los
hermanos. N o pudo hallar palabras ade-
cuadas para expresar la impresión que le
causó lo que vio. Entre muchos de los
ancianos de su comunidad que vinieron con
él reinó una actitud semejante. Todo lo que
él pudo decir fue: "¡Ustedes son hermosos;
son limpios!"
A pesar de alguna oposición, bajo el
cuidado amoroso y protección de Jehová
la proclamación de las "buenas nuevas" y
el hacer discípulos continúan efectuándose
en un ambiente de relativa paz. Nuestro
intenso anhelo es que muchas más personas
lleguen a ser discipulos del Señor Jesu-
cristo. Confiamos en ello porque el 11 de
abril de 1979, en la celebración de la Con-
memoración de la muerte de nuestro Señor,
hubo más de 70.000 personas presentes por
todo el país de Ghana.
-~
~
15
 "hto es lo que hii cllcho 6: 'SI uitidfl pudi- quebnlntor mi pacto del clio y llli pacto de lo noche, -
poro que el día y fa noche no -ron a su tle111po, lfuolmente pucllero .,-rantarw 1111 profllo pacto con Dcwld a
siervo de MOdo que ft no llegara a • - un hilo que gobemaro como rey sobre su trono.' "--Jer. 33:20, 21.
•JAMAS ha visto este mundo cosa seme-
j jante a ello! ¿A qué? Bueno, una linea
de reyes de una sola familia que continuara
por 470 afios y entonces, después de una
interrupción de 2.520 afios, volviera a to-
mar para si pleno poder real. La familia
que cuenta con ese registro sin igual fue la
familia del rey David de Jerusalén, el ilus-
tre antepasado de Jesucristo, quien nació
en Belén, el mismo lugar donde nació
David.
• David empezó a reinar sobre su pueblo
en 1077 antes de nuestra era común. Pero
cuando el profeta Jeremlas inició su agi-
tada carrera en 647 a. de la E.C. la linea
de reyes terrestres descendientes de David
entró en sus últimos 40 años de gober-
nación en Jerusalén. Jeremlas era un firme
apoyador del solemne pacto y promesa que
Dios había hecho con David respecto a un
reino eterno. Sin embargo, en el año 608
a. de la E.C. Jeremias se hallaba bajo
custodia militar en la capital real. Estaba
detenido alli mismo en el Patio de la Guar-
L ¿De qué manera reaulta que la famllla real del rey
David tiene un registro aln parT
2. ¿Dónde estaba Jeremlaa en 608 a. de la E.C. durante
el reinado del {11Umo rey de la linea terrestre de David?
y ¿quién era el (1nJco que podrla ser usado para revivi-
ficar la gobemaciOn del linaJe de David?
16
dia anexo al palacio del rey Sedequlas, el
vigésimo primer rey que reinó en la linea
de David, contando desde David mismo.
En 607 a. de la E.C., cuando los babilonios
derrocaron a Sedequlas, terminaron los
470 años del regir continuo de la linea de
David en Hebrón y en la Jerusalén terres-
tre. Jesucristo, el predicho descendiente de
David, era la única persona a quien Dios
podía usar para revivificar el reino de
David en cumplimiento del pacto que Dios
habia hecho con éste para un reino im-
perecedero.
11
Mientras el profeta Jeremlas estaba
bajo custodia militar no podía comunicarse
con los babilonios que entonces estaban
sitiando a Jerusalén, pero sí tenia comuni-
cación con su Dios, pues leemos: "Y la
palabra de Jehová procedió a ocurrirle a
Jeremías por segunda vez, mientras toda-
vía estaba encerrado en el Patio de la
Guardia, diciendo: 'Esto es lo que ha dicho
Jehová el Hacedor de la tierra, Jehová el
Formador de ella para establecerla firme-
mente, Jehová por nombre: "Llámame, y
yo te responderé y prontamente te infor-
maré de cosas grandes e incomprensibles
3. M.lentru estaba bajo cusWdla mllltar, ¿ ..., quién re-
clbiO comunlcaciOn desde el exterior Jeremlaa, y cOmo
se IniciO aquella eomunlcaciOn por segunda vez?
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1980
que no has conocido." • "--Jer. 33:1-3. tado mi rostro de esta ciudad: 'Aqu1 estoy
haciendo subir para ella un recobro y salud;
• ¿Qué cosas? Que Jerusalén, aquella y ciertamente los sanaré a ellos y les reve-
ciudad situada en la cima de una montaña, laré una abundancia de paz y verdad. Y de
seria arrasada hasta el suelo y entonces, veras haré volver a los cautivos de Judá y a
después de yacer desolada por 70 años, los cautivos de Israel, y ciertamente los edlfi·
seria reconstruida. ¡Más que eso, volvería caré tal como en el comienzo. Y los purificaré,
st, de todo su error con el que han pecado
a ocuparla su propio pueblo que habria sido contra mi, y perdonaré, si, todos sus errores
llevado al destierro por una ruta de 1.600 con los que han pecado contra mi y con los que
kilómetros! Aunque la linea real de David han transgredido contra mi. Y ella (Jerusalén)
no volvería a ser puesta sobre el trono ciertamente llegará a ser para mi un nombre
terrestre, aquella linea continuaría por 639 de alborozo, una alabanza y una hermosura
años, hasta 33 E.C., el tiempo en que el para con todas las naciones de la tierra que
heredero permanente del trono habría de oirán de toda la bondad que estoy haciéndoles
presentarse para reinar para siempre ja- [a los cautivos). Y ciertamente estarán en
más. ¡Ese Heredero resultó ser Jesucristo! pavor y se agitarán a causa de toda la bondad
y a causa de toda la paz que estoy haciéndole
-Col.1:13. a ella [Jerusalén).' "-Jer. 33:4-9.
' Solo el Hacedor y Fundador de la
Tierra, el Dios que controla los asuntos de e Por medio de los babilonios, o caldeos,
este orbe, podia prever y prometer cosas conquistadores del mundo, Jehová Dios
semejantes. Lo hizo. Por eso, a pesar de estaba vertiendo toda su furia y cólera
todos los puntos de vista tenebrosos que los sobre las ciudades del Reino de Judá. Y lo
observadores adoptaran respecto al resul- hacía con justificable razón, porque los
tado final de los asuntos para la casa real judíos se habian descarriado de los manda-
de David, solo este Jehová podia inspirar mientos divinos y habian transgredido con-
a J eremias a decir: tra el pacto que se babia hecho con sus
''Porque esto es lo que ha dicho Jehová el antepasados. De modo que Jerusalén seria
Dios de Israel 6. ¿Qué efecto tendrla en lu nacJones el recobro de
concerniente a Jerusalén después que Jehovt hubiese vertido sobre
ella au cólera y turla, y por qué!
las casas de esta
ciudad y concer·
niente a las ca-
sas de los reyes
de Judá que se
hallan derruidas
a causa de los
cercos de sitiar
y a causa de la
espada; concer·
niente a los que
están viniendo
para pelear con-
tra los caldeos
(sitiadores) y para llenar lu·
gares con los cadáveres de los
hombres a quienes yo he derri·
bado en mi cólera y en mi
furia, y a causa de toda la
maldad de los cuales he ocul·
4. ¿CuAles eran lu "cosas grandea
e Incomprensibles" que hablan de
aer manifestadas entonces?
5. ¿Qué promeúó Jehovll. Dios res-
pecto a la cJudad de Jerusalén, que
entonces estaba bajo aiúof
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DI! 1910 17
destruida y sus sobrevivientes serían des- 537 a. de la E.C., pero en aquel entonces
terrados a Babilonia y la tierra quedaría no llegó a tener un rey de la linea real de
vacía, sin hombre ni animal doméstico. David. Solo recibió un gobernador pro-
Solo la bondad inmerecida de Jehová po- vincial del linaje de David. Aquel gober-
drla causar y ocasionaría el recobro de nador estaba sujeto al imperio de los medos
Jerusalén y la restauración de su salud y los persas, los conquistadores de la Po-
como ciudad reconstruida. La curación de tencia Mundíal Babilónica. Pues bien, ¿qué
hay del pacto que Jehová hizo con el rey
J erusalen que Jehová efectuaría sería un David para un reino eterno en la prole de
suceso tan inesperado e incomprensible David? A pesar de la degradación tem-
para las naciones no judías que éstas se poránea que la linea real de David ex-
llenarían de pavor ante el Dios que habría perimentó en aquel tiempo, el pacto que
podído hacer semejante milagro. El pensar Jehová había hecho para un Reino garan-
en lo que les pudiera resultar a ellas debido tizaba que todavía estaba por venir el
a esto causaría agitación en aquellas na- período más glorioso que tendría la linea
ciones. real de David.
7
Aunque Jerusalén quedaría como ruina 8
¡CUánto podemos alegrarnos hoy día de
desolada por 70 años, Jeremías, el profeta que eso sea así! ¿Por qué? Pues, el árbol
de este Dios que hacia milagros, no hablaba genealógico de la familia real de David
de imposibilidades al pronosticar lo que se había sido cortado, pero su tocón no estaba
diría durante el sitio de aquella ciudad: muerto. El Dios Todopoderoso podía hacer
que produjera un "vástago" que llegara a
"Esto es lo que ha dicho Jehová: 'En este ser el Heredero Permanente del reino pro-
lugar del que ustedes estarán diciendo que
está desierto sin hombre y sln animal domés·
metido. Escuchemos esto:
" '¡Mira! Vienen dias,' es la expresión
10
tico, en las ciudades de Judá y en las calles
de Jerusalén que están desoladas sin hombre de Jehová, 'y ciertamente llevaré a cabo la
y sln habitante y sin animal doméstico, todavia buena palabra que he hablado, concerniente
se oirá el sonido de alborozo y el sonido de a la casa de Israel y concerniente a la casa
regocijo, la voz del novio y la voz de la novia, de Judá [a la cual pertenecia David]. En
la voz de los que dicen: "¡Elogien a Jehová de aquellos días y en aquel
los ejércitos, porque Jehová es bueno; porque
tiempo haré que
hasta tiempo indefinido es su bondad amo- brote para David un vástago justo, y cierta-
rosa!" • mente ejecutará derecho y justicia en la
" 'Ellos estarán trayendo una ofrenda de tierra. En aquellos días Judá [la tribu de
acción de gracias a la casa de JehovA, porque David] será salvado y Jerusalén misma
yo haré volver a los cautivos de la tierra tal [después de su recobro prometido] residirá
como al comienzo,' ha dicho Jehová." ...
" 'En las ciudades de la región montanosa, en
en seguridad. Y esto es lo que se le llamará:
las ciudades de la tierra baja y en las ciudades Jehová Es Nuestra Justicia.'" Este es el
del sur y en la tierra de Benjamin y en los mismo nombre por el cual habría de ser
alrededores de Jerusalén y en las ciudades de llamado su Rey futuro.-Jer. 33:14-16;
JudA todavla pasarán adelante rebaf\os bajo compare con Jeremías 23:4-6.
las manos del que está tomando la cuenta,' ha
dicho JehovA."-J"er. 33:10-13.
11
¿Resultó fidedigna esta promesa que
tenia que ver con el gobierno mundíal? ¡Si!
SE PROMETE EL VENIDERO Aunque habían pasado más de 640 años,
GOBERNADOR MUNDIAL el tocón de la familia de David, una familia
• El recobro de Jerusalén empezó en desprovista de trono, corona y cetro, echó
7. ¿Qué ras¡os de la acostumbrada vida Israelita hablan 9. 10. Para que esto se convirtiera en realidad, ¿qué
de ser reanudados en las tlelTIIS anteriormente deapo- prometió Jehová que producirla de la familia real de
bladas de Judi y BenJamln y Jerusalén? Davld que habla experimentado degradación ?
8. L VIno acaso con el recobro de Jerusalén en 537 a. de 11. El "vútago" promet.ldo tue prOduetdo en la pe!'-
la E.C. la restauradón deJ relno davldlco? ¡Qué eataba aona ¿de Quién ?, y, en 1914 E.C.. ¿cómo resultó aer
por venlr to4av1a ? él verdaderamente el "Vútago" de Jehová?
18 LA ATAL.AYA-1 DE JUNIO DE 1910
un vástago precisamente al debido tiempo
de Jehová. Esto fue en la persona de Jesús,
que babia nacido en Belén, el pueblo natal
de David, y que fue bautizado por Juan el
Bautizante, precursor de él, después de lo
cual fue ungido inmediatamente con el
espíritu de Dios para ser el Heredero Per-
manente del pacto del Reino que se babia
hecho con David. (2 Sam. 7:4-16; Eze.
21:21-27) Jesús en realidad llegó a ser el
"Vástago" del Sefior Soberano Jehová,
porque, después que terminaron los "siete
tiempos" (2.520 afios} de la soberania
gentil de la Tierra, en 1914 E.C., el glo-
rificado Jesucristo ha sido usado para
revivificar la soberanía de Jehová para
con la Tierra en cumplimiento del pacto
del Reino.-Dan. 4:13-26; Zac. 6:12,
13.
12 Jehová Dios probó que este "Vástago"
era "justo" cuando resucitó a Jesucristo
al tercer día de haber muerto Jesús como
mártir y lo ensalzó a Su propia diestra en
los cielos. Asi, Jesucristo, aunque en un
tiempo babia sido 'hijo terrestre de David,'
llegó a ser el "Sefior" de David. (Sal. 110:
1-4; Mat. 22 :41-45} Cuando ascendió de
nuevo a la diestra de su Padre celestial,
llevó consigo el valor de su sacrificio hu-
mano perfecto. Asi podría traerle salvación
a "Judá," cuya capital era "Jerusalén."
¡Ciertamente, entonces, Jesús hizo que
volviera a brotar la realeza de la casa de
David!-Rev. 22:16.
13 A Jesucristo se le llama "el León que
es de la tribu de Judá, la raiz de David."
(Rev. 5:5) Por rechazar a este 'León de la
tribu de Judá' y hacer que se le diera
muerte, la Jerusalén terrestre no 'residió
en seguridad,' sino que fue destruida en
70 E.C. (Mat. 23:37, 38; Luc. 21:24) Sin
embargo, la Jerusalén más elevada, la
"Jerusalén celestial," si disfruta de esa
seguridad, porque sus hijos espirituales, los
12. Ca) ¡COmo se dio prueba de que Jesucristo como
vAstaga era "justo"? (b) ¿De quién llegO él a ser
''Seftor," y cOmo se hizo posible una salvación para
" JudA" y "Jeru.-alén" ?
13. (a) ¡CuAl ea la Jeru.-alén que actualmente reside
en seguridad? (b) El nombre "JehovA Es Nuestra
Juatlcla" se refiere a la "justicia" ¿ de quiénes!, y ¿por
qué aplica apropiadamente el mlamo nombre también
al que se llama "VAstago"?
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1980
144.000 seguidores ungidos de Jesucristo,
residen en seguridad bajo el cuidado de
Jehová. (Heb. 12:22; Gál. 4:26-28} Esta
"Jerusalén de arriba" realmente es la
organización que se llama "Jehová Es
Nuestra Justicia." Puesto que se trata de
"Nuestra Justicia," y no de 'Mi Justicia,'
se refiere a los 144.000 hijos espirituales
de la Jerusalén celestial, porque Jehová
Dios justifica a éstos o los declara justos
debido al mérito del sacrificio de Cristo.
El nombre de Jesucristo como "Vástago"
también es "Jehová Es Nuestra Justicia,''
puesto que él es el representante de sus
144.000 seguidores ungidos.-Jer. 23:5, 6;
vea también 1 Corintios 1:30, 31; Romanos
3:21, 22.
14
Puesto que al Rey ungido y a la or-
ganización asociada con él se les llama por
un nombre de tal indole dado por Dios,
¿qué clase de gobierno es seguro que sea
el venidero gobierno mundial de Dios para
toda la humanidad? Nada menos que un
gobierno justo. ¡Cuán agradecidos nos po-
demos sentir por eso!
LO FIDEDIGNO DE LA PROMESA DIVINA
15
Jehová Dios también tendrá junto con
su Reino prometido un sacerdocio de la
clase correcta. Nos hace sentir seguros de
ello, puesto que después de todo lo ante-
dicho afiade: "Porque esto es lo que ha
dicho Jehová: 'No será cortado, en el caso
de David, un hombre de sentarse sobre el
trono de la casa de Israel. Y en el caso de
los sacerdotes, los levitas, no será cortado
un hombre de delante de mi de ofrecer
holocausto y de hacer humo con ofrenda
de grano y de hacer sacrificio siempre.' "
-Jer. 33:17, 18.
u ¿Importa, entonces, que desde 70 E.C.,
cuando la Jerusalén restaurada fue des-
truida, no haya habido un templo material
de Jehová en la Tierra y que tampoco haya
un solo individuo que pueda identificarse
14. Puesto que Cristo y la organización asociada con
él llevan un nombre de tal 1ndole, ¿qué clale de go-
bierno es seguro que sea el venidero gobierno mundlal
de Dios?
15, 16. (a) Según Jeremlas 33:17, 18, Jebovt no dejan.
de tener ¿ qué siervos oficiales? (b) ¿Quiénes llena.ñn
esos puestos oficiales, y dOnde servlrAn a Jebovt!
19
 como miembro de la tribu de Leví y de la
casa de Aarón, el hermano de Moisés, para
servir en un templo de esa clase? ¡De
ninguna manera! Pues Jehová ya tiene
como Sumo Sacerdote y subsacerdotes a
aquellos que fueron prefigurados por los
antiguos sacerdotes levitas de Israel, es
decir, tiene a Jesucristo y sus seguidores
escogidos que han sido ungidos con el
espíritu de Dios para servir en el sacerdo-
cio espiritual. Los cielos donde Dios t:stá
entronizado son el Santísimo del templo
espiritual en el cual sirve este sacerdocio.
-Heb. 9:24; 1 Ped. 2:9, 10.
11 De modo que
desde el mismo principio
las promesas de Dios han resultado fide-
dignas, y todavia resultarán fidedignas
para con nosotros. Escuche: "Esto es lo
que ha dicho Jehová: 'Si ustedes pudiesen
quebrantar mi pacto del día y mi pacto de
la noche, aun para que el día y la noche no
ocurran a su tiempo, igualmente pudiera
quebrantarse mi propio pacto con David
mi siervo de modo que él no llegara a tener
un hijo que gobernara como rey sobre su
trono; también con los levitas, los sacer-
dotes, mis ministros. Tal como no puede
contarse el ejército de los cielos, ni medirse
la arena del mar, así multiplicaré la des-
cendencia de David mi siervo y los levitas
que me están ministrando.' "-Jer. 33:
20-22.
11 Más bien
dejarla el Sol de brillar sobre
nuestra Tierra y esta Tierra de girar sobre
su eje que dejar Jehová de cumplir sus
pactos concernientes a David y los levitas.
El Dios Todopoderoso si multiplicó la "des-
cendencia" de David en el transcurso de
los siguientes 600 años y más hasta que
llegó su Heredero Permanente, Jesucristo.
Este llegó a ser el antitipo del sumo sacer-
dote Aarón y también ha llegado a ser un
sacerdote sobre su trono celestial, como
Melquisedec. (Sal. 110:1-4; Gén. 14:18-20;
Zac. 6:13; Heb. 6:20-7:3) Se ve, pues, que
Jehová ha contrarrestado las cosas que
17. Tal como no podemos Lmpedlr que haya dla y noehe,
aal mismo no podemos hacer que JehovA deje de hacer
;.qué. respecto a la realeza y el sacerdoelo?
18. ¿Por cuAnto tiempo después del dJa de .Jeremlaa
mantuvo Jehovi acUvo su pacto respecto al sacerdoelo,
y hasta la llegada de qulén 7
20
parecían ser desastres para Jerusalén y su
templo, y ha mantenido activos sus pac-
tos.
11
Por ejemplo, la segunda vez que el
ejército babilonio bajo el rey Nabucodono-
sor sitiaba a Jerusalén, se hizo el siguiente
registro: "Y la palabra de Jehová continuó
ocurriéndole a Jeremias, diciendo: '¿No
has visto lo que han hablado los de este
pueblo, diciendo: "A las dos familias que
Jehová ha escogido, también las recha-
zará"? Y a mi propio pueblo lo siguen
tratando con falta de respeto, para que ya
no continúe siendo una nación delante de
ellos. Esto es lo que ha dicho Jehová: "Si
no fuera un hecho que yo he designado mi
propio pacto del día y la noche, los estatutos
de cielo y tien·a, así también rechazaría
hasta la descendencia de Jacob y de David
mi siervo, de manera que no tomara yo de
la descendencia de él quienes gobiernen
sobre la descendencia de Abrahán, Isaac y
Jacob. Porque haré volver a sus cautivos
y ciertamente les tendré piedad.'' ' "-Jer.
33:23-26.
20
El año después de haberse dado aque-
lla profecía, los sitiadores irrumpieron en
Jerusalén y la destruyeron. A los sobre-
vivientes judíos se les tomó cautivos y a
casi todos ellos se les deportó muy lejos, a
Babllonia. Parecia que Jehová realmente
había rechazado a las "dos familias" a las
que en un tiempo habia escogido. La si-
tuación parecía desesperada tanto para la
familia de los descendientes reales de David
como para la familia de sacerdotes que
descendieron de Aarón, el primer sumo
sacerdote de Israel. Contrario a lo que
había dicho el Creador del cielo y la Tierra,
parecía que Jehová había quebrantado sus
pactos respecto a la familia real y la familia
sacerdotal. ¡Era cuestión de si algún día
volvería a haber un reino de Jehová sobre
la Tierra o una revivificación de su ver-
dadera adoración en ella!
19. ¿Qué fenómenos rutinarios respecto a nuestra Tie-
rra primero cesarlan antes que JehovA quebrantara el
pacto que hizo con David J)llJ'Il un reino eterno?
20. ¿Qu~ aconteció en el dla de Jeremlaa que hlzo
que pareciera que Jehová ya no tendrla un reino
sobre la Tierra n1 baria que &e algulera efectuando
la adoración de él?
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1910
 11Sin embargo, desde que aconteció
aquel desastre nacional, día y noche y los
estatutos de los cielos y la Tierra no han
dejado de funcionar. Por lo tanto, no hay
razón justa para temer que el Creador que
no ha quebrantado sus pactos respecto a
esas cosas inanimadas del universo que-
brante los pactos que hizo con sus criaturas
inteligentes respecto a su reino y la adora-
ción pura de él. ¡Y él no lo ha hecho! Ver-
daderamente le tuvo piedad a la prole de
Abrahán, Isaac y J acob. Después de un
destierro que duró 70 años, hizo que los
21. ¿Cómo mostró Jehovt consecuencia respecto a
cumplir pactos, con benetlcio para los lsraeUtas de.
terrados?
El que Dios haya de cumplir au promesa ea tan sesura como que el Sol aoJe cada dio
LA ATAI.AYA-1 DE JUNIO DI 1910
descendientes de aquellos hombres fieles
volvieran a la tierra que Dios les habia
dado.
22
Fue a aquel pueblo restaurado que vino
el ''vástago justo," Jesucristo, hace 19
siglos. Su muerte de mártir en 33 E.C. no
arruinó el pacto de Dios, porque Dios lo
glorificó en los cielos. Allá, Jesús dice:
"Vivo para siempre jamás." (Rev. 1:18)
Ha seguido viviendo hasta el tiempo de
Jehová para instalarlo como Rey del pro-
metido gobierno mundial. ¡La promesa de
Dios de que baria esto ha sido fidedigna!
22. ¿Cómo eumpUó Dios su pacto respecto al "'vAs-
taco justo" para con eate pueblo restaurado, y QUé
prueba esto en cuanto a la promesa de Dios?
21
 N EL dfa de Jeremías el año sabático
E deberla haber sido un tiempo de li-
beración para los esclavos judíos. El último
de aquellos años sabáticos terminó el 9 de
Tisri de 609 a. de la E.C., un día antes del
Día de Expiación judfo. Desde que entró en
la tierra de Canaán en 1473 a. de la E .C.,
al pueblo de Jeremías se le mandó que
celebrara afios sabáticos. A partir de en-
tonces cada cincuenta años deberlan haber
observado un afio de Jubileo, y cada Jubileo
comenzaba con el Dfa de Expiación. El
Jubileo decimoséptimo resultó ser el últi-
mo. Terminó en 623 a. de la E.C., durante
la actividad profética de Jeremías. Como
sacerdote en el templo, Jeremías deberla
haber oido el toque de trompeta que anun-
ciaba el principio de aquel Jubileo, un afio
de liberación especial. La ley que Jehová
dio por medio del profeta Moisés mandaba:
1 ''Tienen que santificar
el año cincuenta
y proclamar libertad en la tierra a todos
sus habitantes. Llegará a ser un Jubileo
para ustedes, y ustedes tienen que volver
cada uno a su posesión y deben volver cada
uno a su familia. Un Jubileo es lo que ese
afio cincuenta llegará a ser para ustedes."
-Lev. 25:10,11.
• A semejanza del sábado semanal, cada
1, 2. (a) ¿ CuAndo, y durante la carrera profética de
quién, debe de haberse efectuado el illttmo JubUeo
de lo1 judlos? (b) En cuanto al Jubileo ¿ qué les man-
daba a los judlos la ley que JehovA les habla dado
por medlo de Moisés?
S. ¿CuAl era la ley de Dios coneern.lente a cada s4p-
t1mo atlo entre un Jubileo y el 1Jgulente, y por
cuAnto tiempo podlan poseer esclavos hebreos Jos
compradores hebreos?
22
séptimo año entre un Jubileo y el siguiente
habla de ser un año sabático. (Lev. 25 :1-9)
En un arreglo semejante, la ley de Jehová
dijo: "En caso de que compres un esclavo
hebreo, será esclavo seis años, pero al
séptimo saldrá como uno puesto en libertad
sin pagar nada." (Exo. 21:2) ''En caso de
que fuera vendido a ti tu hermano, un
hebreo o una hebrea, y te haya servido
seis años, entonces en el séptimo año lo
debes enviar de ti como uno puesto en
libertad."-Deu. 15:12.
'De modo que en el dfa de Jeremias, en
aquel año lunar sabático de 610-609 a. de
la E.C., fue bueno a los ojos de Jehová que
los judfos que poseian esclavos concluyeran
un pacto delante de él en el templo de
Jerusalén para dejar ir libres a sus esclavos
hebreos. A pesar de que la situación inter-
nacional era tan amenazadora para Jeru-
salén, aquél era el proceder obediente que
deberla seguir el pueblo de Jeremías. Sin
embargo, antes del fin de aquel año de
liberación, aquellos dueños de esclavos que-
brantaron su pacto solemne y obligaron a
sus anteriores siervos y siervas a volver
a la esclavitud. Aquella acción desagradó a
Jehová, el guardador de pactos, y le su-
ministró otra razón para castigarlos.-Jer.
34:8-16.
4. De modo que, en el atlo sabAtlco de 61o-«19 a .
de la E .C., ¡ qué habrla sido apropiado que los duetlos
de escl avos hebreos hicieran? pero, ¿cómo su.mlnla-
traron otra razón para que Dios l os castigara?
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DI 1910
 o Felizmente, ciertas personas que en-
tonces se encontraban en Jerusalén y a
quienes se conocía como recabitas, descen-
dientes de Jonadab hijo de Recab, no
compartían aquella actitud negligente en
cuanto a un pacto hecho solemnemente
delante de Dios. (Jer. 35:6-11) Aun así,
corrían peligro a causa del castigo que
merecidamente venia sobre los habitantes
judíos de Jerusalén. Pero ellos estaban en
condiciones de ser escudados de lo que
Jehová Dios predijo entonces en vista de
la infidelidad egoísta de los judíos. Como
en el caso de la Jerusalén del día de Jere-
mías, las palabras adicionales de Jehová
deben ser de sumo interés para la cris-
tiandad del día moderno. Como sucedía
con la Jerusalén de aquel entonces, la
cristiandad está en los últimos dias de su
larga existencia. La potencia mundial final
que se predice en la profecía bíblica, la
octava potencia mundial, ya está con noso-
tros. Se ha presentado en la forma de las
Naciones Unidas. Tiene un papel mortífero
que desempeñar para con la cristiandad, la
correspondencia moderna de Jerusalén. La
O.N.U. y su predecesora, la Sociedad de
Naciones, ya han tenido una vida com-
binada de 60 años. (Rev. 17:7-11) ¡Tomará
acción antes de perecer!
0 Puesto que afirma que es cristiana, la
cristiandad debería estar a favor de que se
obtuviera libertad del estado de servi-
dumbre a este mundo esclavizado por el
pecado. Sin embargo, para satisfacer sus
propios intereses ella realmente ha puesto
a los miembros de sus iglesias en esclavitud
a este mundo. Eso se debe a que se ha hecho
amiga de este mundo, pero enemiga de
Dios.-Sant. 4:4.
1
Los esclavos espirituales de la cristian-
dad sirven como esclavos, no por el reino
5. (a) ¿ Qué forasteros, que entonces se encontraban en
Jerusalén, corr!an peligro a pesar de no estar envueltos
en aquel asunto? (b) De manera semejante, ¿cómo estA
en peligro la correspondencia moderna de Jerusalén,
y de qué fuente es el peligro?
6. Aunque afirma estar a favor de la libertad, ¿cómo
ha puesto la cristiandad en esclavitud a Jos miembros
de sus Iglesias?
7. (a) A Jos religiosos de la cristiandad se les ha
esclavizado ¿ a qué? y se les ha llevado a oponerse
¿a quiénes? (b) ¿Qué parte que viene a continuación
en la profecla de Jerem1as se le pide a la cristiandad
que oiga?
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DE 1980
de Dios en manos de Cristo, sino por el
mundo condenado a destrucción y su go-
bernante y dios, Satanás el Diablo. (1 Juan
2:15-17; Efe. 2:2) La cristiandad hace que
las personas que asisten regularmente a
sus iglesias se opongan a los testigos cris-
tianos de Jehová, los cuales fueron pre-
figurados por Jeremías. Por eso, que ella
oiga lo que él dijo a continuación:
"'Por lo tanto esto es lo que ha dicho Je-
hová: "Ustedes mismos no me han obedecido,
en cuanto a seguir proclamando libertad cada
uno a su hermano y cada uno a su compafi.ero.
Aqui estoy proclamando a ustedes una liber-
tad," es la expresión de Jehová, "a la espada,
a la peste y al hambre, y ciertamente los daré
para tr~pidación a todos los reinos de la tierra.
Y de veras daré a los hombres que traspasaron
mi pacto, puesto que no llevaron a cabo las
palabras del pacto que celebraron delante de
mi con el becerro que cortaron en dos para
pasar entre sus pedazos; a saber, los prlncipes
de Judá y los prlncipes de Jerusalén, los oficia-
les de la corte y los sacerdotes y toda la gente
de la tierra que fueron pasando entre los
pedazos del becerro. . . si, de vE>-ras los daré en
la mano de sus enemigos y en la mano de los
que buscan su alma; y ..;us cuerpos muertos
tienen que llegar a seT ..llmento para las cria-
turas volátllP:; de 1, • cielos y para las bestias
de la tierra. Y a Sedequias el rey de Judá y
sus princlpes los daré en la mano de sus
enemigos y en la mano de los que buscan su
alma y en la mano de las fuerzas militares
del rey de Babilonia que están retirándose de
contra ustedes."
"' "Aqui estoy dando la orden," es la expre-
sión de Jehová, "y ciertamente los haré volver
a esta ciudad, y tendrán que pelear contra ella
y tomarla y quemarla con fuego; y de las
ciudades de Judá haré un yermo desolado sin
habitante."' "-Jer. 34:17-22; compare con Gé-
nesis 15:10-18.
¿Presagia esa profecia que la cristian-
8
dad caerá ante las fuerzas mundanas que
Jehová deja que pongan sitio contra ella?
A la luz de lo que le sucedió a Jerusalén,
¿qué otra cosa podría prefigurar? Obe-
dientemente, Jeremías le había predicho al
rey Sedequías que él seria capturado y
deportado a Babilonia y que moriría allí.
8. A la luz de esa protecla de Jeremlas, ¿qué se
prefigura para la cristiandad de hoy dla?
23
 (Jer. 34:1-7) Ciertamente, pues, en un
cumplimiento mayor de ese acontecimiento
profético de tiempos bíblicos, ¡nada bueno
espera a los gobernantes de la cristiandad!
• En 609 a. de la E.C. el año sabático
terminó el noveno ella del séptimo mes
lunar (Tisri), el día antes del Dia de
Expiación. Después de eso, en el décimo
día del décimo mes lunar (Tebet) de aquel
mismo año, el emperador N abucodonosor
y sus fuerzas militares babilonias comen-
zaron el sitio de Jerusalén. (2 Rey. 25:1, 2)
Dieciocho meses pasaron lentamente antes
que Jerusalén cayera, es decir, el día no-
veno del cuarto mes lunar (Tamuz), en
607 a. de la E.C. En sus esfuerzos por
escapar, y así frustrar la profecia de Je-
hová, el rey Sedequias solo pudo llegar
hasta la ciudad de Jericó, y allí sus perse-
guidores babilonios lo atraparon. Entonces
lo trajeron de vuelta para enfrentarse cara
a cara con Nabucodonosor y para llevarlo
al exilio desesperanzado en la idólatra
Babilonia. (Jer. 34:2, 3) Al siguiente mes
lunar, o el 7 de Ab de 607 a. de la E.C.,
Jerusalén fue saqueada y quemada. Su
profanado templo de Jehová no la salvó.
(2 Rey. 25:3-17) Verdaderamente la ho-
rrible destrucción de Jerusalén era algo
que haria temblar a otras naciones ante el
temor de recibir tratamiento semejante de
manos de Babilonia.
10 Sin embargo, siglos más tarde el poder
que el espectáculo de Jerusalén en ruinas
tiene para inspirar horror no afecta en lo
más mínimo a la cristiandad. Ella no tiem-
bla. N o ve en el antiguo espectáculo una
ilustración profética que le advierta en
cuanto a la destrucción en escala mundial
que a paso veloz se le viene encima. Con eso
comenzará la destrucción de toda la reli-
gión falsa en la más grande tribulación
que jamás le ha sobrevenido a este mundo
anti-Jehová. Será tal como se predice en
Mateo 24:15-22.
9. Des pués de aquel a11o sabAtlco, ¿cuAndo come nzó
el sitio de Jerusalén? ¿cul.nto tiempo duró? y ¿ cómo
lle&ó a ser la ciudad un obje to am e el cual temblar
por temor de sutrlr un t1n semejante ?
10. ¿Tiembla la cristiandad ante ese antl&Uo eiiJ)ectA-
culo? y ¿con qué comenzarA la propia destrucción de
ella?
24
11
Pues bien, ¿cómo podrá sobrevivir
algún ser humano a esa tribulación? ¡De
manera semejante a como Jeremías y su
secretario Baruc fueron sobrevivientes de
la penosa experiencia de espada, hambre,
peste y conflagración por la que pasó
Jerusalén! Más tarde, en el séptimo mes
lunar de aquel año desastroso, Jeremias
fue llevado a Egipto por los hombres que
se sintieron sobrecogidos de terror por
haberse rebelado contra el dominio de
Babilonia. Así, toda la tierra del reino de
Judá quedó desolada sin hombre o animal
doméstico. (2 Rey. 25:22-26) De ese modo
la tierra disfrutó de un sábado ininterrum-
pido de 70 años de duración. (2 Cró. 36:20,
21) Pero, además de Jeremías y su secreta-
rio Baruc, otras personas que estaban bajo
el favor de Jehová también sobrevivieron
a la destrucción de Jerusalén y la deso-
lación de la tierra de Judá. Esa super-
vivencia se les había garantizado por medio
de Jeremías. Hoy día, si deseamos sobre-
vivir a la venidera tribulación, debemos
interesarnos en el caso de aquellos sobre-
vivientes.
PREFIGURADOS LOS SOBREVIVIENTES
DE LA CAlDA DE LA CRISTIANDAD
Durante la inminente tribulación en
12
que perecerá este sistema de cosas con-
denado a la destrucción, ¿sobre quiénes
tendrá los ojos puestos el Gran Preserva-
dor de la vida humana? Sobre los cristianos
dedicados y bautizados a quienes él pre-
figuró por medio de cierta partida de re-
fugiados forasteros en Jerusalén. Aquellos
amigos de los judíos se vieron obligados a
abandonar su vida de nómadas y empezar
a vivir temporeramente en Jerusalén por-
que no querían unirse al campamento del
enemigo que, bajo Nabucodonosor, el rey
de Babilonia, avanzaba para poner sitio a
Jerusalén. Como antepasado tenian a Jo-
nadab hijo de Recab. Sin embargo, no se les
11. ¿ CuAndo quedó desolada la tierra de Jerusalén,
sln hombre o animal dom éstico? ¿Fueron Jeremlas
y Baruc 101 ímlcoa que sobrevivieron bajo el favor
de JehovA ?
12. Los sobrevivientes de la venidera trlbulac.Jón fueron
prefl&Urados por ¿ qué pueblo n ómada forastero ? y
¿ qué pasó de modo que J eremllll 10 1 hallara en Jeru-
lalén?
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DE 1910
llamaba jonadabs, pues el rey David había
tenido un sobrino llamado J onadab. Pero se
les llamaba recabitas, nombre que los mar-
caba como no israelitas. Jeremías los cono-
cia bien.
11
Por más de 250 años los recabitas
habían sido fieles al voto que les babia
impuesto su muy bien conocido antepasado
Jonadab. En cuanto al pacto de la Ley en
el cual sus antepasados habfan entrado por
medio de Moisés como mediador entre ellos
y Jehová Dios, allá en 1513 a. de la E.C.,
13. ¿Qué comparación hay entre la manera en que
los lsraeUtu guardaban el pacto y la manera en que
los recabltu guardaban el voto, y qué se dljo a Jere-
mla.s que hiciera con los recabltu T
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DE 1910
los israelitas no podían igualar aquel re-
gistro de fidelidad. Por eso, el Dios cuyo
pacto ellos habian violado se propuso mos-
trar la diferencia entre aquellos israelitas
y los recabitas que sabian guardar un voto.
Por consiguiente se pondría a prueba a los
recabitas en un lugar santo a Jehová, su
templo de Jerusalén. Asi es que, Jehová le
dijo a Jeremías: ''Ve a la casa de los re-
cabitas, y tienes que hablar con ellos y
hacerlos entrar en la casa de Jehová, en
uno de los comedores; y tienes que darles a
beber vino." (Jer. 35:1, 2) Si, a pesar de
que se sabia bien que los recabitas eran
"abstemios."
Sobrevivientes
de la caída de la cristiandad
25
 u J eremias hizo tal como se le mandó.
(Jer. 35:3-5) Sin embargo, hasta de la
mano del profeta los recabitas rehusaron
beber. Ellos explicaron lo siguiente:
"No beberemos vino, porque Jonadab hijo de
Recab, nuestro antepasado, fue el que nos im·
puso el mandato, diciendo: 'No deben beber
vino, ni ustedes ni sus hijos, hasta tiempo
indefinido. Y no deben edificar casa, y no deben
sembrar semilla; y no deben plantar vif\.a, ni
debe llegar a ser de ustedes. Antes bien, en
tiendas deben morar todos sus dia.s, a fin de
que sigan viviendo muchos dlas sobre la super·
.flcie del suelo donde estAn residiendo como
forasteros.'
"De modo que seguimos obedeciendo la voz
de Jonadab hijo de Recab nuestro antepasado
en todo lo que él nos mandó, no bebiendo vino
todos nuestros dlas, nosotros, nuestras esposas,
nuestros hijos y nuestras hijas, y no edificando
casas para morar nosotros en ellas, para que
ninguna vifia o campo o semilla llegase a ser
nuestro. Y se_guimos morando en tiendas y
obedeciendo y haciendo conforme a todo lo que
Jonadab nuestro antepasado nos mandó. Pero
aconteció cuando N abucodorosor el rey de
BabUonia subió contra el pais que empezamos
a decir: 'Vengan y entremos en Jerusalén a
causa de la fuerza militar de los caldeos y a
causa de la fuerza militar de los sirios, y more-
mos en Jerusalén.' "-Jer. 35:6-11.
16El voto que se les había impuesto a los
recabitas era un voto protector. Los man-
tuvo viviendo de manera sencilla como
forasteros en la tierra y apartados de la
corrupción de las ciudades. Puesto que no
eran israelitas bajo el pacto de la Ley
Mosaica, eran como extranjeros dentro de
las puertas de los israelitas y no les causa-
ban düicultad alguna a sus huéspedes is-
raelitas. No interferlan con los israelitas
en cuanto a que éstos cumplieran su pacto
con Jehová, sino que, más bien, obraban
en annonia con el pacto de la Ley hasta
donde les aplicaba a ellos. Sin embargo, en
lo que tocaba a beber bebidas alcohólicas,
eran como los nazareos israelitas. Por me-
dio de permanecer sobrios, mantuvieron el
14. ¿Cómo explicaron los recabitas por qué se nega·
ban a beber vtno de la mano de Jeremlas, y también
el que estuvieran morando en una cludad?
15. ¿De qué manera era protector el voto que se
les habla Impuesto a los recabitas? y, ¿cómo se ha·
bla hecho provisión para ellos en el pacto de la Ley
Mosaica?
26
juicio. La invasión de la tierra de Judá por
los ejércitos del rey Nabucodonosor estaba
a punto de afectar la vida sencilla de nóma-
das que ellos llevaban. Naturalmente, ante
el avance de los caldeos invasores, los reca-
bitas huyeron a Jerusalén.
18
El que se adhirieran tenazmente a su
voto en contra de beber vino, hasta cuando
el profeta-sacerdote Jeremias les extendió
una invitación a beber, suministró a Jehová
un ejemplo que podia usar en contra de los
israelitas quebrantadores de pactos. Los
recabitas habían mantenido su voto, aun-
que éste había sido impuesto a ellos por un
simple hombre, tino de sus antepasados.
Los israelitas quebrantaron su pacto de la
Ley, aunque fue establecido, no con un
simple hombre, sino con el Dios Altísimo.
Oportunamente, Jehová dijo entonces a
Jeremf~.s:
"Ve, y tienes que decir a los hombres de Judi
y a los habitantes de Jerusalén: '¿No recibieron
ustedes continuamente exhortación de obedecer
mis palabras?' es la expresión de Jehová. 'Ha
habido un llevar a cabo las palabras de Jona-
dab hijo de Recab, que él les mandó a sus
hijos, de no beber vino, y no lo han bebido
hasta el dfa de hoy, porque han obedecido el
mandamiento de su antepasado. Y en cuanto a
mf, yo les he hablado a ustedes, madrugando y
hablando, pero no me han obedecido. Y segu1
enviindoles todos mis siervos los profetas, ma-
drugando y enviindolos, diciendo: ''Vuélvanse
atrfls, por .favor, cada uno de su camino malo,
y hagan buenos sus tratos, y no anden tras
otros dioses para servirles. Y sigan morando
en el suelo que les he dado a ustedes y a sus
antepasados." Pero ustedes no inclinaron su
oido, ni me escucharon. Pero los hijos de
Jonadab hijo de Recab han llevado a cabo el
mandamiento de su antepasado que él les
mandó; pero en cuanto a este pueblo, no me
han escuchado.' "
"Por lo tanto esto es lo que ha dicho Jehová
el Dios de los ejércitos, el Dios de Israel: 'Aqul
estoy trayendo sobre Judá y sobre todos los
habitantes de Jerusalén toda la calamidad que
he hablado contra ellos, por la razón de que
les he hablado pero no escucharon, y segul
16. ¿Cómo sucedió que Jos recabitas que sablan guar-
dar Jos pactos le suministraron a JehovA un ejemplo
que él pudo usar en contra de los Israelitas quebran-
tadores de pactos? y ¿qué halló JehovA que era ne-
ceaarto que él trajera sobre los lsraelltas?
LA ATALAYA- 1 DE JUNIO DE 1980
llamé.ndolos pero no respondieron.' "-Jer. 35:
13-17.
17
De esta comparación de los recabitas
con los israelitas se desprende claramente
que los altamente favorecidos israelitas,
con la ayuda de los profetas de Dios, podían
guardar su pacto con Jehová su Dios. El
habla suministrado su templo y su sacer-
docio para ofrecer sacrificios a fin de
compensar por los pecados involuntarios
que ellos cometieran debido a las debilida-
des de su carne. A pesar de eso, ellos habían
elegido dioses adicionales, particularmente
a Baal, y habían incorporado en su adora-
ción toda suerte de cosas inicuas que esta-
ban prohibidas por la ley que Jehová habla
dado por medio de Moisés. De modo que la
apostasía que ellos habían cometido en
contra del pacto de la Ley que Dios les
había dado, que exigía adoración pura, era
intencionada. No mostraron respeto alguno
ni por el único Dios vivo y verdadero ni
por los votos solemnes que le habían hecho
a él. Lo único que aquello presagiaba era
calamidad para aquellos apóstatas. ¡Por
razones semejantes, una calamidad ines-
capable se cierne sobre toda la cristiandad!
ESCAPE DE lA DESTRUCCION
DE TODA LA RELIGION FALSA
ls ¿Quién hoy día desea escapar de la
destrucción que le viene a la cristiandad y
al amigo intimo de ella, este sistema de
cosas que deshonra a Dios? "¡Nosotros!,"
dicen Jos miembros de la "grande muche-
dumbre" predicha en Revelación 7:9-17.
Reciben finne seguridad de la promesa
que Jehová hizo a los recabitas guarda-
dores de pactos, que se declara en Jeremias
35:18, 19, donde leemos las siguientes pala-
bras: "Y a la casa de los recabitas dijo
Jeremías: 'Esto es lo que ha dicho Jehová
de los ejércitos, el Dios de Israel: "Por la
razón de que ustedes han obedecido el
mandamiento de Jonadab su antepasado y
siguen guardando todos sus mandam.ientos
17. ¿Por qué debe clasificarse de Intencionada la apos-
tasla de los laraelltaa? y, por eso, ¿de qué cosa no
podrlan eacapar?
18. ¿De qué palabras que Jerem!as d!r1gló a los reca·
b!tas recibe la "grande muchedumbre" seguridad de
aobrevlvlr a la destrucción de la cr1at1andad y el amigo
de ella, el mundo?
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1910
y haciendo conforme a todo lo que él les
mandó, por lo tanto esto es lo que ha dicho
Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel:
'No será cortado de Jonadab hijo de Recab
un hombre que siempre esté de pie delante
de mi.' " ' "
11
Así, a J onadab hijo de Recab, aunque
no era israelita, nunca le faltaría un des-
cendiente que estuviera aprobado ante la
presencia de Jehová aquí en la Tierra.
Recordemos que Jonadab había estado de
alma y corazón con el rey J ehú en la
destrucción de la adoración de Baal que se
efectuaba en el apóstata reino de Israel.
(2 Rey. 10: 15-28) El nombre de este hijo
de Recab, es decir, Jonadab, toma nota del
único Dios vivo y verdadero, pues significa
"Jehová es Liberal.'' El recabita a quien
Jeremías declaró la promesa divina fue
Jaazania, y el nombre de éste significa
"Jah [es decir, Jehová] Oye." (Jer. 35:
3-5) En fidelidad a su voto, Jaazania y sus
hermanos habían rehusado beber vino de
la mano de J eremias en el templo de J e-
hová. Alli ante la presencia de Jehová
demostraron integridad para con el voto
que habían hecho.
20
Jehová respetaba la fidelidad de aque-
llos recabitas y prometió que no perecerian
durante la venidera destrucción de J erusa-
lén en 607 a. de la E.C. Podemos estar
seguros de que en aquel entonces los re-
cabitas no fueron cortados de la presencia
de Jehová, pues él respeta su palabra de
promesa tanto como aquellos recabitas res-
petaban el voto que habían hecho en cuanto
al vino. Quizás sea evidencia h.istórica de la
supervivencia de ellos la persona de Mal-
qu.iya hijo de Recab, quien reparó una
puerta de Jerusalén en los días del gober-
nador Nehemias. (Neh. 3:14) La Palabra
de Jehová no dice si algún recabita sobre-
vivió hasta los días de Jesucristo y llegó a
ser discípulo de él. ¡Pero eso habría sido
sumamente apropiado!
19. (a) ¿CuAl era la actitud de J'onadab PBTB con la
adoración de Baal? (b) ¿De quién toman nota loa
nombres de Jonadab y Jaazanla, y qué posición adop-
taron ellos para con el vlno?
20. Aunque no tenemos evidencia blbllca directa, ¡de
qué podemos estar seguros acerca de los recabitas
cuando Jerusalén fue destruida, y después de eee
acontecimiento ?
27
 21
Hoy día no es posible identificar a los
recabitas naturales, pero en estos tiempos
modernos si hay personas que son un para-
lelo de ellos. Estas personas son el grupo
que se halla en estrecha asociación con los
israelitas espirituales a quienes representó
Jeremías. Los recabitas de la antigüedad
sobrevivieron a la destrucción de la Jeru-
salén apóstata. Puesto que fueron un tipo
de la "grande muchedumbre" de las "otras
ovejas" de Cristo, es apropiado que estos
que corresponden con los recabitas sobre-
vivan a la "grande tribulación" del mundo,
el primer rasgo de la cual será la destruc-
ción de la cristiandad, la correspondencia
de Jerusalén.
12
El tomo m de Vindication (Vindica-
ción), publicado el lunes 18 de julio de
1932, en Brooklyn, N.Y., fue el primer libro
que explicó (en sus páginas 77-83) que el
Jonadab de la antigüedad representaba a
una clase de personas temerosas de Dios
que, bajo la protección de Dios, pasarian
vivas a través de la "grande tribulación"
y entrarían en el Nuevo Orden bajo el reino
de Cristo. (Págs. 230-233 del número del
1 de agosto de 1932 de The Watchtower;
págs. 172-175 del número de noviembre de
1932 de La Torre del Vigfa) Se creía que el
interesante tema para consideración "Mi-
llones que ahora viven no morirán jamás"
aplicaba a estas personas. Lógicamente,
pues, el número del15 de abril de 1935 de
The Watchtower (el número de mayo de
1935 de La Torre del Vigfa), hizo el si-
guiente anuncio:
La convención general de los testigos de
JehovA para 1935, bajo la superintendencia de
la Watch Tówer Bible & Tract Society, se cele-
brará en WAshington, D.C., comenzando el 30
de mayo y continuando hasta el 3 de junio
inclusive. Esta será una convención de los
testigos de Jehová y de los de la clase Jona-
dab. Se espera que muchos del resto y de los
Jonadab puedan asistir a esta convención.
21.. ¿A qué desastre nacional sobrevivieron los reca-
bitas ? y, por esp. ¿a qué es apropiado que sobrevivan
los que en estos tiempos modernos son un paralelo
de ellos ?
22. (a) ¿CuAndo se expllcó por primera vez que Jona-
dab representaba a una clase de personas semejantes
a ovejas que sobrevlvlrlan a le "grande tribulación"?
(b) El número de Th.e Watclr.tower del 15 de abrU
de 1935 los Invitó a asistir especialmente a ¿ qué?
28
Anteriormente no muchos de los Jonadab han
tenido el privilegio de asistir a una conven-
ción, y la convención en WAshington será un
verdadero consuelo y beneficio para ellos.
-Pág. 66.
28
Resultó serlo, pues alli, el viernes 31 de
mayo, se les reveló que la clase de Jonadab
era idéntica a la "gran multitud" prevista
en Revelación 7:9-17 (Valera Revisada de
1960). Probablemente la mayor parte de
los 840 asambleistas que se bautizaron en
agua el día siguiente resultaron ser jo-
nadabs o recabitas antitipicos.
24
El J onadab original vivió en el siglo
décimo antes de la era común y no vio la
destrucción de Jerusalén en 607 a. de la
E .C. Pero sus descendientes, los recabitas,
a quienes Jeremías puso a prueba en cuanto
a guardar el voto, si experimentaron la
ruina de Jerusalén y sobrevivieron inde-
finidamente a ella. Porque descendieron
de Jonadab, también prefiguran a la "gran-
de muchedumbre" que está destinada a
sobrevivir a la ruina de la cristiandad.
-Vea Usted puede sobrevivir al Armage-
dón y entrar en el nuevo mundo de Dios)
páginas 64-67.
25
¡Arriba, pues, ustedes los cristianos
dedicados, bautizados, que fueron repre-
sentados por los antiguos recabitas! Uste-
des, al igual que ellos, deben abstenerse de
regalarse demasiado, de participar en la
adoración falsa y de mezclarse con este
mundo, haciendo de él el amigo de ustedes.
(Sant. 4:4; 1 Juan 2:15-17) Continúen
imitando a Jonadab hijo de Recaben des-
plegar celo por Jehová y oposición a la
adoración moderna de Baal, a fin de que
puedan ver a Jehová, por medio de su J ehú
Mayor, Jesucristo, destruir a la cristian-
dad y todas las otras religiones falsas. Con
fidelidad semejante a la de los recabitas,
cumplan con su dedicación al Señor Sobe-
rano Jehová y hagan su parte en adelantar
23. ¿Qué se les reveló a aquellos jonadabs en la asam-
blea de Washington (D. C.)? y, por eso, en el bau-
tismo en agua que se celebró el dla siguiente estu-
vieron muchos de ¿qué clase?
24. A causa de que sobrevivieron a la destrucción de
Jerusalén en 607 a. de la E.C., ¿quiénes hoy dla
también fueron prefigurados por los descendientes
de Jonadab?
25. En vista de los rasgos sobresalientes relacionados
con Jonadab y los recabitas, ¿qué exhortación se da
a los que hoy dla corresponden con ellos?
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DI 1980
los intereses de su glorioso reino en las
manos de Cristo. Eso les ayudará a adhe-
rirse a la liberación que han obtenido de
este mundo condenado a la destrucción,
hasta que deje de ser. Al usar la bendita
libertad en armenia con la voluntad de
Dios, no serán 'cortados' cuando él exprese
su venganza contra este mundo inicuo y
todos los amigos de éste, sino que per-
ATAl.
L DICHO 'de tal palo tal astilla' aplica
E con todo rigor a Atalía, la hija de
Jezabel y del rey israelita Acab. Jezabel no
se retrajo de derramar sangre inocente
para adelantar sus aspiraciones, y tampoco
lo hizo Atalía. Ambas estuvieron suma-
mente envueltas en idolatría.
Ciertamente fue un error trágico el que
Josafat el fiel rey de Judá formara una
alianza matrimonial con el rey Acab, y
tomara a Atalía como esposa para su hijo
Joram. Esta alianza casi le costó la vida a
Josafat cuando éste se unió al rey Acab
en una campaña militar contra los sirios.
Aunque Jehová Dios intervino para sal-
LA ATALAYA-1 DE JUNIO DE 1910
manecerán aprobados ante él y serán re-
compensados con vida en una Tierra para-
disíaca bajo el reino del Hijo de él. ¡Grande
será el gozo con el cual el resto de la clase
de Jeremías se regocijará alborozadamente
por ustedes!
(Se seguirá considerando la profeda de Jere-
mlas en La Atalaya del 1 de julio de 1980.)
vario, Josafat fue censurado con las pala-
bras: "¿Es a los inicuos que se ha de dar
ayuda, y es para los que odian a Jehová
que debes tener amor?"-2 Cró. 18:1-3,
30, 31; 19:1, 2.
Después de la muerte de Josafat, las
consecuencias de aquel matrimonio casi
destruyeron la línea de descendencia real
de Judá. La mortifera influencia de Atalia
contribuyó a que Joram siguiera el de-
rrotero incorrecto de la casa real de Acab.
Para asegurar su posición, él asesinó a sus
hermanos y a algunos de los príncipes.
Porque Jehová lo abandonó debido a la
infidelidad que demostró, Joram se encaró
29
a problemas de carácter interno y externo.
Los árabes y los filisteos invadieron el
reino de Judá y, con la excepción del jo-
vencito Ocozias (Joacaz), tomaron cau-
tivos a todos los hijos de Joram. Entonces
la partida merodeadora que vino con los
árabes mató a todos los hijos mayores.
Finalmente, Joram murió de una enferme-
dad repugnante, y durante el desarrollo
de ésta "sus intestinos se le salieron."
-2 Rey. 8:16-19; 2 Cró. 21:4, 16-19; 22:1.
Cuando Ocozias sucedió a su padre como
rey, su madre llegó a ser la consejera.
Debido a que ella era el verdadero poder
tras el trono, el corto reinado de un año de
Ocozias estuvo marcado por crasa iniqui-
dad. Después que Ocozias fue herido mor-
talmente por mandato del rey Jehú de
Israel, Atalia vio la oportunidad de apo-
derarse del trono del reino de Judá.-2 Cró.
22:2-9.
Atalia estaba tan enloquecida por el po-
der que mató a sus nietos. Sin embargo, el
infante Joás escapó, pues su tia Josabeat
lo salvó. Alrededor de seis años después, el
esposo de Josabeat, el sumo sacerdote
Joiada, proclamó rey a Joás. Al ver esto,
"rasgó Atalla sus prendas de vestir y dijo:
'¡Conspiración! ¡Conspiración!'" Pero esto
fue en vano. Joiada ordenó que fuera eje-
cutada. De ese modo, el último sobrevi-
viente de la casa de Acab llegó a un final
ignominioso.-2 Cró. 22:10-12; 23:11-15.
¿Cómo puede explicarse tal acción de
PREGUNTAS
de los
LECTORES
e ¿Cómo es que los cristianos 'juzgan a ánge-
les,' según 1 Corintios 6:3?
Evidentemente esto se refiere a que los crls·
tianos ungidos participan con Cristo en el
juicio futuro de los ángeles inicuos, los demo-
nios. Al instar a los cristianos a resolver las
disputas personales con la ayuda de hermanos
30
Atalia, una que revelaba que estaba enlo-
quecida por el poder? En ella tenia pro-
fundísimas raices la adoración de idolos.
Debido a la influencia de Atalia, su hijos
forzaron el templo de Jehová, sin duda
para saquearlo. Articulas tomados del san-
tuario de Jehová fueron dedicados a Baal,
un dios de la fertilidad. (2 Cró. 24: 7) Como
revela la Biblia, idolatría de esa índole
conduce a toda otra clase de pecados crasos.
Leemos :
"Asi como no aprobaron el tener a Dios en
conocimiento exacto, Dios los entregó a un
estado mental desaprobado, para que hiciesen
las cosas que no son apropiadas, llenos como
estaban de toda injusticia, iniquidad, codicia,
maldad, estando llenos de envidia, asesinato,
contienda, engafio, genio malicioso, siendo susu·
rradores, difamadores solapados, odladores de
Dios, insolentes, altivos, presumidos, inventores
de cosas perjudiciales." (Rom. 1:28-30)
El hecho de que Atalla asesinara a sus
nietos para asegurarse el poder revela lo
lejos que puede conducir la idolatrla a la
persona que se halla en un estado mental
desaprobado.
El caso de Atalia enfatiza el peligro de
envolverse en la idolatría. La adoración
falsa puede abrir las puertas a toda clase
de maldad. Por eso, sabiamente debemos
continuar prestando atención a las pala-
bras inspiradas:-"Guárdense de los idolos."
-1 Juan 5:21.
maduros de la congregación más bien que re-
currir a tribunales seglares, el apóstol Pablo
escribió: "¿O no saben ustedes que los santos
juzgarán al mundo? Y si el mundo ha de ser
juzgado por ustedes, ¿son ustedes incapaces
de juzgar asuntos de infima importancia?
¿No saben ustedes que juzgaremos a ángeles?
Entonces, ¿por qué no los asuntos de esta
vida?"- 1 Cor. 6:2, 3.
Algunos han pensado que al hablar de 'juz.
gar' Pablo hablaba del hecho de que los cris-
tianos podian echar fuera demonios. Pero los
seguidores de Cristo ya hablan recibido poder
para hacer eso a veces, mientras que Pablo
aqui sefialaba al futuro ('ju.zgaremos al mundo
y juzgaremos a ángeles'). (Mat. 10:8; Luc. 10:
17; Hech. 16:16-18; 19:11, 12) Otros piensan
lA ATALAYA- 1 DE JUNIO DE 1980
que Pablo estaba indicando que por su con-
ducta ejemplar los cristianos condenan a los
ángeles degradados que siguen a SatanAs. Sin
embargo, esto no era tampoco algo que estu-
viera limitado al futuro; por afios los cristianos
hablan desplegado conducta excelente. (Mat.
5:14-16; Tito 2:6-8; 1 Ped. 3:16) Además, el
contexto de las palabras de Pablo parece eli-
minar la idea de que este 'juzgar a Angeles' sea
sencillamente un asunto de participar en con-
ducta que condene por medio del contraste.
Sin embargo, la Biblia muestra que al Diablo
le espera juicio... el ser magullado en la ca-
beza. (Gén. 3:15) Al describir el comienzo de
esa acción, Revelación 20:1-3 dice que un
Angel poderoso prenderA al Diablo y lo atará
por el milenio. Los verslculos 7-10 relatan que
al fin de ese periodo Satané.s será soltado
brevemente. Pero después, como la segunda
fase del 'magullamiento,' serA echado al lago
de fuego de la destrucción eterna.
El libro de Revelación no dice especifica-
mente que los reyes-sacerdotes ungidos que
estarAn en el cielo han de participar en ejecutar
este juicio. Pero tampoco menciona que los
demonios serán echados en el abismo con el
Diablo, lo cual si se indica en otros lugares de
la Biblia. (Luc. 8: 31) De modo que el hecho
de que Revelación 20:1-10 no represente a los
144.000 tomando acción con Cristo en expresar
juicio no quiere decir que no hayan de tener
parte en esto. Romanos 16: 20 dice acerca de
ellos: "Por su parte, el Dios que da paz que-
brantarA a Satanás bajo los pies de ustedes
en breve."
Por consiguiente, parece que cuando Pablo
dijo que los ungidos 'juzgarian a ángeles' se
estaba refiriendo a la futura ejecución de juicio
sobre los espiritus inicuos. Aunque la Biblia no
nos dé detalles acerca de la parte que los que
son coherederos con Cristo tendrán en ese
juicio, podemos estar seguros de que por lo
menos desempef1arán un papel en apoyo de él.
Indiscutiblemente estarán tras de Jesús, dando
aprobación al juicio.
e ¿No fue incorrecto el que Lot ofreciera sus
hijas a los sodomitas?
Aunque hay quienes han alegado que Lot
obró impropiamente, hoy dia realmente no
estamos en posición de condenarlo. La Biblia
muestra que Dios, quien lee los corazones, no
juzgó adversamente a Lot.
Cuando Dios envió a dos ángeles materiali-
zados a Sodoma y Gomarra, en despliegue de
hospitalidad Lot insistió en que se alojaran en
su casa. Aquella noche una chusma de sodo-
mitas rodeó la casa, gritando: "¿Dónde están
los hombres que entraron contigo esta noche?
LA ATALAYA - 1 DE JUNIO DE 1910
SAcanoslos para que tengamos ayuntamJento
con ellos."-Gén. 18:20, 21; 19:1-5.
Saliendo afuera, Lot trató de disuadir a los
hombres. Entonces suplicó: "Por favor, miren
que tengo dos hijas que nunca han tenido coito
con hombre. Por favor, déjenme sacárselas a
ustedes. Entonces hAganles lo que parezca
bien a sus ojos. Solo no hagan nada a estos
hombres, porque es por eso que han venido
bajo la sombra de mi techo." La chusma en-
colerizada se echó pesadamente con lmpetu
sobre Lot, casi rompiendo la puerta. Entonces
los ángeles intervinieron e hirieron a la chusma
con ceguera.-Gén. 19:6-11.
Este registro ha dejado perplejos o perturba-
dos a muchos, particularmente a las mujeres.
Algunas personas hasta han hecho la acusación
de que Lot actuó con cobardia, que no debió
haber ofrecido pagar por la seguridad de sus
huéspedes con la virtud de sus hijas o que
debió haberse entregado a si mismo a la
chusma.
Pero debe notarse que, según el código orien-
tal, era la responsabilidad del anfitrión pro-
teger a las personas que fueran sus huéspedes
en su casa, y defenderlas hasta el punto mismo
de la muerte si fuera necesario. Las palabras
de Lot ("es por eso que [los dos hombres]
han venido bajo la sombra de mi techo")
muestran que él sentla la obligación de pro-
teger a sus huéspedes. También, ¿cómo pu-
diera alguien acusar a Lot de cobardia? El
se enfrentó valerosamente a la chusma, hasta
el punto de cerrar la puerta tras de si y en-
frentarse a ellos solo.
¿Pero qué hay en cuanto a lo que ofreció Lot
a la chusma? Aunque algunos han dicho que
Lot debió haber ofrecido su propia persona,
es improbable que la chusma de perversos pu-
diera estar satisfecha con un hombre de edad
avanzada casado. Por otro lado, la oferta de
dos virgenes pudiera haber causado alguna
confusión a la chusma: se ponia ante ellos a
dos jóvenes virgenes, y la oportunidad de des-
honrar su pureza pudiera haber tenido alguna
atracción para la chusma. Pero, por otro lado,
se trataba de mujeres, y comprometidas a dos
hombres ae la ciudad. De modo que aquella
oferta pudiera haber tenido el efecto de con-
fundir o dividir a la perversa chusma.
Además, aunque Lot habla estado mostrando
hopitalidad a ángeles sin darse cuenta de ello
al principio, pa ra aquel momento él muy bien
pudiera haberse dado cuenta de que éstos
eran mensajeros de Dios. (Heb. 13:2) Por eso,
Lot pudiera haber considerado que, por pro-
fundamente apegado que estuviera a sus hijas,
estaria dispuesto a sacrificarlas si fuera nece-
sario. (Compare con Génesis 22:1-14; 2 Samuel
12:3.) Al poner como oferta ante la chusma a
sus hijas, Lot podria haberlo hecho con la segu-
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rldad de que, si era la voluntad de JehovA, Dios sonas rectas que lo leen, y rnani!lesta que Dios
protegerla a sus hijas tal como Dios ya habla desaprueba la homosexualidad. AdemAs, este
protegido a Sara en Egipto. (Gén. 12:17-19} relato nos ayuda a apreciar la seguridad que
Y JehovA si dirigió los asuntos de modo que la Biblla nos da de que Dios es recto y justo...
Lot y sus hijas fueran resguardados, no solo no aprueba la iniquidad. (Deu. 32:4} Y pode-
de la chusma homosexual, sino también de la
destrucción ardiente que vino sobre las ciu- mos confiar en que, igualmente, Dios es pe.r -
dades.-Gén. 19:15-29. fecto y justo en su juicio de que Lot era un
Los Angeles no dijeron que por haber hecho "hombre justo."
aquella oferta Lot habla arruinado su condi-
ción de hombre justo. MAs bien, ayudaron a
Lot y a su familia a escapar cuando Dios
arruinó aquellas ciudades en las cuales no
habla 10 personas justas. (Gén. 18:26-32} Y
algo mAs signi!lcativo es que Dios no criticó ESTUDIOS DE "LA ATALAYA"
a Lot, a quien atormentaba el solo observar PARA LAS SEMANAS
los hechos desaforados que se llevaban a cabo. 29 de junio: La promesa de Dios sobre Su
Por el contrario, JehovA, quien puede leer los gobierno mundial es fidedigna. PA¡lna 16.
corazones, declaró "hombre justo" a Lot.- Pro.
15:11; 2 Ped. 2:8, 9. CAnticos que se usarAn: 16, 84.
Este relato es una parte valiosa de la Biblia. 6 de julio: Liberación y supervivencia al caer
Sirve para acentuar la maldad de Sodoma y la cristiandad. Página 22. Cánticos que se
Gomorra, despierta indignación en las per- usarAn: 33, 23.