2023

Aportes de Henry Armand

Giroux para la modelización
del currículo crítico.

Licenciatura en Pedagogía
Sociología de la Educación
Primer cuatrimestre

Actividad: Ensayo sobre la relación entre individuo y

sociedad.

Nombre: Guadalupe Zubieta Orozco

Número de identificación: 5430343-629133

Profesor: Mtro. Juan Pablo Quiñones Peña

Fecha: 08/04/2023
 Asignatura Datos del alumno Fecha
Apellidos: Zubieta Orozco
Sociología de la Educación 08/04/2023
Nombre: Guadalupe

Aportes de Henry Armand Giroux para la

modelización del currículo crítico.
¿Qué aportes ha tenido Henry Armand Giroux respecto a la modelización del
currículo crítico?
Resumen: El propósito de este ensayo es dar a conocer las aportaciones teóricas de Henry
A. Giroux en relación con la pedagogía crítica y el influjo que tiene en la modelización del
currículo crítico para la formación educativa, se pone en relación temas sociales, culturales,
políticos y aquellos cambios que siguen en proceso desde antes de Giroux. Abordando la
relación entre el cambio social y la educación.
Palabras clave: Pedagogía crítica, currículo crítico, formación educativa, social, cultural,
político y neoliberalismo.

La pedagogía crítica o bien conocida como radical que se fundamenta en la Escuela de

Francfort (De la Herrán, Hashimoto,Machado,2005), en la cual ubicamos al profesor, crítico
cultural, estudioso y pionero de la pedagogía crítica Henry A. Giroux, la cultura no es algo
neutral sino más bien un espacio de lucha el cual es determinado por un contexto histórico,
dando pie a que los grupos sociales impongan sus propias ideas y valores, es decir, es una
transmisión de conocimientos donde se crea un fuerte lazo entre la vida cotidiana y la
educación, teniendo como objetivo una nueva y mejor sociedad creando nuevas
subjetividades y el desarrollo de un ser humano con pensamiento crítico reflexivo,
poniendo en práctica una pedagogía que promueve la libertad y la democracia. Es
primordial pensar en la pedagogía crítica como una herramienta facilitadora para cambiar
la realidad social, de este modo debe ser formadora de personas responsables social y
políticamente, basándose en el constante análisis del contexto.
La interpretación de los postulados de Henry A. Giroux es fundamentada en una
investigación hermenéutica para así entender de manera clara y exacta lo que el autor
expresa. La interpretación es entendida desde la educación social y el pensamiento crítico.
Se establece en una hermenéutica dialéctica la cual es la unión de los argumentos y
razonamientos junto con la comprensión, explicación e interpretación, permitiendo así
entender el significado de las cosas.
Teniendo en cuenta lo anterior ya mencionado, se puede justificar que la educación es un
punto clave, según esta corriente pedagógica, al no ser un espacio neutro, puesto que
detrás de esta existen distintos intereses de determinados grupos para que sus ideales
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Apellidos: Zubieta Orozco
Sociología de la Educación 08/04/2023
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predominen en la sociedad, para que cada vez tengan más adeptos y así formar grupos
subalternos que carecen de su propio pensamiento crítico. Podemos decir como en
palabras de Henry A. Giroux (2013), en definitiva, la educación forma parte de una
determinada política cultural.
Desde una visión más global a la de Michael Apple el cual señala: “El nivel de la práctica
curricular, pedagógica y de evaluación dentro del aula, puede ser controlada por las formas
en que la cultura es transformada en mercancía por las escuelas.” (Apple, 1997:25). Henry
Giroux (2013) sostiene que en medio de un contexto histórico en el cual el capital domina
los diversos ámbitos de la realidad por medio de prácticas y discursos hegemónicos, la
escuela pública queda en crisis, no solo como institución pública sino que también como
institución donde puede fomentarse la democracia en la sociedad. Tal como indica Giroux
“[…] del lenguaje de la gestión y la eficacia por un análisis crítico de las condiciones menos
obvias que estructuran las prácticas ideológicas y materiales de la instrucción
escolar.”(Giroux, 2013: 62). Teniendo en cuenta que en la actualidad las construcciones
culturales que dominan son las posturas conservadoras y las neoliberales.
Lo que pretende la pedagogía crítica es develar que el currículo es una construcción
sociocultural determinado por grupos sociales que luchan por la hegemonía cultural. De lo
que en definitiva se trata de llevar a la práctica una reconstrucción histórica de currículo, ya
que este es plausible de modificarlo o directamente cambiarlo. Aquí reside la acción
transformadora del análisis histórico sistémico de la pedagogía crítica.
Los docentes son pieza clave para poner en práctica todo el aprendizaje con
responsabilidad, Giroux, pretende que los alumnos sobrepasen esas fronteras de solo
escuchar y escribir, haciendo que se cuestionen todo. Tratando de crear mejores medios
para el desarrollo educativo.
Ha conseguido plantear importantes contradicciones al discurso positivista, ha
proporcionado una teoría y un análisis radical a la enseñanza a pesar de no tener un discurso
unificado, desarrollando así nuevas categorías de indagación y metodologías. Los teóricos
educativos críticos aún están unidos en el intento de fortalecer a los más “débiles” y así
poder combatir con las injusticias sociales y las desigualdades. Ya que las escuelas no
proporcionan oportunidades para el fortalecimiento tanto personal como social, ya que
siempre tienen ventaja los que son bien acomodados económicamente y social a
comparación de aquellos menos favorecidos.
El cambio social, político y educativo se proponen como ejes que permitirán construir un
futuro no autoritario, argumentando la posibilidad de reconocer la educación como un
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compromiso cívico a favor de la alfabetización, así como la capacidad de acción y cambio

que permita la inclusión y la responsabilidad social.
Giroux plantea el requerimiento de asumir la enseñanza como proceso continuo y
persistente de resolución de problemas cotidianos, diferente al modelo que todos
conocemos que imparten muchas veces conocimientos descontextualizados, ya que
enseñan los conocimientos, pero no la naturaleza de estos, lo que se busca es más que
centrarse solo en la formación de profesionales sino en el desarrollo centrado en lo
humano, es decir con un enfoque de formación desde las ciencias sociales y humanas.
El objetivo de especular la formación socio-humanística desde el vislumbramiento del
aprendizaje social, no solo deriva del interés por modificar una metodología más a nivel
curricular, solo para la praxis escolar, sino con el deseo de trazar el perfil social. Situándonos
como productos y a su vez “como productores de la historia en la lucha contra la profunda
inquietud moral y política que actualmente nos rodea en nuestra calidad tanto de
profesores como de trabajadores de la cultura”. (McLaren, 1994, p.15). Ciudadanos
formando desde lo socio-humanísticos al educando, con la certeza de darle la oportunidad
de pensar lo propio, la cultura, los sistemas políticos y socioculturales en la búsqueda de un
bien común.

Conclusiones
Se tiene como propósito el obtener un cambio en los métodos educativos, salir de lo
“tradicional”, para entrar en una etapa con innovaciones en la educación y nuestra
formación como ciudadanos, teniendo nuestro propio enfoque crítico .

Según la pedagogía crítica que Giroux indica, el docente debe tener no solo el conocimiento
respecto a la condición política de la educación, sino que también deberá conocer el
contexto. Su papel es primordial para la construcción de una mejor sociedad, democrática
y justa. Además de ser una fuente de conocimientos el cual deberá de expresar sus ideas y
valores de manera pasiva, mejorando sus prácticas educativas, motivando al discente a
pensar por sí mismo. Tal tendencia pedagógica contemporánea indica una concepción
distinta de la escuela y sus protagonistas tal y como la conocemos, implicando también una
nueva concepción del proceso formativo desde los contextos particulares y las propias
exigencias del educando, comprendiendo que las interacciones sociales están en constante
cambio, dando paso a un proceso de formación de aprendizaje y cambio constante.
El cambio y gestión de un currículo crítico para la formación en las ciencias socio
humanísticas, básicas e investigativas, las pone como bases para el desarrollo como
sociedad, ya que al fomentar la formación humana da paso a la formación de la democracia
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y la cultura, que finalmente promueve la formación integral como individuo con criterio
propio. Luchando por un bien común, donde no quepa la injusticia y desigualdad social.

Referencias
AGUILAR, C. (2009). ¿Por qué es importante el género en la Pedagogía Crítica? Revista
Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 64 (23) 121-138.
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