UAN.

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Dossier
Energías Renovables

Año 3 La llegada de la TV La universidad La UAN ante

Nº 7
EJEMPLAR
a Nayarit que queremos,
la universidad la pandemia
GRATUITO
que podemos ser ÁGORA 1
 EDITORIAL

L
a vida universitaria en nuestro campus, por desgracia, se ha
visto vulnerada. La pandemia se ha encargado de que noso-
tros, las personas que damos vitalidad y dinamismo a nuestro
espacio, atendamos prioridades de la mano con la sociedad a
la que nos dirigimos. Entre las prioridades está el cuidado de
nuestra salud, que es la base para que mediante la esperanza
de reanimar nuestras instalaciones pongamos sobre la mesa los
pasos a seguir como comunidad. Si bien es cierto que muchas de
nuestras actividades se han visto afectadas debido a la contingencia
sanitaria, no todo ha quedado en suspenso. Prueba de ello es Ágora,
la revista que tienes en tus manos, fruto de la energía y del entu-
siasmo de su equipo editorial, que recoge los sucesos más relevantes
de académicos, alumnos y personal de esta Casa de Estudios aun en
condiciones adversas.
La revista universitaria hoy llega a su séptima edición. En sus
páginas se discute un tema relevante para el futuro de las economías
y el bienestar ecológico de nuestro país y del orbe entero: las energías
renovables son punta de lanza –y pieza clave– en el entramado de los
estudios científicos y políticos. Los argumentos ofrecidos por nuestros
académicos en relación con este tema son plurales y diversos, pero
tienen un punto en común: el futuro ve en las energías renovables la
posibilidad de transformar para bien la manera en cómo hoy vemos
a los recursos energéticos del pasado, cada vez más en desuso por
economías solidarias con el medio ambiente. Es ahí donde nuestra
Universidad apuesta, vamos de los estudios de los recursos hídricos
a la sustentabilidad ambiental.
De regreso al tema de la pandemia, este número explora en
un fotorreportaje cómo nuestra comunidad atendió necesidades
mutuas; de servicios escolares a servicios médicos, como psicológicos
y de pruebas PCR realizadas a pacientes para detectar posibles con-
tagios de covid-19, a la fabricación de gel antibacterial y la manera
como las personas adaptaron sus casas para seguir ejercitándose.
Por otra parte, los diferentes feminismos tienen una relevan-
cia descomunal como nunca en la historia, y el reconocimiento a
muchas de las actividades de las mujeres que hacen posible la vida
de la UAN se ve reflejado en las páginas de Ágora. Ensayos, poemas
y reflexiones en torno a la vida de nuestro campus son parte de este
valioso documento editorial. Los lectores son quienes tienen la últi-
ma palabra para abrir, de nuevo, en un círculo virtuoso, las conversa-
ciones que todos queremos tener. #SomosOrgullosamenteUAN

2 ÁGORA ÁGORA 1
CONTENIDO

DOSSIER ENTREVISTA ENSAYO

Las brujas,
Desempeño de reflejo de
tecnologías fotovoltáicas la violencia
instaladas en Tepic, contra la mujer
Nayarit: estudio
comparativo Pág. 42

Pág. 20
Cecilia Pezet:
Del Pandemonio satánico SALUD
a la importancia de encontrar
el propósito en nuestras vidas 44 Sueños, mitología y salud
48 Restauración psicológica ambiental…
4 Dependencia económica en combustibles fósiles 49 ¡Cerebro blindado!
6 Riesgos de los sistemas fotovoltáicos y medidas de control Pág. 38 50 Protocolo de Estambul
10 La necesidad de un cambio radical para la producción de energía
12 Energías renovables en la hotelería
POR LA LIBRE POESÍA
14 Recurso hídrico en Nayarit y México: perspectivas y soluciones
16 Programa Institucional en Ambiente y Sustentabilidad 54 La Biblioteca de la UAN y los catálogos automatizados 55 Advertencia
24 La habitabilidad del espacio construido 56 La mediación lectora como camino para la reconstrucción social 69 Perdido
58 El poeta del jazmín en la solapa
60 Las artes y la humanización del ser
HISTORIAS VISUALES 62 La llegada de la televisión a Nayarit
68 Adrenalina deportiva

La UAN ante la Pandemia Rector: Jorge Ignacio Peña González

Secretario de Rectoría: José Ángel González Rodríguez

Pág. 26 Director de Comunicación Institucional y Social: Alfonso Antonio Orozco Guzmán

VIDA UNIVERSITARIA
ágora
Directora Ágora: Aimée Argüero Fonseca Editor General: Rodrigo Castillo Dirección Editorial UAN: Magaly Sánchez Medina
Diseño editorial y composición: Juan M. Ibáñez, Vianey C. Casillas Vázquez, Luis Benítez, Ariel Arteaga
Asistente Editorial: Eduardo Ávila Hernández
Colaboradores: Aarón Sánchez, Aimée Argüero Fonseca, Alicia Delgado López, Antonio Hidalgo, Carlos Castillo Velázquez,

La universidad que queremos... Claudia Saldaña, Daniel Germán Rodríguez Flores, Daniel Gorosito, David López, Edgar Frausto, Ernesto Iván Arias Álvarez,
Fabián González, Gerardo Espinoza, Javier Castro, Joel Adrián Peña Orozco, Jorge Rafael Ramírez,
la universidad que podemos ser José Manuel Villanueva Rodríguez, Lourdes C. Pacheco Ladrón de Guevara, Nely Rodríguez Álvarez,
Norma Liliana Galván Meza, Oscar Verdín Camacho, Paloma Álvarez Bravo, Raúl Delgado, Roberto Montijo,
Rocío del Carmen López Medina, Rogelio Betancourt, Rosa Angélica Manjarrez, Sarah Messina,
Pág. 32 Sergio Enrique Moncada Baltazar, Silvia Lucero Vázquez Rea, Teresa Ruiz, Ulises Castrejón, Vianey Vitela,
Víctor Augusto Ramírez Alba, Yurieth Ximena Monroy Tafur.
Fotografía: Gerardo Espinoza, Paloma Álvarez Bravo
29 La revolución de las mujeres
30 ¡Yo soy la víctima! Un tema delicado, sensible, sobre el acoso sexual Ágora. Revista universitaria, año 3, número 7, es una publicación de la Universidad Autónoma de Nayarit, diseñada y editada en la Dirección de
Comunicación Institucional y Social, con domicilio en Edificio Complex Aula 2.6, Ciudad de la Cultura Amado Nervo. Tepic, Nayarit, México,
34 La crisis que se avecina
CP 63000, Tel. (311)2118833, agora@uan.edu.mx; impresa en la Dirección de Artes Gráficas de la UAN, con domicilio en Ciudad de la Cultura
36 Culturas, pluralismo de derecho e interculturalidad crítica Amado Nervo. Tepic, Nayarit, México, C. P. 63000, Tel. (311)2118838 artesgraficas@uan.edu.mx. El presente ejemplar se terminó de imprimir
en septiembre de 2019, con un tiraje de 1500 ejemplares. Número de reserva de derechos: En trámite. Certificado de Licitud de Título
y Certificado de Licitud de Contenido: En trámite. Los textos aquí publicados pueden ser reproducidos siempre y cuando la fuente sea
correctamente citada. Todos los derechos reservados para los colaboradores de la publicación.

2 ÁGORA ÁGORA 3
 DOSSIER

Los mayores emisores de CO2 per cápita del
mundo son los principales países productores
de petróleo; y es particularmente cierto, incluso
para aquellos países con un tamaño de pobla-
ción relativamente bajo los cuales en su mayoría
se encuentra en Oriente Medio. En 2017, por
ejemplo, Qatar tuvo las emisiones más altas con
49 toneladas por persona. Sin embargo, muchos
de los principales productores de petróleo tienen
atmósfera y afectan el clima y los océanos de
la tierra por lo cual el mundo debe empezar a
planear una economía sin hidrocarburos; países
europeos han empezado a contraer la deman-
da de manera artificial, prohibiendo el uso de
vehículos de carga en el corto plazo, y el resto de
vehículos diésel en el largo plazo, en las princi-
pales ciudades de los países más importantes de
la Unión Europea, de igual manera es importante

L
a demanda mundial por las limitadas
reservas de combustibles fósiles de la
Tierra ha aumentado desde el inicio de la
Revolución industrial. Los combustibles
fósiles se consideran como un recurso no
renovable porque se agotan mucho más
rápido de lo que los procesos geológicos
pueden producirlos y a su vez la genera-
ción y propagación del dióxido de carbono
(CO2) al aire que se libera cuando se queman
combustibles fósiles es mayor al nivel de reabsor-
ción de la naturaleza a través de la fotosíntesis.
un tamaño de población relativamente bajo, lo proponer un cambio en el consumo promovien-
que significa que sus emisiones anuales son do un mayor consumo de automóviles eléctricos
bajas. Los países más poblados con algunas de y otorgando más dinero para la investigación de
las emisiones per cápita más alta, y por lo tanto baterías (con el fin de aumentar la autonomía de
las emisiones totales altas, son Estados Unidos, los automóviles).
Australia y Canadá. Australia tiene una huella
per cápita promedio de 17 toneladas, seguida Caracterización y Prospectiva del
de Estados Unidos con 16.2 toneladas y Canadá
con 15.6 toneladas, esto es más de 3 veces mayor
mercado eléctrico
La energía eléctrica es generada de diferentes
que el promedio mundial, que en 2017 fue de
fuentes, tanto renovables como no renovables,
4.8 toneladas por persona. Según la Agencia
entre ellas se destacan la energía hidroeléctrica
internacional de Energía (IEA por sus siglas en
y el carbón respectivamente. La mayor fuente de
inglés) el consumo de diésel ha aumentado de
producción de energía eléctrica a nivel mundial
772,138 ktoe (kilo toneladas equivalentes de
es el carbón, produciendo así, cerca de 9,863,339
petróleo, una tonelada de diésel contiene 1.01
GWh, seguido por el gas natural con 5,882,825
toe) a 1,265,051 ktoe para el 2017 y en gasolina
GWh, la energía hidroeléctrica con 4,197,299
pasamos de 726,172 ktoe para 1990 a 1,034,424
GWh y la energía nuclear con 2,636,030 GWh, el
ktoe para el 2017.
carbón es el de más uso por su alto nivel calorí-
Otro punto importante en la discusión de los
fico y bajo costo de inversión inicial en com-
combustibles fósiles es la oferta, pues muchos
paración con otras fuentes energéticas menos
países latinoamericanos suelen ser altamen-
contaminantes (en términos de emisiones) como
te dependientes de las industrias extractivas
la hidroeléctrica.
para su economía como Colombia, Venezuela y
En 2017 el mundo consumió un total de
Guayana, donde muchos programas sociales y
23,696 TWh, un 117.37 % más que el consumo
de lucha contra la desigualdad están apalanca-
para 1990 y la tendencia indica que para la
dos con los recursos que genera la explotación y
nueva década (2020) el consumo incremente
comercialización de los recursos petroleros. Para
aún más debido a la movilidad eléctrica, el uso
evitar un desbalance fiscal y por consiguiente
de artículos para el hogar y el ocio, oficinas,
una eliminación de los programas sociales en los
casas, carros y equipos “inteligentes”, así como
pequeños productores de petróleo (que suelen
procesos de automatización industrial. Dado lo
ser países en vías de desarrollo con grandes ne-
anterior es posible plantear que los humanos
cesidades de inversión social), es necesario que
cada vez más, dependeremos en mayor medida
estos inicien un proceso de diversificación de su
de la energía eléctrica en todos los ámbitos de
economía y grandes inversiones en nuevas for-
nuestras vidas, por lo que la demanda de este
mas de generación de energía. Los hidrocarburos
recurso cada vez será mayor, generando presio-
por ser de origen fósil tienen una oferta limitada
nes sobre los diferentes gobiernos que buscarán
de acuerdo a sus reservas naturales, actualmen-
suplir dicha demanda bajo cualquier costo. Para
te el país con mayor número de barriles de crudo
que dicho aumento de demanda sea sostenible
en reservas es Venezuela con cerca de 300 mil
en el largo plazo es importante que la generación
millones de barriles de crudo, seguido por Arabia
de energía eléctrica cambie a fuentes verdade-
Saudita con 266.5 mil millones y Canadá con
ramente limpias (no basado en fuentes fósiles
169.7 mil millones. Por el momento el mundo
como el carbón o el gas natural), y con unos
tiene una reserva bastante grande para abaste-
impactos ambientales menores que no afecten
cer sus necesidades de consumo por algunas dé-
los ecosistemas de manera dramática en el corto
cadas, aunque la demanda mundial de petróleo
y largo plazo.
superó los 100 millones de barriles diarios.
Referencias
El Futuro de los combustibles fósiles y BP Statistical Review of World Energy
los hidrocarburos
Algunas actividades humanas, como la que-
ma de combustibles fósiles y la deforestación,
aumentan el dióxido de carbono (CO2) de la

4 ÁGORA ÁGORA 5
 DOSSIER
D
Antecedentes
ado el incremento en la demanda de
energía eléctrica, así como los aspec-
tos de sustentabilidad y disminución
de los gases de efecto invernadero, el
empleo de las tecnologías basadas en
las fuentes renovables de energía para
la generación de electricidad se ha
extendido cada vez más. Por ello, su
uso representa una estrategia adop-
tada en todo el mundo para disminuir tanto la
dependencia de los combustibles fósiles como el
impacto ambiental en la generación de energía
eléctrica. Así para el 2018, la Agencia Interna-
cional de Energía Renovable (IRENA, por sus
siglas en inglés) reportó una capacidad total de
generación eléctrica mundial de 2,356,346 MW
con tecnologías basadas en las fuentes de ener-
gía renovable, marcando un crecimiento anual
sostenido en los últimos 5 años entre el 8 y 9 %.
De estas fuentes de energía, los Sistemas Foto-
voltaicos (SFV), conocidos comúnmente como
sistemas de paneles fotovoltaicos, en el mismo
periodo presentó un incremento en su uso del
25 al 33 % (IRENA, 2020). Adicionalmente, la
Comisión Europea documentó un aumento del
30 % en la producción de módulos (paneles)
fotovoltaicos (Jäger-Waldau, 2017).
En este aspecto, nuestro país también ha
presentado presencia en la fabricación, impor-
tación, comercialización, venta e instalación de
módulos, como en los componentes comple-
mentarios del Sistema (Sánchez-Juárez, 2017).
Por ello, se tiene que la industria fotovoltaica
es la que presenta un mayor crecimiento en
nuestro país debido a su versatilidad de uso,
ya que, los SFV pueden emplearse tanto para
aplicaciones autónomas (generación de energía
en el mismo sitio) o para interconectarse a la red
eléctrica convencional con la venta del exceso de
energía generado (SENER, 2018). Adicionalmen-
te, se tiene que los costos de los sistemas foto-
voltaicos actualmente son accesibles, por lo cual
se observa más frecuentemente instalaciones
residenciales y comerciales (techos), así como
públicas (alumbrado de calles) (GIZ, 2018).
En consecuencia, los aspectos que deben
considerarse para asegurar, a quienes deseen
realizar instalaciones fotovoltaicas, son los
relacionados no solo con la confiabilidad de que
generen la energía para la que fueron dise-
ñados, sino con durabilidad y seguridad. Por
ello, es necesario conocer algunos accidentes
asociados a los SFV y las legislaciones, así como
mejores prácticas para lograr reducir los riesgos
que estas instalaciones eléctricas representan a
la infraestructura y asegurar la inversión reque-
rida para su adquisición. Externalidades (12%); 4) Estructura de soporte
6 ÁGORA
DOSSIER
Accidentes y riesgos
En cuanto a accidentes se encontró que, en
Italia, se documentaron más de 700 incendios
relacionados con la operación de SFV en el 2012
y más de 500 en el 2014 (Fiorentini, 2015). Así
mismo, en Alemania, de acuerdo con un estudio
publicado hace un año por el Instituto Fraunho-
fer, se han incendiado aproximadamente 350
sistemas de energía solar, encontrándose que
en 120 de los incendios el origen fue una falla
en el SFV, de los cuales 75 resultaron con daños
severos y 10 con pérdida total del edificio. De
igual forma el Instituto Fraunhhofer documentó
las causas analizadas que dieron origen a esos
incendios (Van de Velde, 2016; Weaver, 2019).
A este respecto, en México, aun cuando no se
documentan a detalle este tipo de sucesos, ya se
han presentado; prueba de ello fue el accidente
en la Ciudad Judicial en Jalisco, en febrero del
año pasado (Revista Proceso, 2018).
De acuerdo con datos proporcionados en la
“Guía de Pruebas para Sistemas Fotovoltaicos”
publicada por el Laboratorio Nacional de Ener-
gías Renovables de Estados Unidos (NREL, por
sus siglas en inglés) se ha demostrado que el ori-
gen de algunos incendios han sido algunas fallas
a tierra no detectadas y el arco eléctrico, siendo
la causa más común el arco en serie causado por
malas conexiones (Brooks, 2015).
Por otro lado, de acuerdo con la revisión
bibliográfica realizada en el 2013, por el grupo de
Hazelton, se encontraron como causas de falla
de los SFV; el diseño incorrecto del sistema, los
problemas de compatibilidad de los equipos, los
modelos comerciales inadecuados y los ries-
gos asociados a la integración de la tecnología
en comunidades tanto rurales como urbanas
(Hazelton, 2014).
Así mismo, la Agencia Internacional de
Energía (IEA, por sus siglas en ingles) menciona,
en el reporte de 2017, que solo algunas de las
fallas en módulos o paneles fotovoltaicos tienen
como efecto una gran pérdida de potencia, es
decir, disminución en la producción de energía.
Las causas principales de pérdida de po-
tencia del SFV son: 1) fallas en la producción o
manejo de los paneles: degradación por poten-
cial inducido (PID, por sus siglas en inglés), falla
de los diodos de paso, fracturas de las celdas
y decoloración del material encapsulante; y 2)
fallas por el mantenimiento de los paneles: acu-
mulación de suciedad (IEA, 2017).
Así mismo, en 2015, el grupo de Cristaldi
realizó un análisis de fallas de los sistemas
fotovoltaicos reportando el siguiente porcentaje
de falla de los subsistemas: 1) Inversor (43%);
2) Subsistema de Corriente Alterna (14%); 3)
(6%); 5) Subsistema de corriente directa (6%); y 6)
ÁGORA 7
 DOSSIER
Módulos (2%). Adicionalmente, en dicho trabajo
se mencionan y detallan los diversos modos
de fallas de los módulos tales como: fallas en el
encapsulado; corrosión de los módulos; fallas
en la soldadura de buses e interconexiones;
fracturas en las celdas; suciedad almacenada
en los módulos y, formación de puntos caliente,
debido a degradación de los paneles por fallas en
la producción (Cristaldi, 2015).
Medidas de control
Como puede observarse, en los SFV presentan
riesgos de incendio y algunas fallas que pueden
disminuir la capacidad de generación eléctrica.
8 ÁGORA
Entonces, ¿cómo se puede hacer para asegurar
nuestra inversión hecha al adquirir un SFV, así
como la integridad de las instalaciones? Prime-
ro, dado que, algunas de las fallas que pueden
presentarse son de origen humano, tales como
errores en el diseño del sistema, mal manejo de
los módulos que pueden originar microfracturas
en ellos, deficiencias en la puesta a tierra del sis-
tema (protección contra descargas atmosféricas)
y malas conexiones, entre otros; se recomienda
revisar el historial de la empresa o personal que
se va a contratar con la finalidad de asegurar que
se emplea personal calificado para el dimensio-
namiento, la instalación y mantenimiento de la
planta y que se cumpla con la instalación de los
dispositivos y conexiones de acuerdo al torque
especificado por el fabricante. Esto también
nos ayudará a que, en caso de que se presente
alguna falla en el SFV, se pueda hacer valida la
garantía al tener cierta certeza de localizar a la
empresa. Cabe mencionar que, en el dimensio-
namiento del sistema debe considerarse que la
estructura en la cual se montan los módulos sea
resistente a las ráfagas de viento acordes a la
zona en que se instalará.
Como segundo punto, se debe verificar que
los equipos que serán parte del SFV se encuen-
tren con un certificado que garantice que ha sido
probado y que cumple con las características de
ser confiables, seguros y de larga duración. Para
el caso de los módulos fotovoltaicos, te mostra-
mos algunos de los sellos de estos certificados en
la imagen 2.
El tercer aspecto a considerar es el rela-
cionado con el mantenimiento del sistema; es
importante señalar que, para garantizar que se
está generando la energía eléctrica máxima del
sistema, se debe mantener este libre de suciedad,
lo cual puede hacerse por el usuario; no obstan-
te, hay acciones que será mejor se realicen por
la empresa que instaló el sistema; estas accio-
nes son: dar mantenimiento a los sistemas de
protección contra descargas atmosféricas y de
detección de falla a tierra; verificar periódica-
mente el estado de conexiones, o bien, contar con
un sistema de monitoreo continuo de señales
corriente-voltaje, potencia y eficiencia; cumplir
con el reemplazo de contactores de acuerdo con
el tiempo de vida/número de interrupciones
definidas por el fabricante; así como, verificar
periódicamente (anual, entre ciclos térmicos) es-
tado de los torques de apriete de las conexiones
de los dispositivos, así como la resistencia/caída
de voltaje en los contactores de los dispositivos.
Para esto se recomienda establecer un contrato
de mantenimiento del sistema.
Finalmente, y no menos importante, dado
que aun cuando cumplamos con todo lo anterior
existe la probabilidad de incendio eléctrico por
el SFV, se recomienda: contar con extintores
para fuego tipo C, así como desarrollar y hacer
simulacros con planes de emergencia – planes
de respuesta al fuego que incluya un plano con
identificaciones adecuadas de los puntos de des-
conexión y los que continúan generando corrien-
te eléctrica. Esto último, en especial cuando se
trate de instalaciones grandes dentro de espacios
comerciales o públicos.
Como dato adicional, se comenta que, en
México las instalaciones eléctricas domésticas,
comerciales e industriales están regidas por la
Norma Oficial Mexicana NOM 001 SEDE 2018
Instalaciones eléctricas- Utilización, que tiene
DOSSIER
carácter obligatorio, y para el caso de los Siste-
mas Fotovoltaicos están regidos por la misma
norma, especialmente por el Artículo 690. En
este artículo se encuentran los requerimientos
técnicos asociados a la instalación eléctrica, como
lo son: conductores eléctricos, dispositivos de
seguridad (fusibles, interruptores, desconectores,
contactores), puesta a tierra, etc., con el fin de ga-
rantizar la seguridad y confiabilidad de la misma.
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sector solar en México. https://energypedia.info/images/8/83/
GIZ_Guia_Inversion_Solar_Esp.pdf (consultado en febrero de
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Brooks W. (2015). Field Guide for Testing Existing Photovol-
taic Systems for Ground Faults and Installing Equipment to
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Cristaldi L. et. al. (2015). Diagnostic architecture: A procedure
based on the analysis of the failure causes applied to photo-
voltaic plants. Measurement Vol. 67, p. 99-107.
Fiorentini L. et. al. (2015). Fires in Photovoltaic Systems:
Lessons Learned from Fire Investigations in Italy. Society of
Fire Protection Engineers (SFPE) and Penton. http://www.
sfpe.org/?page=FPE_ET_Issue_99 (consultado en febrero de
2020).
Hazelton J., Bruce A. and MacGill I. (2014). A review of the
potential benefits and risks of photovoltaic hybrid mini-grid
systems. Renewable Energy Vol. 67, p. 222-229.
International Energy Agency (IEA). (2017). Assessment of
Photovoltaic Module Failures in the Field. Report IEA-PVPS
T13-09:2017.
International Renewable Energy Agency (IRENA). (2019).
Renewable Energy Statistics 2019. p 2, 48. https://www.
irena.org/-/media/Files/IRENA/Agency/Publication/2019/Jul/
IRENA_Renewable_energy_statistics_2019.pdf (consultado
en febrero de 2020).
Jäger-Waldau, (2017). A. PV Status Report 2017. Joint
Research Centre (JRC) Science for Policy Report. European
Union, p.5. http://publications.jrc.ec.europa.eu/repository/
bitstream/JRC108105/kjna28817enn.pdf (consultado en
febrero de 2020).
Revista Proceso. (2018). Desalojan a empleados y usuarios por
incendio en la Ciudad Judicial en Jalisco. https://www.proceso.
com.mx/523644/desalojan-empleados-y-usuarios-por-incen-
dio-en-la-ciudad-judicial-en-jalisco (consultado en febrero de
2020).
Sánchez-Juárez, A. et al. (2017). La importancia de la certifi-
cación de módulos fotovoltaicos: Normas y evaluación de la
conformidad. Libro: Acercamiento al Sol; calor y electricidad
para vivir mejor. Red CONACyT de Energía Solar. Primera
edición, 2017. p. 74-85.
Secretaría de Energía (SENER). (2018). Mexico Energy Review
2018. Mexico Business Publication SA de CV. p.138.
Van de Velde M. (2016). Photovoltaic Systems European Pers-
pective. NFPA Conference, April 2016, Munich, Germany.
Weaver, John. (2019). Todos los años arden instalaciones
fotovoltaicas, pero apenas hay registros. pv magazine. Agosto,
2019. https://www.pv-magazine-latam.com/2019/08/23/
todos-los-anos-arden-instalaciones-fotovoltaicas-pero-ape-
nas-hay-registros/ (consultado en febrero de 2019).
Figura 1: Causas de sobrecalentamiento o incendio en SFV
documentadas en el estudio del Fraunhofer Institute (Van de
Velde, 2016).
Figura 2: Logos de entidades de certificación de módulos
fotovoltaicos (Sánchez-Juárez, 2017).
ÁGORA 9
 DOSSIER
E
l sector energético es uno de los más
contaminantes y, por lo tanto, una
prioridad en la acción contra el cambio
climático. La sociedad moderna ha
basado su desarrollo económico y social
en la combustión de combustibles fósiles
que producen altas emisiones de gases
de efecto invernadero en comparación
con otros recursos energéticos. Asimis-
mo, el modelo económico capitalista y el sistema
de funcionamiento de las urbes en el mundo
privilegian el empleo de los combustibles fósiles
por su bajo costo y alta eficiencia productiva
(Vázquez y Gamio, 2018).
La vida de los combustibles fósiles está lle-
gando a su fin, a pesar de que continúen apare-
ciendo nuevos yacimientos de petróleo, pero sus
períodos de formación son tan lentos, que sería
imposible su recuperación al mismo tiempo que
se consumen.
El sobreconsumo y la sobreproducción de
mercancías están provocando una excesiva
demanda de energía que ha llevado a la insoste-
nibilidad de los procesos energéticos que utilizan
los hidrocarburos para su generación.
Sin un cambio radical de modelo energéti-
co, la previsión para 2030 es que, el consumo
mundial de energía sea un 60 % superior al
actual, con el petróleo y el carbón como fuentes
de mayor consumo, y el gas natural el de mayor
crecimiento, con un renovado crecimiento para
la nuclear y ligero incremento de las renovables
en valor absoluto (International Energy Outlook,
IEO 2013). En la primera década del siglo XXI,
Estados Unidos consumía el 25 % de la energía
mundial con algo más del 4 % de la población
mundial. Si esta tendencia se mantiene, en
2030 los países con mayor consumo de energía
serán China (que triplicará el actual), Estados
Unidos (con un aumento del 70 %) e India (casi
cuadruplicará). En conjunto, según el IEO (2013),
el consumo de energía mundial entre 2010 y
2030 puede representar un incremento del 60 %
(García, 2015).
Los 26 países más ricos del planeta producen
el 44 % de los gases que han sido identificados
como responsables del calentamiento global. Estos
son: el CO2 que contribuye con el 55 %, los cloro-
fluorcarbonados con el 24 %, metano con el 15 %
y óxidos nitrosos con el 14 %. Estados Unidos, que
actualmente tiene el 5 % de la población mundial,
es responsable del 25 % del CO2 que se emite
anualmente a la atmósfera y que alcanza un total
de aproximadamente 7360 millones de toneladas
métricas: la cuarta parte de este total corresponde
a la generación de energía (Solano, 2014).
10 ÁGORA
DOSSIER
Sí es posible la obtención de energía con
fuentes de producción limpias
Existen varias alternativas de producción de
energía con fuentes renovables y se ha demos-
trado que son económicamente viables, pero a
pesar del incremento de su uso en los últimos
años, todavía es insuficiente su desarrollo. Por
tanto, es imprescindible que se desarrollen po-
líticas que incentiven la producción de energía
con fuentes que sean limpias, que se aproveche
al máximo la capacidad instalada, tanto de
renovables como de las que no lo son, para que
se optimice su uso, pero, sobre todo, que se susti-
tuya gradualmente toda la producción a fuentes
limpias de energía.
Disponibilidad de recursos energéticos
renovables en México
A nivel nacional, México tiene condiciones muy
favorables para la producción de energía con
fuentes renovables, por lo que deben aprove-
charse estas ventajas para satisfacer la demanda
cada vez más creciente de energía. La energía
eólica y solar son de las más utilizadas, además
de la hidroeléctrica, pero esta última ya no es
considerada del todo limpia.
En México, la producción de energía con
fuentes renovables tiene una alta viabilidad
gracias a que el país es rico en recursos naturales.
La distinta distribución territorial de los recursos
permite un desarrollo regionalizado: al norte la
solar, al centro la geotérmica y al sur la eólica,
principalmente. Según el Inventario Nacional de
Energía Renovable (INER), las energías con mayor
potencial son la solar y la eólica. (Larios, 2015).
Toda fuente de producción de energía genera
algún tipo de impacto al medio ambiente, por
ello, es necesario el estudio y la investigación de
este tipo de procesos para que se puedan desa-
rrollar fuentes que sean lo más limpias posibles,
que se produzca el cambio radical que necesita
el planeta y que se diversifiquen las formas de
producción.
Referencias bibliográficas.
García, C. (2015). Reflexiones acerca del impuesto sobre el
carbono como incentivo de mercado en el contexto actual de
crisis. Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídi-
cas. (37), p. 8. doi: http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2015.
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ydesarrollo.201801.008
ÁGORA 11
 DOSSIER
G
enerar cambios en la forma de obtener y
consumir energía, así como otras accio-
nes llevadas a cabo por organizaciones
comerciales, civiles, gubernamentales
y población en general es la manera en
que se puede minimizar o detener el
cambio ambiental.
En el sector turismo, según datos
del programa Hotel Energy Solutions,
organización filial de la Organización Mundial
del Turismo, estimó que, el consumo total anual
de energía en los hoteles de la Unión Europea
es de 39 TWh para el año 2000, valor superior
al consumo de energía del sector doméstico en
México durante ese mismo año. Así, las emisio-
nes de CO2 relacionadas con industria hotelera
a nivel global, conforman un 15 % de la huella
de carbono total del sector turístico y de viajes.
El consumo de energía en los hoteles varía en
función de las características de las instala-
ciones, como la categoría del hotel, ocupación,
localización geográfica, condiciones meteoroló-
gicas, hábitos de consumo de los clientes, diseño
arquitectónico del edificio, y diseño y control de
las instalaciones. Por otro lado, los precios de la
energía tienen un impacto notable en el sector
hotelero, ya que los costos energéticos contri-
buyen con la mayor partida solo después de los
costos de personal.
Así, los sistemas de generación de energía
con fuentes renovables aplicados al sector de
hotelería pueden ser una solución para tran-
sitar hacia la sustentabilidad. Se deben tomar
en cuenta disponibilidad de recursos naturales
renovables, datos de clima, localización geográ-
fica, topografía, escala de generación energética
necesaria, instalaciones existentes, legislación
12 ÁGORA
local, costos de instalación, funcionamiento y
mantenimiento, así como disponibilidad poten-
cial de financiación y respaldo económico.
En cuanto a los beneficios de la inversión
en energías renovables y eficiencia energética
por parte de los hoteles, Hotel Energy Solutions
enlista:
• Reducción significativa de los costos de
funcionamiento y del consumo energético;
• Aumentar el prestigio de un hotel y ayu-
darle a la fidelización de los clientes;
• Reducir significativamente el riesgo de un
impacto económico que podría provocar la
escasez de energía o el incremento de los
precios;
• El hotel será percibido como un pionero
energético y una empresa “verde”, lo que
conferirá al hotel una imagen más atracti-
va y ayudará a promocionarlo;
• Reducir el impacto medioambiental al
mismo tiempo que se mantiene la calidad
del hotel como destino turístico y se mejora
la experiencia de cliente;
• Aumenta el valor de mercado de las insta-
laciones;
• Puede prolongar la vida útil de los equipos
con el consiguiente ahorro en la sustitución
de equipos en años venideros.
Los beneficios económicos y ambientales que
genera el cambio de producción de energía en la
hotelería pueden ser punta de lanza en el sector
turístico para un cambio hacia una conciencia
ambiental y un desarrollo sustentable.
Bibliografía
Hotel Energy Solutions (2011). Eficiencia energética y energías
renovables en el sector hotelero. http://www.hes-unwto.org/
hes/files/HES_Trainer_Manual_es.pdf
ÁGORA 13
 DOSSIER
D
e acuerdo con el portal interactivo agua.
org.mx, realizado por el Fondo para la
Comunicación y la Educación Ambien-
tal, A.C. (FCEA), la página muestra a los
lectores datos importantes referentes al
recurso del agua en México, donde men-
ciona que en el país se reciben alrededor
de 1489 mil millones de metros cúbicos
al año en forma de precipitación, de los
cuales el 67% cae entre junio y septiembre, sobre
todo en la región de Chiapas, Oaxaca, Campe-
che, Quintana Roo, Yucatán, Veracruz y Tabasco,
donde se percibe un 49.6% de lluvias.
De la misma manera, en el portal destacan
que de ese total un 73% se evapotranspira, para
posteriormente regresar a la atmósfera; 22% se
encontrará en ríos o arroyos y solo el 6% logra
filtrarse en el subsuelo, con lo que los acuíferos
logran rellenarse. Sin embargo, señala que, como
consecuencia del incremento de la población,
se verá afectada directamente la disponibilidad
de agua renovable per cápita a nivel nacional, lo
que pone focos rojos sobre el tema.
Héctor Manuel Ortega Escobar, investigador
del Departamento de Hidrociencias del Colegio
de Postgraduados (COLPOS), durante conferencia
ofrecida en el Primer Foro Estatal del Agua, orga-
nizado por la Universidad Autónoma de Nayarit
(UAN) en la ciudad de Tepic, precisó que en un
primer plano el ciclo del agua es una constante
planetaria, evaporándose y encaminado hacia los
mares, formando precipitaciones en todo el plane-
ta, por lo que siempre se tendrá la seguridad de que
caerá este recurso, en el país u otros territorios.
Durante la plática, el investigador insistió en
que el problema prevaleciente sobre este líquido
en el país es su distribución, pues solo es posible
contar con la que cae en el territorio; asimismo
dijo que: “La población mexicana somos [sic]
actualmente 125 millones de personas aproxi-
mados, 60 o 70% de la población vive en una
altura de 1500 metros sobre el nivel del mal,
gran parte de los pobladores de México están en
la zona alta, y por tanto todas las aguas residua-
les van a derivar sobre todos los ríos que van
a ser mar; hoy por hoy, el agua que circula en
nuestros ríos o corrientes es agua residual en
14 ÁGORA
alguna medida desde baja concentración a altas
y de composiciones muy diversas, por lo tanto
tenemos que saber manejar las aguas residuales
de la República mexicana”.
Salvador Amaral López, Director de la Comi-
sión Nacional del Agua (CONAGUA) en Nayarit,
señaló que existen diversos ejes importantes por
parte del gobierno federal actual, en relación al
cuidado y gestión del agua, donde se destaca la
seguridad hídrica, el derecho humano al agua
y saneamiento básico, así como a apoyar a las
autoridades locales en el mejoramiento integral
de la gestión del agua, donde se integra la presta-
ción de los servicios del agua y usuarios indus-
triales y agrícolas, con el propósito de contar con
uso más sustentable de los recursos hídricos.
El director de CONAGUA en Nayarit, destacó
que existen esfuerzos notables por parte de las
instituciones federales para que cada población
en México y Nayarit, cuenten con un servicio bá-
sico de agua potable, considerando las regiones
más pobres y apartadas, en las que se coloquen
tecnologías innovadoras para captar agua de
lluvia, almacenarla y utilizarla para el abaste-
cimiento familiar, evitando que este recurso se
convierta en un factor de disputa, para que su
único uso sea para salud, bienestar, desarrollo y
mejora de la calidad de vida de la población.
También compartió que en Nayarit se tienen
doce acuíferos, de los cuales en tres, a partir de
diversos estudios realizados, se concretó que no
es posible ingresar, mientras que las otras cuen-
tan con una concesión para su disponibilidad,
en ciertos usos del recurso. Agregó que actual-
mente se está desarrollando una nueva aplica-
ción llamada “Conagua Digital”, donde se podrá
monitorear en tiempo real la disponibilidad de
agua en algunas áreas.
El investigador explicó que respecto a las
regiones hidrológicas se cuenta con cuatro
cuencas, que son en las que normalmente se
rigen por vedas, manteniendo un control en el
agua superficial. Adicionó, en el caso del servicio
urbano se tiene una cobertura del 96% global en
el estado, y 94% en alcantarillado.
“En el caso del saneamiento tenemos 80
plantas en el estado y no todas operan eficien-
temente, ahí es donde nosotros tenemos la obli-
gación de monitorear la calidad de las descargas
a partir del laboratorio local y un laboratorio
externo certificado, donde cuando se detecta que
no cumplen con la normativa adecuada, se apli-
ca una sanción a los ayuntamientos”, compartió
el funcionario.
Asimismo, subrayó que en el estado se tratan
2510 l/s, sin embargo, dijo que, a pesar de ello,
esto no asegura que tengan un proceso, además
de que es posible tener una cobertura de 3658
l/s, lo que se traduce en la necesidad de orga-
nismos que operen de manera adecuada a las
plantas de tratamiento.
“Tenemos el recurso, es necesario tecnificar
más el agua para un mejor aprovechamien-
to, asimismo es importante comenzar a tener
expertos en irrigación para un mejor aprove-
chamiento en sus diferentes usos, accediendo al
recurso de manera asequible y de buena calidad,
propiciando el bienestar social”, expresó.
Con la información planteada, podemos desta-
car que no solo en Nayarit, sino en todo México, se
presentan problemas de disponibilidad de agua, ya
sea por su distribución fisiográfica y climática, con-
taminación de aguas superficiales y subterráneas,
hasta por el incremento acelerado de las demandas
que requieren los diferentes usos.
En el foro mencionado, se contó además con
la participación de Leopoldo Mendoza Espinoza,
docente investigador de Universidad Autónoma
de Baja California (UABC), quien cuenta con cer-
ca de veinte años de experiencia en cuestiones
de tratamiento y reuso del agua en Ensenada,
Baja California, con la intención de encontrar so-
luciones pertinentes para el recurso hídrico que
se emplea en las ciudades, en relación a tomar
en cuenta el reuso del mismo y pueda emplearse
para riego agrícola o recargar acuíferos.
El investigador expresó que dado que el
estado de Nayarit cuenta con gran abundancia
de agua, puesto que se encuentra de manera su-
perficial o en acuíferos, cubriendo las necesida-
des urbanas y agrícolas, dando como resultado
la falta de interés o valor adecuado, así como no
utilizarse de manera adecuada. Compartió que
el implementar el reuso del agua es aprovechar
un recurso de un valor más bajo, con la intención
de poder aumentar el riego agrícola y mejorar
sustancialmente los cuerpos de agua naturales,
a fin de tratar este elemento responsablemente y
evitando la contaminación de cuerpos de agua
sean o no superficiales.
Por lo anterior, señaló que para comenzar
con la tarea es necesario efectuar un estudio
económico sobre la viabilidad de implemen-
tar este tipo de proyectos en la zona, esto en
conjunto con los tomadores de decisiones, ya sea
los usuarios domésticos como los agrícolas. No
obstante, se tendría que contar con el compromi-
so de los actores gubernamentales en desarrollar
un plan de monitoreo y seguimiento, así como
una revalorización del recurso por parte de quie-
nes son los beneficiados.
“Considero que, si el agua pudiera reusarse
en riego agrícola, donde su calidad no tiene que
ser demasiado alta, se liberaría más recurso
para uso urbano, hasta contar con pozos con
mayor limpieza, dando como consecuencia el
crecimiento de la ciudad o incrementar su uso
industrial. La verdadera razón detrás del reuso
es manejar de manera más eficiente el recurso,
no darle un solo uso, sino varios, pero de manera
responsable”, informó.
Así se destaca que por parte de la Agencia de
Protección del Medio Ambiente (EPA), una agen-
cia del gobierno federal de los Estados Unidos,
quien define al reuso del agua como la reutili-
zación del efluente y el agua recuperada desde
una aplicación a otra, ya sea para su irrigación,
recarga de acuíferos, uso industrial, entre otros,
brindando la posibilidad de aprovechar este
líquido vital varias veces.
Es de vital importancia considerar que existe
una gestión inadecuada de las aguas residuales
no solo en Nayarit, sino en México, constituyendo
un riesgo importante para la salud pública, cali-
dad de vida y el medio ambiente, lo que conlleva
a buscar posibles soluciones a corto plazo, para su
tratamiento y reuso, previniendo la contamina-
ción de aguas subterráneas, protegiendo la vida
acuática, reduciendo en el país los problemas
sobre la disponibilidad del recurso hídrico.
ÁGORA 15
 DOSSIER
forma responsable, crítica y propositiva en la
dinámica académica-administrativa del cam-
pus, en la formación integral y profesional de
sus estudiantes y docentes, en la generación de
conocimientos con pertinencia científica y social,
y la contribución de sociedades que mejoren su
calidad de vida.
El PIAS tiene como marco de referencia las
políticas y programas del Plan de Desarrollo
Institucional 2016-2022, principalmente la de
“Promover la participación de la comunidad
universitaria y sociedad general a través del de-
porte, la cultura, el cuidado del medio ambiente
y la sustentabilidad” (UAN, 2016. Pág: 23) y del
programa orientado a “desarrollar un ambiente
institucional de respeto e integración, donde se
promueva la convivencia universitaria a partir
de procesos de equidad, inclusión y cuidado al
ambiente” (Ibídem: 30). Aspectos que se preten-
den llevar a cabo a partir del diseño y desarro-
llo del Programa Institucional de Ambiente y
Sustentabilidad.
Dicho marco de referencia institucional,
es punto de partida para la conformación del
PIAS quien se perfila hacia la construcción y el
desarrollo de la sustentabilidad en la comunidad
universitaria y su entorno socioambiental, y
asume el código de ética de la Universidad Au-
tónoma de Nayarit al plantear valores ecológicos
de un pensamiento ambientalista, referenciado
en el apartado de conciencia ecológica y cuidado
al ambiente (UAN, 2019. Pág: 9 y 10). Además, en
congruencia con los principios y valores de una
Ética Ambiental que aporten a la sustentabilidad,
tales como:
• Respeto a la vida en todas sus manifestaciones
• Respeto a la diversidad humana como una
L
forma de reconocimiento de las diferencias y
as Instituciones de Educa- de la multiculturalidad de los pueblos
ción Superior (IES) por • Compromiso con los procesos de participación
su razón formadora y de universidad-sociedad
contribución social han reforzado • Equidad y solidaridad para la justicia social y
su compromiso mediante la formaliza- la corresponsabilidad ambiental
ción de acciones en el marco de agendas
ambientales, en diversos niveles de
En ese sentido, MISIÓN
incorporación y estrategias a lo largo de Generar condiciones que promuevan y coadyu-
la Universidad Autónoma de Nayarit asume
la historia. ven a la formación e integración de una comuni-
los acuerdos generados desde la Asociación
La Universidad Autónoma de Nayarit dad universitaria responsable y comprometida
Nacional de Universidades e Instituciones de
tiene un antecedente que visibiliza el esfuerzo de la con su entorno para la resolución de las proble-
Educación Superior (ANUIES), al incorporar la
comunidad nayarita por contar con una institución máticas socioambientales de la universidad y el
dimensión ambiental en su plan de desarrollo
educativa formadora de ciudadanía y profesionales estado de Nayarit.
institucional y en diversos programas estratégi-
que estén a la altura de las exigencias disciplinares
cos que enfatizan lo ambiental y la sustentabi-
y del contexto, así como ser un espacio educati-
lidad como ejes transversales de sus funciones VISIÓN
vo abierto y comprometido con las necesidades Ser un programa institucional reconocido y
sustantivas.
sociales del estado. Por ello, desde sus inicios, la consolidado que impacte en el diseño y cum-
El Programa Institucional de Ambiente y
universidad posee un sentido social inherente que plimiento de las políticas de medio ambiente y
Sustentabilidad (PIAS) fortalece los esfuerzos
obliga autorreflexionarse y autoevaluarse sobre sus sustentabilidad de la Universidad y el estado de
de la Universidad por convertirse en un espacio
procesos académico-administrativos desde cada Nayarit.
educativo que pone en los principios y propósitos
una de sus funciones sustantivas.
de la sustentabilidad, con miras a impactar de
16 ÁGORA
DOSSIER
OBJETIVO
Contribuir a la formación de una cultura am-
biental universitaria crítica, reflexiva y propo-
sitiva de las relaciones sociedad-naturaleza y
sus impactos en los distintos contextos locales y
regionales.
Para el diseño y ejecución de subprogramas,
proyectos y acciones, el PIAS plantea cuatro ejes
de acción:1) Educación y comunicación ambien-
tal; 2) Gestión ambiental y eficiencia energética;
3) Movilidad y entornos universitarios sus-
tentables; y 4) Economía solidaria y soberanía
alimentaria. Los cuales desde su vocación tienen
incidencia en las funciones sustantivas de la
Universidad en materia de docencia, investi-
gación y vinculación-extensión, enfocando sus
esfuerzos de la siguiente manera:
1. La formación de un pensamiento ambiental
desde una perspectiva de complejidad y críti-
ca sobre las formas de relación sociedad-na-
turaleza tanto en estudiantes, docentes y
administrativos.
2. El logro de un campus responsable con
prácticas ambientales responsables y con
una gestión ambiental y eficiencia energéti-
ca que permita a la institución el ahorro de
energía y agua, mitigación de sus impactos
ambientales y el diseño de infraestructuras
sustentables.
3. La generación de conocimientos con perti-
nencia social para mejorar las condiciones
socioambientales del estado.
4. La vinculación de los universitarios con su
entorno a través de la puesta en marcha de
programas y/o proyectos enfocados a la re-
solución de problemáticas socioambientales
y el emprendimiento de acciones colectivas
atravesadas por la perspectiva de sustentabi-
lidad articuladas a los contextos locales.
Por lo tanto, el Programa Institucional de
Ambiente y Sustentabilidad retoma los procesos
de cada una de las funciones sustantivas, para
ejercer la sustentabilidad en todas las dimensio-
nes de la vida universitaria.
El Programa Institucional de Ambiente y
Sustentabilidad (PIAS) tiene una postura crítica, si-
stémica, compleja y relacional de las problemáticas
ambientales a fin de comprender las formas de in-
teracción de lo social con la naturaleza. Por un lado,
identifica la construcción social que se tiene de la
naturaleza para significarla, asumirla, procesarla y
transformarla, y por otro, la influencia que tiene la
naturaleza para mantener, reproducir o cambiar la
dinámica socioambiental de la comunidad educa-
tiva (universitaria) en términos simbólicos, físicos,
valóricos, prácticos, entre otros.
ÁGORA 17
 DOSSIER
El asumir una postura compleja y relacional
de lo ambiental posibilita generar puentes de en-
tendimiento para la construcción colectiva de una
cultura ambiental responsable y ética, siempre
repensada y reflexionada desde las condiciones
de degradación ambiental, las características,
virtudes, necesidades y desafíos socioambientales
del contexto en el que se inscribe.
Por ello, el PIAS centra su atención en
la formación de un pensamiento ambiental
biocéntrico desde una educación ambiental
crítica al retomar “una pedagogía de proyectos
interdisciplinarios que apuntan al desarrollo de
un saber-acción para la resolucióvn de proble-
mas locales y el desarrollo local. Insiste en la
contextualización de los temas tratados y en la
importancia del diálogo de los saberes: saberes
científicos formales, saberes cotidianos, saberes
de experiencia, saberes tradicionales, etc.” (Sau-
vé, 2005, pág: 24).
Los actores involucrados son partícipes en
el desarrollo y replanteamiento de las acciones
para la solución compleja de las problemáti-
cas socioambientales, y durante el proceso se
generan capacidades, conocimientos, prácticas
y adquieren valores ambientales tendientes al
cuidado y respeto a la vida en todos los sentidos.
En una formación de tales características se
requieren procesos de enseñanza-aprendizaje
anclados a una visión bio-regionalista, donde los
sujetos participantes re-signifiquen el conoci-
miento que tienen del medio en el que viven,
a fin de adecuar sus modos de vida y valorar la
comunidad natural de su región.
Los aprendizajes situados desde los espacios
cotidianos hacia las situaciones ambientales
globales y viceversa, ayudan a los sujetos a com-
prender la íntima y delicada relación de su casa
inmediata, el lugar donde viven y se recrean, y el
oikos que la sostiene, el planeta.
Por lo tanto, para el PIAS es imprescindible
transitar de una sustentabilidad débil que prio-
riza a la naturaleza como un valor instrumental
con base en la utilidad humana de los servicios
ambientales que provee, hacia una sustentabili-
dad fuerte o súper fuerte que solo es posible con
una ciudadanía formada ambientalmente; ya
que las “estrategias de desarrollo sustentable no
solo requieren de sus componentes ecológicos,
como la protección de los bosques, sino que de-
ben asegurar los mecanismos para una amplia
participación y discusión social” (Gudynas,
2004, pág: 234).
Es importante recuperar el ser a través
del saber, a partir del reconocimiento de las
diferencias y procuración del diálogo de saberes
entre los actores que dinamizan sus contextos.
Hacerlo, forma una ciudadanía consciente de
los retos globales y políticas de sustentabilidad
18 ÁGORA
enmarcadas en una relación integral, respetuosa
y ética de lo social con la naturaleza.
El PIAS tiene claro que el término “desarrollo
sustentable” es polisémico y a su vez contradic-
torio al tener un marcado acento desarrollista
que prioriza lo económico y lo asume como
“aquel desarrollo que atiende las necesidades
de las generaciones presentes sin menoscabar
las necesidades de las futuras generaciones”
(Bruntdland, 1986. En Elizalde, 2003, pág: 1). Es
una definición ambigua que ha reducido a la
naturaleza solo en su capacidad de carga para
sostener las necesidades generacionales o como
bien lo menciona Gudynas, una sustentabilidad
débil que solo reduce a la naturaleza en términos
instrumentalistas y de servicio ambiental.
Al ser reducido y contrapuesto el campo de
acción del término “desarrollo sustentable” por
la influencia de un modelo de desarrollo basado
en la producción, el PIAS asume una perspecti-
va crítica de la sustentabilidad desde diferentes
dimensiones como lo menciona Elizalde:
• Sustentabilidad ecoambiental
• Sustentabilidad económica
• Sustentabilidad cultural
• Sustentabilidad política
• Sustentabilidad social
Todas estas dimensiones son interactuantes,
interrelacionales y ninguna está por encima de
otra, por el contrario, son dimensiones comple-
mentarias que al ser compartidas y abordadas se
generan insumos para la construcción colectiva
de sociedades sustentables articuladas a las ne-
cesidades del contexto socioambiental. Situación
que genera las condiciones para transitar hacia
una sustentabilidad fuerte o súper fuerte donde
los procesos de relación sociedad-naturaleza son
de reconocimiento, valoración y aprovechamien-
to respetuoso.
Tales precisiones teóricas ayudan al PIAS a
enfocar sus esfuerzos en la formación de una
cultura ambiental universitaria reflexiva, crítica
y propositiva que tiene presente las necesidades
y compromisos asumidos desde los Objetivos de
Desarrollo Sostenible, así como las exigencias del
campo de la educación ambiental y la sustenta-
bilidad. Aspectos que se verán reflejados en cada
uno de los ejes que compone el programa.
El PIAS esta siempre atento a la colaboración
interna (comunidad universitaria; docentes,
estudiantes y personal administrativo) y externa
(colectivos, asociaciones civiles y diferentes
niveles de gobierno), si coincides con los obje-
tivos del programa y te gustaría ser parte del
equipo colaborador te compartimos los datos de
contacto.
pias@uan.edu.mx
www.facebook.com/sustentabilidaduan
ÁGORA 19

E
Introducción
xiste una clara conexión entre energía,
desarrollo global y pobreza energética. De
acuerdo a los datos del Programa de las
Naciones Unidas para el Desarrollo el 13%
de la población mundial no cuenta con
acceso a servicios modernos de electri-
cidad, 3 mil millones de personas aún
dependen de combustibles como leña y
carbón para la cocción y preparación de
alimentos, la energía es el principal factor que
contribuye al cambio climático y representa apro-
ximadamente el 60% de las emisiones totales de
gases de efecto invernadero (PNUD). En México,
aproximadamente 2 millones de personas que
20 ÁGORA
la ausencia de aparatos como un refrigerador
eficiente, gas o estufa eléctrica y confort térmico.
La falta de cualquiera de estos servicios pone en
peligro el bienestar de una familia a un cierto
nivel [3]. El uso de tecnología fotovoltaica para
electrificar zonas rurales remotas en México ha
sido una estrategia exitosa, ya que los beneficia-
rios, manifiestan un nivel de satisfacción general.
La transición energética al uso de fuentes renova-
bles de energía es una medida urgente que debe
de tomarse, debido al agotamiento de los combus-
tibles fósiles y para mitigar las consecuencias del
cambio climático debido a la excesiva emisión de
Gases de Efecto Invernadero [9]. En este estudio
presentamos una comparación entre dos sistemas
fotovoltaicos: Silicio Mono-cristalino (c-Si) y Silicio
Poli-cristalino (pc-Si) instalados en Tepic, Nayarit
(21.5 ° N, 104.88° W, 928 msnm). Ambos siste-
mas están colocados a ángulo de inclinación de
15º grados, sobre la latitud local y orientados al
sur geográfico. Los resultados de la comparación
facilitarán a los usuarios e instaladores la toma
de decisiones en cuanto a la selección del tipo de
tecnología fotovoltaica que cubra de manera más
efectiva sus necesidades energéticas. Además, se
espera que este estudio genere sinergias a nivel
local para transitar hacia la diversificación de la
matriz energética, y la disminución de hogares en
pobreza energética.
Metodología
Los datos de radiación solar se obtuvieron de la
estación TEP_08 que forma parte de la red de
estaciones del Servicio Solarimétrico Mexicano,
instalada en la Ciudad de Tepic, Nayarit, México;
en el campus de la Universidad Autónoma de
Nayarit (21.5° N, 104.9° W)1. Para la medición
de la radiación global horizontal y en la super-
ficie inclinada a la latitud del lugar se utilizan
piranómetros marca Kipp & Zonen CMP11 2. Para
medir la irradiancia normal directa se utiliza un
pirheliómetro Eppley NIP de EPLAB3 (Imagen 1).
habitan en pequeñas comunidades no tienen
acceso al servicio de energía eléctrica. En Nayarit
para un total de 332,279 viviendas contabiliza-
das, el 2.07% de éstas no disponen de accesos
a la energía, lo que corresponde a más de 6 mil
viviendas, según datos de la encuesta intercensal
2015 del INEGI. México es un país en desarrollo,
la pobreza, los problemas de salud y la pobreza
energética son ya un grave problema de injus-
ticia social, el acceso a la energía limpia es una
necesidad para disminuir los niveles de pobreza
y mejorar la calidad de vida de las personas reco-
nocidas por la ONU [2]. El 36,7% de los hogares en
México viven en un estado de pobreza energética,
DOSSIER
El sistema basado en c-Si (imagen 2. b)) está
integrado por total de 42 módulos fotovoltaicos
de 300 Wp marca Silfab. Modelo SLA-M, tasados
a 18.4 % de eficiencia en condiciones estándares
de operación. El área total del Arreglo Fotovol-
taico comprende 68.6 m², cada módulo tiene una
superficie de 1.63 m² (1650 mm x 990 mm). Dos
arreglos en paralelo de 21 módulos en serie son
acoplados a dos inversores Goodwe de 5 kWp
cada uno (imagen 2. c)).
El sistema basado en pc-Si (imagen 2. a)) está
conformado por un total de 40 módulos marca
ReneSola, Modelo Virtus II, tasados a 16.5% de
eficiencia en condiciones estándares de operación
y potencia nominal de 320 Wp. El área total del
Arreglo Fotovoltaico comprende 77.61 m² cada
módulo tiene una superficie de 1.94 m² (1956
mm x 922mm). Dos arreglos en paralelo de 20
módulos en serie son acoplados a dos inversores
Goodwe de 5 kWp cada uno (imagen 2. c)).
La producción de energía total anual en kWh de
los sistemas fotovoltaicos, se obtuvo del portal web
de “Goodwe”, cortesía de la empresa Lumisolar.
Resultado y discusión
3.1 Evaluación de Recurso Solar
Los valores de irradiación solar dados en
kWh/m² se midieron en el plano horizontal y a
la inclinación de la latitud local a 0°; además del
valor calculado a 15° de inclinación, están dados
en la Tabla 1. Se observa que la irradiación global
promedio anual en el plano horizontal es igual a
5.8 kWh/m², ligeramente superior al promedio
nacional estimado en 5 kWh/m². Esto sugiere un
potencial favorable para el aprovechamiento de
este recurso en la ciudad de Tepic. Es de des-
tacarse que durante los meses de abril a junio
el promedio diario supera los 7 kWh/m². Estos
datos generan certeza a los usuarios e instalado-
res de sistemas fotovoltaicos para garantizar las
proyecciones energía de sistemas fotovoltaicos
en condiciones reales de operación.
ÁGORA 21
 DOSSIER DOSSIER

Mes Irradiación promedio - 0° Irradiación promedio - 15°

Los resultados de generación de energía total Agradecimientos.
del sistema fotovoltaico basado en pc-Si, están A Lumisolar por el uso del portal web de Good-
dados en la Tabla 3. Con los datos de la Tabla 3 we. Al servicio Solarimétrico Mexicano por los
(kWh/m²) (kWh/m²) se calculó el factor de desempeño anual que re- datos de Radiación Solar. Al programa Jóvenes
laciona la Energía Total entregada por el sistema Construyendo el Futuro por la beca otorgada a
con la energía nominal del sistema, resultando Roberto Montijo. Al Patronato de la UAN a través
Enero 4.5 5.2 en 0.70 es decir, que de manera general el 70% del proyecto 12 PPU-2019.
de la energía que incide sobre el arreglo fotovol-
Febrero 5.4 5.0
taico, se convierte en energía útil.
Marzo 6.6 6.9
Abril 7.4 7.6
EPV men- EPV promedio EPV/12.6 kW EPV/68.4 m2 EPV/ (Ei*68.4 m2)
Mayo 7.8 8.0 sual
(kWh/m 2) (kWh/m2) kWh/kWp kWh/m² (%)
Junio 7.3 7.5
Enero 1573.6 50.76 4.03 0.74 15.79
Julio 6.3 6.5 Febrero 1598.8 57.1 4.53 0.83 14.91
Agosto 5.7 5.9 Marzo 1942.6 62.66 4.97 0.92 13.26
Abril 1814.5 60.48 4.8 0.86 11.06
Septiembre 5.8 6.1
Mayo 2084.0 67.23 5.34 0.94 11.60
Octubre 4.9 5.1 Junio 1838.8 61.29 4.86 0.90 11.86
Noviembre 4.4 4.6 Julio 1679.8 54.19 4.3 0.79 12.64

Diciembre 4.5 4.5 Agosto 1629.2 52.55 4.17 0.77 12.96

Septiembre 1565.2 52.17 4.14 0.76 12.57
Octubre 1538.8 49.64 3.94 0.73 14.15

Los resultados de generación de energía total taico por unidad de área, y el valor promedio del Noviembre 1495.2 49.84 3.96 0.73 16.40
del sistema fotovoltaico basado en c-Si, están rendimiento del sistema fotovoltaico por mes. Diciembre 1481.6 47.79 3.79 0.70 15.70
dados en la Tabla 2. La tabla presenta los valores Con los datos de la Tabla 2 se calculó el factor de
de generación total mensual (EPV) y el promedio desempeño anual que relaciona la Energía Total
diario de generación para cada mes. El factor de entregada por el sistema con la energía nominal
rendimiento del sistema fotovoltaico se expre- del sistema, resultando en 0.73 es decir, que de
sa como la razón de energía generada entre la manera general sólo el 73% de la energía que Conclusión Bibliografía.
Con la información obtenida en la evaluación del [1] S. Bouzarovski, “Energy poverty in the European Union:
potencia nominal del sistema fotovoltaico (kWh/ incide sobre el arreglo fotovoltaico, se convierte
Landscapes of vulnerability,” Wiley Interdisciplinary Reviews:
kWp), la energía generada por el sistema fotovol- en energía útil. recurso solar anual en Tepic, Nayarit se demues-
Energy and Environment. 2014.
tra que la irradiación solar promedio anual es [2] B. Legendre and O. Ricci, “Measuring fuel poverty in Fran-
de 5.8 kWh/m², superior al promedio nacional ce: Which households are the most fuel vulnerable?,” Energy
de 5 kWh/m². Así, la ciudad de Tepic es un sitio Econ., 2014.
EPV mensual EPV promedio EPV/12.8 kW EPV/77.6 m2 EPV/ (Ei*77.6 m2) con alto potencial para el aprovechamiento del [3] R. García-Ochoa and B. Graizbord, “Caracterización espa-
cial de la pobreza energética en México. Un análisis a escala
(kWh/m )2
(kWh/m ) 2
kWh/kWp kWh/m² (%) recurso solar mediante sistemas fotovoltaicos. La subnacional,” Econ. Soc. y Territ., 2016.
comparación del desempeño anual en condicio-
Enero 1,494.30 48.20 3.77 0.62 13.23 nes reales de operación de dos tecnologías foto-
Febrero 1,447.30 51.69 4.04 0.67 11.91 voltaicas disponibles en el mercado actual sugiere
Marzo 1,867.60 60.25 4.71 0.78 11.24 que no hay gran diferencia en la conversión de
energía solar a energía eléctrica útil. El factor de
Abril 1,929.00 64.30 5.02 0.83 10.87
despeño anual para el primer año de operación
Mayo 1,950.50 62.92 4.92 0.81 10.07
de los sistemas resultó del 70% para pc-Si y de
Junio 1,785.60 59.52 4.65 0.77 10.16 73% para c-Si. Se espera en trabajo futuro, poder
Julio 1,716.40 55.37 4.33 0.71 11.00 observar la caída de eficiencia de ambos sistemas
Agosto 1,617.60 52.18 4.08 0.67 11.35 fotovoltaicos en función del tiempo.
Septiembre 1,563.10 52.10 4.07 0.67 11.08
Octubre 1,518.90 49.00 3.83 0.63 12.32
Noviembre 1,423.20 47.44 3.71 0.61 13.30
Diciembre 1,291.70 41.67 3.26 0.54 12.07

22 ÁGORA ÁGORA 23
 DOSSIER
L
as altas temperaturas que se han pre-
sentado en los últimos años, incluso que
hemos experimentado en pleno invierno
del 2020, han generado preocupación a
nivel mundial. El hecho se centra en los
más de 20 grados centígrados registra-
dos en la Antártida, el lugar más frío
del mundo, donde nunca antes se había
visto una temperatura tan alta. Esto ha
provocado desequilibrios ecológicos y afectacio-
nes para la vida animal que habita esos lugares,
como el caso de los pingüinos emperador o los
osos polares del ártico, por mencionar algunos.
Esto nos lleva a generar una reflexión acerca del
espacio habitado por los seres humanos y apro-
vechar aquí para discutir acerca de la habitabili-
dad de las ciudades, lugar en donde se concentra
más del 55% de la población mundial.
Ante las circunstancias globales de cambio
climático ya mencionadas nos cuestionamos
acerca de si los espacios ocupados por los seres
humanos son habitables. Pero, primero, debe-
mos definir qué es habitabilidad. Para tal efecto
partimos de los términos básicos y revisamos el
significado de la palabra.
Habitabilidad es definida como “la cualidad
de habitable” (RAE), y habitable es “que se pueda
habitar” (RAE). La palabra habitar tiene origen
en el latín Habitᾶre, que significa vivir o morar.
El significado de vivir se refiere a “tener vida” y
“tener los medios para mantener la vida” (RAE),
disponer de un lugar especialmente destinado
para permanecer, para sentirse seguro, para pre-
parar los alimentos, para guardar los utensilios y
cosas, para procrear y criar nuevas generaciones
de seres humanos. Tiene que ver también con
tener un hábitat donde se afirma la presencia de
la vida en el territorio, y se asegura la perviven-
cia y continuidad (Aguillón, 2012).
En el campo de la ecología hábitat es el “lugar
de condiciones apropiadas para que viva un or-
ganismo, especie o comunidad animal o vegetal”
(RAE). En el medio natural todos los seres vivos
24 ÁGORA
que existen tienen su propio hábitat, es decir, el
territorio que conocen y donde tienen el modo
adecuado para protegerse de los depredadores
y de las situaciones del entorno. Se dice que un
ser vivo normalmente se encuentra en su hábitat
natural porque se puede desarrollar en él y es
donde permanecerá a salvo (Aguillón y Gómez,
2014:397).
En términos de urbanismo la palabra signifi-
ca “espacio construido en el que vive el hombre”
(RAE), relativo a viviendas, barrios, ciudades o
cualquier población humana, hace referencia al
espacio construido, al espacio natural transfor-
mado para la permanencia de las personas. La
habitabilidad en urbanismo se empieza a consi-
derar a partir de las recomendaciones del panel
de expertos emitidas en la Carta de Washington
de 1987, en la cual se destina un apartado para
hablar de la mejora del hábitat. Sin embargo,
Henri Lefebvre ya consideraba del hábitat urba-
no como algo que se encontraba dominado por
el estado, apropiados por la sociedad y creados
industrial o mercantilmente. En el sentido de
apropiación social se relacionaba con habitar el
espacio, esto es usarlo, transformarlo, adecuarlo,
quererlo.
Habitabilidad es un término que en los
últimos años se ha relacionado principalmente
con la arquitectura y el urbanismo debido a los
problemas de inhabitabilidad presentes en mu-
chas de las construcciones que son ocupadas en
la actualidad (Salazar, 2012). Dicho concepto se
asocia comúnmente en torno a elementos rela-
cionados con calidad de vida y salud, emanados
del modelo económico de consumo, incluso con
elementos inscritos en problemas psicosociales,
debido a las circunstancias del contexto econó-
mico y de globalización que se vive hoy en día.
Ante estas definiciones podemos decir que
la habitabilidad urbana no está garantizada,
cuando existen ciudades donde se alcanzan
altas temperaturas que, al igual que el caso de
los pingüinos emperador, provocan descensos
en la población y cuando se originan heladas
por debajo de los 0 grados centígrados, que
de la misma forma provocan condiciones que
afectan la salud humana. Esto nos indica que no
estamos preparados para futuros escenarios de
cambio climático.
Las ciudades son responsables del 75% del
consumo de energía mundial, un consumo
basado en fuentes de energía primaria de origen
fósil en el orden del 90%. Esto significa que las
ciudades emiten alrededor del 80% de los gases
de efecto invernadero (GEI), en particular desta-
cando el dióxido de carbono o CO2. En el 2019
se registraron los más altos niveles de CO2 en la
atmósfera, superando 415 partes por millón, la
cantidad más alta registrada en la historia de la
humanidad. Retomando lo planteado en un prin-
cipio, es la causa principal del cambio climático
que está afectando la vida en el planeta.
Con esto vemos que la contribución de la
urbanización al cambio climático, por un lado, se
da por la generación urbana de GEI por su cons-
trucción y funcionamiento, lo que contribuye
de manera decisiva al calentamiento global del
planeta y por otro lado, por la radiación gene-
rada por la superficie del suelo urbanizado, que
determina una transferencia importante de calor
sensible en función al tipo de cubierta urbana,
que en su mayoría es asfalto y concreto hidráu-
lico lo que provoca una reducción del grado de
humedad en el ambiente y al ser disminuida
las temperaturas urbanas se transforman en
microclimas extremos pues es esta la que regula
la temperatura ambiente provocando así las
llamadas islas de calor urbano (ICU).
El fenómeno de islas de calor ha sido regis-
trado en diferentes ciudades del mundo, en don-
de el diseño urbano, los materiales con los que
se construye la ciudad y la eliminación de las
áreas verdes provocan un aumento de tempera-
tura sobre el clima normal de la zona natural en
donde se alberga.
La temperatura de la superficie del suelo,
juega un papel clave en la generación de la isla de
calor urbano (ICU), representando un factor deter-
minante de la radiación de la superficie terrestre
en el intercambio de energía y el control de la
distribución del calor con la atmósfera. La com-
posición de las cubiertas del suelo es uno de los
principales factores que influyen en la tempera-
tura de la superficie del suelo. Los diferentes tipos
de materiales de cobertura del suelo su albedo y
rugosidad, la impermeabilidad, así como la cali-
dad y cantidad de vegetación tienen un impacto
significativo en la generación de una ICU.
El caso mexicano se tienen pocos registros de
estudios de islas de calor urbano. Sin embargo,
el consumo de energía tiene un comportamiento
similar a la mayoría de las ciudades del mun-
DOSSIER
do. Tenemos datos de la Secretaría de Energía
(SENER) que señalan que más del 80% de la
energía que se utiliza en el país proviene del
petróleo y del total consumida en 2018 alcanzó
los 5,283.705 pentajoules (pj). De esa cantidad,
un gran porcentaje es consumido por activi-
dades relacionada con la vida cotidiana en las
ciudades, para la creación de espacios públicos
y privados o para su funcionamiento como, por
ejemplo: 760.601 pj. en el sector residencial,
2205.069 pj. en el sector de autotransporte y
162.47 pj. en el sector industrial, en el ramo de
la producción de cemento indispensable para la
construcción el hábitat humano.
Finalmente nos damos cuenta que el reto es
grande, pues reducir los impactos del cambio
climático lleva implícito disminuir los entes que
provocan dicho cambio, esto implica reducir
las emisiones de CO2. Desde el urbanismo y la
arquitectura es necesario transformar el espacio
habitado, ofrecer condiciones de habitabilidad
con el menor consumo de energía. Trabajar en el
diseño de las ciudades de tal manera que provo-
quemos la habitabilidad de los espacios públicos,
ya sea la calle, la avenida, el parque, el camellón,
la banqueta, utilizando los elementos que per-
mitan el habitar. Parece sencillo, sin embargo, el
reto es grande pues implica un cambio de para-
digma en la concepción de avance, modernidad,
bienestar en materia urbana. Mientras tanto
seamos conscientes de que las ciudades no ofre-
cen las condiciones de habitabilidad requeridas
y a cambio se seguirá utilizando gran cantidad
de energía para la movilidad y la habitabilidad
en ellas.
Referencias
Aguillón R., Jorge, (2012), “Habitabilidad básica de la vivienda
rural, índice de confort térmico”, en Salazar, G., G. (dir.), El
espacio habitable, memoria e historia, México, Universidad
Autónoma de San Luis Potosí, pp. 37-48.
Aguillón, Jorge, y Gómez A., Adolfo, (2014), “Habitabilidad de
la vivienda rural, construcción de indicadores”, en Jorge, Parga
R., y Alejandro, Acosta C., (Coords.) La cultura científica en la
arquitectura, patrimonio, ciudad y medio ambiente, México,
Universidad Autónoma de Aguascalientes, pp. 393-404.
Arellano, B., Roca, J., 2018, Áreas verdes e isla de calor urbana,
ciudades y territorios inteligentes, Universidad Politécnica de
Cataluña, España, ISBN: 978-84-8157-661-0.
Lefebvre, H., 2013, La producción del espacio, Capitan Swing,
Madrid, España.
Salazar G., Guadalupe (dir.), Eugenia, Acevedo S. y Luis, Torres
G., (2012), El espacio habitable, memoria e historia, Universi-
dad Autónoma de San Luis Potosí, San Luis Potosí, México.
http://sie.energia.gob.mx/bdiController.do?action=cuadro&c-
vecua=IE7C02
https://www.ngenespanol.com/naturaleza/miles-crias-pingui-
no-emperador-ahogaron-antartida/
https://www.ngenespanol.com/el-mundo/la-antartida-regis-
tra-temperaturas-record-de-mas-de-20-oc/
https://cnnespanol.cnn.com/2019/05/13/hay-mas-co2-en-
la-atmosfera-hoy-que-en-cualquier-otro-momento-desde-la-
evolucion-humana
ÁGORA 25
 HISTORIAS VISUALES HISTORIAS VISUALES

L
a Universidad Autónoma de Nayarit
(UAN) es una comunidad fuerte, unida
y comprometida con la educación de
Nayarit y con su gente. Durante el pe-
riodo de pandemia por COVID-19 se ha
transitado del estilo presencial al virtual,
tanto en las clases académicas como en
la atención a usuarios, con el objetivo de
evitar contagios masivos.
En la UAN se dio continuidad a las actividades
cotidianas; algunos tomando y dando clases des-
de sus casas. En las oficinas nunca se vieron de-
tenidos los trámites, sino que se abrieron nuevas
formas para atender solicitudes sin necesidad de
asistir de manera presencial y otros más decidie-
ron dar un extra en las áreas de trabajo aportando
su talento en la solución de problemas sociales y
clínicos propios de la emergencia sanitaria.

Equipo de LANIIA toma muestra PCR a paciente.

Docente del Nivel Superior de la UAN imparte su clase en Estudiante de Nivel Posgrado de la UAN toma clases en línea
línea desde el estudio de su casa. desde la recámara de su casa.

Estudiantes y docentes de la Unidad Académica de Ciencias

Básicas e Ingenierías fabrican gel antibacterial para uso en
las oficinas de la UAN y donaciones.

Estudiante y deportista universitaria, acondiciona

y practica su rutina en el jardín de su casa.

Sirva este fotoreportaje para reconocer el

esfuerzo, la capacidad de adaptación y el gran
compromiso de los universitarios que han en-
contrado en esta pandemia la oportunidad de ser
más creativos, más empáticos y más cuidadosos
en el desarrollo de sus trabajos y tareas.
Porque somos #OrgullosamenteUAN,
¡Viva la UAN!

Personal universitario presta servicio a estudiante manteniendo los protocolos de higiene.

26 ÁGORA ÁGORA 27

C
laro que alguna vez llegué tarde por mis
hijas. A lo más, esperaba una mala cara de
la profesora. A nadie se le ocurriría tener
que buscarlas en bolsas de basura. El pro-
blema no somos las madres impuntuales.
De hecho, tampoco es un problema el ho-
rario de las escuelas sino la instalación del
horror asesinando lo más tierno, la ino-
cencia de la vida que empieza es alguna
de nuestras Fátimas.
No es por la vía de la razón como se van a resol-
ver los problemas de la desigualdad de las mujeres.
No lo es porque los hombres han monopolizado la
razón, establecido sus reglas y su lógica. ¿Podemos
triunfar en su terreno? Lo más probable es que no.
El pensamiento masculino tiene más de dos mil
años de estructurar las mentalidades religiosas, ju-
rídicas, literarias, morales, sin las mujeres.  ral, sentido común, vida cotidiana, en que somos
Las mujeres queremos otro orden, otra re-
lación entre mujeres y hombres y por tanto, una
nueva forma de organización de arreglos sociales,
políticos y culturales. El descontento que va desde
los cristales rotos, las marchas, las manifestacio-
nes violentas tiene detrás una larga historia de re-
flexiones teóricas, de reivindicaciones, feministas,
que simplemente han sido incomprendidas por el
Poder, el Estado, las iglesias, las instituciones. Te-
nemos bibliotecas sobre estudios de género, diagnós-
ticos situacionales que simplemente son ignorados
por los dueños del poder. Hemos sido pacíficas y
disciplinadas, buenas y dulces, nos hemos defendido
con las leyes que han elaborado para ellos, que no
alcanzan para nosotras. Hemos tenido que ganar de
nuevo cada derecho porque no estábamos incluidas.
Hemos estado en sus tribunas, pero lo que hablamos,
ellos no lo oyen ni entienden. Ahora somos malas y
transgresoras porque queremos otro orden.
No queremos ser incluidas en el mercado la-
boral; lo que queremos es otra estructura del mer-
cado laboral. No queremos sólo ser paridad en la
política sino que queremos la paridad en la política
para transformar el poder.
Queremos una revolución desde las mujeres
y eso es lo que significan las intensas manifesta-
ciones en México y en todo el mundo. Somos un
movimiento revolucionario porque subvierte el
orden existente. El poder responde con lo mismo:
28 ÁGORA
VIDA UNIVERSITARIA
Humanamente diferentes 
y totalmente libres.
Rosa Luxemburgo (1870-1919)
estadísticas, promesas, informes, amenazas por-
que no comprende el alcance de la rebelión de las
mujeres. Sus acciones se muestran ineficaces y tar-
días. ¿Cómo llegamos a un país donde se mata a
diez mujeres diarias; donde las niñas y jóvenes son
desaparecidas en la mayor impunidad; donde el
tráfico de mujeres y violación de infantes ha sido
una práctica común de la clase privilegiada política
y religiosa; donde la pederastia se premia con licen-
cias laborales y paraísos en este y otros mundos? 
Esto no puede ser la democracia para las mujeres. 
La violencia misógina asesina a las mujeres, pero
se cultiva desde la sociedad que impone una in-
feriorización y malignidad de lo femenino. Esa
inferiorización, desacreditación y negatividad de
lo femenino se encuentra desde los discursos reli-
giosos hasta los educativos, pasando por toda mo-
socializadas. Se nos construye como presas y a los
hombres, como depredadores. Las violentas imá-
genes con que se promocionan los feminicidios
como el de  Ingrid muestran no solamente el he-
cho, sino la necesidad de vanagloriarse desde un
fondo profundo donde se reconocen como bestias,
como manada y eso, los hermana.
No queremos comprensión a la rebelión de las
mujeres. Lo que queremos es el reconocimiento de
la igualdad ontológica y a partir de ello, construir
otro orden social.
El movimiento feminista “Un día sin mujeres”,
ha logrado imponerle una agenda al gobierno, rom-
per el monólogo del presidente sobre nosotras para
convertirse en un movimiento de las calles. Es in-
controlable porque actúa como actuamos las muje-
res, sin liderazgos visibles que cooptar, encarcelar o
corromper: preciso y claro en las demandas; político
sin estructuras partidarias, ajeno a burocracias mi-
litantes. Es un movimiento inorgánico que corre por
las redes sociales, pero también se comenta en las
mesas de las familias, en la tienda de la esquina, en
los pasillos de oficinas y universidades.
Aquí estamos: de los cristalazos a las diaman-
tinas; del morado reivindicador al anaranjado de
¡basta!; del verde de derechos humanos, del de-
recho a nuestro cuerpo, al blanco de la paz. Aquí
estamos: ¡ni más Fátimas, ni más Ingrids! ¡Quere-
mos otra vida vivible!
ÁGORA 29
 VIDA UNIVERSITARIA
A
partir de los años en que se desbordó
la criminalidad en muchas partes del
estado, con numerosas matanzas, las or-
ganizaciones delictivas no sólo dejaron
constancia de su sello, sino que abrieron
camino para que otras personas los
imitaran: matar al estilo de los narcos
–colgando a sus víctimas, amordazando,
con el tiro de gracia, haciendo pedazos,
quitando la piel– equivaldría a desviar la inves-
tigación.
Pero además, se presentó otro efecto inme-
diato: la opinión pública dedujo por su cuenta
que la víctima de esos homicidios tuvo relación
con grupos criminales; es decir, si te matan así,
es porque eres narco.
Se daba una justificación a los asesinos, por
encima de los fallecidos.
Y no es que no hayan muerto individuos
vinculados a esos grupos, por supuesto que sí,
pero se aprendió lo más fácil: a encontrar –e
inventar– una relación del caído con mil cosas:
que si se trataba de un distribuidor de droga, o
‘halcón’, o hermano o papá o tío o hijo o primo, o
el contador o el doctor o el mecánico o el abogado
de esas organizaciones. Algo, siempre algo para
30 ÁGORA
relacionar las muertes, aunque se haya abatido a
muchos inocentes, incluidos niños.
Un tema muy delicado, sensible
Los llamados “tendederos” que a partir del
domingo ocho se colocaron en la plaza Principal
de Tepic, en la Universidad Tecnológica (UT)
y, este miércoles, en la Universidad Autónoma
de Nayarit (UAN), para identificar a maestros
acosadores sexuales de alumnas, ya tienen, de
entrada, un efecto seguro: quien sí haya actuado
de esa manera, se la pensará dos veces para
incurrir de nuevo porque lo que sigue es, segu-
ramente, la denuncia penal.
Hay que dar por hecho que el movimiento de
mujeres no parará con el tendedero, esas hojas
blancas con un nombre y alguna frase.
La UT, la UAN y otras instituciones de educa-
ción, tendrán que aplicar medidas para desapa-
recer el acoso.
Sin embargo, cabe advertir que, igual como
en las matanzas ya ejemplificadas, se corre el
riesgo de que, desde la denuncia anónima, se
incluya en la lista negra a docentes que no hayan
faltado el respeto a ninguna estudiante.
Asegurar que es acosador el que ha sido
incluido en estos tendederos suena fuerte, pero
también fácil. Al rato puede estar ahí el nombre
de cualquier persona, hombre o mujer, como se
llegó a deducir que eran narcos los que presenta-
ron el tiro de gracia.
Cientos o miles se han volcado para leer los
nombres anotados en esas hojas. El golpe seco ya
está: ante la opinión pública, eres acosador, así, a
rajatabla, sin posibilidad de defensa.
Durante la mañana del pasado 26 de febrero,
una joven mujer caminó apresurada por uno de
los pasillos del Centro Regional de Justicia Penal,
en Tepic. Puesto que no traía gafete a la vista,
uno de los policías la atajó:
–¡Yo soy la víctima! –exclamó, visiblemente
nerviosa. Entonces fue orientada para que en-
contrara la sala de audiencias de su asunto. Una
víctima ingresa sin gafete.
La situación de esta mujer hoy cobra mayor
relevancia: ella fue más allá que a un tendedero,
puesto que presentó una denuncia en la Fiscalía
General del Estado (FGE) y generó la apertura de
una causa penal en contra de Carlos Fidel Castro
Pimienta, ex titular de la Secretaría Adminis-
trativa de la Universidad Politécnica del Estado
Nayarit (UPEN), a quien, unos días después, un
VIDA UNIVERSITARIA
juez de control le dictó auto de vinculación a
proceso por el delito de atentados al pudor, lo que
no prejuzga sobre su probable responsabilidad; el
imputado está en derecho de defenderse.
La joven, que ha asistido a dos audiencias
y permanecido a unos metros del sujeto, ha
descrito un acoso insistente, durante un lapso de
tiempo, hasta que puso al tanto de la situación
a superiores, tanto de la UT como de la UPEN, y
luego recurrió a la Fiscalía.
Una denuncia considera ubicar fechas,
horas, testigos, mensajes, grabaciones, cualquier
dato que sirva para fortalecer una imputación, y
por supuesto dar la cara.
Resulta entendible que muchas jóvenes ha-
yan optado por el anonimato para citar su caso
en un tendedero. El siguiente paso será, con
seguridad, la denuncia formal.
El caso de la joven que llevó su asunto a
las autoridades está en etapa de investigación
complementaria.
Su situación, hoy, es relevante.
Lleva un paso adelante.
Esta información es publicada con autorización de su autor.
Oscar Verdín Camacho publica sus notas en
www.relatosnayarit.com
ÁGORA 31

E
El valor de las instituciones
l valor de las sociedades se encuentra en
los miembros de su comunidad, pues es
en base a su pluralidad y diversidad que
se construyen los diálogos que generan
los bancos de conocimiento que
trascenderán a lo largo de generaciones
y a través de la diversidad de contextos.
Lo mismo sucede con las Instituciones
Educativas (IE), mediante el conjunto de
elementos que conforman los modelos educati-
vos, académicos y curriculares se ponen en
marcha los principios, estrategias y acciones que
alineadas agrupan las intencionalidades en la
formación de los ciudadanos. Las IE representan
un pilar fundamental en la construcción de
dichos bancos de conocimiento de la sociedad,
no sólo desde el ámbito de la formación acadé-
mica y profesional, sino desde sus vocaciones,
como son la vinculación, la extensión, la
investigación y la transferencia de tecnología.
Encontrar pues el equilibrio coyuntural entre
las necesidades de formación que la sociedad
demanda y las oportunidades de educación que
las instituciones ofertan, es una tarea prioritaria
y estratégica. Desde esta perspectiva, entonces
32 ÁGORA
¿cuál es la función de la universidad? Si se anali-
za desde la perspectiva social, particularmente la
Universidad Autónoma de Nayarit ha asumido el
compromiso y la responsabilidad en la tarea de
acompañar desde el bachillerato y la formación
profesional a ciudadanos y ciudadanas nayari-
tas, quienes desde la plataforma que les brinda
la educación pública universitaria serán parte
fundamental de la sociedad.
Respecto a cómo realizar esta función en
las instituciones se debe garantizar que sea
en un marco de autonomía, con libertad para
organizarse y ser sostenibles, Manabu en 2018
mencionó que “La misión de la escuela en la
educación pública radica en construir una
sociedad democrática, y la escuela misma debe
ser una comunidad constituida mediante la
democracia” (p. 23), esto es, para formar parte
de una sociedad libre primero sus ciudadanos
deben serlo, en todos sus núcleos y estructuras,
las universidades no son la excepción.
Repensar la Universidad Autónoma
de Nayarit
Entre 2017 y 2018 la actual administración rea-
lizó un primer ejercicio de consulta del modelo
universitario que encabezó la Comisión Especial
para la Consulta del Modelo Universitario cuyos
resultaron derivaron en la propuesta de líneas
generales para innovar el modelo de universi-
dad, con estas directrices se comenzaron a anali-
zar las dimensiones que conforman la propuesta
de modelo educativo que asume la UAN. Cabe
destacar que para que los modelos educativos
cumplan con su carácter de pertinencia y vigen-
cia deben ser construidos con la participación de
todos los miembros de la comunidad.
A mediados de 2019 se discutieron y analiza-
ron temas trascendentales para redifinir el rumbo
de la institución así como su fortalecimiento aca-
démico, normativo y organizacional como garante
de gobernabilidad al igual que su gobernanza,
mediante la realización de un Congreso Univer-
sitario que estuvo abierto a la participación de
todo aquel miembro de la comunidad que deseara
realizar una aportación a la reflexión.
Los temas que se abordaron en este congre-
so fueron responsabilidad social universitaria,
democracia, sistema de gobierno y autonomía
universitaria, elección de autoridades y repre-
sentantes, retos y compromisos en la formación
de estudiantes del nivel superior y del bachillera-
to universitario, áreas de oportunidad y forta-
lezas de la investigación, ciencia y tecnología,
así como las estrategias y mecanismos para la
vinculación universitaria. Este espacio de inter-
locución entre la comunidad conformada por
personal académico y administrativo, así como
estudiantes y directivos, permitió encontrar
canales para concordar y disentir con una fina-
lidad: la necesidad de construir nuevas formas
de relaciones, así como reconfigurar y consoli-
dar las funciones sustantivas y adjetivas de la
institución. Este importante espacio sin prece-
dentes, permitió reconocer la urgente necesidad
de la participación activa de cada universitario
desde el espacio en el que se encuentra, así como
de especialistas en temáticas coyunturales, en
temas de frontera y por supuesto, de la sociedad
en general. Solo escuchando las voces de todos,
internas y externas a la institución, contaremos
con referentes oportunos para fortalecernos.
¿Cómo se legitiman las instituciones de
educación?
Las acreditaciones, los ejercicios de evaluación
externa y las auditorías son procesos que me-
diante la valoración de las funciones sustantivas
y adjetivas en las instituciones educativas tienen
como propósito la rendición de cuentas, esto
no solo ante cada instancia que efectúa dichos
procesos, sino ante todas las instancias y perso-
nas que guardan un vínculo con la universidad;
de esta forma, mediante un círculo virtuoso
de ganar-ganar, entre más claros y apegados a
VIDA UNIVERSITARIA
la institucionalidad sean éstos, mayor será el
beneficio para las comunidades educativas.
De igual forma, mediante la realización
del servicio social y la práctica profesional se
promueve el acercamiento de los alumnos me-
diante una intervención fundada en los saberes
teóricos, metodológicos, prácticos y formativos,
nos ha permitido conocer la realidad de las
problemáticas en diferentes ámbitos y ser parte
de las soluciones, pero sobre todo, ha generado
en nuestros próximos profesionistas un sentido
de servicio y empatía con la sociedad, para estar
cercanos y atentos.
Contar con esta visión de Responsabilidad
Social Universitaria es una forma de asumir un
vínculo consciente entre necesidades y propues-
tas de atención entre instituciones y personas,
comprendiendo y siendo parte del contexto. No
se debe olvidar que esta universidad nació de la
voluntad del gobierno y los ciudadanos, esa que
surgió del interés de todos como un bien común
para sembrar sueños de progreso y cosechar los
conocimientos que los profesionistas aplicarán
para contribuir al crecimiento del estado. Fue
una apuesta contundente a la educación, como el
motor mas grande que impulsaría el estado y en
estos 50 años de existencia, la Universidad Autó-
noma de Nayarit no ha defraudado su misión.
En los últimos años las Instituciones de Edu-
cación Superior han sido señaladas por situacio-
nes que son ajenas a sus propósitos y funciones.
Por acciones cuestionables de unos cuantos
miembros de comunidades universitarias se ha
puesto en tela de juicio la honorabilidad e impor-
tancia que las instituciones representan para la
sociedad, generando desconfianza e increduli-
dad. Cierto es que no es, ni debe ser por ningún
motivo permisible que se lleven a cabo actos que
desvirtúen su misión; sin embargo las IES como
entes formadoras y generadoras, requieren del
voto de confianza, el apoyo de gobierno y pobla-
ción para ser revaloradas como entes públicos
que promueven el desarrollo de las economías y
por ende, las sociedades.
Sí, se requiere hablar de la universidad, sus
resultados, sus beneficios, de las cosas buenas,
de los logros alcanzados pero también de las
problemáticas y los cambios profundos que
debemos emprender. Esta es de por sí una situa-
ción de coyuntura, grandes problemas requieren
grandes soluciones, no obstante, los univer-
sitarios de la mano de la sociedad, podremos
encontrar las formas para llegar a la sostenibili-
dad y autorregulación acorde a como los tiempos
lo requieren, con los medios normativos y las
instancias oficiales que el autogobierno y la
autonomía nos permite. Esto nos llevará a una
reconfigurar procesos formales y no formales,
nos llevará a la universidad que queremos.
ÁGORA 33
 VIDA UNIVERSITARIA
Este contrasentido ha sido el motivo prin-
cipal de muchas crisis que no lograron detec-
tarse a tiempo y que ocasionaron estragos en
la sociedad. Aunque no existe una solución a
la pregunta sobre la mejor forma de garantizar
un gobierno que evite producir más problemas
públicos, sí puede encontrarse la manera de
identificarlos correctamente si la sociedad pone
atención en su entorno.
Tal es el caso actual con nuestro país y el pre-
sidente, quien ha decidido atender otros tópicos,
descuidando la inestabilidad financiera que pasa
hoy por las universidades públicas y permitir
que dicho problema siga evolucionando hasta
convertirse, próximamente, en una seria crisis
económica si no llega a atenderse.
L
Durante la reunión celebrada con los Recto-
res Universitarios y el presidente de México en
a identificación de problemas es un
el primer mes de su mandato, comentó que las
factor preponderante en la investigación
Casas de Estudios no serían prioridad durante
y estudio de las Políticas Públicas, su
los primeros años de gobierno, dejando a estas
importancia es tal que cuando éste no
en un segundo plano.
llega a identificarse correctamente, las
A primera vista podría sonar como algo
propuestas para solucionar las deficien-
coherente, pues la inseguridad y la producción
cias de la sociedad serán muchas veces
energética son problemas que impactan con ma-
insuficientes. Aunado a esto, tenemos
yor fuerza al país en la actualidad, sin embargo,
que muchas decisiones gubernamen-
como he comentado en párrafos anteriores, esto
tales pueden ocasionar que se descuiden otros
solo provoca que aquellos problemas conside-
espacios de la sociedad ocasionando nuevos pro-
rados como “pequeños” terminen creciendo al
blemas, o bien engrandecer algunos pequeños
límite de no poder solucionarlos una vez que
que van surgiendo y que cuando estos colapsan,
llegan a una magnitud determinada.
las soluciones que ejecutaron anteriormente,
Las Universidades Publicas están pasando
terminaron por ser obsoletas.
por un momento crítico, pues según datos de
la SHCP, desde hace un par de años muchas de
estas han caído en endeudamientos millonarios,
superando incluso los diez mil millones de pesos.
Las casas de Estudios de Zacatecas, Chiapas,
Estado de México, Michoacán, Morelos, Nayarit,
Oaxaca, Sinaloa, Tabasco y Veracruz son tan solo
algunas de las que se enfrentan ante el desafío
de quedarse sin dinero para cubrir los salarios
de los académicos y administrativos, o peor aún,
para solventar los recursos materiales para un
buen desarrollo del aprendizaje en las aulas.
Ha sido tan poca la resonancia de este pro-
blema que solo una vez ha sido expuesto ante los
medios la situación en la que viven las univer-
sidades desde años pasados. Detonando en una
carencia de atención que impide que los rectores
y líderes universitarios puedan ser tomados en
cuenta en la agenda gubernamental.
En el mejor de los casos, esta crisis se habrá
solucionado con un “rescate” de algún diputado
que terminará por utilizar esta situación como un
triunfo de su función pública, politizando así el
alma mater de miles de estudiantes. Mientras que
en el peor, se dejará de pagar el salario a cente-
nares de trabajadores, provocando un desplome
en la economía local y un alto índice de adeudos
crediticios a los usuarios de tarjetas bancarias.
34 ÁGORA
VIDA UNIVERSITARIA
La SEP prevé que, si llega a incrementar el
déficit de estas instituciones, al límite de quedar
en bancarrota, estaríamos ante una de las mayo-
res crisis educativas y financieras de los últimos
años, pues al no tener los recursos necesarios,
estas universidades se verían obligadas a clau-
surar sus aulas, provocando que al menos 500
mil alumnos queden sin estudios profesionales,
incrementando el porcentaje de deserción esco-
lar forzada en el país. Por si fuera poco, el sector
docente y administrativo de las academias esta-
rían en un panorama de desempleo, provocando
un fuerte golpe a la economía mexicana, pues
en estados donde las universidades toman un
papel preponderante en la economía local (caso
Nayarit, Zacatecas y Guanajuato), el consumo y
venta de productos será reducido junto con su
aportación al PIB.
Para algunas entidades federativas, la
relevancia de sus universidades ha sido tal que
muchos de los lideres actuales se han forma-
do en las respectivas casas de estudios de sus
localidades, moldeando a la sociedad actual, y
sin embargo, es deprimente ver como a pesar de
todas aportaciones que han dado estas institu-
ciones académicas, sean ahora imposibles de
continuar su labor por la falta de apoyo económi-
co y atención a sus problemáticas.
Si bien es cierto que parte de las elites go-
bernantes tienen una buena porción de la culpa
de esta crisis, resulta imprescindible mencionar
que mucha de esa problemática proviene de
las mismas autoridades universitarias, quienes
permitieron con su falta de honestidad el robo y
usurpación de recursos financieros, admitiendo
que se abarataran bienes universitarios con tal
de obtener un beneficio momentáneo, derro-
chando dinero en cuestiones innecesarias y
solventando una vida de lujos a los “aviadores”.
Es responsabilidad entonces de los mis-
mos universitarios el rescatar sus respectivas
facultades, dotándoles de una mayor autonomía
responsable, con la capacidad de vigilar el flujo
de los recursos y transparentando los acuerdos
que se negocian entre los líderes administrativos
y sindicalizados.
Ejercer una presión a los representantes popu-
lares para que puedan colaborar en dichos temas,
sin llegar al límite de la publicidad electorera, pero
sobre todo advertirles sobre la crisis que se aveci-
na y colaborar en el impedimento de la misma.
Como sociedad, todos tenemos la obligación de
colaborar en el desarrollo y rescate de las universi-
dades públicas locales, independientemente de que
hayamos estudiado en ellas o no, pues el dotar a
las próximas generaciones de una casa de estudios
con la autosuficiencia necesaria para subsistir y
cubrir la demanda educativa siempre será uno de
los mejores regalos que podrán recibir.
ÁGORA 35

E
l transcurso del siglo XX al siglo XXI ha
estado cargado de un sinnúmero de
cambios estructurales, no solamente
sociales, políticos y económicos, sino
también cambios científicos y tecnoló-
gicos que ha permitido tener un nuevo
giro en los retos y desafíos que tenemos
como sociedad.
Estos cambios han podido ser posi-
bles, entre muchos fenómenos, a consecuencia
del fenómeno de la globalización, el cual impulsó
la importancia del avance de las tecnologías y los
medios de comunicación para tener sociedades
abiertas al libre mercado, al consumismo y a los
procesos de desarrollo teniendo como modelo a
los países considerados de “primer mundo”.
Para acercarnos a la discusión de este fenó-
meno, Sánchez Mugica nos proporciona una ma-
yor conceptualización del término, para el autor
“…la globalización se puede entender como un
efecto de los procesos de desarrollo científico-tec-
nológico de la sociedad avanzada del capitalismo
de finales del siglo XX, realizada sobre una base
socioeconómica particular que dirige los obje-
tivos del conocimiento hacia la productividad,
la ganancia y el incremento de la rentabilidad
económica” (Sánchez Mugica, 2007:13).
La globalización está vinculada a un modelo
de impulso del desarrollo y del progreso, princi-
palmente económico, en donde las sociedades
poseen este tipo de modelo aspiracional para
tener futuro y éxito. Este modelo intenta desde-
ñar también las prácticas culturales-tradiciona-
les para promover un salto evolucionista hacia la
36 ÁGORA
modernidad. Sin embargo, para muchos autores
“La modernidad se caracteriza por un grado muy
alto de incertidumbre” (Berger, 1997:2).
Es por ello que, para poder contrarrestar este
grado de prosperidad y plenitud de unos pocos en
América Latina y el Caribe, es necesario discutir
los conceptos y significados correspondientes a
la noción de cultura, a fin que nos permita tener
elementos necesarios para entender su situación
y caminos para construir sociedades alternativas.
En América Latina y el Caribe, esta noción
se vuelve una perspectiva importante para
comprender la construcción y el ser-social de
las sociedades latinoamericanas y caribeñas,
recopilando, en ese sentido, las identidades,
las tradiciones y las formas de expresión de las
diversas culturas habitantes en el continente.
Según Harris “La cultura consiste en los
modos socialmente adquiridos de pensar, sentir y
actuar de los miembros de una sociedad correcta.
Las culturas mantienen la continuidad mediante
el proceso de endoculturación” (Harris, 1997:181).
A través de la endoculturación las culturas
indígenas y afrodescendientes han ido sobrevi-
viendo y pasando de generación en generación.
Este concepto propuesto por el autor permite
entender cómo las culturas han ido resistiendo
ante las amenazas y abusos de la globalización.
Sin embargo, es necesario precisar que,
con el avance de nuevas formas cada vez más
complejas de globalización, la endoculturación
se ha vuelto un proceso de disputa diaria por la
preservación de culturas y tradiciones refe-
rente a los pueblos y comunidades indígenas y
afrodescendientes. Razón por la cual, se vuelve
necesario retomar y entender en la actualidad
las concepciones sobre la cultura.
Cuando se discute la cultura, es importante
plantear su diferencia con el concepto de socie-
dad, para lo cual, conforme Hoebel “Una sociedad
puede ser cualquier agregado animal, que se
mantiene junto con un grupo de interacción y entre
los miembros del cual existe una consciencia de
pertenecerse mutuamente” (Hoebel, 1993: 235).
Efectivamente, únicamente las sociedades
humanas son las poseedoras y las difusoras de lo
considerado como cultura, comprendiendo el uso
de la razón y los pensamientos conducidos a forjar
valores y conductas que trascienden en el tiempo.
No obstante, en estos tiempos, los procesos
históricos también forman un papel importante
en las relaciones de desigualdad y dominación
entre las culturas; por lo que la cultura no se
trasmite de forma automática y sin variacio-
nes. Entonces, para Balandier “Si la cultura no
es algo dado, una herencia que se trasmitiría
en tanto tal de generación en generación, quiere
decir que es un producto histórico, o sea, una
construcción que se inscribe en la historia y
precisamente, en la historia de las relaciones
de los grupos sociales entre sí. Para analizar un
sistema cultural es necesario analizar la situa-
ción sociohistórica que la produjo tal como es”
(Balandier, 1955, en Cuché 2002:85).
En las relaciones históricas de los grupos
sociales ha habido siempre procesos de diálogo
y consenso, pero también ha habido procesos
de disputa y dominación; principalmente en
nuestra región latinoamericana y caribeña los
procesos coloniales han producido que esta últi-
ma vertiente haya sido la que prevalezca, perju-
dicando de esta manera a las culturas indígenas
y afrodescendientes.
Es por esa razón que, las políticas cultura-
les de los Estados-Nación latinoamericanos y
caribeños han estado dirigidos a promover un
pluralismo cultural limitado, donde se han iden-
tificado en alguna medida la existencia de las
diversas culturas, pero reduciéndolas dentro del
sistema global de modernización y dominación.
Para Barabas, los esfuerzos estatales de
visibilidad cultural no son suficientes, por lo
que considera que es necesaria la atención
estatal a dos tipos de pluralismos, por un lado,
un pluralismo cultural de hecho, que permita
identificar las diferentes culturas existentes en
una sociedad y, por otro lado, un pluralismo
cultural de derecho, que permita luchar contra la
desigualdad a través del impulso de políticas de
reconocimiento, justicia y derechos, “Pluralismo
cultural de hecho, para dar cuenta de la mera
existencia de la diversidad cultural en un ámbito
VIDA UNIVERSITARIA
determinado, y pluralismo cultural de derecho,
como la ideología social y política de reconoci-
miento y respeto a esa diversidad, vinculada con
las políticas de derechos humanos de los pueblos
autóctonos; esto es una gobernanza de la diversi-
dad” (Barabas, 2014:4).
Es necesario reconocer la condición de des-
igualdad histórica que se encuentran las culturas
y pueblos indígenas y afrodescendientes, por lo
que esta vertiente apunta a generar acciones que
puedan contribuir a reducir los daños y secuelas
de los procesos de la globalización.
Pero, en una sociedad cada vez más desigual
producto del modelo hegemónico vigente de la
globalización, si se quiere generar una verdadera
sociedad intercultural, para Walsh la intercultu-
ralidad debe ir más allá del reconocimiento de
las culturas y sus derechos dentro del sistema
dominante. Conforme la autora, lo que se debe
promover es “…la interculturalidad critica… con
esta perspectiva, no partimos del problema de la
diversidad o diferencia en sí, sino del problema
estructural-colonial-racial” (Walsh, 2009:2).
Es importante discutir y pensar la sociedad y
la cultura no en el ámbito singular, sino, en plural,
evidenciando las diversidades que comprende las
realidades latinoamericanas, al mismo tiempo
destacar que nuestras sociedades deben sumarse
a la lucha por cambiar las nociones hegemónicas
de interculturalidad, para impulsar procesos que
apunten a promover una pluralidad de derechos
y una interculturalidad crítica que cuestione los
mecanismos de dominación imperantes producto
de la globalización capitalista.
El desafío sigue estando en ir más allá del
respeto y la promoción de la lógica actual de los
derechos humanos, para construir sociedades
alternativas que deconstruyan las estructuras
coloniales y raciales vigentes, con la partici-
pación activa no solamente de las culturas y
pueblos indígenas y afrodescendientes, sino
de la sociedad en general, pero dándole a estos
pueblos el lugar merecido.
Referencias
Barabas, A. M (2014). “Multiculturalismo, pluralismo cultural e
interculturalidad en el contexto de América Latina: la presen-
cia de los pueblos originarios”, en Configurações [En línea], 14.
Berger, P. L (1997). “El pluralismo y la dialéctica de la incerti-
dumbre”. Santiago de Chile: Estudios Públicos, N°67.
Cuché, D (2002). La noción de cultura en las ciencias sociales.
Buenos Aires: Nueva Visión.
Harris, M (1997). Introducción a la Antropología General.
Madrid: Alianza Editorial.
Hoebel, E. A (1993). “La naturaleza de la cultura”, en Hombre,
Cultura y Sociedad, Harry Shapiro (Ed.). México: FCE.
Sánchez Mugica, A (2007). “Globalización y Cultura en América
Latina”, en Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamerica-
nos. México. N°45, pp. 9-30.
Walsh, C (2009). Hacia una comprensión de la interculturali-
dad, en Tukari. Guadalajara. Año 2 (11).
ÁGORA 37

C
ecilia Pezet: del pandemonio satánico a
la importancia de encontrar el propósito
real en nuestras vidas.
Antes de comenzar esta reseña
quisiera remontarme hacia el 2003,
cuando las redes sociales no existían e
internet apenas comenzaba a masificar-
se. Una noche de sábado buscando en la
programación de la televisión por cable
apareció en el canal De Película el título Satánico
Pandemónium. Sorprendido por el nombre éste
llamó poderosamente mi atención. Me encontré
con una obra impactante –con algunos detalles
técnicos propios de la época, eso sí–, pero con
un argumento interesante que salía de lo con-
vencional que hasta entonces conocía del cine
mexicano de antaño.
Debo decir que Satánico Pandemónium es
un filme del fallecido director Gilberto Martínez
Solares, reconocido por ser quien dirigió diver-
sas películas de personajes como Tin Tan, Clavi-
llazo, la India María, entre otros. Lo más notable
es que Satánico Pandemónium dista mucho de
ser una comedia o un drama juvenil de la época,
ni siquiera encajaría en las películas de ficheras
(género que marcó la pauta en gran parte de los
setenta y ochenta del siglo pasado). Esta película
lanzada en 1975, presenta la historia de la joven
monja Sor María (Cecilia Pezet), en un convento
novohispano del siglo xvii, la cual es víctima de
peripecias, fruto de las tentaciones que le ofrece
un hombre que se presenta a sí mismo como
Lucifer (Enrique Rocha ¡sí, el mismo que suele
ser villano en las telenovelas!).
En aquellos años proliferó el subgénero
cinematográfico nunsploitation, derivado del
llamado cine de explotación, donde se tocaban
temáticas eróticas o violentas en películas de
bajo presupuesto para tener éxito. Se considera
que este género tiene su mayores representantes
en el cine mexicano con Alucarda: La Hija de las
Tinieblas (1978) de Juan López Moctezuma, y por
supuesto en Satánico Pandemónium, a la que
por cierto “alguien” de manera oportunista y
absurda decidió agregarle el título La Sexorcista.
Cabe destacar que en el México de mediados de
los setenta del siglo anterior la película era consi-
derada lasciva, ofensiva y una crítica abierta a la
iglesia católica.
Recientemente muchos la han colocado
como parte del Cine de Culto Mexicano, e incluso
suele aparecer en listados de películas de terror
nacionales. Aunque podríamos definirla más
como un largometraje dramático y de fantasía,
que de una forma inteligente engloba todos los
elementos propios de una obra que incluso hoy
no puede pasar desapercibida, y que con su con-
tenido causa opiniones divididas, sobre todo en-
tre los expertos más mojigatos del séptimo arte.
38 ÁGORA
ENTREVISTA
La difícil responsabilidad de protagonizar una
película como lo fue Satánico Pandemónium
recayó sobre una joven actriz de veinte años de
edad llamada Cecilia Pezet (Ciudad de México,
27 de abril de 1953), quien hasta entonces había
interpretado papeles secundarios en dramas
juveniles, y algunas películas de comedia.
El apellido Pezet en el cine mexicano tiene
una importancia enorme, ya que el peruano
Jorge Augusto Pezet Miro Quesada (abuelo de
Cecilia Pezet) fue productor y guionista en dos de
las primeras películas sonoras de México: El tigre
de Yautepec (1933) y El Fantasma del Convento
(1934), esta última grabada curiosamente en
el Ex Convento de Tepoztlán, Morelos, mismo
lugar donde se filmó cuarenta años después
Satánico Pandemónium. Cecilia Pezet tenía una
prometedora carrera en el cine, se codeaba con
celebridades de la época y destacaba en películas
que actualmente son consideradas de culto como
Fuga en la noche (1973), Ángeles y querubines
(1972), La lucha con la pantera (1975) o El llanto
de la tortuga (1974). Sin embargo, después de
Satánico Pandemónium se alejó de los medios.
¿Qué fue de esta actriz? Para ello tuve la for-
tuna de contactarla y terminar con mi curiosidad
respecto a esta obra cinematográfica, y el porqué
una joven actriz con una prometedora carrera en
ascenso abruptamente se retiró luego de su pri-
mer protagónico. Me gustaría agregar que “Ceci”
se ha convertido en la doctora Cecilia Blanchet,
y actualmente se dedica a las labores altruistas,
al ser la fundadora y presidenta de la asociación
civil Ministerios de amor dedicada a ayudar a
niños y niñas en situación de calle, quienes cari-
ñosamente la bautizaron como Mami Ceci.
¿En qué momento decidió ser actriz y por qué?
Realmente la actuación fue algo inspirado por
mi madre, quien siempre quiso ser actriz. Mi
abuelo trajo el cine sonoro a México y produjo
algunas películas y desde chiquita mi mamá se
interesó en la actuación, entonces fue algo que
me inspiró, me animó, me empujó y bueno…
acabé siendo actriz.
¿Cuáles fueron sus inicios como actriz?
Fue a inicios de los setenta, hice varias películas.
Ángeles y Querubines con Rafael Corkidi y luego
hice algunas películas de arte como Los Cacho-
rros en 1973, dirigida por Jorge Fons basada en
la novela de Mario Vargas Llosa y Satánico Pan-
demónium, también hice El llanto de una tortuga
con Jorge Rivero, Isela Vega y Hugo Stiglitz.
También produje y actué en teatro.
¿Tuvo algún papel protagónico antes de Satánico
Pandemónium?
No, siempre fueron co-protagónicos.
ÁGORA 39
 ENTREVISTA ENTREVISTA

¿Qué la motivó a aceptar protagonizar, y cómo ¿Cómo surgió el sobrenombre Mami Ceci? ¿Ha recibido algún comentario o referencia
fue la experiencia de trabajar en Satánico ¿Existe algún proyecto relacionado a Ministerios de los medios o personas allegadas a usted
Pandemónium? de Amor y Nayarit? sobre su carrera artística y la película Satánico
El deseo de mi madre por mejorar el cine mexi- Creo que Mami Ceci siempre ha existido, aun sin Pandemónium?
cano y seguro Satánico Pandemónium fue una que yo lo supiera y realmente los niños fueron En realidad es una parte de mi vida que no exal-
película que rompió esquemas. los que lo sacaron de dentro de mí. Estamos en to. Y siento que al no exaltarla yo, es un tema que
¿Hubo alguna anécdota que recuerda relacionada cuatro estados de la república, comenzando por la la mayoría de la gente a mi alrededor no toca.
a esta película? Ciudad de México, Morelos, Jalisco y Nuevo León. No sé si alguien lo piense pero no es un tema ni
La serpiente que había adentro de una copa, que ¿Cómo podemos ayudar o saber más sobre importante ni fundamental, creo que ustedes
me brincó antes de tiempo y lejos de hacer lo que Ministerios de Amor? han sido las personas en todos estos años más
me correspondía, aventé la copa. Mientras todos Poniéndose en contacto con la asociación y lla- insistentes con esto y por supuesto con mucho
trataban de agarrar la serpiente. mando al (55) 5611-1111. gusto no los dejo en silencio.
¿Cuál fue su opinión y la de sus allegados al verse Volviendo un poco al cine, muchos dicen que la ¿Podría dejar un mensaje a quienes
en pantalla como protagonista en una película calidad del cine mexicano decayó a mediados de reconocemos en Cecilia Blanchet Pezet, no solo a
que quizá tocó fibras muy sensibles del público? los setenta del siglo pasado, ¿está usted de acuerdo? una gran actriz, sino también una mujer notable
Simplemente que fue una película tremenda- Yo creo que fueron tiempos en que el cine estaba que ha dedicado tanto tiempo a velar por el
mente audaz. buscando nuevos horizontes y que ahora ha traí- bienestar de los niños y las niñas?
¿Cuándo decidió retirarse de la actuación y por qué? do una mucho mejor calidad de cine, pero que Mi mensaje más grande es poder resaltar la
A muy temprana edad, porque me di cuenta que todos esos tiempos fueron de búsqueda. importancia de encontrar el propósito real en
el arte me gustaba en su esplendor pero no frente ¿Si la invitaran a actuar de nuevo lo haría? nuestras vidas.
a las cámaras. Y decidí retirarme cuando em- De entrada diría que no. Pero realmente si me
pezaron a llegarme muchos contratos para hacer ofrecieran algo que moviera mis entrañas lo
cine. Es muy tremendo tener éxito en algo que no pensaría dos veces.
es apasionante para uno.
¿Cuál fue la última película en la que actuó?
A decir verdad, no me acuerdo. Yo creo que me
retiré con Satánico Pandemónium. Tuve que
hacer un ajuste de proyección en mi vida.
¿Hay algo más que le hubiera gustado
hacer como actriz?
Hacer cine con Ingrid Bergman. Me hubiera
gustado hacer películas, con muchas enseñanzas
positivas.
¿A qué se dedicó después de ser actriz?
Me fui a Sudamérica, donde incursioné en el
mundo comercial y de negocios.
Es conocido que ahora encabeza la asociación
Ministerios de Amor. ¿Cómo se siente con tantos
años trabajando en ayudar a niños y niñas en
situación de calle?
Esta moneda tiene dos caras. La primera, debo
de reconocer que al ver salir adelante a niños y
niñas que se convierten en hombres y mujeres
con destinos totalmente diferentes a los que
traían a cuestas cuando llegaron, me llena de
gozo. Ver dibujadas sonrisas en vidas que solo
tenían un sello de dolor, me llena de gozo. Saber
que han pasado tantos niños por Ministerios de
Amor que de alguna manera se quedaron con
alguna semilla plantada en su corazón me llena
de gozo. Pero la otra cara de la moneda, es ver y
saber cuántos miles de miles de niños necesita-
dos están esperando y han estado esperando por
una mano que los saque de esa injusta condena,
y esto no me llena de gozo. El dolor más grande
que podemos tener en Ministerios de Amor es
saber que hay niños afuera haciendo fila para
poder entrar con nosotros y ver la limitación tan
grande que tenemos de no poderlos traer por falta
de espacio, por falta de casas. Ese es el verdadero
dolor de Ministerios de Amor.

40 ÁGORA ÁGORA 41

D
e Dios y Gomezjara afirman que al cine
se le suele definir como una fábrica
de sueños, pues la cinematografía se
ha convertido en uno de los integran-
tes más significativos de la industria
cultural de la evasión y el estereotipo.
El cine nos lleva a lugares desconocidos,
a sensaciones indescriptibles, o sim-
plemente a olvidar donde estamos por
unos minutos; su poder es tan grande que ahora
abiertamente se aprende de lo que vemos en
la pantalla, a veces con retraso, con mentiras o
fantasías, pero se convierte en una posibilidad
dentro de nuestro mundo real.
Morales plantea que la imagen que se ha
reproducido en la pantalla de la bruja y su mundo,
ha sido socializada, hasta el punto de que las ca-
racterísticas que se le atribuyen a dichas mujeres,
se les vincula incluso en películas que resultan
disparatadas o buscan otro fin distinto al histórico.
A lo largo de la historia del cine directores
como Darío Argento, Roman Polansky y Roger
Eggers han reproducido metrajes basados en
mitos y leyendas regidas por brujas, han coo-
perado en la estigmatización de este personaje
clásico convirtiéndolo en un estereotipo para las
mujeres en la realidad.
Marcela Lagarde expone que la categoría
bruja en nuestra cultura encierra las más diver-
sas matrices culturales, actividades y papeles
femeninos, sin embargo, el contenido profundo
consiste en la descalificación de la mujer a quien
se le dice bruja. El concepto bruja es clasificador:
la mujer que es bruja pertenece a lo inaceptable,
a la negación, a lo desconocido y todo lo descono-
cido es malo, pertenece al mal. Su diferencia con
las demás mujeres está en su lenguaje, en sus
códigos al mal.
42 ÁGORA
Dentro de la tesis titulada “Análisis de per-
sonajes de brujas dentro de la cinematografía
clásica. Significaciones de estereotipos de género
y su relación con la imagen del mal representa-
da en películas de terror-horror”, se analizaron
13 metrajes dentro del género de terror, desde
el inicio del cine hasta la década actual (1922-
2017), las películas exponen personajes de brujas
representados en contextos de Europa, África y
América y la imagen que recrean de las brujas
y su cuerpo, define una concepción para los
espectadores.
Las películas seleccionadas son La brujería a
través de los tiempos (1922) de Benjamin Chris-
tensen; Día de ira (1943) de Carl Theodor Dreyer;
La máscara del demonio (1960) de Mario Bava; El
espejo de la bruja (1962) de Chano Urueta; Bajo
la sombra del infierno (1966) de Cyril Frankel; El
bebé de Rosemary (1968) de Roman Polanski;
Alarido (1977) de Darío Argento; La tía Alejandra
(1979) de Arturo Ripstein; Veneno para las hadas
(1984) de Carlos Enrique Taboada; El crisol (1996)
de Nicholas Hytner; El proyecto de la bruja de
Blair (1999) de Daniel Myrick y Eduardo Sánchez;
La bruja (2015) de Robert Eggers, y Yo no soy una
bruja (2017) de Rungano Nyoni.
Los referentes cinematográficos que se
analizaron en este estudio plasman la imagen
negativa que se tiene sobre las brujas. Física-
mente estas mujeres son de tez blanca, delgadas,
rubias o castañas, la mayoría con ojos color azul,
cumplen con los estándares de belleza anglosa-
jones que los medios de comunicación imponen.
Las edades fueron un factor que dio en general
tres resultados, brujas maduras, jóvenes y niñas.
Dentro de sus conductas es donde se observa
qué tanto o hasta dónde una mujer puede ser
violenta, fría, calculadora, inhumana, degene-
rada y perversa; ya sea como mujeres maduras
grotescas, jóvenes con atributos sexuales y niñas
con deseos sanguinarios.
En el pasado 2017 la directora africana Run-
gano Nyoni sorprende con su opera prima Yo
no soy una bruja, la cual rompe los 100 años de
reproducción de la figura estereotípica de la bru-
ja. Esta película nos muestra la historia de una
niña huérfana en un contexto contemporáneo en
África, la cual es acusada de brujería y obligada
a entrar a un campamento para brujas. Más allá
de la increíble trama que lleva al espectador a
sentir impotencia y a una profunda reflexión
sobre ¿Quiénes somos? y ¿A dónde vamos como
sociedad? Esta película plasma como en pleno
siglo XXI las cacerías de brujas siguen promo-
viendo el odio y temor a las involucradas, todo
por el sometimiento a la manipulación.
Fuera de las pócimas, poderes mágicos,
transmutaciones, maldiciones y religiones.
El personaje de la bruja dentro del imaginario
colectivo muestra como no debemos ser las
mujeres dentro de su corporalidad y su conducta;
tomando en cuenta las características que se
plantean en la historia y/o en la tradición oral,
comprendemos que la fantasía se inmiscuyó
dentro de la realidad y el orden social, y se ha
reproducido durante 100 años generando una
represión para las mujeres.
Aunque en la actualidad se continúan rea-
lizando rituales y compartiendo ideologías de
las brujas, estas prácticas en algunos contextos
son tan usuales que han sido normalizadas, sin
embargo, el análisis propone descontextualizar al
personaje de las brujas, ya que son personajes fe-
meninos cargados de estereotipos de género, sus
representaciones se basan en conexiones con el
diablo, su imagen representa oscuridad, violencia
o libertad sexual. Los personajes de brujas en la
cinematografía clásica reproducen roles de género
en donde se niega su actividad independiente, po-
derosa y la hace coincidir con el papel antagonista
que se le otorga a la mujer en la sociedad y con un
ser supremo al cual le obedece.
Se continúa con la investigación hacia dife-
rentes vertientes, como segunda fase se contactó
con diferentes personas que tienen en común
haber tenido una experiencia con alguna bruja,
refiriéndose a adivinas, chamanas, hierberas,
etcétera; todas brujas a sus ojos. Los resultados
dieron a conocer que, dentro de nuestro contex-
to, no se ve a la bruja como la mujer asesina de
corporalidad desagradable, o deseos sexuales in-
saciables, sino como medicas del alma; en ellas
encontramos consuelo sobre el temor colectivo
que nos acongoja. Nos asustan las posibilidades,
lo desconocido, lo incierto y ahora las brujas
cumplen la necesidad de creer en lo místico.
ENSAYO
Pasaron de ser las médicas, políticas, lideres,
científicas, a ser una tradición oral, un mito,
acusadas de charlatanería en un contexto que
necesita un vaso de café o té, una carta y una
plática para darle sentido a la vida.
A correspondencia de nuestra sociedad, algu-
nos grupos feministas enaltecen el nombre de las
brujas y se autonombran así; mujeres diferentes,
pensantes, que no necesitan un hombre para ser
alguien o hacer algo. Este movimiento genera poco
a poco un cambio de conciencia que se esparce, y
junto al contenido adecuado que empieza a com-
partirse, las personas podrán romper los estereoti-
pos de género y dejar de castigar a las mujeres que
amenazan el orden social establecido.
La violencia que se vive hoy en día es resul-
tado de muchos factores, en este específico caso,
la imagen negativa que se ha reproducido sobre
la bruja como figura femenina desde finales del
siglo XIX, es resultado de que el progreso en ma-
teria de igualdad de género es un tema sesgado
dentro de los logros y las luchas en la sociedad.
El poder de la cinematografía ha fomentado
esta idea negativa sobre la bruja y propuesto
nuevos estereotipos de las mismas. Por ello
es importante deconstruir la idea de lo que
representa ser una bruja. Una bruja es una mujer
fuerte, que no importa la situación que ocurra,
sigue de pie; una bruja es una mujer muy inte-
ligente, analiza, estudia y aprende; una bruja es
una mujer líder, preparada para lo que acontezca
y capaz de realizar cualquier cosa que quiera.
Estas características definen al estereotipo clási-
co del héroe en las películas, por lo que, bruja no
debería representar una ofensa o un problema,
sino una aliada o una heroína.
Culminamos el estudio con la esperanza de
seguir observando obras cinematográficas fuera
de las historias donde se plantea que las mujeres
poderosas, sabias y con habilidades diferentes,
no representen un inconveniente para la socie-
dad. Con esta investigación se pretende realizar
una reflexión sobre los contenidos a los que la
sociedad es sometida, al igual pensar sobre las
mujeres, sus poderes y sobre todo sus derechos.
Bibliografía
-De Dios S. y Gomezjara F. (1973) Sociología del
cine. Sesentas,13.
-Lagarde, M. (2015) Los cautiverios de las
mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y
locas. Grupo editorial Siglo XXI. México.
-Lamas, M. (1996) La perspectiva de género.
Grupo de información en reproducción elegida
(GIRE). La tarea, revista de educación y cultura
de la sección 47 del SNTE no. 8.
-Morales, R. (2017) La bruja fílmica, con-
versaciones entre cine e historia. Universidad
Autónoma de Madrid. España.
ÁGORA 43
 SALUD
L
os sueños, desde tiempos muy remotos
hasta la actualidad, han sido un tema
enigmático y fascinante para las razas
de la humanidad y, a este fenómeno, se
le ha dado todo tipo de interpretaciones y
explicaciones, que van, desde las viven-
cias que se experimentan soñando, hasta
los procesos reparadores que juegan un
papel durante este estado, lo que, no se
puede negar, es que los sueños contienen una
gran información a descifrar, por lo que existen
diversos registros y estudios en torno a este tema.
Al ser una necesidad fisiológica, se puede
afirmar, que todos hemos experimentado el
estado de sueño y, sin duda, la mayoría hemos
tenido vivencias en escenarios o con personas
conocidas, pero realizando actividades que en
el mundo físico resultarían absurdos e inex-
plicables, también, hay muchas personas que
afirman haber tenido sueños que relacionan con
sucesos significativos en su pasado, con deseos
y temores o haberse soñado con habilidades sor-
prendentes, como volar, caminar sobre el agua,
44 ÁGORA
atravesar objetos, estar en lugares que nunca
han visitado o convivir con personas que nunca
antes habían visto, e inclusive existen personas
que afirman haberse dormido con un problema
que aparentemente no tenía solución y, en este
estado, han logrado resolverlo.
Sin duda, los cuentos sobre hadas, horcos,
centauros, titanes, ninfas, duendes y un sinfín
más de criaturas mitológicas, han tenido origen
basándose en lo soñado, sin embargo, diversas
creencias establecen que, de la interpretación de
estos realmente se puede predecir ciertos suce-
sos del futuro, otros los ven como un canal para
comunicarse con sus dioses o seres queridos
que han fallecido, e inclusive, existen antiguos
autores que explican que las vivencias en los
sueños pueden ser controladas a voluntad del
soñador con la ayuda de una serie de ejercicios
mentales, cabe destacar que ninguna de todas
estas postulaciones resultan novedosas, por ello,
previo a establecer que es lo que actualmente
dicen las ciencias en torno a los sueños, resulta
importante echar un vistazo al pasado.
En este contexto, arqueólogos afirman la
existencia de datos registrados en una piedra con
un gravado de aproximadamente 4600 años, se
atribuye a los antiguos egipcios, en donde se cree
se plasmó la concepción de un sueño, además
que se dice que desde sus orígenes esta cultura
vio con gran importancia la interpretación que se
daba a los sueños, ya que, se creía que servían de
conducto para recibir los mensajes enviados por
los dioses, además de darles un carácter predicti-
vo, por lo que, desde entonces, ya se diferenciaba
los sueños buenos de los malos, esto se practicaba
en un grado tan íntimo e individual, que las pare-
jas dormían en habitaciones separadas.
Otra civilización, que destaca por sus
aportaciones son los antiguos Griegos,
quienes en su mitología ofrecen la
historia de Hipnos, Dios con la
personificación del sueño,
deidad que junto a sus
hijos Morfeo y Oniros
se ocupan de dar
contenido anima-
do de los sueños
de los seres hu-
manos así como
incluir objetos
inanimados,
el culto a sus
dioses en esta
cultura llegaba a
tal extremo que
practicaban ri-
tuales de presueño
en donde se hacían
dietas extremas y se
sacrificaban animales
para el Dios que se quería
invocar en el sueño, para
finalmente dormir envueltos en
sus pieles, por otro lado, filosóficamente y
científicamente esta cultura también tiene mu-
cho que ofrecer, un gran ejemplo de esto, son los
tratados aristotélicos del sueño, Aristóteles en su
obra escrita hace aproximadamente 2362 años,
trató de determinar si los sueños pertenecen a
la facultad del pensamiento o a la percepción
sensorial, en dicha obra postuló las circunstan-
cias del sueño y cómo funcionan los órganos
sensoriales y finalmente, explicó cómo se causan
los sueños, proponiendo que son los movimien-
tos residuales de los órganos sensoriales los que
les permiten surgir, también, existen registros
que Hipócrates, uno de los fundadores de la
medicina científica, creía que los sueños ejercían
una gran influencia sobre la salud y los utilizaba
como diagnóstico de las enfermedades.
Por su parte, se dice que los antiguos roma-
nos sentían una profunda fascinación por la
SALUD
interpretación de los sueños, ya que también
consideraban que, con ellos se podía predecir el
futuro, tan es así, que sus gobernantes tomaban
decisiones y acciones en base a lo que cualquier
persona presentara como sueño, se dice que
solían acostarse con la puesta del sol y levantar-
se antes de su salida para aprovechar al máximo
la luz diurna y, en torno a la hora sexta del día,
solían efectuar un descanso, costumbre que
ha perdurado en muchas sociedades actuales,
conocido popularmente como “siesta”.
En la antigua China, el sueño se representa-
ba por el Yin, elemento pasivo unido a la oscu-
ridad que conduce a la unidad con el universo,
siendo la vigilia el elemento activo unido a la luz
y estando representada por el Yang, los
sueños, eran considerados como
una manera de acceder
al conocimiento sobre
acontecimientos del
futuro y, se pensaba
que el origen de
estos, provenía
de fuerzas
divinas que se
comunicaban
con los hom-
bres al soñar,
historiadores
afirman la
existencia de
escritos sobre
los sueños que
se remontan a los
orígenes de esta
cultura y en estos
se hace referencia al
método adecuado para
interpretarlos en donde se
ponía especial énfasis en los que
causaban terror, es decir, lo que conoce-
mos hoy en día como pesadillas.
La historia también ha dejado ver que
múltiples personajes que afirman haber logrado
tener sueños premonitorios, como Alejandro
Magno y Napoleón Bonaparte, quienes, se dicen
sacaban ventaja en el campo de batalla de las
interpretaciones que sus consejeros les daban
en relación a sus sueños, también, en el pasado,
numerosos científicos afirman haber encontrado
en sus sueños, partes claves que les ayudaron a
lograr sus aportaciones, de los que resaltan por
ejemplo, el químico orgánico alemán Friedrich
August Kekulé Von Stradonitz, que con ayuda de
un sueño, descubrió la estructura del bence-
no, otro ejemplo, es el del químico ruso Dmitri
Mendeleev, quien inventó y desarrolló su tabla
periódica de elementos, quien en un sueño,
dijo ver la ubicación definitiva de los elementos
ÁGORA 45
 SALUD
químicos, aportación que tiene más de 140 años
utilizándose en todo el mundo, otro descubri-
miento relevante en sueños fue el de Niels Bohr,
físico danés quien dijo haber soñado con la
estructura del átomo, por su parte, Otto Loewi,
fisiólogo alemán, reconocido por sus aportacio-
nes en Neurología, reconoce haber apoyados sus
investigaciones en varias revelaciones obtenidas
de sueños e inclusive descubrimientos como la
insulina, fueron el resultado de un experimen-
to soñado por el médico canadiense Frederick
Grant Banting.
Hoy en día, se dice por algunos autores que
el sueño es un proceso fisiológico, heterogéneo,
activo y rítmico, descrito como un estado de
inconsciencia, del cual se puede despertar por
estimulación sensorial, y aparece en alternancia
al estado de vigilia en periodos de 24 horas, en
donde no solamente es importante como factor
determinante de la salud, sino como elemento
propiciador de una buena calidad de vida, que
juega múltiples roles en los seres humanos y
presenta características especiales que van va-
riando con la edad y el medio ambiente en el que
nos desenvolvemos.
En recientes investigaciones, se ha tratado de
especificar los estados del sueño y, el papel que
juegan en el descanso reparador de los indivi-
duos, así como se le ha dado una explicación
fisiológica del porque se presentan vivencias en
este estado, Guyton y Hall en su obra “Tratado de
Fisiología Médica” establecen que, existen dos
tipos de sueños que alternan entre sí, el primero,
es el sueño de movimientos oculares rápidos
(sueño REM, por sus siglas en inglés rapid eye
movement), porque los ojos experimentan unos
movimientos rápidos aun cuando la persona
todavía está dormida, y el segundo, sueño de on-
das lentas o no REM (NREM), en el que las ondas
cerebrales son potentes y de baja frecuencia.
El sueño REM, conforma la mayor parte del
sueño durante la noche, consiste en la moda-
lidad de ondas lentas, un hecho característico
de este estado de sueño es que, las frecuencias
cardíaca y respiratoria suelen volverse irregula-
res, en una noche normal de sueño, los episodios
de sueño REM que duran de 5 a 30 minutos,
en este suele aparecer en promedio cada 90
minutos, en los adultos jóvenes, sin embargo, el
periodo de tiempo puede variar en función al
estado de somnolencia de las personas, en ese
contexto, cuando existe un desgaste mayor en los
sujetos, el sueño REM, es breve, e incluso puede
estar ausente y, cuando la persona se encuentra
más descansada, las duraciones de los episodios
REM, aumentan, el sueño REM, presenta varias
características importantes, de las que se desta-
can, que se asocia comúnmente con experien-
cias vividas soñadas y con movimientos activos
46 ÁGORA
SALUD
de los músculos del cuerpo, también, que resulta
más difícil despertar a la persona con estímulos
sensoriales y el tono muscular en todo el cuerpo
se encuentra muy deprimido, lo que indica una
fuerte inhibición de las zonas espinales de con-
trol de los músculos, sin embargo, se producen
movimientos musculares irregulares además de
los movimientos rápidos de los ojos.
Por su parte el sueño NREM, que correspon-
de al sueño profundo que la persona experimen-
ta durante la primera hora, después de haber
estado despierto muchas horas, este sueño,
resulta sumamente reparador y va asociado a un
descenso del tono vascular periférico y, de otras
muchas funciones vegetativas del cuerpo, por
ejemplo, se produce una disminución de entre
un 10 % al 30 % en la presión arterial, la fre-
cuencia respiratoria y el índice metabólico basal,
aunque a este tipo de sueño se le llama a me-
nudo “sueño sin sueños”, durante su transcurso
hay sueños y, en ocasiones, hasta pesadillas, lo
que los diferencia de los sueños REM, es que
van asociados a una mayor actividad muscular
del cuerpo, además, las experiencias vividas no
suelen recordarse porque no tiene lugar la con-
solidación de los sueños en la memoria.
Por otro lado, se ha demostrado que las
personas que presentan hábitos de sueño que les
permita recuperarse adecuadamente, les propi-
cia un mejor rendimiento cognoscitivo, social y
productivo, adoptando como calidad de sueño,
al hecho de dormir bien durante la noche para
lograr un óptimo desempeño en el día, sin em-
bargo, diversos estudios apuntan que la tenden-
cia en la población mundial es hacía la reducción
del tiempo total de sueño, lo cual, ocasiona un
incremento en la incidencia de trastornos del
sueño, lo que parece afectar en mayor manera
a la población joven, ya que este sector, es más
propenso a desarrollar este tipo de trastornos,
debido a los factores sociales y ambientales como
también a los hábitos nocivos para la calidad de
vida tales como el consumo de drogas, alcohol,
tabaco, cafeína, etcétera.
Para concretizar y, tomando en cuenta lo
expuesto en la presente lectura, se puede afirmar
que el sueño es una cuestión multifactorial y
que existe una estrecha interrelación entre los
procesos de sueño y el estado general de salud
física y psicológica de una persona, por lo que, se
recomienda mantener hábitos de sueño que per-
mitan un proceso reparador, para que los indivi-
duos presenten un rendimiento óptimo, además,
mantener al limite el consumo de sustancias que
pudieran alterar los debidos procesos de sueño
y ocasionar algún trastorno, despidiéndome de
mis lectores, no sin antes desearles, buenos y
sanos sueños.
ÁGORA 47
 SALUD
E
s común encontrar la palabra restaura-
ción asociada a las obras de arte.
Con el paso del tiempo y sus in-
clemencias sobre los objetos, hay un
desgaste natural y esperado en ellos y si
éste no se trata, puede deteriorarlos tanto
que se corre el riesgo de sufrir pérdidas
irreparables. Con los seres humanos
pasa lo mismo en muchos sentidos.
El desgaste puede ser físico y su recuperación
se obtiene con descanso, sin embargo, cuando se
trata de un desgaste mental, a veces el descanso
simple puede ser insuficiente; ahí entra la restau-
ración que, según varias investigaciones, puede
darse a través de caminos diversos.
La restauración psicológica ambiental no
es otra cosa que el regreso al estado cognitivo
pre desgaste acompañado por la recuperación
y posible mejoría de la capacidad de respuesta
psicofisiológica que experimentan las personas
ante la exposición a ambientes con cualidades
restauradoras. Es decir, que cuando una persona
48 ÁGORA
fatigada o estresada es expuesta de forma directa
o a través de herramientas virtuales o digitales,
por más de 10 minutos a un ambiente de este
tipo, experimenta una mejora en su capacidad
de poner atención, responde más rápido y con
menos errores a las tareas que se les encomien-
den y, por supuesto, percibe una sensación de
bienestar general que le permite reactivar sus
recursos desgastados de una forma sencilla.
Los ambientes con mayor potencial restaura-
dor se encuentran en la naturaleza, especialmente
en lugares verdes, floridos, con agua que corre y
con un orden visual específico. Así que si vives
cerca de lugares de este tipo o tienes en casa un
espacio verde, recuerda acudir a él cuando se
agoten tus recursos mentales. Si no tienes esa
fortuna, nada está perdido, puedes dedicarte
a observar videos con esas características; y si
tampoco tienes acceso a esto, siempre nos queda
el cerrar los ojos e imaginar... La imaginación es
nuestra arma secreta, úsala a tu favor. Recuerda
restaurarte, porque eres arte, ¿o no?
E
s parte de un proceso natural el que a
través de los años la vulnerabilidad de
nuestro cuerpo se haga más notoria
en cada uno de nosotros, sin embargo,
mientras no hay dolor o signo de enfer-
medad nos hemos creído invencibles.
Desveladas, excesos y conductas arries-
gadas son la cotidianidad en la vida del
ser humano.
No es hasta que nuestro cuerpo comien-
za a fallar cuando recordamos que es frágil.
Todos hemos conocido a quien vivió o vive una
anemia, una enfermedad renal o hepática, una
molesta gripe, una enfermedad cardiaca o una
gastritis, y así podríamos poner un listado inter-
minable de las enfermedades que nos rodean a
través de familiares y amigos. Nuestros órganos
son frágiles, un golpe puede inhibir y dañar el
funcionamiento de nuestro sistema digestivo,
salir del clima acondicionado al calor de la calle
puede enfermar nuestros pulmones, y una
mala alimentación aunada a la falta de ejercicio,
pueden tener nuestro corazón en el acabose o
nuestro páncreas en la ruina.
Es algo natural que sepamos de enfermeda-
des, es incluso un factor importante en nuestras
relaciones sociales, sobre todo cuando nuestra
edad es avanza, cuando nuestras pláticas giran
alrededor de los achaques que padecemos y
surgen las recomendaciones que van desde el
médico alópata, la herbolaria, el chochero de
confianza, el sobador y hasta el brujo.
No pasa así con las enfermedades tabú,
aquellas de las que nadie platica, esas de las que
tememos hablar, las que negamos nos estén pa-
sando, las que nos hacen llorar, nos amargan la
vida, nos traen pensamientos suicidas, no, esas
no pueden ser enfermedades, simplemente ¡eres
débil, un llorón, o un cobarde!, ¡la depresión no
existe, es chantaje!... eso dice la sociedad.
Si sentimos que nos ahogamos, que falta el
aire, que el corazón está a punto de salirse del
pecho, que no cabemos en el cuerpo o tenemos
un dolor insoportable e inexplicable, entonces,
¡eres un exagerado!, ¡el médico ya te dijo que no
tienes nada y no dejas de hacer tu teatro para
llamar la atención!, ¡la ansiedad no es una enfer-
medad, esa no existe!... eso dicen aquellos que
no están informados.
La sociedad nos ha enseñado el rechazo a
las enfermedades mentales. De manera incons-
ciente hemos creado la idea de que el cerebro se
encuentra blindado, no se enferma, no adolece,
su química no puede ser alterada, y quien tiene
la valentía de ir al psiquiatra, entonces recibe
un señalamiento, ¡si va al psiquiatra es que está
loco!, Y si en casa hay dos o más personas que
padecen una enfermedad mental, entonces… ¡la
locura viene de familia!
Tristemente este tipo de enfermedades son
llevadas sin tratamiento por largos periodos de
tiempo, afectando todas las esferas sociales de
quien las padece, e incluso, poniendo en riesgo la
vida misma…, todo por una influencia social, por
el miedo a ser señalado, por desconocimiento.
El cerebro también se enferma, igual que
el corazón, los riñones, los pulmones o como
cualquier órgano que no se cuida. Se enferma
por malpasadas alimenticias, horas de desvelo,
importantes desajustes emocionales, cargas
genéticas, contaminación auditiva, visual, por
ambientes tóxicos… es frágil como cualquier ór-
gano del cuerpo humano, necesita cuidados, es-
parcimiento, alimento y descanso. Experiencias
positivas lo fortalecen, el alimento y el adecuado
descanso lo mantienen saludable, lo restauran.
Es necesario educar a nuestra sociedad,
para que aprenda a empatizar y apoyar a quien
padece una enfermedad mental, el tratamiento
es difícil, asonsa, adormece, marea, trae consigo
malestares estomacales, irritabilidad y cansan-
cio… y todavía se suma un mal juicio social que
atropella a quien padece la enfermedad y envile-
ce a quien lo otorga.
¡Desblindemos nuestro cerebro!
ÁGORA 49

¿
Qué es la tortura y los malos tratos?
Según la Organización de las Naciones
Unidas (ONU) “Todo acto por el cual se in-
flige intencionadamente un sufrimiento
o dolor severo sea físico o mental, a una
persona por motivos como la obtención
de información sobre una tercera persona
o una confesión, el castigo por un acto
que esta persona o una tercera persona
haya cometido o se sospeche que haya cometido,
o la intimidación o coerción de esta persona o una
tercera persona, o por cualquier razón basada en
50 ÁGORA
cualquier tipo de discriminación, cuando este
dolor o sufrimiento se inflige por parte o por ins-
tigación o con el consentimiento o aquiescencia
de un representante público u otra persona que
actúa en calidad oficial. No incluye el dolor o
sufrimiento que solamente se deriva, es inhe-
rente o propio solamente de sanciones jurídicas”.
Se distinguen las siguientes características;
1) Imposición de sufrimiento o dolor mental o
físico severo; 2) Se da por parte de las autorida-
des o por su consentimiento o pasividad ante el
suceso; y 3) Por un motivo en específico como
obtener información, castigar o intimidar.
En este orden de ideas los malos tratos,
tratos degradantes o inhumanos son términos
jurídicos que se refieren a los maltratos que pro-
ducen distintos grados de sufrimiento en menor
escala que la tortura, estos no tienen por qué ser
infringidos por un motivo especial, pero debe
existir una intención. Sus características son 1)
Intencionalmente sometido a un sufrimiento o
dolor físico o mental considerables; y 2) Se da
por parte de las autoridades o por su consenti-
miento o pasividad ante el suceso.
La tortura y otros malos tratos son atentados
contra la dignidad inherente a la persona, lo
que estos actos tienen en común es que suelen
cometerse de manera clandestina, sin que
nadie pueda verlos ni oírlos, ejemplos de esto es
cuando las personas que son sospechosas o que
fueron detenidas reciben golpes y patadas de
quienes las custodian en las mismas oficinas de
policía; o cuando los interrogadores no identifi-
cados las cuelgan del techo o les aplican descar-
gas eléctricas en remotos lugares de detención;
las amenazan con ejecutarlas o con violar a sus
familiares, o las encierran en régimen de aisla-
miento prolongado sin acceso a sus familiares
o abogados y así como esta, existen situaciones
en diversos contextos en los cuales se dan las
torturas y los malos tratos.
Aunque existen múltiples posibles escena-
rios con un amplio espectro de posibilidades, se
estima que los mayores riesgos de recibir una
tortura o malos tratos es durante la primera
fase de arresto o detención y durante la fase de
investigación policial, dándose el fenómeno de
detención incomunicada que es el aislamiento
del supuesto delincuente con el mundo exterior,
abogados, familiares, etc. Los lugares de tortura
no son exclusivamente los centros de detención
ya que, existen centros clandestinos para estos
fines inclusive se da en terreno abierto.
Sobre organismos internacionales
y el Protocolo Estambul
Es de vital importancia que los episodios de
tortura y malos tratos no queden en el silencio,
SALUD
existen organismos internacionales (Organiza-
ción de las Naciones Unidas, Comité Europeo
para la Prevención contra la Tortura, Corte
Interamericana para los Derechos Humanos)
que tienen mecanismos mediante los cuales se
puede denunciar estas aberraciones, ya que de-
bido a la complejidad del fenómeno y el contexto
en el que se da, es a veces casi imposible que se
examinen estas situaciones personalmente. Ante
estos organismos se puede denunciar tanto a las
autoridades, funcionarios y oficiales responsa-
bles directas de la tortura o malos tratos como a
los responsables indirectos, es decir, cualquier
funcionario o autoridad con conocimiento de la
misma y que haga caso omiso. Si bien es cierto
que los agentes no gubernamentales no se pue-
den acusar en el caso que el torturador no fuera
un funcionario u oficial, se puede buscar una
solución de acuerdo con la legislación Nacional,
también se puede acusar al Estado en donde se
llevó a cabo el incidente con la argumentación
de que no cumplió con sus obligaciones para
evitar, investigar o procesar adecuadamente a
los torturadores.
Se le conoce como “Protocolo de Estambul”
al manual para la investigación y documenta-
ción eficaces de la tortura y otros tratos crueles,
inhumanos y degradantes, y contiene el primer
conjunto de estándares internacionales recono-
cidos para el examen, investigación y elabo-
ración de reportes de alegaciones de tortura y
malos tratos. Es promocionado por la ONU y los
organismos internacionales mencionados en el
párrafo anterior y aunque no es muy conocido,
existen muchos profesionales que lo aplican
sistemáticamente, fue elaborado por más de 75
expertos en derecho, salud y derechos humanos
que representaban a más de 40 organizaciones
internacionales y se le considera una herramien-
ta contundente y objetiva como prueba para la
tortura y los malos tratos.
Aunque el proceso de llevar a cabo una
denuncia a nivel internacional es lento, se cuenta
con muchos puntos favorables en ello, algunos
de ellos se dan a corto plazo y otros más indi-
rectos y a largo plazo, entre las ventajas que
conlleva seguir este protocolo se encuentran:
combate a la impunidad, cambios positivos en
la situación en general, remediar la situación
del torturado, pedir cuentas a los torturadores,
reparación de los daños, prevención de futuras
torturas, entre otros.
El modelo biopsicosocial
en el protocolo Estambul
Debido a que uno de los objetivos principales de
la tortura es destruir la integridad y el funciona-
miento psicológico y social de la víctima, toda
ÁGORA 51
 SALUD
investigación médica debe incluir una evalua-
ción psicológica, el trasfondo epistemológico del
protocolo Estambul, radica en el modelo biopsi-
cosocial, el cual desglosa el ser en tres entidades:
1) Física: Físico, biológico, bioquímico y sintoma-
tológico; 2) Psicológico: Cognitivo, emocional y
afectivo, miedo, ansiedad, incomunicación, au-
toestima, incertidumbre, aversiones; y 3) Social:
Relaciones sociales, interpersonales, familiares,
laborales, asuntos legales.
Este modelo de abordaje complementa al
modelo médico y facilita entender la realidad
de una manera más objetiva e integrada, de tal
manera que en el protocolo Estambul se permite
dimensionar y describir la gravedad de los facto-
res que intervienen en la dinámica de la tortura,
los malos tratos y los tratos denigrantes o bien,
dictaminar si no existieron tales sucesos.
De esta manera el objetivo de la investigación
será recabar información de la manera más clara
y precisa posible a fin de que, con el contexto y
las circunstancias bien descritas, los organismos
internacionales determinen si se trata o no de una
tortura o malos tratos, esto consiste en verificar
las fuentes de información, cuidar los detalles de
la información recabada para que los datos con-
cuerden, evitar las contradicciones, la ausencia o
presencia de elementos que respalden la acusa-
ción y que la información sea reciente. Los dos
principios claves para esto son la exactitud de los
datos y la buena calidad de la información.
Consecuencias psicológicas
de la tortura y los malos tratos
Entendiendo esta lógica del ser, se llega a la
conclusión, que todo acto de tortura o maltrato,
tiene consecuencias adversas en las distintas
esferas, psicológicamente causa desajustes que
dan malestar y sufrimiento, los cuales tienen
características diagnosticables por el manual de
psicología DSM V. A continuación, se enlista una
serie de padecimientos y trastornos relacionados
y sus características tipificadas.
Estrés postraumático y síntomas asociados.
Es la reexperimentacion del trauma, se da vía
recuerdos o pensamientos intrusivos, sueños con
angustia y pesadillas, también ocurren evitación
y embotellamientos emocionales lo cual es la
evitación de todo tipo de pensamientos, conver-
saciones, personas o actividades que evoquen de
alguna manera el trauma, también aislamiento
social, incapacidad para recordar algún suce-
so referente al trauma, sensación de angustia
y pensamientos negativos respecto al futuro.
Otros de los síntomas son la hiperexitabilidad, lo
cual es la dificultad para dormir o permanecer
despierto, irritabilidad o ataques de ira, ansie-
52 ÁGORA
dad generalizada, ataques de pánico, respuestas
exageradas, sudoración y mareos.
Depresión. La depresión es un trastorno que
según los criterios de evaluación debe tener por
lo menos una duración de no menos de tres
meses y está caracterizada por un estado de
ánimo disminuido con poco interés o ausencia
de placer en las actividades que antes sí causa-
ban placer, trastornos del sueño como puede ser
el sueño excesivo (hipersomnia) o poco sueño
(insomnio), falta de apetito, fatiga, sensaciones
de inutilidad y pensamientos de negativos de
minusvalía o de un futuro incierto.
Trastornos disociativos. Según Van der
Kolks y cols, se caracteriza por una alteración o
trastorno de la función integrativa normal de la
conciencia y la autopercepción, la memoria y las
acciones, lo que significa que la persona puede
sentirse aislada o incapacitada, dividida, como
si estuviera fragmentada en varias conciencias y
se observara desde lejos, en el recuerdo del trau-
ma, se presenta como fragmentos del mismo, o
como si fueran estados distintos de conciencia,
otra de las características es que las personas
realizan acciones totalmente distintas a cómo
eran antes del trauma, es decir una persona
que anteriormente era sigilosa, después podría
parecer temeraria en ciertas situaciones, incluye
problemas de control de impulsos, lo cual trae
problemas para controlar la ira y las respuestas
impulsivas, también problemas de índole de
control sexual y autorregulación.
Síntomas somáticos. Estos síntomas son
todos aquellos como dolores de cabeza, dolor
de estómago, de espalda, mareos o todo tipo
de molestias físicas que puedan darse con o
sin hallazgos médicos, y son problemas muy
comunes en personas torturadas o maltratadas,
el dolor puede variar de lugar y de intensidad,
pueden darse por cuestiones físicas de la tortura,
o por razones meramente psicológicas, o por una
interacción de ambas.
Disfunción sexual. Los síntomas pueden ser
psicológicos o físicos o mantener una mezcla
de ambos, entre los síntomas psicológicos se
incluyen falta o pérdida del deseo sexual, miedo,
ideas recurrentes negativas respecto al acto
sexual, incapacidad de confiar en el compañero
sexual, sentimiento de culpa y suciedad, que
traen consigo otras problemáticas de índole
emocional.
Trastornos psicóticos. Para poder diagnos-
ticar dentro de esta nomenclatura, es preciso
contextualizarse dentro de la cultura del sujeto,
observando sus acciones dentro del entorno en
el que se desenvuelve, estas reacciones pueden
ser breves o prolongadas y sus síntomas pueden
ocurrir mientras la persona este detenida,
torturada, como posteriormente, las característi-
cas son: delirios, alucinaciones, ideas y com-
portamientos extraños, ilusiones o distorsiones
perceptivas, paranoias y delirios de persecución.
Abuso de sustancias. Según estudios de la
Asociación Americana de Psiquiatría (AAP), en
supervivientes de traumas de tortura se observan
tasas más elevadas de consumo de sustancias
tras el acontecimiento traumático, se debe indagar
sobre el tipo de sustancias y la frecuencia del con-
sumo, así como la historia de este consumo.
Deterioro neuropsicológico. A menudo ade-
más de los daños físicos y psicológicos, existen
deterioros que no se pueden evaluar con certeza
en dictámenes médicos, estos deterioros suelen
confundirse con el estrés postraumático y con los
síntomas de trastornos depresivos mayores, para
determinar estos daños se requiere más tiempo
que con los otros factores antes descritos.
Evaluación psicológica
Existen varias dimensiones en la victima
que resultan significativas en la evaluación,
aunque los factores que influyen en las respues-
tas psicológicas no se conocen con exactitud, son
una buena referencia para la evaluación y en
ellas se toman en cuenta:
Características generales; percepción, inter-
pretación y significado de la tortura por parte de
la víctima, el contexto social antes, durante y des-
pués de la tortura (valores, entorno político), apoyo
social, existencia de recursos de apoyo social.
Historia de tortura: Circunstancias y natu-
raleza así como la edad de los acontecimientos
traumáticos; Intensidad, cronicidad, duración y
frecuencia de los acontecimientos traumáticos,
naturaleza del trauma (Acumulativo, repetitivo,
prolongado, subsiguiente, continuo), traumas
adicionales durante el periodo de tortura (pre-
senciar atrocidades), edad de la víctima, fase de
desarrollo, lesiones físicas y desarrollo.
Historia previa a la tortura (pre tortura); His-
torial de torturas previas, detenciones previas,
exposiciones a distintos traumas, vulnerabilidad
o resiliencia, concienciación sobre la respuesta
psicológica a la tortura, creencias, factores perso-
nales, historia familiar, cuestiones personales.
Historia post acontecimiento; traumas
adicionales, situaciones que derivan del suceso
original, perdida de familia, amistades, traba-
jo, consecuencias negativas sociales, miedos.
Huida, dificultades para adaptarse socialmente,
aislamiento, pánico nocturno, pesadillas, falta
de apetito, vomito, vértigo, ansiedad, depresión
(Guiffard, 2000)
. hoe Park, Reino Unido: The human rights centre.
Conclusión
La tortura y los malos tratos representan una
grave violación a los derechos humanos, ya
SALUD
que vulnera la integridad de la persona víctima
dejando secuelas que pueden durarle por mucho
tiempo mermando su calidad de vida, de ahí la
importancia de que a la par con el protocolo para
documentación de la tortura y los malos tratos,
se le brinde a la persona el apoyo psicológico de
intervención en crisis y de contención a fin de
que lo más pronto posible exista mejoría en la
persona, también es importante remarcar que se
debe abordar a la víctima con el tacto adecuado
a la situación, siendo esta vulnerable se debe dar
un trato de inclusividad sea cual sea la caracte-
rística de la víctima como lo dictan los derechos
humanos internacionales ya sea que esta tenga
alguna discapacidad, sea un menor de edad o
por cuestiones de género e identidad, también se
debe actuar con perspectiva de género, ya que
esto mejora notablemente el proceso terapéutico.
Es preciso resguardar físicamente en la medida
que sea posible tanto a la persona víctima como a
la persona encargada de documentarle debido a
que los torturadores tienden a buscar represalias.
La medida en que sea posible erradicar estas
aberraciones es responsabilidad de los profesio-
nales que documentan estos casos, ya que de la
información oportuna que contenga esta docu-
mentación dependerá a groso modo que cambie
la situación y el panorama general del país, y con
ello mermar la corrupción e impunidad, recorde-
mos que los sistemas locales tienen vicios que se
resisten a cambiar.
El protocolo Estambul proporciona una guía
para eficientar la documentación y la denuncia
de la tortura y los malos tratos ante organismos
encargados de defender los derechos humanos a
nivel internacional, las personas que se dedican al
fomento de los derechos humanos bien sean físi-
cas o morales deben estar conscientes que los pro-
cesos victimarios que ocurren en la victima tras-
cienden y se manifiestan de múltiples formas no
limitándose únicamente a las enlistadas anterior-
mente y que mientras más pruebas se adjunten
con la calidad y la claridad en la documentación
es más fácil para los encargados de dictaminar.
Aunque la definición de tortura jurídicamente es
muy cambiante nos da la pauta para describir el
suceso que se presume de tortura o malos tratos
para que los organismos internacionales delibe-
ren y accionen en pro de las víctimas.
Bibliografía
Asociacion Americana de Psiquiatria. (2013). Manual diagnos-
tico y estadistico de trastornos mentales (5ta ed., Texto rev.).
Washington, DC.
Guiffard, C. (2000). Guía para la denuncia de torturas. Wiven-
Oficina del alto Comisionado de las Naciones Unidas. (2016).
Derechos Humanos. Courant et Associes.
Organizacion de las Naciones Unidas. (2004). Protocolo de
Estambul. Nueva York y Ginebra: Naciones Unidas.
ÁGORA 53
 POR LA LIBRE
L
a Universidad Autónoma de Nayarit se
ha consolidado como el centro educativo
más importante de nuestro estado, y
como tal, existe la obligación de mejorar
los servicios día con día.
En el año 1982, la joven UAN vio
nacer su primera biblioteca, apoyada por
el Comité Administrador del Programa
Federal de Construcción de Escuelas
(CAPFCE) se creó la Biblioteca Central, cuyo edifi-
cio destaca hasta nuestros días por sus hermosos
murales, obra del pintor nayarita Juan Lamas.
En sus primeros años, la biblioteca uni-
versitaria utilizó el método de localización de
libros a través de fichas catalográficas, las cuales
contenían los datos principales del libro como
título, autor, tema entre otros. Fue hasta el año
54 ÁGORA
1998 gracias a los avances tecnológicos que
se implementó el primer OPAC (Online public
access catalog) que es un catálogo público
automatizado cuyo sistema base fue Siabuc, un
software para bibliotecas pequeñas y medianas
que trabajaba a través de computadoras, las
cuales eran actualizadas por medio de discos de
3 ½ que contenían lo catalogado durante el día.
Este sistema fue desarrollado y comercializado
por la Universidad de Colima y se utilizó hasta el
año 2002.
Debido a la demanda de consultas en la
biblioteca, se construyó el edificio de la Biblio-
teca Magna, siendo inaugurada en el año 2003,
posteriormente se adquirió la licencia para el
uso de Aleph, un software israelí para la admi-
nistración de bibliotecas basado en la estructura
POESÍA
cliente-servidor. Los módulos adquiridos fueron
el catálogo OPAC, catalogación y circulación
para préstamo de libros, el uso de este sistema
permitió actualizar el catálogo del sistema biblio-
tecario en línea, sin depender de medios físicos a
diferencia de Siabuc. La desventaja principal de
Aleph era su costo, tener activos los módulos an-
teriormente mencionados implicaba un gasto a
la Institución arriba de los 20 mil dólares anua-
les, algo imposible de mantener dada la situación
financiera actual, por lo que se decidió buscar
un software libre que ofreciera la misma calidad
que Aleph, pero que no generara un gasto para la
UAN encontrando en Koha la mejor opción.
Koha es un sistema integrado de gestión de
bibliotecas basado en la web bajo la licencia GPL
que funciona tanto en Linux como Windows, fue Escribo estos versos con mi sangre,
creado en el año 1999 por Katipo Communica-
tions para la Horowhenua Library Trust de Nue- a lo pelón y sin tortillas con sal,
va Zelanda siendo instalado por primera vez en a medio cigarro de olvidarte;
el año 2000. La ventaja de este sistema, aparte
de ser software libre, es que es desarrollado por de la lona, poesía renacerá.
programadores con ayuda de bibliotecarios de Doy todos mis versos por un trago,
todo el mundo, por lo que se adapta fácilmente a
los requerimientos de la biblioteca. Los módu- palabra por palabra, por un beso tuyo;
los ofrecidos por Koha son OPAC, catalogación, tres de la mañana con dos minutos,
circulación, publicaciones periódicas, informes,
solo de blues en esta hora del diablo.
reservas para cursos, autoridades y adquisicio-
nes, se implementó a partir del año 2018 por Miro esta ruina,
iniciativa del Bibliotecólogo Ulises Castrejón y el
cae la tormenta entre números rojos
Informático Alejandro Castrejón Murillo quienes
se encargaron de instalar y configurar el sistema y mis ojos desvelados,
siendo hasta la fecha quienes dan soporte al escribiéndote,
mismo. Este software aloja los catálogos de 30
bibliotecas pertenecientes a la UAN. a un brazo de perderte,
Los informes generados a través de Koha a mil poemas sin verte.
han servido de apoyo a las diferentes carreras en
su acreditación y reacreditación, ofreciéndoles La poesía manda:
estadísticas de usuarios y materiales que co- hora de comprar cerveza
rresponden a su área, ya que se lleva un control
a la hora que sea,
estadístico sobre los acervos y servicios a través
de KohaLogs, un desarrollo propio que permite con sigilo de pantera
obtener reportes de forma automática de la base
y pateando piedras por amor.
de datos del sistema.
En los próximos meses, el usuario podrá hacer Moriría y volvería a nacer,
reservas de libros, materiales, así como la reno-
y ni cuenta te darías.
vación del préstamo a domicilio en línea a través
de Koha, ofreciéndole credenciales de acceso a El abuso en el consumo de este poema
un sistema personalizado donde podrán guardar
no es responsabilidad de su autor.
sus búsquedas de información, realizar listas
de libros, llevar un control sobre sus préstamos,
adeudos además de poder registrarse en línea. Poema del libro Memoria del exilio.
Koha significa “obsequio” en maorí, en los
últimos años ha ganado popularidad a nivel
mundial y en México, la UAN puede considerar-
se una de las primeras universidades públicas
en adoptarlo como su sistema de gestión bibliote-
caria. El catálogo en línea puede consultarse a
través del enlace http://koha.uan.mx
ÁGORA 55
 POR LA LIBRE
F
inalizaba el verano de 2011, me sentía
muy triste, no tenía ganas de hacer nada,
solo quería dormir y no despertar, no
entendía muy bien qué me pasaba, hasta
que una amiga me preguntó por qué
estaba así y no supe responder, entonces
mi amiga le dijo a la médico que era su
madre y ésta diagnosticó: depresión ini-
cial, agregando que era un padecimiento
cada vez más común en los jóvenes.
Mis síntomas: dormir hasta por 12 horas,
inapetencia, irritabilidad, dificultad respiratoria,
encajaban perfecto en el diagnóstico del médico.
No deseaba salir de la oscura habitación en la
que me encontraba hasta que, casi a fuerza, mi
amiga me llevó a una tienda naturista, ahí me
recetaron hipérico forte y billigo 15.
Recuerdo que la chica que me atendió vestía
de verde como si eso fuese premonitorio de las
palabras que estaba a punto de lanzarme, debes
comer solo vegetales y frutos, tomar muchísima
agua y salir a hacer ejercicio una hora durante
el día, te voy a dar la dosis más fuerte de esta
sustancia y poco a poco vas a ir disminuyéndo-
las conforme vayas avanzando, me dio cita para
la siguiente semana e hice lo que me dijo.
Un buen amigo me hablaba siempre de
libros, cuando le conté por lo que estaba atrave-
sando agregue que todo a mi alrededor parecía
una especie de gelatina, sentía que me hundía
en ella, me era difícil salir, lo que era peor es que
estaba dispuesta a ser engullida por eso, tras
escucharme mi amigo le puso nombre: SARTRE
- La Náusea, entonces, fuimos a una librería, él
compró el libro y me lo obsequio
56 ÁGORA
Desde ese momento mi rutina se convirtió
en tres pasos casi religiosos, al despertar correr a
primera hora del día, desayunar y comer solo ve-
getales y leer todas las tardes. La náusea de Sartre
era mi propia nausea bordeando la existencia,
entonces, entorné los ojos y concluí que Sartre al
igual que yo está deprimido, pero él a diferencia de
mí escribió este libro, una especie de juego infantil
en el que se concluye con una frase en un grito: Un
dos tres por mi y por todos los deprimidos.
Dos semanas después de Sartre ya no podía
parar, correr, comer frutas y leer configuraban
mi presente; seguí con “Las flores del mal” de
Baudelaire, “Totem y Tabu” de Freud, “Confesio-
nes de un Payaso” de Heinrich Bôll, “El guardián
entre el centeno” de J. D. Salinger, “De ratones y
hombres” de jonh steinbek; “Los versos satánicos”
de Salman Rushdie, “La insoportable levedad del
ser” de Milan Kundera; “Anna Karenina” de León
Tolstoi; “En busca del tiempo perdido” de Marcel
Prust; “Rayuela e Historia” de Cronopios y “Fa-
mas de Julio” Cortazar; “El Ulises” de James Joyce;
“El fin de la eternidad” de Isaac A simov; “El Aleph”
de Jorge Luis Borges; “El laberinto de la soledad”
de Octavio Paz.
Desde el 2012 no pude parar, los libros se
convirtieron en puertas de escape a mi frustra-
ción y también ventanas para asomarme a otros
mundos maravillosos, en esa primera etapa de
habitar el rellano de los libros, todo era egocéntri-
co, los autores hablan de mí, me describían a mí,
me dotaban de palabras a mí, entonces mientras
más leía, más podía nombrar mis pensamientos
y sentimientos, me di cuenta que la depresión,
al menos en el caso particular era tan solo de
una gran madeja de emociones y sentimientos
enredados y confusos, por lo que comenzar a
nombrar mi mundo, a través de los libros se con-
virtió en el bálsamo para mis heridas.
Un día escribí un pequeño texto y participé en
una convocatoria de un grupo de mujeres auto-
gestivo de mi ciudad, la convocatoria era para pu-
blicar textos en un FANZINE, envié mi texto y me
citaron a un taller, en ese taller encontré a otras
mujeres que como yo sentían la misma inquietud
de expresar; cada una llevaba el texto impreso con
copias para leerlo en voz alta y hacer comentarios,
sugerencias y correcciones de todo tipo, desde
estilo hasta fondo, ahí me enteré que existía una
figura llamada “Mediadora de Lectura”.
Cuando pregunté qué era eso, me dijeron
que la federación dota de libros a las mediadoras
para que estas realicen actividades de fomento a
la lectura, pregunté qué se requería y me dijeron
que por el momento no era posible, porque la
lista de mediadores era amplia y todo el mundo
quería ser mediador, cosa que me pareció sensa-
ta conociendo el poder de los libros.
De todos modos mi amor por la lectura era
más amplio que un programa institucionalizado,
así que comencé un proyecto de fomento a la
lectura con mis propios libros y bajo mis propios
recursos, así nació el proyecto Punto & Coma en
2016, una plataforma desde facebook para ha-
blar de recomendaciones literarias, en principio
no me había planteado el alcance que tendría
ese proyecto de videos, muchos estudiantes
universitarios comenzaron a preguntarme sobre
libros, querían participar, así como chavos de
preparatoria también lo hicieron, y así continua-
mos dos años más.
Hablar de libros se convirtió en una actividad
central de Punto & Coma, me di cuenta que en
mi comunidad había muchos amantes de las
letras y que eran muchos los libros que circula-
ban, invitaron a Punto & Coma para hablar de
libros en el canal de televisión local de Nayarit y
también en la Radio Universitaria. Las personas
nos enviaban las impresiones de los libros que
habían leído y no pedían que recomendáramos
libros que ellos no se atrevían a recomendar por
ser “subidos de tono”.
Poco a poco la acción de leer dejó de ser una
actividad solitaria y egocéntrica para contribuir
a un tejido social necesitado de estos espacios.
Nayarit cuenta entre sus índices con un elevado
porcentaje de violencia a las mujeres, de tal suer-
te que la lectura y escritura de jóvenes es una
plataforma para catalizar emociones y emanci-
parnos de la violencia.
Punto & Coma es una sala de lectura que le
apuesta al diálogo sobre libros de forma remota,
a través de redes sociales, radio, prensa y televi-
sión. Muchos estudiantes, sobre todo de 16 años
nos escriben para decirnos que quieren leer,
POR LA LIBRE
pero que no pueden porque las lecturas que les
dan son aburridas y se cansan pronto, con estos
estudiantes hemos trabajado haciendo pequeñas
encuentras por inbox y les preguntamos ¿qué
prefieren? los días lluviosos o soleados, un bos-
que o una playa, una tarde romántica o una no-
che de acción, para nuestra sorpresa, los lectores
de 16 años lo prefieren todo, casi nunca pueden
elegir solo una cosa, por tanto nuestro objetivo
fue acompañarlos directamente con comentarios
de las obras y autores, por ejemplo Fernanda
Melchor es una joven veracruzana súper punk,
o Jorge Ibargüengoitia murió en un accidente
de avión, entonces los chavos abren los ojos y se
emocionan más, como si los escritores fuesen
próximos y no seres que habitan otro planeta.
Finalmente en 2018 una amiga mediadora
de lectura se mudó de ciudad y dejó su acervo,
entonces el acervo y la clave de la sala de lectura
pasó a nuestro cargo, desde agosto del año pasa-
do Punto & Coma realiza reportes de actividades
con la clave de la anterior mediadora, pero no
importa, no se trata solamente de instituciones,
las instituciones están obligadas a fomentar
la lectura e invertir parte del erario público en
promover la cultura, pero aquellos que han des-
cubierto en los libros el sofisticado aparato que
representa para moverte del pasado al futuro,
como si fuese un grácil bucle, no puede parar
tiene que echar mano de todos los recursos.
Entre más intensas son las lecturas más
se desea compartirlas con otros, las ganas de
dormir escapan al sueño de ver a otros tantos
atravesar el rellano de los libros, la lectura libera
cantidades ingentes de endorfinas y curan hasta
la depresión más profunda, en algunos casos
nos hace sentirnos felices, y en otros nos vuelve
conscientes de esa depresión hasta dotarla de
palabras y escribir novelas, nauseabundas catár-
ticas, al final de cuentas todos estamos hechos de
tripas y de sentimientos.
En conclusión se puede agregar que el
programa de salas de lectura se puede enrique-
cer con los proyectos de un montón de perso-
nas que creen en la lectura como un medio de
reconstruirnos en lo individual, no importa si
gozas de un registro institucional o no, cuando
la convicción por lo que se hace es la premisa
que nos mueve entonces es más fácil impactar
en los otros, porque es genuino. Pese a que esta
sala de lectura no goza del registro oficial, no es
eso impedimento para que las y los compañe-
ros mediadores de lectura nos incluyan en las
diversas actividades que realizan, porque de eso
se trata la mediación. Los temas de éxito, en los
casos de literatura no siempre se miden con fríos
números, sino con datos cualitativos que indican
que entre todas y todos construimos mejores
contextos para poder habitar en ellos.
ÁGORA 57

A la memoria de Amado Nervo (México
1870-Uruguay 1919)
A 100 años de su fallecimiento
1919-2019)
A
quella tarde, al igual que otras, Don
Giusseppe cargaba su canasta de jaz-
mines en el brazo izquierdo. La rambla
montevideana se extendía hasta perder
su serpentear en el horizonte.
Era domingo, ese día tan especial
añorado durante toda la semana. No con
el objetivo de las parejitas jóvenes que
veía pasear alegremente de la mano y
lanzarse miraditas provocativas y susurros al
oído. Pero, ¿Qué hacía él ahí? Su pregón con acen-
to siciliano,”jazmine, jazmine, jazmine, jazmine”;
no sonaba extraño en un joven país que había
abierto de par en par sus puertas a la inmigración.
58 ÁGORA
Por momentos la ciudad, se comparaba con
la Torre de Babel. Chispazos llegaban a su mente
de la pobre infancia insular, una adolescencia
en los olivares trabajando a brazo partido. Luego,
la gran decisión: ir a hacer “la América”. Los
comentarios vertidos en las cartas por los ya
idos, se hacían gigantes en las repeticiones de las
madres del pueblo.
El viaje, él y Antonieta solitos con su amor y
sus sueños hacia tierras extrañas, al poco tiem-
po, el accidente en la fábrica. Su saldo: la pérdida
de la mano izquierda. Adiós al trabajo, bienveni-
das las necesidades.
Y como si fuera poco, inmediatamente la
enfermedad de Antonieta. Los pocos ahorros se
fueron en medicinas, doctores, y para colmo de
males, un desenlace trágico. Sólo le quedaba el
consuelo de haberla amado como a nadie. La so-
ledad se hacía insoportable, los recuerdos más…
Al ver esas parejas de jóvenes no se le des-
pertaba envidia; era un hombre bueno; pero el
pensamiento era “que no fueran a sufrir como él”.
El domingo significaba buenas ventas y el recuer-
do de las caminatas por la rambla con Antonieta.
Sin importar clases sociales, la sociedad
montevideana se encontraba allí en pleno las
tardes de domingo. Los galanes obsequiaban
blancos jazmines a sus amores.
Había decidido cambiar de sitio; la inau-
guración de la mole blanca, bautizada con el
nombre de ”Parque Hotel”, llamaba a los curiosos
hasta formar multitudes que observaban el colo-
so de color blanco.
Pasaban dos paseantes a su lado y comenta-
ban lo maravilloso de la obra, oyó decir a uno de
ellos que ”era de estilo ecléctico y afrancesado”.
Corría el mes de abril de 1919, en Uruguay se
vivían años de bonanza, exportando materias
primas al viejo continente.
La clase alta a través de frecuentes viajes a
Europa, adquiría un modelo de vida, a imagen
y semejanza del parisino de la época, conocido
como ”Belle Époque”. Montevideo, su capital,
se erguía junto a su hermana Buenos Aires de
allende el Plata, en centro económico y cultural
del momento. Y Giusseppe aportaba jazmines…
Una tardecita otoñal, vio llegar a un hombre
delgado, enjuto, de ojos tristes, calva pronun-
ciada sobre la frente; traje gris impecable, y un
caminar lento, pausado. Éste, se inclinó sobre la
canasta, le entregó un peso oro, tomó un jazmín
y lo colocó en la solapa derecha del saco.
Giusseppe al querer darle su cambio, recibe
como respuesta un leve ademán con la mano
derecha y la palabra”gracias”. El caballero se
retiró lentamente, cruzó la avenida seguido por
la mirada del vendedor. Su pago correspondía a
la venta de media canasta; sólo quiso una para
el ojal. Y entró en el Parque Hotel.
Giusseppe sonrió, tomó su canasta; la llegada
del misterioso cliente coincidía con las últimas
luces del día; un sol carmesí, moribundo, se re-
flejaba en el agua. Se fue caminando lentamente
con el peso de los años a cuestas.Al día siguiente,
decidió caminar por la rambla, la brisa se sentía
fría, pronóstico de un invierno crudo y temprane-
ro. Esta era la peor época del año para las ventas.
Su amigo Mario, el florista, después del
accidente lo había metido en el negocio “Venda
jazmines, es como la flor nacional, a todos les
encanta”. Había tomado la canasta que estaba
arrumbada en un rincón del dormitorio; bueno
era un decir, era la única habitación multifuncio-
nal, exceptuando el baño.
Esa canasta era la que Antonia usaba para
vender “Pannetone” casero, que amasaba con
sus propias manos. ¡Cómo extrañaba aquellos
POR LA LIBRE
olores! Con esos recuerdos en su mente y sin
darse cuenta llegó frente al Parque Hotel. Se
sentó en el muro de cemento frío, la canasta a su
lado parecía estar rebosante de copos de nieve.
A lo lejos se divisaba la Isla de las Flores.
Según le contaron, llevaba el nombre por un
ex-presidente que hizo construir una cárcel en la
misma para sus opositores.
El vuelo de una gaviota, casi suspendida
en el aire, parecía marcar el sendero por el que
venía aquel hombre caminando.
Se le veía encorvado, con su mirada en el
suelo. Al llegar donde Giusseppe, metió su mano
en un bolsillo del saco, extrajo un peso de oro y
tomó el jazmín; repitiendo el ademán de días an-
teriores, lo llevó hacia la solapa, colocando la flor.
Con voz varonil agradeció y cruzó lentamente
la calle, luego de dejar pasar un Ford T con su acos-
tumbrado ruido, y se metió en el Parque Hotel. Don
Giusseppe apenas alcanzó a contestar el saludo;
nuevamente declinó recibir el cambio cortésmente
.Al extraer la flor de la canasta; el caballero fue
observado minuciosamente por el vendedor.
Éste miró atentamente una bandera en la
solapa izquierda del hombre. Tenía los mismos
colores que los de su lejana Italia, se diferencia-
ban por lo que parecía ser un águila en el centro.
No se atrevió a preguntar. Mueren los días, la
brisa se convierte en frío, la acompañan lloviz-
nas. El agua corre raudamente por los cristales
de la ventana. Giusseppe decide visitar a Gianni,
un Paisano que vende periódicos. Con él practica
el trueque. Después de platicar sobre sueños no
realizados, le deja un ramo de jazmines para su
esposa y trae periódicos viejos con los que envol-
verá su mercancía.
Ha pasado el mediodía, sube al tranvía y
regresa a casa. No ha parado de llover, otro día
perdido. Deja los periódicos sobre la mesa, se
prepara un té y se sienta a ojearlos.
Toma al azar un ejemplar del diario “El Día”,
el del Partido Colorado. Al ver la primera página,
sus brazos se ponen tensos, la respiración se
entrecorta, aprieta el periódico.
Ve la foto del hombre de mirada triste, el
caballero misterioso; el titular a varias columnas
rezaba:”Al amanecer de este día, los médicos ro-
deaban su lecho”. Entre ellos no había consuelo:
lo inevitable era inminente.
La dolorosa noticia circuló inmediatamente
por toda la ciudad de Montevideo, el poeta
Amado Nervo había fallecido en Uruguay.
Se conoció la triste noticia en su patria
lejana, México y en el mundo. Nubes oscuras
epilogaban la jornada. Continúa lloviendo muy
penosamente. Levantó los ojos del periódico en
los que tenía lágrimas de verdad. Era él. El poeta
del jazmín en la solapa. ¡Estaba muerto!
ÁGORA 59

A
lo largo de más de 20 años de ser parte de
una fracción del Mundo Coral, de haber
estudiado, aprendido, trabajado, sufrido y
disfrutado, y ¿por qué no decirlo?, fraca-
sado y triunfado con distintos proyectos
artísticos, estoy cada vez más convencido
de que, el desarrollo de las artes a nivel
comunitario es parte importante de la
solución hacia la problemática social que
nos aqueja en estos tiempos, como la insegu-
ridad, la percepción de una pérdida de valores,
malos gobiernos, violencia, no solo en las calles,
sino en los hogares y escuelas, entre otras cosas;
es por ello que, actualmente trabajo en una
investigación titulada “Factores de desarrollo
humano en el coro comunitario Einyipana’a que
inciden en la prevención del delito y coadyuvan
a una mejor calidad de vida”.
Ser - Humano en el siglo XXI
Pareciera un simple juego de palabras lo que se
lee en el título del artículo “Humanización del
Ser”, pues ¿qué no ya es Humano el Ser? Por
lo menos, podemos creer, acorde con algunas
posturas psicológicas y filosóficas (como la de
Carl R. Rogers) que, cuando un bebé nace, llega
60 ÁGORA
a este mundo como una persona “buena”, un ser
humano puro, sin malas intenciones, sin embar-
go, depende del entorno donde va aprendiendo
de valores, de sentimientos, del contexto y de la
sociedad, donde se le entrega un celular o una
tableta para que se entretenga y “no de lata”, esto
pasa muchas veces sin la debida precaución o
cuidado, y siendo objetivos, niñas y niños pue-
den aprender muchas cosas positivas de manera
muy rápida aprovechando la tecnología cuando
esta se emplea con la guía y enfoque necesario
para tal fin y en contraparte, cuando no se tienen
los cuidados necesarios, es como ponerles a la
peor compañía como nana y consejera.
Tal parece que los estragos o daños colaterales
de la globalización son cada vez más evidentes,
pues, nos encontramos también con personas que
viven sin arraigo a su tierra ni a su familia, sin
una clara identidad ni sentido de pertenencia, son
simples habitantes que siguen la corriente, por
lo que, bajo esta premisa pareciera algo “común
aunque no es normal” escuchar que las aspira-
ciones de algunos chicos sea el formar parte de
algún cártel, o para las chicas tener de pareja a
alguien “que esté metido en el negocio”.
De ahí, tal vez el aporte tan significativo del
maestro José Antonio Abreu, fundador del siste-
ma de orquestas infantiles y juveniles en Vene-
zuela, el cual funcionó como un sistema de acción
social a través de la actividad musical en las
comunidades como una estrategia de formación
integral que ha sido reconocido por la UNESCO y
por diferentes organizaciones a nivel mundial.
Las artes como medio de
formación integral
Hace más de 15 años que me percaté de que en
Nayarit faltaban oportunidades de desarrollo
sociocultural para adolescentes, de modo que la
actividad coral para mí se enriquece al darme
cuenta que, quienes son parte de un grupo artísti-
co, no solo aprenden cuestiones técnicas o la parte
de disciplina y dedicación que demandan las
artes, sino que también, se desarrolla la identidad,
un sentido de pertenencia, valores y que como
director, maestro o líder de proyecto se tiene cierta
influencia para la modificación de conductas,
ayudar a fortalecer el autoestima del alumnado
y hasta guiarlos para encontrar el sentido de sus
vidas, desde un punto de vista logoterapéutico
(cosa que antes no sabía que esto tenía nombre),
así como tampoco sabía que nuestro concepto
cotidiano “echarle ganas” a pesar de las circuns-
tancias, hoy se llama resiliencia y que también es
algo que se fomenta en las artes.
Actualmente, por todo lo anterior y tras
haber cursado la Maestría en Desarrollo Huma-
no en el IIDEPP, puedo decir con conocimiento
de causa que, los talleres artísticos musicales,
teatrales y dancísticos, en combinación con un
perfil enriquecido de quienes están a cargo, son
una fuente de desarrollo de los potenciales del
ser humano y más aún, cuando estos talleres se
trabajan a nivel comunitario, lo que genera una
mayor congruencia sociocultural.
Coros comunitarios y la prevención de
conductas delictivas
El trabajo Coral ha existido por cientos de años,
hoy en día hay agrupaciones con un enfoque
más humanista, sería por tanto un trabajo más
integral, más formativo, promotor del desarrollo
de potenciales humanos, no como una fábrica de
artistas o producto de chicos atormentados como
paradójicamente ha sucedido con el Coro de los Ni-
ños Cantores de Viena, pero sí como un medio de
sensibilización, concientización y definitivamente
que incide en la reconstrucción de tejido social, al
involucrar al primer círculo social de los integran-
tes del Coro en una dinámica de colaboración y
trabajo en equipo, es decir, a los integrantes de sus
familias y amistades más cercanas.
POR LA LIBRE
Trabajar a nivel comunitario requiere por
tanto un perfil más completo, donde esté pre-
sente la visión de la psicología humanista-exis-
tencial en integración con el trabajo pedagógico
y artístico que permita fortalecer la identidad,
los valores y el trabajo colaborativo, tomando en
cuenta que el alumnado está en distintos niveles
de desarrollo físico, socioemocional, académico y
humano, lo que implica que de pronto la planea-
ción de actividades y resultados pueda no ser tan
clara al principio, como cuando se trabaja con un
grupo netamente artístico, con voces y perfiles
académicos específicos, en cuyo caso, las metas
van más orientadas hacia los logros artísticos,
mientras que, en el trabajo comunitario, aun
cuando se busca alcanzar de la misma manera
logros artísticos, son los factores de desarrollo
humano los que ocupan un lugar relevante en
las prioridades, dado que incidir en la cohesión
social y la mejora de conductas podrían ser
algunos de los objetivos principales cuando se
trabaja en comunidades o grupos vulnerables.
En el tema de la Prevención del Delito, la clave es
la integralidad de estrategias, es decir, mientras
se trabaja para integrar al coro comunitario, es
necesario también realizar un diagnóstico de
la comunidad, trabajar con padres de fami-
lia y docentes, llevar a cabo algunos talleres y
grupos de encuentro que permitan el desarrollo
humano y el fortalecimiento del tejido social
para generar actitudes colaborativas y cambios
reales, de impacto permanente para beneficio de
los habitantes de la comunidad, desde infantes
hasta personas de edad avanzada.
Conclusiones
Hoy, más que nunca, es importante la unión
entre todas las partes de nuestra sociedad, pues,
nadie puede enfrentar los retos actuales con
éxito de manera aislada. Es necesario establecer
alianzas y metodologías de trabajo para obte-
ner resultados que nos permitan el rescate de
nuestros espacios, escuelas, barrios y familias.
Es por ello que, la investigación que se lleva
a cabo “Factores de Desarrollo Humano en el
Coro Comunitario Einyipana’a que inciden en la
Prevención del Delito y coadyuvan a una mejor
calidad de vida”, tiene el propósito de lograr un
grado académico, y a su vez de incidir en las
políticas públicas y traducirse en un progra-
ma de trabajo de la mano con la Secretaría de
Seguridad y Protección Civil, la Comisión de
Defensa de los Derechos Humanos y la Compa-
ñía de Canto Vocalis ad Libitum A.C., entre otras
instancias que se sumen y le apuesten a la Salud
Social de Nayarit a través del Arte y la Humani-
zación del Ser.
ÁGORA 61
 POR LA LIBRE
E
n el año 1968 se comienzan a dar las pri-
meras transmisiones de Televisión en el
estado de Nayarit, con precisión en Tepic,
su capital. Este acontecimiento, fue un
esfuerzo en conjunto y posible gracias a
las gestiones realizadas por el entonces
gobernador de Nayarit, Dr. Julián Gascón
Mercado, quien intervino directamente
para la solicitud de apoyo y así conse-
guir la primera antena transmisora de
televisión con el presidente del Grupo Tele sis-
tema Mexicano Emilio Azcárraga Milmo y el Sr.
Roberto Mondragón González quien solicito ante
la Secretaria de Comunicaciones y Transportes
62 ÁGORA
una licitación para conseguir una concesión de
televisión para Nayarit. Todo ello para que la
población de Tepic, pudieran ver los juegos olím-
picos que se celebrarían en nuestro país.
“Se venían las olimpiadas del 68. Y por
ejemplo: Los aficionados del futbol, tenían que
trasladarse a la ciudad de Guadalajara para ver
alguna transmisión de un partido de futbol, más
de 10 años atrás se da la televisión en la ciudad
de México; a mí me daba pena que en Nayarit no
se contara con este medio para los nayaritas y en
especial para los tepicenses”.
-Dr. Julián Gascón Mercado
Con la inquietud y el gran interés de traer la
televisión a Nayarit Gascón Mercado se apoya
por su jefe de turismo el Sr. Julio Mondragón
quien en cuestión de comunicación estaba
inmiscuido en el tema, sus hermanos Roberto
y Darío Mondragón González contaban con ra-
diodifusoras al conseguir las concesiones XERK
y XESI en los municipios de Santiago, Ixcuintla
y Valle de Bandera, quienes además tenían la
inquietud de realizar los trabajos de gestión para
conseguir una concesión televisiva para Nayarit.
Al reunirse con él y plantearle la inquietud,
este le dio a conocer las necesidades y las solu-
ciones para contar con este medio, lo primordial
de manera indispensable para lograr contar con
este medio de comunicación era conseguir una
antena repetidora de televisión.
“Entonces a mí se me ocurrió ir a ver al señor
Azcárraga, él era el dueño de la W la principal
emisora de radio en la república mexicana, (por
cierto, aún muy importante), me cito un jueves
recuerdo bien, pues después tenía un acto.
Me dice Emilio Azcárraga Milmo: Vengase
Señor Gobernador como a las 11:00 am a mi
despacho estoy aquí en la W.
Entonces hice todas las cosas necesarias para
llegar con el Sr. Emilio Azcárraga y plantearle la
necesidad casi llorando para que me ayudara a
poner una planta de televisión. Don Emilio era
una persona más alta que yo, más fuerte que yo,
tenía brazos de un Pancho Villa, peludos y grue-
sos, vestía muy bien, sentado en una silla alta, era
alto y de complexión fuerte, se sentaba y ponía los
brazos en los pasamanos, hagan de cuenta que se
trataba de un emperador romano.”
-Dr. Julián Gascón Mercado
Dicha reunión para solicitar apoyo fue un
éxito, pues el Sr. Emilio Azcárraga contaba con
una planta de televisión en otro estado de la
república sin utilizar.
“Me dice Emilio Azcárraga Milmo: Señor
Gobernador, a mi ningún gobernador me hace
cita para cuestiones de TV, lo recibí porque se me
hace raro que un gobernador me hable de TV.
-Entonces comenté; Fíjese Don Emilio que
no tenemos televisión en nuestro Estado, para
ver eventos importantes tenemos que viajar a la
ciudad de Guadalajara.
Emilio Azcárraga me comentó: ¿y qué quiere
que yo haga?
-Que me ayude llevar la TV en Nayarit.
Emilio Azcárraga me contestó: Mire deje pen-
sar porque yo quería poner una planta de TV en
Zacatecas, pero tengo casi un año con la planta
parada aquí porque a nadie le interesa.”
Dr. Julián Gascón Mercado
POR LA LIBRE
Después de mantener esta reunión se
acordó hacer todo lo necesario por parte de
gobierno del estado de Nayarit para trasladar la
planta de televisión y por parte del grupo Tele
Sistema Mexicano apoyar con todo lo necesario
para la instalación de la antena repetidora con la
transmisión de este canal con el único compro-
miso a fin de contar con este medio en la capital
para la inauguración de los juegos olímpicos
que se celebrarían en México del año 1968, el
gobernador Gascón Mercado dio instrucciones
al Secretario de Turismo Julio Mondragón y
al Arquitecto Renato Caballero para acelerar
los trabajos necesarios para la instalación de
antenas repetidoras, era necesario conseguir
un espacio con las condiciones apropiadas para
instalar la torre.
“Y anduvimos buscando, se necesitaba una
loma y nos encontramos que en el ejido de Lo
de Lamedo, había un espacio para hacer una
cosa plana para ahí poner la torre de televisión,
hicimos camino y el aplanado para los trabajos
de instalación… Le pedí también al arquitecto
Caballero realizar esta obra quien me estaba
ayudando a hacer la universidad de Naya-
rit, entre él y Julio en poco tiempo hicieron la
explanada, es el primero que se ve de la parte
occidental, comenzamos a instalar la torre, poco
después me enteré que ya estaba desmontada la
planta de Zacatecas, mandamos camiones y nos
trajimos la planta, la subimos al cerro de Lo de
Lamedo y empezaron a trabajar los técnicos en
ese aspecto.”
-Dr. Julián Gascón Mercado
En poco tiempo se dio la noticia que en la
capital de Tepic se contaría ya con este medio, y
en ese contexto se comenzaron adquirir aparatos
de televisión, según las encuestas realizadas por
el INEGI más de 70 familias contaban con televi-
sión en aquellos años en Tepic.
“Dimos la noticia en Tepic, que compraran
televisiones para ver las olimpiadas, que el go-
bierno del estado se comprometía a que no iban
a ir a Guadalajara a ver las olimpiadas… y se
empezaron a vender las televisiones.”
-Dr. Julián Gascón Mercado
El trabajo de instalación se fue retrasando y
a medida que pasaba el tiempo se acercaba el
acto inaugural de los juegos olímpicos, dando
como resultado críticas por parte de la sociedad
tepicense y prensa hacia el gobierno del estado.
ÁGORA 63
 POR LA LIBRE
“Era una cosa penosa para mí, íbamos retra-
sados efectivamente, el periódico ya se imagina-
ran las críticas, el ultimo día que ya iniciaban las
olimpiadas, no sabía que hacer de pena con los
que habían comprado las televisiones, entonces
me fui a sembrar pinos alrededor del mesón
de los deportes con mi señora, llegan corriendo
avisarme que ya había señal, y cuando la depor-
tista mexicana Queta Sandoval, iba corriendo
a encender el pebetero, en ese momento entro
la televisión en Tepic, y ya al otro día pude ver
la TV, yo me llene de emoción y se acabaron las
críticas; desde entonces espero, la televisión haya
mejorado más y más en el estado.”
Dr. Julián Gascón Mercado:
Una vez concluidos los trabajos de instala-
ción de manera ininterrumpida se comienza
a generar una señal de transmisión por XHKG
canal 2, concesión otorgada a Roberto Mondra-
gón González.
Incorporación, desarrollo y
consolidación de TVUAN como medio de
comunicación institucional y social.
Los primeros trabajos institucionales en materia
audiovisual que se hicieron en la Universidad
Autónoma de Nayarit y con equipo adquirido
en materia de producción audiovisual, fue para
la grabación formal que se realizó en el Primer
Informe de Actividades del Ing. Salvador Villase-
ñor Anguiano, Rector de la UAN en el periodo de
1986 a 1990.
“Bueno lo primero era estar en comunicación
con las escuelas foráneas, y el video; de hecho, la
primera grabación formal la tuvimos no solo en
actividades que hacíamos en lo general, sino en
el primer informe que me toco rendir cono rector,
ahí empezamos a contar ya con ese medio para
después difundirlo en escuelas foráneas.”
Ing. Salvador Villaseñor Anguiano
Estos trabajos se concretaron gracias a la
conformación de un grupo de diferentes comu-
nicadores, como los maestros Humberto Parra,
Javier Figueroa y América Becerra. El objetivo
de esta labor pretendía estrechar comunicación
con las extensiones universitarias foráneas, las
grabaciones se enviaron a las escuelas y confor-
maron, una memoria histórica de importantes
acontecimientos académicos, administrativos y
deportivos.
“Se grababan eventos como la instalación de
la primera piedra de la hoy escuela de medicina
Humana, etc. Era tener el registro la memoria
histórica de la universidad, a través de este me-
dio que, si bien no era nuevo, para la universidad
una novedad.”
Ing. Salvador Villaseñor Anguiano
64 ÁGORA
Con el arribo del C.P. Alberto Rivera Domín-
guez a la rectoría de la UAN en el periodo de
1990 a 1998, se creó el Centro de Producción Au-
diovisual bajo la dirección del Ing. Ismael Espi-
noza, área que a su vez dependía de la Dirección
General de Escuelas de Nivel Medio Superior, su
misión era producir material audiovisual para
estimular la investigación docente y fortalecer el
proceso de enseñanza-aprendizaje en las aulas;
para ello, se contaba con un pequeño equipo de
edición compuesto por, un par de videograbado-
ras y una cámara VHS y súper VHS, se produ-
jeron una cantidad considerable de trabajos en
proporción al equipo con que se contaba, y que
a la postre solamente se utilizaron al interior de
nuestra Institución Educativa.
“La producción para TV empezó desde hace
mucho tiempo, pero era un trabajo en apoyo a
la docencia estaba dentro de la dirección de las
preparatorias a finales de los ochenta, se hacía
material de apoyo didáctico a solicitud de maes-
tros e instituciones; esta incorporación a sido
paulatina con mucho trabajo y ha ido creciendo
primero a solicitud de propios maestros que
necesitaban material y se proyectaba dentro de
las propias escuelas.”
Mtra. Luz María Narváez Robles
Al principio de la década de los noventa, Ri-
vera Domínguez dio inicio al proyecto de líneas
generales de desarrollo universitario, siendo este
esfuerzo, el primer intento de diseño de modelo
universitario que priorizaba dentro de sus fun-
ciones sustantivas a la vinculación y extensión
de la cultura y la ciencia, proyectando con esto,
la creación de la radio y televisión universitaria.
“Después de esto a mediados de los noven-
ta, se creó el Centro de Producción Audiovisual
para esto yo ya era el director de infraestructura
académica, a mí me toco en 1994 coordinar
los proyectos tanto de la red universitaria de
computo, como la introducción del internet a la
universidad y a Nayarit, y en ese contexto de in-
fraestructura académica se encontraba el Centro
de Producción Audiovisual.”
M.C. Fco. Javier Castellón Fonseca
En 1998, llega como nuevo rector de la Uni-
versidad Autónoma de Nayarit el M.C. Francisco
Javier Castellón Fonseca y se crea la Dirección
de Medios que tuvo como su responsable a la Lic.
Luz María Narváez Robles, desde ese momento,
se comenzaron a realizar convenios con televi-
soras locales, para transmitir las producciones
realizadas por esta Dirección.
Lic. Luz María Narváez Robles: Fuimos
creando más material de divulgación al exterior
e informativos de tal forma que necesitamos me-
dios para transmitir, nuestros primeros contactos
de transmisión fueron los medios locales, pero
no había espacios para programas, sacábamos
spot, algunos comentarios en noticieros y poco
a poco la demanda al interior de la universidad
nos fue obligando a crear producciones”
Mtra. Luz María Narváez Robles
. producción de capsulas y también informába-
Los acuerdos con las televisoras locales
transformaron las actividades de la Dirección de
Medios con el inicio de la producción de videos a
un ritmo más acelerado, comenzaron a desta-
car las expresiones artísticas y el quehacer del
docente en las aulas y otros espacios universita-
rios, situación que demostraban, nuevas formas
de involucramiento de los universitarios en la
promoción de la ciencia, y la tecnología.
“Empezamos a realizar spots, comerciales,
capsulas y nació la idea de hacer una producción
con capsulas de televisión de cinco minutos que
se insertaba en el noticiero de XHKG llamado
la Universidad En… jugando con el En; que hoy
transmitiríamos tal vez en la ciencia, en la cultu-
ra, y ahí dábamos un tipo informativo.”
Omar Guerrero, Productor TVUAN
“También empezamos a producir, pues, me
atrevería a decir el primer programa de televi-
sión de la universidad, se llama conexión uni-
versitaria, fue un programa que realizábamos y
producíamos Omar Guerrero, la maestra Dalinda
Sandoval y su servidor era como una revista
universitaria recuerdo, una que se llamaba la
red, pues, todo era insipiente como el Internet,
pues la universidad era el primer proveedor de
Internet aquí en el estado, en el edificio Complex,
y era una sección para apoyar a estudiantes en
referencia de cómo utilizarlo entre ellos, páginas
de Internet, un maestro de la universidad nos
apoyaba, cada semana daba sugerencias a los
estudiantes, esto fue en el año de 1998, otro lla-
mado vox populi sobre temas de la universidad,
entrevista con algún funcionario de cualquier
tema de interés, tuvo su auge, producido por la
Universidad y transmitido por XHKG con el con-
venio que tenía la Universidad.”
Juan Carlos Organista, Productor de TVUAN
La televisora local XHKG CANAL 2 de Tepic,
transmitía la programación universitaria reali-
zada con un equipo técnico y humano limitado,
sus emisiones eran a través de un canal comer-
cial, con este antecedente, se marca, el inicio de
POR LA LIBRE
la televisión universitaria en nuestro Estado.
Además, jugando un importante papel de
manera social en la información de aconteci-
mientos.
“En el 2003 por ejemplo, la televisión univer-
sitaria jugo un importante papel en la comu-
nicación a los damnificados, pero sobre todo a
los estudiantes universitarios en los estragos del
huracán KENA, nosotros utilizando los esfuerzos
de la TV universitaria hacíamos nuestra propia
mos de como las instalaciones sufrieron daños,
entonces la televisión universitaria no solo fue
el canal de divulgación cultural y científica, sino
también fue un medio de información social
para la sociedad.”
M.C. Fco. Javier Castellón Fonseca
Cabe destacar que, es en esta administración
en donde la televisión adquiere una considerable
cantidad de recursos tecnológicos. Al finalizar las
gestiones de Castellón Fonseca, el maestro Ar-
turo Peña Arcadia asume el cargo como Director
de Medios.
“Ya habían pasado otros tiempos, y habían
tenido otros directores, entre ellos Luis Arturo
Peña Arcadia que, también seguía cubriendo
eventos, pero era algo informal, se llegaron a
realizar transmisiones en vivo como el informe
del rector desde la biblioteca central.”
Omar Guerrero, Productor TVUAN
Para 2004, entre los meses de junio y agosto
de este año, en la administración del Rector
Omar Wicab Gutiérrez, la Dirección de Medios
cambia su nombre a Dirección de Difusión
estando al frente como responsable el Ingeniero
René Avalos Huerta que integraba a la estación
de Radio UAN, XHUANT 101.1 FM y al proyecto
de televisión universitaria denominada TVUAN
que, a su vez, dependían de la Secretaria de
Vinculación y Extensión de la UAN.
“Estaba ya la inquietud de hacer televisión
por el Ing. René Avalos y cuando hubo manera
que él quedo de director con el Maestro Omar
Wicab agiliza los trámites para poder hacer
transmisión por cable, pero con el compromiso
de hacer equipos de producción, pues, ya ha-
bíamos crecido en personal, con la condición de
formar equipos de trabajos para producir cinco
horas de producción a la semana, si compara-
mos un trabajo quincenal a cinco horas semanal
era demasiado el cambio y se consiguió equipo
para trabajar de manera digital, ya no análogo,
permitiéndonos hacer más trabajos sin limitar-
nos en calidad.”
Omar Guerrero, Productor TVUAN
ÁGORA 65
 POR LA LIBRE
La Universidad Autónoma de Nayarit se en-
contraba en proceso de reforma lo que implicaba
explorar nuevas formas de comunicación. En
su administración, Wicab Gutiérrez priorizó es-
fuerzos para fortalecer la imagen de la identidad
Universitaria a través de una televisora propia.
“Todavía para cuando yo asumí el cargo
como rector, tenía una imagen muy negativa
la universidad ante la sociedad, entre los años
ochenta y noventa, existía la percepción que
éramos una universidad muy problemática con
paros, porros, etc… Entonces uno de los elemen-
tos centrales era cambiar su imagen presentar
una universidad diferente y un aspecto funda-
mental era mostrar la universidad a partir de
otros elementos; en ese entonces la televisión y la
radio adquirió mayor importancia, entonces la
televisión y los programas que empezaron a de-
sarrollarse daban una percepción diferente, una
imagen universitaria echa por universitarios.”
M.C. Omar Wicab Gutiérrez
Con el interés de seguir fortaleciendo este
proyecto se estrechan lazos con una empresa
privada de televisión por cable en Nayarit, y
de la vinculación resulto la firma de un conve-
nio a mediados del 2005. Transmitía su señal
mediante, un canal propio y con producciones
hechas por esta área universitaria. La empresa
otorgaba el espacio de uno de sus canales (el 11
del sistema básico y el 311 del sistema plus) las
24 horas del día, canal por el cual se podrían
transmitir los trabajos producidos por la uni-
versidad, así como aquellos que se obtenían
por intercambio con otras casas productoras.
La principal audiencia era de los municipios de
Tepic y Xalisco, Nayarit.
En aquel periodo poner en marcha el pro-
yecto TVUAN implicaba cuestiones económicas
importantes dado que además de cubrir gastos
de transmisión en un canal privado, era nece-
sario habilitar nuevos espacios y adquirir nuevo
equipo de producción televisiva; de tal forma,
que se presenta un proyecto al patronato admi-
nistrador del impuesto adicional destinado a la
UAN presidido en ese momento por el Dr. Jorge
Sánchez Ibarra y se conformaba por el rector en
turno, sectores universitarios y los secretarios de
educación medio superior y superior. Al evaluar
la viabilidad del proyecto el resultado fue positi-
vo lo que permitió consolidar la creación de una
televisora propia.
66 ÁGORA
“Implicaba asuntos de pagos, considerar
tiempos, posibilidades de producción con el
equipo que se tenía, no era fácil hacer producción
de todo un día, y allí surgió la posibilidad de tener
un canal, en ese entonces se tenía que pagar una
considerable cantidad mensual en tiempos de
rating alto en señal de transmisión por cable, fue
algo nuevo, pues, no tenían esa idea y noso-
tros dimos la posibilidad de crear programas e
insertarlos en un canal, la región de cable acepto
el proyecto entonces somos de las primeras tele-
visoras universitarias públicas que surgieron.”
M.C. Omar Wicab Gutiérrez
Resulta relevante puntualizar que, de 30
minutos que se producían cada 15 días en el año
2000 en TVUAN, a una producción propia de 5
horas por semana en el 2005.
La UAN inicia formalmente sus transmisio-
nes televisivas con la barra denominada TVUAN
en julio 2005, como una nueva propuesta de
televisión para la sociedad nayarita. Los nuevos
contenidos de televisión que TVUAN presentaba,
causaron un impacto positivo en la audiencia
nayarita, gracias a su calidad, variedad de temá-
tica, producciones originales y sobre todo por ser
pioneros en la difusión de la ciencia e investiga-
ción local.
Un tercer momento marco la historia de
TVUAN cuando la universidad estableció con-
tacto con los directivos del Sistema de Radio y
Televisión de Nayarit (RTN) o, XHTPG CANAL
10 señal de transmisión gubernamental, con el
objetivo de que incluyeran dentro de sus pautas
de programación diaria una hora de producción
de TVUAN y aprovechar el 85 % de la cobertura
que tiene la televisora de gobierno en el Estado.
“La apertura en un canal libre como lo es
la señal del canal 10, nos ha permitido consoli-
dar la producción de la universidad, al llegar a
municipios que antes no llegábamos, porque la
televisora de cable es solo Tepic, y ahora nos pue-
den ver en todo el norte del estado por televisión
abierta sin pagar.”
Mtra. Luz María Narváez Robles
La apertura en el 2003 del Programa Aca-
démico de la Licenciatura en Comunicación y
Medios que se oferta en el Área de Ciencias So-
ciales y Humanidades de la UAN, permitió que
los estudiantes formaran parte de las produccio-
nes de TVUAN como colaboradores, practicantes
profesionales o prestadores de servicio social.
La televisora universitaria ha desarrollado
dentro de sus proyectos audiovisuales, traba-
jos que han permitido dar vida a la historia de
Nayarit con producción de documentales, la pre-
sentación del quehacer universitario cotidiano y
por periodos a través de videos institucionales,
reportajes de ciencia donde la investigación es
fundamental y proyecciones cinematográficas
como cortometrajes, que se han presentado y
participado en la Asociación Nacional de Uni-
versidades e Instituciones de Educación Superior
A.C. (ANUIES), convocatorias por universidades,
con lo anterior, se ha reconocido a la UAN a nivel
nacional e internacional lo que da cuenta de un
profesionalismo gracias al trabajo de calidad que
se realiza en esta área.
Desde el inicio los programas de TVUAN se
han caracterizado por su calidad y cuidado en la
producción, y priorización de la divulgación de
los avances científicos y tecnológicos universita-
rios, del quehacer institucional, y del quehacer
científico en el estado de Nayarit. Además de
cumplir con su función prioritaria como medio de
comunicación masiva con tres ejes rectores que es
la Educación, la Información y el Entretenimiento.
Los primeros programas de producción
de TVUAN fueron cinco:
“El Cubo” (2005) un programa de revista cuyo
objetivo principal era dar a conocer temas de
interés general como salud, educación, ciencia y
tecnología, cultura, vida social, usos y costum-
bres y oficios tradicionales de la región.
El programa “24/30” se caracterizó por
brindar un espacio a realizadores y productores
de cortometrajes, locales y foráneos. El interés
y participación en el programa se incrementó
tras la apertura de la carrera en Comunicación y
Medios de la UAN.
Por su parte la producción televisiva de
“Especies”, se destacó desde sus primeras trans-
misiones por su contenido informativo sobre la
flora, la fauna y atractivos turísticos de la enti-
dad; en cada programa se presentaba la opinión
de expertos en materia de naturaleza y opinión
de locatarios, otorgando lo anterior un valor cul-
tural agregado a los contenidos, pues, destacaba
en cada emisión, la importancia del conserva-
cionismo del medio ambiente, promoción a la
aventura y diversión con seguridad, además se
procuraba dar consejos educativos.
POR LA LIBRE
Con el objetivo de dar a conocer las propues-
tas de los artistas locales, se produjo el programa
“Ubicarte”. También se le dio una respuesta a la
demanda social en materia de temas jurídicos
con el programa “Ejerciendo tus Derechos” que
explicaba situaciones legales y las normativas de
ley en el Estado.
Y “Decibel” programa musical que presen-
taba a las bandas locales de diferentes géneros,
participaban bandas que la producción conside-
ra más destacadas de la localidad o región.
En el año 2010 inicia un nuevo periodo que
fue determinante en materia de medios de co-
municación universitaria, se hizo una reestruc-
turación de diversas áreas institucionales con la
intención de consolidar estrategias para hacer
cumplir normativas que rigen a la universi-
dad, por tal motivo se creó la Coordinación de
Comunicación Social de la UAN bajo la respon-
sabilidad de la Licenciada Luz María Narváez
Robles. La Coordinación de Comunicación como
área institucional cuenta con una unidad admi-
nistrativa y se integra por la estación de Radio
Universidad XHUANT 101.1 FM, TVUAN, Medios
Digitales y Prensa Escrita.
Para el año 2016 al tomar posesión como
nuevo rector de la Universidad Autónoma de
Nayarit el M.C. Jorge Ignacio Peña González,
fortalece esta área institucional y la denomina
Dirección de Comunicación Institucional y Social
UAN. Donde se continúa difundiendo a través de
los diversos medios de comunicación con los que
esta cuenta; manifestando la calidad educativa
en nivel medio superior y superior a lo largo y
ancho del estado de Nayarit.
De tal forma que TVUAN inicio una nueva
etapa de proyección audiovisual generando en
su contenido nuevas producciones con el objetivo
de impulsar su proyección destacando activida-
des en función al quehacer universitario para
fortalecer su desarrollo; pero falta mucho por
hacer, es necesario apoyar esta área de proyec-
ción institucional para que siga fortaleciendo su
razón de ser; pues… La Universidad Autónoma
de Nayarit ha jugado un importante papel en la
realización de producciones audiovisuales con
estándares de calidad, evolucionando, trans-
cendiendo y siendo parte fundamental en los
medios de comunicación de Nayarit…
ÁGORA 67
 POR LA LIBRE
E
n los últimos meses en la capital nayari-
ta, se han realizado diferentes funciones
boxísticas para beneplácito de los aman-
tes al deporte de las orejas de coliflor. Por
lo menos una función mensual es la que
se realiza en la ciudad. Donde además
de beneficiar al aficionado, también el
pugilista sube al encordado para demos-
trar sus condiciones con el firme objetivo
de ser campeón del mundo.
Muchas veces se ha dicho que para ser
campeón del mundo se necesita padecer ciertas
carencias y pasar hambre para conseguir el
cetro mundial. Además de eso se necesita una
preparación adecuada con los mejores para
lograr el anhelado objetivo.
En la actualidad uno de los prospectos del
boxeo nayarita es Armando “Toro” Reséndiz,
pugilista en la división de los súper medios.
Reséndiz, originario de Guayabitos, en el muni-
cipio de Compostela, tiene en su carrera el título
monarca en la olimpiada nacional. El boxeador
nayarita tiene buena pegada, y con una buena
preparación podría alcanzar el campeonato
mundial en la división. Además “El toro” debe
boxear fuera de Nayarit para sentir la presión de
otro tipos de escenarios, donde la afición pueda
estar en su contra, incluso luchar contra el jueceo
que en ocasiones suele ser injusto .En el último
año el púgil de 20 años de edad tiene 6 contien-
das, de las cuales solamente 2 han sido fuera del
estado y para resaltar que en todas ha salido con
el brazo en alto.
Reséndiz debe pelear con menor frecuencia
pero con rivales de mayor calidad, para empe-
zar a mostrar de lo que es capaz de hacer arriba
del encordado. El salir de Nayarit es una buena
opción para comenzar en una carrera complica-
da como lo es el boxeo. “El toro” tiene condiciones
pero es momento de que lo suelten para que
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POESÍA
vaya escalando peldaños en el ranking. Las pe-
leas fuera de Nayarit, no solamente lo mostraran
a más aficionados, también lo fortalecerá men- He perdido más estando sobrio que borracho,
talmente para afrontar grandes compromisos en
un futuro no muy lejano. dije te amo mientras esperaba un rechazo;
Quien al igual que Reséndiz busca ser cam-
peón mundial es Miguel Ángel “La Máquina” me fui a perder en el bosque más conocido
Parra. El boxeador nayarita busca la oportunidad
en tierras sinaloenses, al lado del campeón del buscando las respuestas en una copa de vino.
mundo, “Zurdo” Ramírez. “La Máquina” sigue en
búsqueda de lograr el campeonato del orbe.
El equipo de Reséndiz debe aprender y mejo- Hago de todo cuando ya no hay solución,
rar lo que han hecho otros boxeadores nayaritas
que han alcanzado el campeonato del mundo. El regreso en el tiempo antes de que haya reloj;
caso del “Mantecas” Medina que fue 5 veces cam-
peón del mundo, formándose en Baja California. busco la luna naciente en la tierra de Japón,
Por su parte “El Topo” Rosas se consagró
monarca mundial, en una contienda donde le y aún ganando siempre me sentí un perdedor.
favoreció todo al pelear en Nayarit. Poco le duró
el gusto a Rosas quien en la primera defensa
perdió el cetro del mundo, todo esto al exponer
En el lugar más transitado nadie me encuentra
su campeonato en condiciones que no le favore-
cieron y después de esa contienda el nayarita no porque no entienden que la vida da mil vueltas,
volvió a ser el mismo.
Mientras que José “Tecuala” Argumedo, que decidí perder todo para ganar una respuesta
es el último campeón del mundo nayarita, tuvo
sus primeras contiendas en el vecino estado de y encontré la farsa en nuestro Romeo y Julieta.
Jalisco. El boxeador se fue forjando poco a poco,
a tal grado que su contienda por el campeonato
mundial la realizó en Japón donde logró salir
Ya no me queda nada por lo que quiera seguir
con el brazo en alto. Después tuvo tres defensas
exitosas. Por ahora Argumedo está a la espera y un día gané y al otro tontamente lo perdí;
preparándose para regresar a los primeros planos.
Con esto nos damos cuenta que todo aquel jugando a las escondidas lloré y te mentí
que busca ser campeón del mundo, tiene que
decir adiós a su tierra, con el objetivo firme de hoy busco el verso que pueda hacerme sentir.
una mejor preparación y estar en la mira de los
grandes promotores para conseguir la meta de
ser monarca mundial.
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