Orientaciones culturales en la interpretación de los sistemas de valores

Mil ton Rokeach, Clyde Kluckhohn (1951), Florence Kluckhohn y Strodtbeck (1961) y

Hofstede (1980), Estos autores desarrollan unas orientaciones culturales básicas

para explicar las relaciones entre valores y cultura.

Valores universales: Existen ciertos valores que son considerados universales, es decir, que
se encuentran presentes en todas las culturas. la honestidad, la justicia, la dignidad humana.
Estos valores son fundamentales para el desarrollo de una cultura sana armoniosa. hablando
de la cultura : Cada cultura tiene sus propios valores y creencias específicas que pueden
diferir de otras culturas. Estos valores se aprenden y se transmiten de generación en
generación a través de la educación, la familia la interrelación con nuestro entorno.
Pueden.Los valores desempeñan un papel importante en la formación de la cultura de una
sociedad y son considerados como pautas de comportamiento aceptables dentro de una
cultura determinada

La cultura no es estática y puede cambiar con el tiempo. Los valores de una sociedad
también pueden cambiar a medida que cambian las condiciones sociales, políticas y
económicas. Esto puede dar lugar a conflictos y tensiones, especialmente cuando existe un
choque de valores entre diferentes generaciones o entre diferentes culturas.

La comprensión y el respeto hacia las diferentes culturas y valores son fundamentales para
una convivencia pacífica y armoniosa. Esto implica aceptar y valorar las diferencias culturales
sin discriminación. Esto implica reconocer y respetar los derechos y la dignidad de todas las
personas.

Hofstede, los valores son las creencias que tienen los individuos en la vida. Estos valores
influyen en la forma en que las personas perciben el mundo

cuatro dimensiones son: la distancia de poder, la evitación de la

incertidumbre, el individualismo y la masculinidad.

1. Individualismo se refiere a la preferencia de las personas por enfocarse en sí mismas

2. Distancia al poder: se refiere a la aceptación o resistencia a la desigualdad de poder en

una sociedad.

3. Masculinidad se refiere a la valoración de los roles de género tradicionales. En las culturas

masculinas, se enfatiza la competencia, la ambición y el éxito material, mientras que en las
culturas femeninas, se valora la cooperación, la modestia y la calidad de vida.

Estas dimensiones de valores culturales son utilizadas por Hofstede para analizar y comparar
las diferencias culturales entre países y regiones.

Aportación a la teoría de los valores de Schwartz

Schwartz y Bilski (1990; Schwartz y Bilsky, 1987, 1990)

Schwartz nos dice que los valores influyen en nuestras vidas y en nuestras sociedades.

En la forma de como las personas piensan, se comportan y toman decisiones

los valores según el autor son representaciones cognitivas de tres tipos de

las necesidades del organismo

los requisitos socio-interaccionales para la coordinación interpersonal

las demandas socio-institucionales para el bienestar y la

supervivencia del grupo

De estos dominios motivacionales los hay:

individuales:

DISFRU TE - LO G R O - A U TODIRECCIÓN - PO D ER

colectivos:

CO N FORM ID A D - PRO SO CIA L

mixtos:

SEGURIDAD ■ M ADUREZ

En la que se aprecian distintas relaciones entre los dominios

sectoriales:

1.- Contiguos:

a.- Seguridad, conformidad y prosocial, favorecedores de las

relaciones sociales.

b.- Madurez y autodirección, que tienen que ver con la confianza en

uno mismo.

c.- Logro, disfrute y poder, se relacionan con los beneficios para

uno mismo.

2.- Opuestos:

a.- Autodirección y conformidad restrictiva, que es oponer la

confianza en las propias capacidades, e independencia con la dependencia

de las expectativas sociales y la abnegación.

b.- El logro y la seguridad, parece evidente que el riesgo y el

desequilibrio que conlleva el logro, como búsqueda del éxito se opone a la

seguridad.

c.- El logro y el dominio prosocial, representan la oposición entre

los propios intereses y los de la colectividad.

d.- El disfrute y el dominio prosocial, nuevamente la oposición, si

cabe más radical entre la autosatisfacción y los intereses sociales.

A partir de este planteamiento inicial, Schwartz se propone explorar

las asociaciones sistem áticas entre valores, experiencia social y

orientación conductual a través de las culturas, tanto a nivel individual

como social intentando responderse a tres grandes cuestiones (Schwartz,

1990):

SOCIEDADES COMUNALES SOCIEDADES CONTRACTUALES

las relaciones sociales se basan en Las relaciones sociales son de tipo
vínculos orgánicos y tradicionales. contractual.

Las personas en estas sociedades las personas son vistas como individuos
comparten tradiciones, valores, creencias, que buscan sus propios intereses.
y las normas y roles sociales están
fuertemente vinculados en la cultura y la Las normas y roles sociales se basan en
historia de la comunidad. acuerdos mutuos, y el énfasis está en los
derechos individuales y la autonomía
Las decisiones son tomadas en colectivo, personal.
y se enfatiza la cooperación y el bienestar
general de la comunidad. En estas sociedades, las decisiones se
toman en función del interés propio y la
valores que pueden ser más importantes: maximización de beneficios individuales.

tradición: busca la preservación de las
normas y los valores culturales.
Conformidad: busca la obediencia a las
reglas y el respeto a la autoridad
Benevolencia: busca el cuidado y el
bienestar de los demás.
Poder: busca el control y la influencia
sobre las personas y el entorno.
valores que pueden ser más importantes:
autodirección: Respeto a uno mismo
creencia en mi valor personal
estimulación: busca la emoción, la
variedad y la novedad en la vida.
Universalidad: busca la igualdad, la
justicia social y la tolerancia