Diferencia entre Sociedad y Cultura

La cultura
Definición: Es aquel conjunto de elementos materiales e inmateriales que determinan en su conjunto el modo de vida de una comunidad, y que incluye técnicas, pautas sociales, lenguaje, sistemas sociales, económicos, políticos y religiosos. Como pautas sociales entendemos a la moral, las creencias, costumbres y toda la serie de hábitos que el hombre adquiere en tanta es miembro de una sociedad. Características: Todos los seres humanos desarrollados en el núcleo social, y que por tanto comparten creencias, valores, costumbres, tradiciones y educación, poseen una cultura. Los integrantes de una sociedad comparten una cultura que les es común, la cual es transmitida, fomentada a partir del momento en el que el sujeto hace parte de la sociedad, debe existir necesariamente una cultura. Para muchas personas la palabra cultura sirve para designar a quienes se educaron, estudiaron, aprendieron muchas cosas y que además se comportan de una manera muy refinada. A veces se habla de música culta por oposición a música popular, lo que hace pensar que lo culto es algo superior. En realidad, lo opuesto a culto seria inculto, o sea, lo que se llamaría también mal educado. Por mucho tiempo, ha perdurado la idea de que hay personas poseedoras de una gran cultura a diferencia de otras que no poseen alguna. Se dice que la persona culta es aquella que se comporta conforme a las pautas y reglas imperantes. La persona inculta, es grosera, desobediente, no acata las reglas ni las normas. SOCIEDAD Definición: La sociedad se encuentra definida como el grupo de personas que atienden y cooperan, de modo intencional, a su propia subsistencia y otros fines que le son propios. Con frecuencia, se define a la sociedad, identificándola plenamente con el termino de grupo aunque hay que distinguir una de la otra. El grupo es una asociación de

relaciones en las que comparten los mas variados aspectos de su vida humana. las personas se identifican con su grupo. esta constituida por la relación entre diversos grupos. permite el desarrollo intelectual y armónico de la sociedad. religiosas.personas y la sociedad. Por el hecho de que una parte de la comunidad. lo cual. permitiéndoles mantenerse adheridos a el. A través suyo. Establece entre los hombres. los hombres obran conforme un patrón cultural. intereses y valores de una sociedad. es impermeable a las influencias de otras. La cultura en ningún momento es algo rígido ni homogéneo en una sociedad. teniendo por consecuencia intercambios culturales. ni por tanto su cultura. Se presentan modificaciones y luchas en los valores y costumbres de ciertos sectores de la sociedad. Estas fuerzas culturales diferentes son las fuerzas mismas que permiten a una sociedad y su cultura.SOCIEDAD. pensamientos. . actividades. diferentes pensamientos. no individual. progresar hacia formas mas adecuadas a nuevas condiciones de vida. CONCLUSIONES La cultura es una manifestación grupal. Además. en el sentido mas general. morales. La cultura es un factor que determina la cohesión social y la identificación de un pueblo. no obstante. En la aceptación de pautas. de las necesidades. ninguna sociedad. no comparta determinadas normas culturales no deja por eso esto de respetar dichas normas. De ellos se deduce el papel fundamental de la cultura en la sociedad: identidad y cohesión. como dentro de una cultura se dan diferentes posiciones políticas. RELACION CULTURA . Es así. y también encuentran valores con los cuales identificarse a si mismos. en ultimas. formas de conducta.

2011 s Aranda Profesor: Andr .Ensayos Nombre: Carolina Hidalgo C rdova Modulo: Sociolog a General Fecha: 09 Mayo.

El universo simbólico se concibe como la matriz de todos los significados objetivados socialmente y subjetivamente reales. La teología constituye una forma de estos mecanismos. El universo simbólico puede describirse diciendo que ³pone cada cosa en su lugar´ dado que ordena las diferentes fases de la biografía. . El conocimiento precede a los valores en la legitimación de las instituciones. los que se esfuerzan por eliminar incoherencias y mantener el universo mitológico en términos de integración teórica. En cuanto a la legitimación de la ubicación de la muerte. Los más antiguos mecanismos de mantenimiento son los que adquieren formas mitológicas. La legitimación inicial aparece tan pronto como se transmite un sistema de objetivaciones lingüísticas de la experiencia humana. El universo simbólico se construye mediante objetivaciones sociales.Orígenes del Universo Simbólico Este proceso de explicar y justificar el orden institucional atribuyendo validez conocedora a sus significados objetivados constituye la legitimación. el universo simbólico desempeña una importancia estratégica fundamental porque revela su carácter pacificador para las legitimaciones definitivas de la suma realidad de la vida cotidiana. También la terapia utiliza mecanismos conceptuales para mantener a todos dentro del universo de que se trate. Otra es la ciencia. La aparición de universos simbólicos alternativos es una amenaza porque su misma existencia demuestra que nuestro propio universo es menos que inevitable. Los mecanismos conceptuales para el mantenimiento de los universos son en sí mismos productos de la actividad social. como lo son todas las formas de legitimación y el enfrentamiento con universos alternativos implica un problema de poder.

por sobre el estado . generándose una dominación del mercado.¿Cómo el orden económico y político han ido colonizando la vida social en la actualidad? La economía y la política han ido colonizando la vida social en la actualidad por el modo neoliberal. Este sistema económico promueve la competencia y el libre funcionamiento de las empresas en la sociedad actual. Durante el gobierno de Augusto Pinochet se instauro en nuestro país el modelo neoliberal de mercado por la influencia ejercida de los Chicago Boys.

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