Cuadro de características. IDEAS PENALES.

Clase Derecho Penal I – Abogado Edwin A. Alvarenga Melgar

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Instrucciones: Elabore un cuadro sobre la evolución histórica de las ideas penales.

Precisando los cinco grandes momentos. Venganza privada. Venganza divina.
Venganza Publica. Humanitarismo. Movimiento Codificador.

Insumos: Para tener una perspectiva del trabajo, haga uso del material proporcionado
por el catedrático e investigue por su propia cuenta. (Entre más fuentes cite mejor será
la evaluación)

Elabore un pequeño resumen sobre cuál es la idea penal predominante en nuestro

tiempo:

Cuadro De Características
Ideas Penales
Veneranda Vixavith Hernandez Meza - 122640002

IDEA PENAL
PREDOMINANTE CARACTERISTICAS
AÑO

VENGANZA Suele también llamarse venganza de la sangre y se dio durante la

PRIVADA época bárbara. El castigo se depositó en manos de particulares,
500 para evitar excesos se sirvieron del principio contemplado en la
Ley del Talión, que significa "ojo por ojo y diente por diente",
mediante la cual, la comunidad solo reconocía al ofendido el
derecho de causar un daño de la misma magnitud que le inferido.
 Esta función represiva se da en los pueblos teocráticos, es decir,
VENGANZA
lo divino es una proyección que es el eje fundamental de la
DIVINA
constitución del mismo estado; los conceptos de derecho y religión
900
se funden en uno solo, y así el delito, más que una ofensa a las
personas o grupos, lo era a la divinidad. Esta es la etapa más
sangrienta, donde cualquier persona podía ser denunciada de
manera anónima de una conducta considerada como ilícita o
sacrílega.

VENGANZA
En esta época se traslada la ejecución de la justicia a alguien que
PUBLICA
represente los intereses de la comunidad. Se organizó todo un
1500
sistema probatorio y la pena se fue objetivando e independizando
del sujeto que la señalaba, e incluso del que la ejecutaba. Se inicia
la división de delitos públicos y privados.

PERIODO El derecho penal se empieza a preocupar en desterrar

HUMANITARIO concepciones caracterizadas por la brutalidad, la crueldad, es
1700 decir, las prácticas inhumanas. Esta etapa surge como reacción a
la venganza intimidatoria; teológica y política, pugnando por que
las penas fueran suavizadas. Sus principales exponentes son
César de Bonnesana, Marqués de Beccaria

Este movimiento surgió en el mundo en el siglo XIX con la idea de

reunir en un solo cuerpo legal un conjunto de disposiciones con
MOVIMIENTO
una temática definida y de acuerdo con un plan metódico por
CODIFICADOR
materias. Entre los aspectos más destacados de este código
1767
pueden citarse la supresión de toda clase de arbitrio judicial y la
abolición de la pena de muerte la que fue, sustituida por
inhumanas penas privativas de libertad que por su duración y
manera de ejecutarse (galeras, encadenamientos permanentes)
constituían tormentos muchas veces intolerables.
 En esta etapa se mantienen los principios de la Etapa
PERIODO Humanitaria, pero se profundiza científicamente respecto al
CIENTÍFICO delincuente, se considera que el castigo no basta, por humanizado
1800 que sea., se busca conocer la personalidad del delincuente y de
la víctima para determinar por qué se da la conducta criminal y así
poder dar un tratamiento personalizado y correcto que sea viable
para la readaptación de la persona que ha violado las normas
jurídicas.

Se le denomina de esta manera al movimiento jurídico filosófico

ESCUELA anteriores a las doctrinas que no se adaptaron a las nuevas ideas,
CLÁSICA a los resiente sistemas. Su principal exponente es Francisco
1850 Carrara, profesor de derecho penal originario de Italia cuya obra
principal es el “programa del curso del derecho criminal” En este
periodo se centra en los delitos y determinadas clases de
delincuentes que nacieron en Italia. Fue la continuación de la obra
de Beccaría.

ESCUELA
Fue consecuencia del auge por las ciencias naturales en los
POSITIVA
estudios filosóficos del siglo XIX, y se hizo sentir en todas las
1890
disciplinas, incluyendo el derecho. en materia penal es una
negación radical de la clásica pues pretende cambiar el
preparatorio implícito, suprimiendo su fundamentación objetiva al
dar preponderante estimación a la personalidad del delincuente.

LA TERCERA Surge posteriormente a la clásica y la positiva. Acepta

ESCUELA parcialmente sus postulados. Admite la negación del libre albedrío
1895 y concibe al delito como fenómeno individual y social. Sus
principios básicos: Imputabilidad, la naturaleza de la pena radica
en la coacción psicológica y la pena tiene como fin la defensa
social.
 RESUMEN

IDEA PENALE predominante en nuestro tiempo

Es muy difícil determinar con cierta precisión la evolución histórica del Derecho
Penal, especialmente en las fases que pudiéramos llamar "primitivas", sobre todo
si se tiene en cuenta que dicha evolución no ha sido uniforme, sino que ha
mostrado grandes diferencias de una región a otra. Como término de referencia
para el estudio más profundo que deberá efectuarse sobre el proceso histórico
de nuestro Derecho Penal, sobre todo en cuanto se refiere al Derecho Penal de
nuestras tribus autóctonas, pasamos a referimos a las tres fases iniciales

reconocidas como comunes a todos los pueblos: la venganza privada, la

venganza divina El Derecho Penal nace con el hombre o, más propiamente,
cuando el hombre entra en relación con otros hombres. Se supone con cierta
lógica que la primera reacción del hombre frente a los agravios que le eran
inferidos por otros hombres, estuvo representada por el deseo de venganza;
dicha venganza fue seguramente, al principio, de carácter individual y
posteriormente de grupo. Cuello Calón afirma que "en los primeros grupos
humanos, cuando el poder público no poseía aún el vigor necesario para
imponerse a los particulares, la función penal revestía el aspecto de una
venganza".

Contra tal estado de la legislación criminal se levantan, en el 11amado ''período

de la ilustración ", las voces de conocidos filósofos, moralistas y juristas, entre
los cuales cabe destacar a Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Fausto Costa ("El
Delito y La Pena en la Historia de la Filosofía") expresa al respecto: "Es verdad
que, contra estas leyes, "residuos de los siglos más bárbaros", había ya alzado
su voz el Barón de Montesquieu en algunas páginas de El Espíritu de las Leyes,
obra publicada en 1748 y rápidamente conocida y admirada por toda Europa.
Brillan en estas páginas las luces de aquellas verdades sobre las que se erigirá
el edificio del derecho penal moderno: la independencia de] poder judicial
respecto al ejecutivo; la colegiación de los} jueces; la institución del ministerio
público; el exceso inútil de las penas; la justa armonía de éstas con los delitos y
el absurdo de la tortura. Concepción liberal que desembocó en aquella otra más
escuetamente democrática, de Juan Jacobo Rousseau, que impulsó hasta en
sus consecuencias más extremas, en el Contrato Social, el principio de la
convención y en las demás obras fue esparcida con mano generosa, mediante
una siembra de observaciones geniales, destinadas a fecundar el terreno de las
reformas jurídicas".

Una de las características del movimiento codificador es de la legislación criminal

del antiguo régimen era la anarquía y heterogénea profusión de leyes, que
atentaba contra la seguridad individual y la necesaria certeza del Derecho. La
necesidad de unificar esa dispersa legislación se puso de manifiesto en las
postrimerías del siglo XVIII, emprendiéndose así, principalmente en el llamado
"despotismo ilustrado”, la tarea de dar a cada país un cuerpo orgánico de
derecha penal.

La construcción científica del Derecho Penal se produce sobre la base de los

presupuestos ideológicos aportados por los enciclopedistas y humanistas y
gracias al movimiento codificador que le proporciona, debidamente unificada, su
materia de estudio. Por eso el Derecho Penal como ciencia no puede surgir sino
hasta que se dan esos dos elementos fundamentales: presupuestos ideológicos
y codificación.