UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERU

NOMBRE DEL CURSO

CIUDADANIA Y REFLEXIÓN ÉTICA

EXAMEN FINAL

INTEGRANTES:

CARBAJAL ESCOBEDO, Flavio

MAGARIÑO RAYMONDI, Kevin.
MAMANI TIJERA, Kevin
MECA SANTIAGO, Fiorella.
MEDINA LOPEZ, Gino

DOCENTE:

NUÑEZ RIVAS, Orlando

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 La importancia de la ciudadanía en los pueblos originarios del Perú

El Perú siempre se ha caracterizado por su inmensa diversidad no solo en sus platos

criollos, regiones o su inmensa flora y fauna sino también por ser el 2do país con más

pueblos originarios e indígenas (Centro UC,2014), pero pese a tener el Perú una gran

variedad de culturas provenientes de los pueblos originarios el estado no les toma en

cuenta o no realiza acciones necesarias para darles la seguridad que se merecen y

lamentablemente son ignorados haciendo ver la indiferencia del estado a estos pueblos,

un caso muy conocido fue el de la tala ilegal en los pueblos originarios y pese a las

manifestaciones que se hicieron por parte del pueblo Asháninka el estado no se encargó

de nada y esto provocó que muchas mujeres embarazadas y niños recién nacidos

tuvieran que evacuar a otros lados por las amenazas diarias que reciben. Tras esta

problemática surge la siguiente controversia ¿Consideras que la situación del pueblo

Asháninca y en general de los pueblos originarios en nuestro país es un tema relevante

para la ciudadanía? En los siguientes párrafos daremos nuestra postura acerca de esta

problemática que nos afecta como sociedad 

En primer lugar, la indiferencia del estado hacia el pueblo Asháninka se muestra en la

incomprensión del modo de vida y el no reconocimiento por parte de las autoridades, de

preservar las tierras y la esencia de sus tradiciones, lo cual refleja la clara inclinación

por parte del estado hacia diversos intereses económicos, políticos y sociales, dejando

de lado el camino para la implantación de la modernidad y progreso de los pobladores

del distrito de Saweto. La constante lucha de los pobladores por ser reconocidos como

ciudadanos, se refleja y centra en base al concepto de la ética de los mínimos, donde

cada una de las personas, luchan por ser insertadas en una sociedad de igualdad, para
que así sus exigencias y derechos sean universales, de tal manera que permita una mejor

convivencia entre diversos círculos sociales y culturales, dejando de lado el abrupto e

irresponsable accionar del estado peruano, consiguiendo de esa manera que tanto los

deberes como los derechos mínimos que se incluyan se puedan plasmar en la ética de

justicia y den soporte al denominado “momento deontológico” de la ética, tal como se

refería Adela Cortina: “En una sociedad autoritaria o dictatorial hay cantidades de

deshonestidades pero no se conocen. En un sistema democrático todo se sabe con más

facilidad. Las democracias siempre son más transparentes y cuando un sistema político

y de organizaciones es más transparente, es más fácil ser ético”.  Consecuencia de esta

indiferencia, produjo la violación de los DDHH hacia el pueblo Asháninka, pues se vio

afectada debido a la práctica de la tala ilegal que afecta profundamente la Amazonía,

esto implico que denuncias que realizaban las comunidades no fuesen atendidas por las

autoridades de la zona, ocasionando asesinatos, robos, extorsiones, e invasiones, esta

situación contradice lo que Víctor Álvarez indica como tercera generación de los

derechos humanos: paz, gozar de un medio ambiente sano, disfrutar de espacios

públicos, pueblo indígenas.

En segundo lugar, sin duda este tema es muy delicado para los pueblos originarios en

nuestro Perú como los asháninca ya que nuestro país es intercultural, no rechazando ni

discriminando a ningún quechua-hablante, o de alguna persona indígena burlándonos de

sus creencias dejos o incluso idioma, no estamos siendo personas intercultural

creyéndonos superiores, esto debería parar para que todas las personas tengan la misma

oportunidad de desarrollo, el ciudadano(a) intercultural deben ser capaces de dialogar

con ciudadanos(a) que provienen de culturas diferentes o que tiene diversas religiones

considerando sus perspectivas de vida tan valiosas como la de otras lo cual debe tener
un diálogo con respeto y valoración de nuestras diferencias de culturas o creencias,

todas las personas merecemos respetos sin importar nuestra condición de dinero cultural

religión o creencias, algunas personas tienen traumas psicológicos a causa de la

discriminación ya sea por su cultura u otros aspectos, nuestro país es un país lleno de

personas culturales que no debemos discriminarlas.

El derecho a la salud es uno de los derechos más fundamentales más relevantes,

protegido tanto como instrumentos jurídicos nacionales como internacionales, no

obstante, también es un derecho que aún no logra la plena vigencia en nuestro país, ya

que el Estado no proporciona la debida atención ni los servicios médicos necesarios

para todas las localidades de nuestro país. A pesar de las protestas por los pueblos

indígenas para que reciban la debida atención aún quedan varios pendientes en materia

de atención médica, de recursos humanos para las clínicas comunitarias y de

infraestructura y equipamiento para clínicas y hospitales. En estos temas, las

comunidades indígenas como los ashánincas, tal y como sucede en otros aspectos y

grupo de cultura, son las más desprotegidas y las que la atención les llega después y con

deficiencias, lo cual en el peor de los casos ni llega dejando morir a pacientes

cruelmente. Un reciente estudio sobre la situación de la niñez indígena revela las

disparidades existentes en algunos indicadores relacionados al bienestar y la salud en

ese segmento específico de la población. Datos para el año 2007 indican que mientras

un 66% de los niños no indígenas de 3 a 5 años tiene acceso a fuentes mejoradas de

agua, el porcentaje para el caso de los niños indígenas en ese rango de edad es de solo

28%.
En conclusión, Si consideramos que la situación del pueblo Asháninca y en general de

los pueblos originarios en nuestro país es un tema relevante para la ciudadanía, porque

notamos que la indiferencia del estado hacia el pueblo asháninca se constata con la

incomprensión del modo de vida y el no reconocimiento por parte de las autoridades

hacia esta cultura, también este asunto es de suma importancia, ya que los pueblos

originarios en nuestro Perú, como los  asháninca,  tienen el mismo valor que cualquier

otro ciudadano en un país tan intercultural como el nuestro. Ante este panorama resulta

bastante absurdo creer que los demás ciudadanos solo con quejas hacia las autoridades

que prescinden de muchos de estos pueblos originarios del país, se pueda arreglar este

asunto o mejorar el trato con ellos, si realmente queremos un país donde se tome más en

serio a grupos como los Ashánincas, todos los peruanos debemos cooperar así como

obligar de manera enérgica contra los gobernantes y demás dirigentes a cumplir con el

respeto y atención que se merece el mencionado grupo, finalmente un estado no es solo

de quien lo representa, sino de la esencia de quienes lo componen.

Referencias
Carrere, M. (2 de Noviembre de 2022). Mongabay - Perú: comunidades indígenas
multadas denuncian que traficantes de madera las estafan. Obtenido de
https://es.mongabay.com/2022/11/comunidades-indigenas-de-peru-multadas-
denuncian-que-traficantes-de-madera-las-estafan/
INFOLATAM. (15 de Octubre de 2014). Centro Estudios Internacionales - Ranking
INFOLATAM: Indígenas en Latinoamérica. Obtenido de
http://centroestudiosinternacionales.uc.cl/medios/960-ranking-infolatam-
indigenas-en-latinoamerica
Valdivia, N. (24 de Junio de 2010). La discriminacion en el Peru y el caso de la
Salud:resultados de un estudio cualitativo sobre los pacientes indígenas.
Obtenido de
https://alertacontraelracismo.pe/sites/default/files/archivos/investigacion/La
%20discriminaci%C3%B3n%20en%20el%20Per%C3%BA%20y%20el
%20caso%20de%20la%20Salud_%20resultados%20de%20un%20estudio
%20cualitativo%20sobre%20la%20atenci%C3%B3n%20a%20pacientes.pdf