EXAMEN FINAL

DISPUESTOS A ARRIESGAR PARA EXIGIR

LO QUE CREEN JUSTO

CURSO :
CIUDADANIA Y REFLEXION ÉTICA
DOCENTE :
JUANA ANDREA BALLENA AGUILAR
ESTUDIANTE :
LUIS ANTONY SÁNCHEZ ROMERO
EDDER ANDRÉS JULCA RIOJAS
DALIA CELENE ÑIQUEN SANDOVAL
KENYIN HUGO PETSA VALERA
JORGE LUIS MARTINEZ QUINTANA

Chiclayo 15 de Octubre 2022

 “Dispuestos a arriesgar para exigir lo que creen justo”

Actualmente, en nuestro país, es evidente que el activismo ambiental sea uno de los casos más

delicados que se ha presentado durante las dos últimas décadas de este siglo. Así mismo, es

indignante que las autoridades no respalden aquellas “comunidades Ashánincas”, las cuales se

deben solucionar con el fin de promover una sociedad más segura para esos pobladores. En este

caso, es posible señalar algunas causas que son necesarias de analizar. Por un lado, la falta de

líderes políticos con rigor ético disminuye la posibilidad de que se promuevan leyes que

legitimen y resguarden a la comunidad “Saweto”. Por otro lado, las empresas de madereros

ilegales, de modo continúo amenazaban aquellos que se oponían con este proceso. Además, se

reflejaba su falta de conciencia y de consideración de parte de las autoridades, para las familias

de esta comunidad. De tal manera, es fundamental responder a la siguiente pregunta:

¿Consideras que la situación del pueblo Asháninca y en general de los pueblos originarios en

nuestro país es un tema relevante para la Ciudadanía? De acuerdo con nuestro criterio,

consideramos que si es un tema relevante para la Ciudadanía.

En los siguientes argumentos se expone: el Estado de derecho, el reconocimiento de la igualdad

y de las diferencias como forma de construcción de la ciudadanía y el diálogo como forma de

construcción de ciudadanía, que es fundamental utilizarlo, pues en el caso explayado infringen

los derechos que estos mencionan y que el estado debe proteger.

El Perú es una sociedad cuya diversidad cultural y cuyo Estado de derecho debe generar respeto

y considerar como igualmente valiosas todas las culturas y etnias. En el caso planteado, la
situación del pueblo Asháninca es un caso muy usual que pasa en la amazonia de nuestro país.

El gobierno es el encargado de proteger, a través de sus decisiones, ejerce el poder de

hacer actuar al estado de derecho estas decisiones, al ser llevadas a cabo, permiten a los

ciudadanos vivir en condiciones adecuadas y necesarias para su normal desarrollo

(Rivas 2021.p.228)

Como podemos ver, este concepto está muy bien planteado, sin embargo, en el caso mostrado de

la lectura “Guerras del interior” no comparten lo que realizan los madereros ilegales, puesto que

estas empresas abusan de los pueblos indígenas, violando sus derechos y abusando de esta

comunidad “Saweto” para cometer actos inhumados. Estos hechos se observaron en el caso de

“Edwin Chota y sus compañeros”, no se supo más de él, desde el momento que el decidió

reclamar al gobierno lo que sucedía en la comunidad “Asháninka”. Esto es lo más deplorable que

podemos hacer como población, ser indiferentes a este tipo de acontecimientos ver como la

política corrupta de nuestro país corrompe y silencia a las personas.

El territorio Asháninca se extiende en la zona alta del bosque tropical, en el oriente del

Perú. Este se caracteriza predominantemente por una profusa vegetación de selva tropical. Por lo

tanto, la cultura “Asháninca” sufre una consecuente subordinación a causa de la injusticia social

que se le es impartida por el “Estado”, es así que debemos considerar y apoyar el

reconocimiento, la igualdad y las diferencias entre culturas, para que se les pueda reconocer su

territorio como tal y el estado no pase por alto sus reclamos que por años se están presentando de
manera pacífica, así se les incluya culturalmente y se evite la minusvaloración humana. (Tovar,

Leonardo 2007) P. 159-208

En lo que concerniente a ello, el estado peruano debe garantizar el bienestar y

tranquilidad de la sociedad y así evitar tantos abusos que durante años se vienen cometiendo a la

cultura ya mencionada, estos abusos han sido por parte de empresas madereras, tanto formales e

informales, además esta cultura es víctima de torturas por parte de terroristas que sin piedad les

agreden faltando a todos sus derechos fundamentales. De esta manera, al hablar de igualdad y de

diferencias entre culturas nos referimos a crear una ley que permita libremente a los pueblos

indígenas determinar su condición política y perseguir su desarrollo económico, social y cultural

sin ser separados del gobierno. (Snoeck S, 2013. Pg. 5)

Por lo consiguiente, a pesar de todo lo que está sucediendo con los “Asháninkas” las

instituciones estatales no se manifiesta para dar una solución y velar por el bienestar de los que

son participes de esta cultura. Por este motivo, el estado peruano debe reconocer los derechos

territoriales de las comunidades nativas y campesinas, pero en una multitud de normas que

garanticen todos los derechos reconocidos al nivel internacional, logrando así una mejor

sociedad, respeto a su cultura y prevenir posibles consecuencias graves.

Así mismo, para este caso debemos considerar el diálogo como forma de construcción de

ciudadanía, ya que, la mediación fundada en el diálogo desempeña un importante papel en la

adecuada articulación entre ambos elementos; puede representar una actitud que facilita el
acuerdo en la medida en que las partes aceptan ceder en sus posiciones originales de acuerdo a

sus intereses.

“La deliberación es la clave de la aceptación del otro y, aún más, del respeto hacia él.

Deliberar no es un puro "razonar." Cuando deliberamos hacemos algo más completo y

tangible que estrictamente pensar con criterios lógicos. Aplicamos nuestros

conocimientos y tratamos de proceder con lógica, pero sopesamos también nuestras

conveniencias, nos dejamos llevar en cierta manera por el sentimiento, y hasta nos

valemos de la intuición para anticipar las consecuencias de nuestra decisión” (Bilbeny,

2002, p. 145).

Por último, el Estado no está estableciendo un diálogo adecuado con las comunidades indígenas

para crear un mecanismo de protección que pueda limitar las amenazas que violan sus derechos y

su manera de vivir. Es por eso que, como consecuencia de la falta diálogo y la sociedad que tiene

grandes necesidades que hasta el momento no han sido atendidas, las comunidades se sienten

expuestas y abandonadas ante la dura situación que afecta sus tierras, su cultura y a sus

habitantes.

En conclusión, se deben realizar nuevas leyes que respalden a estos grupos étnicos, puesto que,

para nuestras autoridades, debe ser fundamental construir una sociedad más justa y equitativa,

aunque esto no solo se debe desarrollar desde el rol del Estado, sino también por todos los

ciudadanos. Por ello, creo que esta tarea no se puede llevar a cabo si no se operan cambios

pertinentes con nuestras autoridades. Como sabemos estos son los pilares fundamentales para
construir un mejor país, donde se muestra la riqueza intercultural peruana. Por lo tanto, es el

deber del Estado garantizar los derechos y reconocer a las comunidades como aborígenes.

Bibliografía:

Bilbeny, s (2002) citado por Vila. M (2005) educar en valores, educar por los derechos

humanos: la reflexión y el diálogo como estrategias mediadoras para la prevención y

resolución de conflictos. https://rieoei.org/historico/deloslectores/1138Vila.pdf

Rivas y Zambrano (2021) Estado de derecho. Universidad tecnológica del Perú recuperad de

https://canvas.utp.edu.pe/courses/216991/pages/semana-12-tema-1-el-estado-de-

derecho?module_item_id=23834285

Snoeck, S. (2013) DERECHO A LA TIERRA, AL TERRITORIO Y A LOS RECURSOS

NATURALES. Cartilla Informativa extraído de

https://dar.org.pe/archivos/publicacion/tierras_territorio_rrnn.pdf

Tovar, Leonardo (2007). Ciudadanía democrática, igualdad y diferencia. El reconocimiento de

la igualdad y de las diferencias, En Ciudadanía y cultura. Universidad Nacional de

Colombia. Pp. 159-208 https://canvas.utp.edu.pe/courses/216991/pages/semana-15-

tema-1-reconocimiento-de-la-igualdad-y-de-las-diferencias-como-forma-de-

construccion-de-la-ciudadania?module_item_id=23834475