1.

Contesten las siguientes preguntas en relación a los temas vistos en el Seminario

(justifique respuesta con bibliografía y marco normativo).

1.1. ¿Por qué es importante la Educación Sexual Integral en la Escuela?

1.2. ¿Cómo se construyen los estereotipos de género? ¿Qué desigualdades se generan?

¿Es posible pensar, desde una perspectiva de género, alternativa a estas desigualdades?

1.3. Establezcan la diferencia entre identidad de género y orientación sexoafectiva. ¿Cómo

influyen los estereotipos de género frente a la diversidad? ¿Qué acciones concretas creen
que se pueden realizar en el ámbito educativo para llevar adelante un modelo de inclusión
que contemple la perspectiva de diversidad sexual y corporal?

1.4. ¿Qué privilegios para las masculinidades sostiene la cultura? ¿De qué forma se
podrían visibilizar, cuestionar y/o desarmar estos privilegios? ¿A quiénes benefician estos
privilegios?

1.5 Seleccione un tipo y una modalidad de violencia, descríbalas, ejemplifique y plantee

una respuesta alternativa para la detección temprana, dentro del ámbito educativo.

2. Elaboren una propuesta de trabajo en su institución educativa sobre alguno de los

temas trabajados en el Seminario, e incluya los siguientes aspectos:

-Tema elegido.-Contenidos (Diseño curricular jurisdiccional o Resolución CFE 340/2018)

- Actividades (una o dos) -Recursos elegidos (libros, videos, etc.)

- Destinatarios (estudiantes, nivel, año, grado).

El modo de presentación deben hacerla gráfica y escrita. La escrita es describirlos aspectos

sintéticamente (una carilla).

Notas

En el texto de Lamas, la autora habla sobre tres instancias básicas de genero: La primera es sobre
la asignacion de genero a partir de la apariencia de los genitales de un bebe cuando nace.

La segunda, la identidad se instala entre los dos o tres años de vida en conjunto al adquirir el
lenguaje. El niño o la niña organizan su vida como tal, porque se identifican a través de juegos,
sentimientos y comportamientos.

Y por utimo, el papel de genero es el rol que se forma con el conjunto de normas y prescripciones
que dictan la sociedad y la cultura sobre el comportamiento de la mujer o del hombre. Lo
masculino asociado a lo publico, lo fuerte, el dominante, el macho, etc. Lo femenino, a lo maternal
(la que pare hijes y les cria), lo domestico, débil, ect.
√ La diversidad es una marca humana. En relación al género y la sexualidad el cuerpo docente
tiende a uniformar a niños y niñas con los mismos moldes normalizados. Una parte básica de la
educación inclusiva es deconstruir los binarios sexuales y de género.

√ Las (Homo-Bi)sexualidades son esencias construidas, es decir, la identidad sexual se estructura

en torno a un contexto socio-cultural específico. Para apoyar a las personas jóvenes LGBTI, en
lugar de enfocarse en qué causa la homosexualidad/lesbiandad /bisexualidad, es mejor considerar
los factores que contribuyen a la homofobia/ lesbofobia/bifobia y el heterosexismo.

√ La homofobia y el heterosexismo son adquiridos. En otras palabras, el odio y el miedo a las

personas que aman a otras personas de su mismo género se adquieren a temprana edad. El
profesorado debe confrontar los prejuicios personales con los que ha sido adoctrinado a lo largo
de décadas de heterosocialización.

√ La inocencia infantil es una ficción absoluta. Muy a menudo las personas adultas disfrazan su
temor a la incomodidad subestimando la capacidad de los niños y las niñas para pensar de forma
crítica y comprender profundamente su entorno.

√ La familia es lo primero, y algunos conceptos como parentalidad y familia se han transformado,

con lo cual es importante que las y los educadores identifiquen y enseñen sobre la realidad (por
ejemplo, algunas familias tiene dos mamás o dos papás que se aman).

Vecellio (2012) hace una adaptación del modelo de Banks de 4 niveles de integración del
contenido multicultural, para proponer cómo podrían integrarse los contenidos LGBTI en la
currícula escolar de K-12 (esto es, desde preescolar hasta enseñanza media), el cual sintetiza de la
siguiente forma:

√ Nivel 1. Contribuciones, enfocado en: héroes/heroínas, feriados y elementos culturales

discretos. Este es el más sencillo de transformar, incluyendo figuras relevantes para el movimiento
LGBTI, así como celebraciones clave, tales como el mes del orgullo, en Junio.

√ Nivel 2. Adición: se agregan contenidos, conceptos y perspectivas al currículum, sin cambiar su

estructura actual.
tenemos la responsabilidad y la obligación de educarnos y educar a las generaciones venideras
para el desarrollo de una conciencia común, de conocimientos y habilidades indispensables, que
propicien la interdependencia y la sensibilidad hacia un ambiente sociocultural y natural más
saludable y equitativo. la inclusión implica el aprendizaje y la participación de todo el estudiantado
que pudiera sufrir presiones excluyentes, no únicamente quienes tengan discapacidades o
necesidades educativas especiales (Booth et al., 2000). En este sentido, el espacio de inclusividad
debe estar garantizado para anticipar y prevenir cualquier tipo de discriminación por orientación
sexual o identidad de género en el entorno educativo. hacer conocer los derechos humanos y
estimular su práctica educativa y social. equilibrio por género, o bien, tenemos la responsabilidad y
la obligación de educarnos y educar a las generaciones venideras para el desarrollo de una
conciencia común, de conocimientos y habilidades indispensables, que propicien la
interdependencia y la sensibilidad hacia un ambiente sociocultural y natural más saludable y
equitativo. la inclusión implica el aprendizaje y la participación de todo el estudiantado que
pudiera sufrir presiones excluyentes, no únicamente quienes tengan discapacidades o necesidades
educativas especiales (Booth et al., 2000). En este sentido, el espacio de inclusividad debe estar
garantizado para anticipar y prevenir cualquier tipo de discriminación por orientación sexual o
identidad de género en el entorno educativo. hacer conocer los derechos humanos y estimular su
práctica educativa y social. equilibrio por género, o bien, donde se incluyan actividades que
trabajen los discursos esencialistas sobre la identidad sexual))

√ Nivel 3. Transformación: se cambia la estructura de la currícula de forma que las y los

estudiantes pueden ver conceptos, temas y eventos desde la perspectiva de múltiples grupos
culturales y étnicos.

√ Nivel 4. Acción Social: el estudiantado toma decisiones sobre temas sociales importantes y
realiza acciones para buscar resolverlas. Este nivel implica una transformación más a nivel
pedagógico, que de contenidos.