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GRUPO: DEF-G1-V3
UNIDAD: 1
científico poseen una interrelación indisoluble que se desarrolla desde el mismo momento que
los campos del saber se componen; la evolución y transformación cognoscitiva humana busca
comprender, entender y aprender acerca del vasto mundo de la racionalidad científica, dando
Alineado con ello, es posible definir los principios y normas del sujeto que piensa y
desarrolla una investigación, por lo consiguiente es importante explicar las peculiaridades del
conectados, esto nos lleva a reformularnos que el conocimiento científico no sería más que una
construcción de su experiencia cotidiana. Ferreira (2017), desde una visión holística despeja este
concepto al indicar: “Partimos de una concepción que entiende la ciencia como una actividad,
una actividad social vertebrada por prácticas reflexivas situadas contextualmente” (p. 42). En
este sentido no basta con preguntarse por las experiencias individuales de cada sujeto, sino que
es necesario comprender que dicha ciencia toma dimensiones generales y comunes. Bartolucci
(2017) destaca el proceso de constitución colectiva desde su realidad concibiéndola como: “Lo
técnico no está separado ni es ajeno a lo social, y mucho menos cabe suponer que lo primero sea
lo esencial de la ciencia y lo segundo algo contingente. (p. 28). Como se puede apreciar, existe
una clara definición acerca del quehacer científico desde la perspectiva social-colectiva.
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La obra de Latour y Woolgar “La vida de laboratorio”1 Latour acude a la generalidad de traslación
para exponer cómo se van instituyendo los hechos científicos en un perpetuo vaivén de
corrientes dentro y fuera del laboratorio. En general se proponen asimilar la manera en que las
particularidad de la perspectiva de quienes la originan y la viven” (Portilla et al., 2014, p.86), este
cómo una representación subjetiva congénita al ser humano, este actúa como un margen
exegético de sus acciones, experiencias y observaciones. En tal sentido se afirma que “parte de
las aportaciones científicas de los últimos decenios se han basado en la revisión de clasificaciones
aceptadas durante largo tiempo, que ahora son concebidas como un subproducto de sesgos
de la mente y aspectos conductuales del sujeto investigador, las cuáles suelen sojuzgar el
1 Cabe resaltar que, aunque el libro es el producto de ambos autores, se lo ha considerado como un resultado
“latouriano” debido a dos cuestiones: es el trabajo que refleja la investigación realizada por Latour en un laboratorio
y; es Latour quien desarrollará la mayor parte de las nociones esbozadas en la obra (Kreimer, 1999).
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A continuación, se detalla la producción científica del año 2021-2023 tomando como muestra
Nota: Producción científica de los países de Latinoamérica durante el período 2021 – 2023. Fuente:
(Clarivate, 2023, Sección Búsqueda avanzada).
acerca del carácter verdadero de aquello considerado como adquisición de saberes, es por lo que
2 Robert Merton conocía muy bien las discusiones que despertaban algunas de las cuestiones que él proponía. De
todos modos, las manifestaciones casi siempre fueron tibias, recopiló, pero no se pronunció con amplitud sobre las
posibles interpretaciones (Fernández Zubieta, 2003).
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. Referencias Bibliográficas
Bartolucci, J. (2017). La ciencia como problema sociológico. Sociológica, 32(92), 9-40. Recuperado de
http://www.scielo.org.mx/pdf/soc/v32n92/2007-8358-soc-32-92-00009.pdf
https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/viewFile/2024/1772
(1995) LATOUR, Bruno y WOOLGAR, Sthephen. La vida en el laboratorio. La construcción de los hechos
(1992) MERTON, Robert. La ciencia y la estructura social democrática. En Merton, R. Teoría y estructura
Portilla, Ch. M. A., Rojas, Z. F. y Hernández, A. I. (2014). Investigación cualitativa: Una reflexión desde la
http://revistas.udenar.edu.co/index.php/duniversitaria/article/view/2192/pdf_34