Como fuente del Derecho explique la Costumbre.

Costumbre es un hábito o tendencia adquirida por la práctica frecuente de un acto.

Las costumbres de la vida cotidiana son distintas en cada grupo social,
conformando su idiosincrasia distintiva, que, en el caso de grupos definidos
localmente, conforman un determinado carácter nacional, regional o comercial.1

Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda

una comunidad y que la distinguen de otras comunidades; como
sus danzas, fiestas, comidas, idioma o artesanía.

Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma

de tradición oral o representativa, o como instituciones. Con el tiempo, estas
costumbres se convierten en tradiciones.

Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social, y las
consideradas "malas costumbres", que son relativamente comunes pero que no
cuentan con la aprobación social, y suelen promulgarse leyes para tratar de
modificar las costumbres.

Costumbre, en Derecho, es "la forma de actuar uniforme y sin interrupciones que,

por un largo período de tiempo, adoptan los miembros de una comunidad, con la
creencia de que dicha forma de actuar responde a una necesidad jurídica, y es
obligatoria".

Usualmente las leyes son codificadas de manera que concuerden con las
costumbres de las sociedades que rigen, y en defecto de ley, la costumbre puede
constituir una fuente del derecho. Sin embargo, en algunos territorios, como los
españoles de derecho foral (Navarra), y otros países, la costumbre es fuente de
derecho primaria y como tal se aplica antes (o a la vez) que la ley.

En Derecho internacional, la costumbre es una práctica generalizada y repetitiva

de los Estados y de otros sujetos de derecho internacional, aceptados como
norma y obligatorios a través de lo denominado como expectativa de derecho.
Tiene tanta validez como los tratados internacionales, y no existe ninguna
prelación de fuentes entre ellas.
No obstante, hay que tener en cuenta los hechos que llevan a una práctica general
y uniforme a ser considerada derecho por los sujetos del Derecho internacional.
Para que cristalice la opinio iuris o elemento subjetivo, resultan de vital importancia
las acciones u omisiones que realizan Estados que son significativos de la
comunidad internacional.

Como fuente del Derecho explique, en Guatemala no se acepta la Costumbre

contra "Contralegem"

Contra legem. Nunca le gustó a los curas, esta idea nunca contó con la
aprobación de la Iglesia y nunca contó la aprobación formal de Estado hasta que
no pudo hacer nada más y hoy día el matrimonio a prueba es una institución con
un gran prestigio social no solamente heterosexual, hoy día también homosexual;
porque en los tiempos modernos tenemos que aceptar la diversidad de las
preferencias y así como hay parejas heterosexuales también hay parejas
homosexuales que las practican y es un caso clásico de una costumbre de un
grupo, si bien muy grande, marginalmente considerado y además ilegalmente
considerado por el resto de la sociedad y que se contagia de las comunidades
ciertamente minoritarias al resto de la sociedad.

Derecho, sean secudum legem o contra legem, no importa. Lo que quiero hacer
ver es que generalmente la evolución institucional se hace cuando hay
contradicción por la costumbre contra legem, cuando la costumbre es igual a la ley
nada pasa en ese sistema normativo, ¿qué evolución hay en Suiza? ¡No hay
ninguna! Ahí no pasa nada, es aburrido, nadie sabe si quiera el nombre de
presidente, Borges decía benditos los suizos que no saben el nombre de su
presidente.

En cambio, en los países en los cuales hay contradicción entre costumbre y

sistema normativo, entre realidad y Derecho, que es lo que encontramos,
procesos de ebullición constante que transforman las instituciones jurídicas.
Por el contrario, la consuetudo contra legem implica problemas de extrema
delicadeza, tanto si se trata de una costumbre visiblemente contraria a las
disposiciones de derecho escrito y tienda a derogarlas; como cuando se trata de
anular una disposición por desuso.

La legislación de Guatemala señala que la costumbre solamente puede formarse,

si el comportamiento destinado a regular está constituido por actos lícitos o
conformes al orden público, de tal manera que toda práctica en desacuerdo con
una norma escrita constituye un ilícito y no puede, por ende; dar lugar a la
formación de una costumbre.

Ello, en virtud del principio según el cual contra la observancia de la ley no se

admite desuso; costumbre o práctica en contrario.

Sin embargo la realidad cotidiana indica lo contrario, tal es el caso de los menores,
carentes de capacidad de ejercicio, que a diario realizan por sí mismos actos
jurídicos patrimoniales de poca monta u operaciones de crédito en pequeña
escala.

Esos actos son tan simples como la compraventa de un periódico, contratos de

transporte, actos y operaciones que de conformidad con la ley civil, obviamente
resultan nulos, pero que por el reducido monto de ellos o la condición social del
menor, la costumbre los admite como válidos; de tal manera que no se estiman
anulables. Ello, en aplicación de lo señalado al derecho mercantil, aunque
históricamente gran parte de las normas comerciales encuentran su origen en la
costumbre, en la actualidad la importancia de esta fuente ha disminuido
sensiblemente, debido a la frecuente intervención del legislador en materia de
comercio y la posibilidad de dictar normas que se ajusten en forma eficaz y rápida
a las circunstancias siempre cambiantes del comercio.