Asignatura Introducción al Derecho.

Profesora:

Matilde Luisa Daza Quitero.

, Estudiantes.

Annicchiarico Nicole.
Deluque Samuel.
Magdaniel Flor.
Marin Luis.
Morón Kiavy.
Perinia Jonathan.

Programa:

Derecho.

Facultad: ciencias sociales y humanas.

Universidad de la Guajira.
 Asignatura Introducción al Derecho.

Introducción.
El libro "Introducción al derecho" de Monroy Cabra explica que la costumbre es una
fuente del derecho que se basa en la práctica reiterada y uniforme de una
determinada conducta por parte de una comunidad, la cual es considerada como
obligatoria por esa comunidad.

En este sentido, la costumbre puede surgir de manera espontánea, sin una

regulación previa, y se va imponiendo progresivamente en la sociedad hasta
convertirse en una norma jurídica. La costumbre puede ser un complemento a la ley
escrita, enriqueciendo y precisando su contenido, o incluso puede llegar a derogar
una norma escrita en caso de contradicción.

Es importante destacar que para que una costumbre sea considerada como fuente
de derecho, debe cumplir ciertos requisitos, como la generalidad, es decir, que sea
practicada por un número significativo de personas; la uniformidad, que la conducta
sea realizada de manera constante y sin contradicciones; y la duración, que la
práctica se haya mantenido en el tiempo.

Por tanto, la costumbre puede tener un papel importante en la creación del derecho,
especialmente en aquellas sociedades en las que la tradición y la costumbre tienen
una gran influencia en la vida cotidiana y en la toma de decisiones.
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La costumbre.

La costumbre se considera una de las fuentes más antiguas del derecho en Roma
por la expedición de la Ley de las Doce Tablas, el derecho era consuetudinario, en
Europa durante toda la Edad Media y el Renacimiento. La forma de este derecho se
prolongó hasta finales del siglo XVIII. Según los romanos la costumbre se define
como una práctica o uso generalizado, y se cumple bajo el convencimiento de una
necesidad jurídica. Los elementos fundamentales que integran el concepto de
costumbre en su sentido jurídico es el objetivo o material, representado por la
práctica o uso continuado, y el subjetivo o psicológico que consistente en la
convicción de que esa práctica o uso obedece a razones o necesidades jurídicas.
Es la opinión del iuris seu necessitatis.

La costumbre, se encuentra presente en nuestras vidas de manera constante, en

todas las actividades que realizamos, desde las más simples hasta las más
complejas, y puede influir en nuestras decisiones, pensamientos y comportamientos.

La costumbre se define como una práctica, hábito o rutina que se realiza de manera
recurrente y que se adquiere a través del aprendizaje, del contacto con el entorno y
de la influencia del medio social en el que se desenvuelve el individuo. Estas
prácticas pueden ser tanto positivas como negativas, según sean las
particularidades de cada una de ellas.
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La costumbre y los usos sociales:

La costumbre y los usos sociales, de los cuales tratamos en su oportunidad, tienen
de común el ser prácticas o continuadas en el seno de una comunidad. Es decir,
coinciden en el elemento objetivo o material de las costumbres. Se diferencian
sustancialmente porque, mientras la costumbre jurídica se forma para satisfacer
necesidades del recto orden social, los usos sociales obedecen a otras razones.
Ellos nacen, como se explicó en su lugar, de valores diferentes de los jurídicos. La
costumbre sí busca realizar, como las normas jurídicas escritas, los valores
jurídicos.

Valor de la costumbre:
En cuanto al valor, esta puede tener un valor jurídico y ser considerada como una
fuente de derecho en algunos países. Esto significa que, en determinadas
situaciones, la costumbre puede ser utilizada como base para la toma de decisiones
judiciales o para la creación de leyes.
En Colombia, existen varios ejemplos de costumbres, usos y prácticas que tienen un
valor jurídico y que son aplicativos de derecho. Algunos ejemplos son los siguientes:
El derecho consuetudinario de las comunidades indígenas: Este derecho se basa en
las costumbres y prácticas de las comunidades indígenas y es reconocido por la
Constitución colombiana como una fuente de derecho. La figura del "acuerdo de
voluntades": En Colombia, se reconoce la figura del "acuerdo de voluntades" como
una forma de crear contratos entre particulares. Esta figura se basa en las
costumbres y prácticas comerciales de los colombianos y es reconocida por la
jurisprudencia colombiana. El derecho agrario: En Colombia, el derecho agrario se
basa en las costumbres y prácticas de los campesinos y se enfoca en la protección
de la tierra y los recursos naturales. Este derecho es reconocido por la Constitución
colombiana y tiene una gran importancia en la vida de las comunidades rurales del
país.
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Clases de costumbres frente a la ley:

Si confrontamos las costumbres frente a la legislación, hay lugar a distinguir tres
clases de ellas, que son: la costumbre opuesta a la ley, la costumbre según la ley, y
la costumbre a falta de ley.
La costumbre opuesta a la ley, llamada por los romanos contra legem, no tiene
ningún valor. No se le reconoce competencia para derogar las leyes.

A la costumbre según la ley, denominada secundum legem, en cambio, se le

reconoce valor. Es la costumbre a la que alude la misma ley que traza o señala la
manera de cumplirla.

Por último, a la costumbre que se forma en ausencia de ley, la costumbre praeter

legem, se le ha reconocido tradicionalmente todo valor, porque viene a llenar los
vacíos o lagunas de la legislación.

Ventajas e inconvenientes de la costumbre

Suelen señalarse como ventajas del derecho consuetudinario éstas dos: el hecho de
ser una creación espontánea del medio social, en razón de lo cual facilita su
cumplimiento.Por lo mismo, y en segundo lugar, se trata de normas que se adaptan
a las necesidades jurídicas de sus destinatarios, lo que no siempre pasa con la ley.

La costumbre en el derecho colombiano:

En materias de derecho público interno, la costumbre no juega ningún papel entre
nosotros.
el hecho de que esta rama de nuestro derecho es fundamentalmente escrita, y,
además, del principio constitucional según el cual los órganos de las entidades de
derecho público sólo pueden hacer aquello que las leyes expresamente les hayan
señalado (Const., art. 20).
En los campos del derecho penal, también es nulo el valor de la costumbre por
razón de los principios legales y constitucionales.
En los dominios del derecho privado carece de todo valor la costumbre,La
costumbre en ningún caso tiene fuerza contra la ley”, dice el artículo 8º del código
civil. Pero, en cambio, se otorga fuerza legal a la costumbre supletiva de la ley.
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Elementos, Caracteres, Usos y Prácticas:

En cuanto a los elementos y caracteres de las costumbres, usos y prácticas, se
pueden destacar los siguientes:
Repetición: Las costumbres, usos y prácticas deben repetirse de forma constante
en una determinada comunidad para ser considerados como tal.
Generalidad: Estos elementos culturales deben ser compartidos por una gran parte
de la comunidad para ser considerados como una costumbre o práctica
generalizada.
Duración: La costumbre, uso o práctica debe haberse mantenido durante un
periodo prolongado de tiempo en la comunidad para ser considerada como tal.
Obligatoriedad: En algunos casos, las costumbres, usos y prácticas pueden tener
un valor jurídico y ser considerados como obligatorios en determinadas situaciones.
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Glosario.

Fuero: Privilegio, prerrogativa o derecho moral que se reconoce a ciertas

actividades, principios, virtudes, etc., por su propia naturaleza.

Disensión: Oposición o contrariedad de varias personas en los pareceres o en los

propósitos.

Constitutivos: Que forma parte esencial o fundamental de algo y lo distingue de los

demás.

Tácitamente: Que no se entiende, percibe, oye o dice formalmente, sino que se

supone e infiere.

Anglosajón: persona quien habla el idioma inglés o es originario de Inglaterra.

Aduzcan: Presentar una razón o una prueba como justificación de algo.

Previsiones: la palabra previsión es proveniente de prever, lo que quiere decir, que

es la manera de anticipar las cosas que van a suceder.
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Objetivos Generales y Específicos

Objetivos Generales: Reconocer y aplicar los conocimientos que se obtuvieron de

los diferentes libros de la materia, de tal manera que se pueda realizar diferentes
aportes y se reconozca el conocimiento de la costumbre en el derecho.

Objetivos Específicos:

● Conocer más sobre el tema y de esta manera aprender a aplicarlos en

futuras situaciones que se presenten.

● Ampliar el léxico investigando el uso correcto de las diferentes palabras de

las que no se tenga conocimiento.

● Implementar nuevas ideas sobre el tema de tal manera que se pudiera

encontrar una conclusión de lo presentado.
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Conclusión.

A lo largo de este trabajo, pudimos observar y comprender que la costumbre en el

ámbito jurídico se puede interpretar como una fuente del derecho distinta a la ley
según el jurista Josserand. La costumbre en la ley es fundamental ya que estas son
creadas e impuestas por el uso social esto demuestra la importancia de esta fuente,
ya que en ella consta la voluntad del pueblo de una manera más clara e inmediata
que en la ley; aunque indirectamente la ley también procede del pueblo, en medida
que este se encuentre en los órganos legisladores.

La norma consuetudinaria nace en la voluntad popular, sin embargo entre los

partidarios de la escuela histórica se advierten graves disensiones al querer
determinar dónde radica la efectividad o razón obligatoria de la costumbre; mientras
para unos la costumbre tiene efectividad por el mero hecho de representar usos y
actos uniformemente repetidos por la sociedad, otros requieren la necesidad de que
estos actos y usos estén revestidos con la convicción jurídica a ellos conferidas por
el pueblo.
Es importante destacar que las costumbres en la ley: Surge espontáneamente, es
de formación lenta, no tiene autor conocido, suele ser incierta o imprecisa, es
particularista.

La costumbre está inmersa en nosotros y por tanto debe estar inmersa en nuestra
normas y leyes, en nuestro modo de regular la sociedad y nuestra vidas, ya que
debemos tener en cuenta que estás se crean de acuerdo a la realidad social, a
nuestras necesidades y para esto se debe realizar un preciso estudio para poder
llegar a normas acordadas a través de un consenso social las cuales puedan
relacionarse en nuestras vidas y atender a nuestras problemáticas sociales.
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Bibliografía.

- Introducción General del Derecho (Rodrigo Noguera Laborde).

- Introducción al derecho (Monroy Cabra).

- Introducción al derecho (Gonzales Augusto).