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BLOQUE 2
BIOÉTICA
Tema 1: Bioética y Principios Éticos
-ÉTICAS CONTEMPORÁNEAS
• Bioética
• Multiculturalismo
• Cosmopolitismo
• Relativismo
• Feminismo
-LA BIOÉTICA
Tipo de ética aplicada, que presupone, la introducción de la relación clínica de los valores
democráticos que fundamentan la vida civil de las sociedades occidentales
Es una nueva disciplina académica, la que más se ha desarrollado de las humanidades que pretende
dotar a los profesionales de las competencias que le permitan manejar los conflictos de valores de
una relación clínica auténticamente democrática
No está en el nivel de lo jurídico ni de lo religioso, la moral laica es la única que puede servir de
base en la bioética
-HISTORIA
Las atrocidades cometidas en los campos de concentración nazi motivaron el desarrollo de los
llamados códigos históricos
`
• Código de Nuremberg (1946): rigen la experimentación con seres humanos, ponen el
consentimiento voluntario como esencial.
• Declaranción de Helsinki: el protocolo de investigación debe enviarse a un Comité de Ética
de la investigación, independientemente del investigador patrocinado o cualquier otro tipo
de influencia indebida
-Estudios de la sífilis en Tuskegee (Alabama): entre el 1932 y el 1972, 400 pacientes de sífiles de
raza negra fueron excluídos del tratamiento, a pesar de que en 1947 se demostró que la penicilina
era eficaz para su tratamiento, continuaron con el estudio ocultando esa información a los pacientes.
La noticia fue portado del New York Times e inmediatamente el estudio se paró
De ahí surgió:
• Informe Belmont (1978): Cuyo objetivo fundamental es proteger a las personas que
participan en una investigación así como asegurarse de que la decisión de participación sea
libre y no tenga repercusiones negativas para su salud
-PRINCIPIOS ÉTICOS
• AUTONOMÍA
Capacidad de tomar decisiones y de gestionar el propio cuerpo y por tanto, la vida y la
muerte. En investigación va ligada a la protección del sujeto en tanto a sujeto de estudio.
A raiz de asegurar este principio se desarrolla:
-Consentimiento informado: autorización autónoma del sujeto para llevar a cabo una
intervención o una investigación
Garantiza la voluntariedad del paciente después de haber comprendido la información
que se le ha dado, es la forma más importante de proteger al sujeto en investigación
Debe ser firmado y fechado personalmente por el sujeto o el representante legal
Debe emplearse todo el timepo necesario para que el sujeto tome una decisión libre y
consciente sobre su inclusión o no en la investigación
Debe reunir al menos 3 elementos:
-Voluntariedad: los sujetos no deben tener presión externa, ya sea persuasión,
manipulación o coerción
-Información: adaptada al nivel de entendimiento del sujeto, dirigida al objetivo
y procedimiento del estudio. Indicará los beneficios esperados, los riesgos
potenciales y posibles alternativas
-Comprensión
•
Tipos de consentimientos:
-Paternalista: el profesional es una autoridad para el paciente
-Contractual: el profesional y el paciente son autónomos y pueden tener intereses
enfrentados
-Fiducidiario: existencia de una relación de confianza que supone deberes por
ambas partes
• BENEFICIENCIA
Obliga no solo a no hacer el mal, sino a hacer el bien
• NO MALEFICIENCIA
Principio de no hacer daño. Relación adecuada riesgo/beneficio
• JUSTICIA
Establece los criterios de distribución de recursos escasos (Bioética) y de cargas y beneficios
(investigación clínica)
Teorías de la justicia:
-Utilitarismo: busar la máxima felicidad para el mayor número de personas
-Libertarismo: hacer lo que uno desee, una sociedad justa es una sociedad libre
-Marxismo: lucha de clases
-Igualitarismo: las personas deben ser reconocidas como iguales
-Republicanismo: las reglas del mercado reemplazan las de la moral
-ÉTICAS
-HISTORIA
Despotismo ilustrado
Todo para el pueblo pero sin el pueblo
Relaciones sociales verticales o paternalistas.
Tesis básica: la gestión del cuerpo, de la sexualidad, de la vida y de la muerte, le ha
estado vedada al individuo durante siglos, quedando a cargo de personas especialmente
cualificada
Revoluciones liberales
El soberano es el pueblo. Pluralismo y autogestión de las creencias religiosas y de las
opiniones políticas. Excepto en lo referido a la gestión del cuerpo.
• Años 90
Globalización → ética global: todo afecta a todos
• Siglo XXI
Ética de la responsabilidad (ética de la convicción y ética de las consecuencias)
Tema 2
Ética en la investigación y buenas prácticas de investigación científica
La ciencia y la investigación tienen un fin inmediato, que es la verdad, y un fin último, que es el
servicio a las personas, ambos son aspectos necesarios de la actividad científica
Las personas participantes constituyen un medio para asegurar el objetivo propuesto. En toda
investigación existe un potencial riesgo en explotación, al colocar a dichos sujetos en una situación
de riesgo.
Los experimentos clásicos con seres humanos siempre cumplieron 3 condiciones: marginación de
los afectados, falta de consentimientos, ausencia de ponderación riesgo-beneficio.
Por tanto, los requisitos éticos para la investigación clínica están dirigidos a reducir al mínimo la
posibilidad de explotación de los seres humanos, con el fin de asegurar que no solo sean usados,
sino tratados con respeto mientras contribuyen al bien social
Además de disponer de un marco normativo adecuado que dé respuesta a los nuevos retos
científicos y garantice la protección de los derechos de las personas que pudiesen resultar afectados
por la acción investigadora
Eje prioritario de la Ley: asegurar el respeto y la protección de los derechos fundamentales y las
libertades del ser humano.
La salud, el interés y el bienestar del ser humano que participe en una investigación biomédica
prevalecerán por encima del interés de la sociedad o de la ciencia.
Interés ya presente en:
• La Constitución Española
• El Convenio del Consejo de Europa para la protección de los derechos humanos y su
dignidad respecto de las aplicaciones de la biología y la medicina, suscrito en Oviedo el 4 de
abril de 1997, entrando en vigor en España el 1 de enero de 2000.
Esta Ley establece que la libre autonomía de la persona es el fundamento del que se derivan los
derechos específicos a otorgar el consentimiento y a obtener la información previa.
Establece el derecho a no ser discriminado y el deber de confidencialidad por parte de cualquier
persona que en el ejercicio de sus funciones acceda a información de carácter personal
Derecho basado en:
Para asegurar el respeto, los derechos y las libertades del ser humano la ley crea unos Órganos
Colegiados:
2. Comité de Bioética de España: órgano para consultar aspectos con implicaciones éticas y
sociales del ámbito de la Medicina y la Biología, para fijar las directrices y principios
generales para la elaboración de códigos de buenas prácticas de investigación científica que
desarrollen los Comités de Ética de la Investigación
a). Evaluar la cualificación del investigador principal y la del equipo investigador así
como la factibilidad del proyecto
f). Desarrollar códigos de buenas prácticas de acuerdo con los principios establecidos
por el Comité Español de Ética de la Investigación y gestionar los conflictos y
expedientes que su incumplimiento genere
i). Requerir información sobre las fuentes y cuantía de la financiación de los estudios
y la distribución de los gastos
j). Declaración de intereses por parte de sus miembros y abstención de tomar parte
en las deliberaciones y votaciones en que tengan un interés directo o indirecto
-COMITÉ DE BIOÉTICA DE ESPAÑA
• Funciones:
• Funcionamiento
1. Funcionará en Pleno y en Comisión Permanente
2. El funcionamiento del Pleno y de la Comisión Permanente se desarrollará en un
reglamento interno, que aprobará el propio Comité en Pleno
3. En dicho Reglamento se incluirán, al menos, los siguientes aspectos:
a)Frecuencia de sus reuniones, que como mínimo serán trimestrales.
b) Procedimientos deliberativos y de toma de decisiones.
c) Extensión y límites del deber de confidencialidad de sus miembros.
d) Independencia de los miembros y conflictos de intereses.
e) Procedimiento de elección del Presidente
Aspectos a evaluar:
MORAL: conjunto de códigos o juicios que pretenden regular las acciones concretas de los
hombres, referidas a su comportamiento individual, social o natural
ÉTICA: tiene que dar razón de la moral mediante reflexión filosófica conceptual con pretensiones
de universalidad de lo moral
• Ética civil: conjunto de valores que los ciudadanos de una sociedad pluralista ya comparten
“La Ilustración del siglo XVIII introdujo como valores la libertad y la autonomía. Cualquier ética
que señale unos preceptos o normas que deben ser cumplidos coarta la libertad y la autonomía de
las personas pero facilita la convivencia. Afrontó el reto de pensar una ética que permita la
convivencia al mismo tiempo que las personas conservan su libertad y autonomía....”
“Las éticas formales no nos dicen qué debemos hacer, sino cómo deben ser nuestras normas. Así,
una acción no es correcta o incorrecta moralmente porque de ella se sigan buenas consecuencias
(placer, felicidad) , sino porque su fuente o motivación sea actuar según nuestro sentido del deben.
Por eso, las éticas formales son autónomas, es decir, no dependen de ninguna autoridad, sino que es
el sujeto (o la comunidad de sujetos) el que se da a sí mismo sus propias normas racionalmente, no
movido por deseos o pasiones. También podemos decir que las éticas formales, al no depender de
las características y deseos de las personas, son universales, es decir, válidas para todos y en
cualquier circunstancia”
La ética es un agente de cambio social en la construcción de una sociedad más justa y equitativa
Nuestra responsabilidad ética en ese cambio parte de nuestro papel como observador o testigo
-LA VULNERABILIDAD
Aún siendo intrínseca al ser humano, no es estable ni inmutable, es dependiente, al menos en parte,
de factores sobre los que se puede intervenir y cambiar. Es antropológica y socio-política
• Dimensiones
-Externa: Exposición a contingencias y tensiones
-Interna: Dificultad de enfrentarse a ellas, ausencia de medios para paliar determinados
riesgos o tensiones
• Coordenadas de la vulnerabilidad
-Exposición: riesgo de ser expuestos a determinadas situaciones
-Capacidad: riesgo de no tener recursos para enfrentarse a dichas situaciones
-Potencialidad: riesgo de sufrir las consecuencias como resultado de la exposición
• Tres razones por las que la ética no se ha preocupado por la vulnerabilidad, sugún
Hoffmaster
1. porque es contraria a la autonomía (ética individualista propia de la sociedad
occidental)
2. porque la filosofía moral ignora el cuerpo aunque la corporalidad es esencial en la
vida humana
3. porque tiende a ser racionalista, por tanto a dejar sin lugar a los sentimientos
-EMOTIVIDAD
La mayoría de los modelos de fundamentación ética apelan a la razón confiando más que en la
presunta debilidad del sentimiento Prescindir de los componentes afectivos en la vida moral supone
construir una ética descorazonada que difícilmente puede justificar la solidaridad ante el vulnerable
La Ética tiene corazón
Y debe contar con HUMILDAD. conocimiento de las propias limitaciones y debilidades y en obrar
de acuerdo con este conocimiento