Franco Gonzales Castillo

ANTROPOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA

Mirtha Lischetti

Nombre: Franco Gonzales Castillo

Informe situación histórica y conocimiento en antropología

Esta disciplina se desarrolla al final del siglo XIX y se consolida en la primera mitad de nuestro
siglo.

elementos fundamentales trabajar sobre terrenos situadas lejos de las metrópolis va

construyendo su objeto de estudio y el recorte de la realidad que le interesa investigar.

el colonialismo ha sido la condición necesaria de la aparición de la antropología.

Pierre Bonte (1) distingue cinco periodos históricos científicos en el desarrollo de la

antropología.

PERIODO SIGLO XV descubrimiento occidental del mundo. desarrollo del capitalismo y del
comercio de esclavo. descubrimiento del mundo salvaje.

PERIODO XVIII liquidación de la esclavitud e inicio del colonialismo formación del capitalismo
industrial occidental. Critica de las tesis esclavistas.

PERIODO 1850 entrada en la fase imperialista de reparto del mundo y origen de las conquistas
coloniales. La antropología se constituye como disciplina independiente.

PERIODO 1920 implantación definitiva del sistema colonial. critica al evolucionismo constitución
de los métodos de observación y análisis.

PERIODO 1950 desarrollo de los movimientos de liberación y procesos de descolonización.

investigación a una nueva antropología.

Para comprende las causas profundas de la expansión colonial (tercer periodo de Bonte) es
necesario que nos detengamos en el contexto histórico de Europa del siglo XIX.

La posesión exclusiva de regiones ricas en materias primas constituía una necesidad cada vez
mas esencial para los grandes grupos económicos; cuanto mas se desarrollan el proceso de
formación de los monopolios, mas aumentaba la carrera por la conquista de nuevos territorios.

El imperialismo se convirtió en la doctrina política de gran bretaña así mismo los países que lo
siguieron fueron Francia, Bélgica, Alemania, Holanda y Portugal.

Worsley (2) nos sigue reseñando esa creación del mundo que fue la expansión colonial:

La sociedad humana solo vino a existir subjetivamente, los hombres solo adquirieron el
conocimiento de que formaban parte de un solo mundo social a través del compadrazgo del
imperialismo europeo.

La propia Europa fue trasformado; el espacio social de Francia incluía ahora a indochina y Argelia;
el de gran bretaña a Sudáfrica y la india, por lo tanto las potencias europeas se reparten el mundo
colonial.

G. Balandier (3) ¿Qué es la situación colonial? Es la dominación impuesta por una minoría
extranjera racial y culturalmente diferente, que actúa en nombre de una superioridad racial o

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étnica y cultura, dicha minoría se impone a una población autóctona que constituye una mayoría
numérica, pero que es inferior al grupo dominante desde un punto de vista material.

Esta relación presenta un carácter antagónico básico, que es resuelto por la sociedad
desarrollada mediante el ejercicio de la fuerza; la situación colonial nace de la conquista y se
desarrolla a partir del establecimiento de relaciones entre dos seres sociales entre dos
civilizaciones.

Balandier distingue tres tipos de empresas dentro de su caracterización de la situación colonial:

La empresa material control de la tierra y modificación de población de los países sojuzgados,

economías ligadas a la metrópoli.

La empresa política y administrativa control de autoridades locales y autoridades de reemplazo,

control de justicia, oposición a las iniciativas políticas autóctonas, aunque se expresen de manera
discreta.

La empresa ideológica tentativas de desposesión religiosa para permitir la evangelización.

Los colonizados prueban la situación colonial como una empresa de disposición material y
espiritual.

Nkrumah (4) La escena comienza con la aparición de los misioneros, etnólogos, de los
comerciantes, de los concesionarios y de los administradores. Mientras que los misioneros con
su cristianismo deformado exigen al sujeto colonial que atesore sus riqueza en el cielo, los
comerciantes, los concesionarios y los administradores disponen de sus recursos minerales y
agrícolas, destruyen sus artesanías y sus industrias locales.

Es sobre esta situación histórica concreta , pero sin percibirla como tal, que se va a desarrollar la
antropología clásica.

B. Malinowski (5) el funcionalismo va a surgir en el seño mismo de la ideología evolucionista

como la necesidad que tiene la colonización de conocer las instituciones locales para lo cual
requiere el análisis de las estructuras sociales indígenas.

Fue un experimento de análisis sincrónico que tuvo sentido también en termino de la historia
intelectual de la disciplina y que produjo mejores etnografías que cualquiera de las formas de
aproximación precedente, ciencia social del presente sincrónico que llega a su culminación en el
funcionalismo contemporáneo,

(1)Pierre Bonte (nacido el 25 de agosto de 1942 en Annœullin y murió en París el 12 de

de noviembre de 2013) es un etnólogo francés. Fue Director de Investigación Emérito del
Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS), adscrito al Laboratorio de
Antropología Social (EHESS / CNRS / College de France, París ). Wikipedia. Peter Maurice

(2) Peter Maurice Worsley (6 de mayo de 1924 – 15 de marzo de 2013) fue un destacado
sociólogo y antropólogo social británico. Fue una importante figura tanto de la
antropología como de la sociología, destacando también por introducir el término tercer
mundo al inglés. No solo ha realizado contribuciones teóricas y etnográficas, sino que
también es considerado como figura clave en la fundación de la Nueva Izquierda.12

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(3)Georges Balandier (21 de diciembre de 1920-5 de octubre de 2016)1 fue un etnólogo,

antropólogo y sociólogo francés, profesor emérito de La Sorbona (Universidad de París V
Descartes), director de estudios de la Escuela de altos estudios en ciencias sociales y
colaborador del Centro de estudios africanos.

(4) Kwame Nkrumah (también conocido como Francis Nwia Kofi Nkrumah; Nkroful, Costa
de Oro británica, 21 de septiembre de 1909-Bucarest, Rumania, 27 de abril de 1972) fue
uno de los líderes políticos de la independencia de Ghana, político y filósofo
panafricanista. Dominó la vida política de su país desde 1951 hasta su derrocamiento en
un golpe de Estado militar el 24 de febrero de 1966 hecho por el Consejo de Liberación
Nacional, grupo que que contaba con apoyo de la CIA.123 Dicho golpe además resultó en
la privatización de muchas de las empresas estatales del país.4

(5) Bronisław Kasper Malinowski (Cracovia, Imperio austrohúngaro; 7 de abril de 1884-

New Haven, Connecticut; 16 de mayo de 1942)1 fue el fundador de la antropología social
británica a partir de su renovación metodológica basada en la experiencia personal del
trabajo de campo y en la consideración funcional de la cultura.

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